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1、浙江省湖州中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文考生須知:1. 全卷分試卷和答卷。試卷3頁(yè),答卷 1 頁(yè),共4頁(yè)??荚嚂r(shí)間 120 分鐘,滿分 150 分。2. 本卷的答案必須做在答卷的相應(yīng)位置上,做在試卷上無(wú)效。請(qǐng)用鋼筆或圓珠筆將班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)分別填寫(xiě)在答卷的相應(yīng)位置上。試 卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(每小題3分,共42分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )A培塿(lu) 蕞(cu)爾 氣氛(fn) 載(zài)歌載舞B攫(jié)取 愀(qio)然 侘傺(chì) 酒闌燈灺(xiè)C泥淖(nào) 徜(ch
2、5;ng)徉 涮(shuài)羊肉 施(yí)施然D槎(chá)椏 月暈(yùn) 匏(páo)瓜 綠(lù)林豪客2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是( )A誑語(yǔ) 戕害 震撼 毛骨聳然B霧靄 餓殍 廝守 熠熠閃光C魁武 顛簸 水蒸氣 紋絲不動(dòng)D漣漪 嬌飾 黑魆魆 直截了當(dāng)3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A文化之劫比政治之劫、經(jīng)濟(jì)之劫更難恢復(fù),甚至要說(shuō),政治也許轉(zhuǎn)而清明,經(jīng)濟(jì)可能重新振興,文化的損失則無(wú)可彌補(bǔ)。自秦火直至五十年前一番浩劫,概莫能外。 B攝影記者在采訪時(shí)親到現(xiàn)場(chǎng),把照相機(jī)鏡頭以?xún)?nèi)的東西全部記錄在感光片上,這種現(xiàn)場(chǎng)形
3、象紀(jì)實(shí),使人目睹了新聞人物的音容笑貌和現(xiàn)場(chǎng)情況,產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果。C分析人士指出,瑞典汽車(chē)此番做法,意味著“雙龐”對(duì)薩博汽車(chē)的先期投資或?qū)㈦u飛蛋打,本次海外爭(zhēng)奪薩博也宣告鎩羽而歸。D這超越了自我對(duì)自然現(xiàn)象的理解度,這是大自然有意作出的驚世駭俗之舉嗎?4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A所謂調(diào)配色彩主要指斟酌所用詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩和感情色彩,要注意詞語(yǔ)在語(yǔ)體上有書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的區(qū)別,在感情上有褒和貶的不同。 B在改革開(kāi)放這三十幾年中,小小說(shuō)出色地完成了作為一種新興文體的崛起之旅,可以堪稱(chēng)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)廊里的一道亮麗風(fēng)景線。 C從廣州起飛的包機(jī)航班抵達(dá)桃園機(jī)場(chǎng)后,臺(tái)灣方面對(duì)飛機(jī)用消防車(chē)在
4、停機(jī)坪進(jìn)行“噴水歡迎式”,為大陸觀光首發(fā)團(tuán)“洗塵”。D中宣部負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào),必須把有償新聞、買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)等不正當(dāng)行為當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)來(lái)抓,常抓不懈,抓出成效。5根據(jù)下列語(yǔ)段的描述,把后面的詩(shī)句分別填入語(yǔ)段空白處,正確的一項(xiàng)是( )浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實(shí)惠,都成了竹籃打水一場(chǎng)空。有的侘傺無(wú)聊,鎩羽而歸?!癬 _”(1)。有的春花秋月,流連光景,“_ _”(2)。有的倦于奔競(jìng),跳出名利場(chǎng),遠(yuǎn)離是非地,“_ _”(3)。有的素性恬淡,誤觸塵網(wǎng),不愿為五斗米折腰,“_ _”(4)。但要達(dá)到這境界,至少得有幾畝薄田,三間茅舍作退步,否則就只好寄人籬下,終老他鄉(xiāng)。采菊東籬下,悠
5、然見(jiàn)南山 只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉不如家池上,樂(lè)逸無(wú)憂患 未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸A B C D 6下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )A. 朦朧詩(shī)作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念,指的是以北島、舒婷、顧城、江河等為代表的一批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮,呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的審美特征。B. 韓愈字退之,河南人,人稱(chēng)韓昌黎、韓吏部、韓文公,唐代文學(xué)家、思想家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐宋八大家之首。C. 中國(guó)文學(xué)史上有著名的“三曹”和“三蘇”,“三曹”指的是曹操、曹丕、曹植父子;“三蘇”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。D. 老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,中國(guó)現(xiàn)代作家,代表作有小說(shuō)駱駝祥子沉淪,
6、話劇茶館龍須溝等。7下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是( )A中國(guó)古代詩(shī)歌,有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁(崔顥)。”B一個(gè)怯生生的船家女,偶爾在江上聽(tīng)到鄉(xiāng)音,就不覺(jué)喜上眉梢,顧不得嬌羞,和隔船的陌生男子搭訕:“君家何處???妾住在橫淌。停船暫借問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)?!盋房子的前面是藍(lán)海,旁邊是綠公園。很少看見(jiàn)人除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。D羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶,“讓我把你抓緊,親愛(ài)的約翰·克里斯朵夫!”羅曼·羅蘭叫道。8對(duì)下列句子中修辭手法的使用及其表達(dá)效果的分析不正確的一項(xiàng)是( )A為此我和大海一同醒來(lái),拿起工具
7、春天伴隨我們一同奔騰。(此詩(shī)句運(yùn)用了擬人手法,表現(xiàn)了詩(shī)人為了理想,為了美好的未來(lái),清醒地認(rèn)識(shí)到了奮斗的作用,充分展現(xiàn)了詩(shī)人的志向與豪情。)B妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈,吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液。(此句運(yùn)用了比喻手法,將“妄自菲薄”比作“毒蛇”,將“厭世”和“絕望”比作“毒蛇的毒液”,形象地寫(xiě)出了妄自菲薄的危害,取得了令人警醒的效果。)C我當(dāng)然知道,我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車(chē)廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。(此處運(yùn)用了排比手法,連用三句“會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)失望”,強(qiáng)調(diào)了整理對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望不
8、同于對(duì)旅泊之地的失望,那是一種源自?xún)?nèi)心地對(duì)故鄉(xiāng)真正徹底的失望和悲嘆。)D人一離開(kāi)鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英。(此句運(yùn)用了博喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。)9對(duì)課文的解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )A.鄉(xiāng)土情結(jié)多處引用古詩(shī),引用古詩(shī)的作用:引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場(chǎng)景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn);另一方面也說(shuō)明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。B.前方是一種新興的文體,它是由攝影和文字構(gòu)成。這種新的文體兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn),即攝影的視覺(jué)性,對(duì)瞬間畫(huà)面的逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。C.江南的冬景全文語(yǔ)調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑
9、;語(yǔ)言清新、淳樸,和江南冬景的清朗相得益彰。D.始得西山宴游記這篇文章,整理以“始得”的驚奇反襯出“未得”的遺憾。10下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )A六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(普遍)B君子博學(xué)而日參省乎己(檢驗(yàn)) C舉酒屬客(囑托)D逝者如斯,而未嘗往也(流逝)11下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( ) A攢蹙累積,莫得遁隱。 B肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。C小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。 D古之學(xué)者必有師。12下列各句中的加點(diǎn)詞,與“漁樵于江渚之上”中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是( )A侶魚(yú)蝦而友麋鹿 B猶且從師而問(wèn)焉C非能水也,而絕江河 D日與其徒上高山,入深林13概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(
10、不超過(guò)24字)(3分)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為具有全球共識(shí)性的選擇,將改變每一個(gè)企業(yè)、機(jī)關(guān)、家庭、個(gè)人的生產(chǎn)、工作、消費(fèi)和生活的方式。然而,中國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路與發(fā)達(dá)國(guó)家有顯著的不同。發(fā)達(dá)國(guó)家早已走過(guò)了工業(yè)化階段,正在朝著全面信息化的方向前進(jìn)。而中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、生態(tài)環(huán)境脆弱,易受氣候變化的不利影響。并且中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段,面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困和減緩溫室氣體排放的多重壓力。這使得中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路更為復(fù)雜,不能照搬西方提出的發(fā)展模式。 14右面是中國(guó)近代漫畫(huà)家豐子愷先生的一幅作品。請(qǐng)用一個(gè)十個(gè)字以?xún)?nèi)的短語(yǔ)為這幅畫(huà)擬題,要求能結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容,符合畫(huà)面意境,用
11、語(yǔ)精練。(3分) 二、閱讀下面文字,完成15-19題。(選擇題每小題3分,共18分)蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!碧K子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將
12、自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食。”15下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A方其破荊州(當(dāng))東望武昌(現(xiàn)在湖北鄂城,不是現(xiàn)在的武昌)B徘徊于斗牛之間(星宿名,指斗宿、牛宿)舉匏尊以相屬(葫蘆)C寄蜉蝣于天地(一種小飛蟲(chóng),古人說(shuō)它朝生暮死,這里用來(lái)比喻人生短促)知不可乎驟得(輕易得到。驟,突然)D釃酒臨江(斟酒)固一世之雄也(固然)16下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )例:
13、西望夏口,東望武昌A.舞幽壑之潛蛟 B.君子博學(xué)而日參省乎己C.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 D.吾與子漁樵于江渚之上17下列句中與其他各句的句式不相同的一項(xiàng)是( )A.而今安在哉? B.何為其然也?C.古之人不余欺也。 D.況吾與子漁樵于江渚之上。18對(duì)“之”字的意義和用法,分類(lèi)正確的一項(xiàng)是( )此非曹孟德之詩(shī)乎 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也吾與子漁樵于江渚之上 駕一葉之扁舟 渺滄海之一粟哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮A./ B./C./ ./19翻譯下列句子。(共6分)(1)蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。(3分)(2)取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏
14、也,而吾與子之所共食。(3分)三、閱讀下面的唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)渡 漢 江宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。注宋之問(wèn)被貶到瀧(shung)州(今廣東羅定),因?yàn)椴贿m應(yīng)當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀粭l件,在沒(méi)有得到皇帝赦令的情況下就擅自逃離瀧州。在回故鄉(xiāng)的路上,經(jīng)過(guò)漢江,寫(xiě)下這首詩(shī)。漢江,指湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。20(1)請(qǐng)分析一二句中“斷”與“復(fù)”兩字的妙用。(2分)(2)按照常情,三四句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切,急欲問(wèn)來(lái)人”,而整理卻完全出乎常情地寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”,你認(rèn)為這樣寫(xiě)合情理嗎?為什么?(4分)四、閱讀下邊文章,完成下列題目:(共18分)瓦爾登湖:一個(gè)人的
15、風(fēng)景維新16年前的春天,當(dāng)我還是大二學(xué)生時(shí),渴望“從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”的詩(shī)人海子,在山海關(guān)結(jié)束了自己年輕的生命,明天的渴望成了永遠(yuǎn)的渴望。他身邊遺留的四本書(shū)中,有一本是梭羅的瓦爾登湖。9年前,瓦爾登湖的中文首譯者徐遲先生,同樣在“文化抑郁”中告別了塵世,不知他生命中還有多少渴望沒(méi)有表現(xiàn)。我不知道他們與瓦爾登湖究竟有怎樣千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,但有一點(diǎn)是可以肯定的,瓦爾登湖是他們心中永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。3年前,當(dāng)我來(lái)美國(guó)工作后,我想有一天一定要到那個(gè)安靜的湖邊去散散步。但隨著時(shí)光的逝去,我與所有的都市人一樣,在奔波的生活中竟然抽不出一天閑散的時(shí)間,我感覺(jué)瓦爾登湖也
16、漸漸成了我心中一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。今年6月里的一天,我終于推開(kāi)了所有事情,從波士頓驅(qū)車(chē)前往瓦爾登湖,不僅是為了圓許久以前的夢(mèng),也是想要繁忙的生活中給自己一天放松的時(shí)間來(lái)冥想生命。一個(gè)半小時(shí)后,我抵達(dá)了瓦爾登湖。當(dāng)我真的踏上湖邊那濕潤(rùn)的土地后,心情竟然久久難以平靜。我不僅想到了梭羅,也想到了海子、徐遲,想他們真應(yīng)該到瓦爾登湖來(lái)看看,那樣他們也許就不會(huì)過(guò)早結(jié)束自己的生命了。哲人說(shuō),主動(dòng)離開(kāi)世界的人,大都在精神上不堪生活的重負(fù),而在瓦爾登湖邊,我感覺(jué)到生命就像一滴水一樣簡(jiǎn)單。150年前,28歲的梭羅擺脫生活中所有的羈絆,來(lái)到林木環(huán)抱少見(jiàn)人跡的瓦爾登湖畔,靠一柄借來(lái)的斧頭,伐木造屋掘地種糧,過(guò)一種最樸素
17、最簡(jiǎn)單的生活。他吃湖里釣上來(lái)的魚(yú)和自己種出來(lái)的豆,不吸煙不飲酒。他精確計(jì)算出維持最基本生活所需的花費(fèi):造屋用去29元1角2分,生活一周需2角7分推算下去,他發(fā)現(xiàn)一年中只需工作6星期就能掙足維持健康生活所需的金錢(qián)。他每天的日程是讀書(shū)、思索和寫(xiě)作,用大量的時(shí)間享受自然。遙想梭羅的生活,我感到慚愧之極。這么多年,我從北京到上海,從紐約到波士頓,經(jīng)多年打拼,在很多人眼中也漸漸算成功人士了,有房有車(chē),有不錯(cuò)的年收入,存款日益增多,但擁有這一切并沒(méi)有使我的心靈真正安穩(wěn)下來(lái)。我每天仍不停工作,想掙更多的錢(qián)過(guò)更好的日子。站在瓦爾登湖邊我真切地感悟到生活中的“更好”永遠(yuǎn)是彼岸,真的應(yīng)該像梭羅一樣簡(jiǎn)單生活在當(dāng)下。
18、梭羅在湖邊生活了兩年兩個(gè)月零兩天,這段時(shí)間內(nèi),他完成了一種生活方式的實(shí)驗(yàn):遵循本性生活,確定什么是生活中必不可少的。他說(shuō):“身處發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明中卻經(jīng)營(yíng)一種原始的流放式生活,這么做也許會(huì)有許多收獲?!彼x開(kāi)這里的時(shí)候,寫(xiě)出了傳世的不朽之作瓦爾登湖。這樣心境下流淌出來(lái)的文字,自然平靜深湛。如微風(fēng)徐徐吹過(guò)的瓦爾登湖面。來(lái)到瓦爾登湖,怎能不去看那世界聞名的小木屋呢?小木屋離湖畔很近,順蜿蜒湖畔走半分鐘就到了。眼前小木屋顯示出一種原始的感覺(jué),斑駁的白樺木透出歲月的滄桑。推開(kāi)散發(fā)古樸意味的木門(mén),看到屋內(nèi)只有一桌一床三把椅子,很難想象梭羅就在這樣一個(gè)地方生活了兩年,尋求一種極簡(jiǎn)樸的生活。他以一種近乎英雄主義
19、的孤身生命體驗(yàn),證明一個(gè)人的生存所需其實(shí)真的很少很少,并設(shè)想用自己的生命感悟去阻攔文明人迅速滑向奢侈的陷阱。在瓦爾登湖邊散步,我漸漸安靜下來(lái),漸漸體驗(yàn)到當(dāng)年梭羅接近自然、接近生活中最簡(jiǎn)單原則的生命感悟,我感覺(jué)到一種生命的升華。每一個(gè)人生命中都有一個(gè)瓦爾登湖,那是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)世外桃源,所以我們才一直苦苦追尋。其實(shí),人有各種各樣的生活方式可供選擇,梭羅選擇了簡(jiǎn)單和淳樸,選擇了瓦爾登湖的平靜。于是他看到了忙碌生活背后人們所忽略的美景,便悟出了張開(kāi)懷抱真誠(chéng)面對(duì)大自然的意義。他說(shuō):“我來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種省察的生活,去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題,看看是否有什么東西是生活會(huì)教給我而我卻沒(méi)有領(lǐng)悟到的,想知道
20、假如我不到這里的話,當(dāng)我臨終時(shí),會(huì)不會(huì)對(duì)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活毫無(wú)察覺(jué)?!?21從文中看,瓦爾登湖為什么“漸漸成了我心中一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)”?(4分)答:_ 22通過(guò)整理闡述的自我體悟,以及文中提到的海子、徐遲兩位詩(shī)人看,“生命就像一滴水一樣簡(jiǎn)單”實(shí)際上有兩層含義。請(qǐng)分析這兩層含義各是什么。(6分)含義一:_ 含義二:_ 23梭羅所說(shuō)的“人生最本質(zhì)的問(wèn)題”是什么?請(qǐng)用文中現(xiàn)成的短語(yǔ)回答。(4分)答:_ 24選出不符合文意的兩項(xiàng):(4分)( )( )A對(duì)于海子與徐遲來(lái)說(shuō),瓦爾登湖成了他們“永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)”,以自殺方式“過(guò)早地結(jié)束了自己的生命”是原因,但不是深層原因。B當(dāng)整理認(rèn)識(shí)到生活中的“更好”
21、永遠(yuǎn)是彼岸時(shí),他覺(jué)得真應(yīng)該像梭羅一樣投入大自然中去簡(jiǎn)單地生活,C梭羅在物質(zhì)文明時(shí)代,以原始的流放式生活來(lái)“收獲”生命體悟,并啟示人類(lèi):不應(yīng)為追求自己的奢侈而無(wú)度地向自然索取,體現(xiàn)出深刻的生態(tài)倫理觀。D“瓦爾登湖”在文中虛實(shí)相生,“每一個(gè)人生命中都有一個(gè)瓦爾登湖,那是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)世外桃源”,這里的“瓦爾登湖”指人的“夢(mèng)想”,永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。E本文記敘、抒情、議論相結(jié)合,恬淡從容的文筆中滲入生命的思考與體悟,也屬“心境”下流淌出來(lái)的文字,平靜而深湛。25默寫(xiě)。(每空格1分,共6分)(1)舉酒屬客, , 。(2)余音裊裊,不絕如縷。 , 。(3)攜來(lái)百侶曾游。 。(4) ,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 五、閱
22、讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)生命是一場(chǎng)大的遇合。一個(gè)民歌手,在洲渚的豐草間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩,于是有了詩(shī)。黃帝遇見(jiàn)磁石,蒙恬初識(shí)羊毛,立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見(jiàn)織女,留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛(ài)情,以及年年夏夜,在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見(jiàn)泰山,李白遇見(jiàn)黃河,陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái),米開(kāi)朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了少年大衛(wèi),生命的情境從此就不一樣了。根據(jù)上述材料,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累,以“遇見(jiàn)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文,除詩(shī)歌外文體不限,不要套作,不得抄襲。參考答案1。D(A,蕞 zuì B,攫 jué C,涮 shu
23、24;n)2B(A,毛骨悚然。C,魁梧。D,矯飾)3B(音容笑貌:指死者生前的聲音容貌和神情。談笑時(shí)的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。概莫能外:指都在所指范圍之內(nèi)。一概不能除外。鎩羽而歸:比喻失敗或不得志而歸。驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。)4A(B成分贅余,刪去“可以”。C語(yǔ)序不當(dāng),“用消防車(chē)”放到“對(duì)飛機(jī)”前。D不合邏輯,在“把”后加上“對(duì)”;“不正當(dāng)行為”后加上“的嚴(yán)肅處理”。)5C(“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”韋莊菩薩蠻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的感情。因?yàn)榛氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng),只會(huì)有斷腸的悲哀。“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉?!泵虾迫涣魟e王維表明了詩(shī)人歸隱的堅(jiān)決之心?!?/p>
24、不如家池上,樂(lè)逸無(wú)憂患?!卑拙右组e題家池,寄王屋張道士說(shuō)的是不如在池上為家,安逸快樂(lè)沒(méi)有憂愁和禍患。)6D(沉淪整理是郁達(dá)夫)7A?!叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!保ù揞棧?C。(“源自?xún)?nèi)心地對(duì)故鄉(xiāng)真正徹底的失望和悲嘆”錯(cuò)誤。整理的這種情感源自對(duì)故鄉(xiāng)的真正熱愛(ài)。)9D10C。(致意,引申為勸酒)11B(A古義:重疊、積壓。今義:積累。C古義:小的方面學(xué)習(xí);今義:基礎(chǔ)教育階段的16年級(jí)。D古義:泛指求學(xué)的人,讀書(shū)人;今義:指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。)12C。(“漁樵”是名詞作動(dòng)詞。A,“侶”意動(dòng)。B,名詞。C,名詞作動(dòng)詞。D,名詞作狀語(yǔ)。)13答案:從國(guó)情出發(fā),中國(guó)要走自己的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。14示例:涼月如眉人獨(dú)立?!?/p>
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