七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文版語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料及練習(xí)

1、第1課 石榴一、解題：此文選自郭沫若全集。“愛(ài)石榴”是本文的抒情線索，我愛(ài)的就是石榴的色、形、神石榴身上體現(xiàn)出來(lái)的精神。郭沫若（1892-1978）原名郭開(kāi)貞，現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者。四川樂(lè)山人。主要作品：詩(shī)集：女神星空，歷史?。呵涛募У?。四、全文結(jié)構(gòu) 第一部分(1段)：愛(ài)石榴，采用對(duì)比的寫(xiě)法點(diǎn)明石榴的可愛(ài)。第二部分(2-6段)：繪石榴，具體描寫(xiě)石榴的特征。按由枝葉到花朵再到果實(shí)的順序來(lái)描繪石榴。第三部分(7-9段)：贊石榴，抒發(fā)作者對(duì)石榴的喜愛(ài)與贊美之情。五、中心(主旨)本文托物言志，借石榴寄托情懷，通過(guò)對(duì)石榴的生動(dòng)具體的描繪，表現(xiàn)了石榴的美麗、熱烈、充滿活力的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了不怕威壓、毫

2、不示弱、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上、的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。六、重點(diǎn)句段 石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種。（總領(lǐng)全文，寫(xiě)出作者對(duì)石榴的感情。） 奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。（對(duì)偶、對(duì)比，寫(xiě)出石榴枝葉的獨(dú)特風(fēng)采。） 秋天來(lái)了，它對(duì)自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒。（比喻，形象地寫(xiě)出了石榴果實(shí)成熟的樣子。） 禁不住唾津的潛溢了。（交代“我”喜歡石榴的原因和對(duì)石榴的向往。） 那可不是夏天的心臟嗎？（反問(wèn)、比喻。根據(jù)色彩外形來(lái)設(shè)喻。）七、思考與練習(xí) 1.為什么說(shuō)石榴花是“夏天的心臟”？答：共有兩層含義：一是從花的色彩和外形的角度打比方，二是從石榴“熱

3、烈”“充滿活力”這一內(nèi)在特征的角度打比方。心臟是使人具有活力，而石榴能給火熱的夏天帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和活力，二者在這點(diǎn)上是相似的。第二個(gè)比喻是核心，是以第一個(gè)比喻為基礎(chǔ)進(jìn)行的，通過(guò)這個(gè)比喻，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)了石榴熱烈、充滿活力、積極向上的內(nèi)在特征。2.夏天、“夏天的心臟”有什么特點(diǎn)？答：熱烈、充滿活力、積極向上、堅(jiān)貞剛勇。3.“我”為什么喜歡石榴？答：“我”喜歡石榴，不僅因?yàn)樗利?，還因?yàn)樗c眾不同在夏日的炎陽(yáng)之下，蓬勃向上、解脫盡重重束縛的無(wú)畏精神和品格，而這種品格與作者相符。作者贊美石榴，實(shí)質(zhì)上是要贊美那種英勇無(wú)畏的品格和敢于斗爭(zhēng)、蓬勃向上的時(shí)代精神。4.石榴有什么內(nèi)在風(fēng)度？答：質(zhì)樸、俊逸的風(fēng)度，

4、不畏炎陽(yáng)直射的品格，充滿活力、蓬勃向上的精神。5.本文的寫(xiě)法？答：托物言志，借物抒情。第2課 海燕一、 解題：文題點(diǎn)明了本文的描寫(xiě)對(duì)象。作者將濃濃的“鄉(xiāng)愁”寄托在小小的海燕身上，贊美它的身姿，贊美它的勇敢，關(guān)心它的生活。在作者眼里，它不僅僅是“海上的小燕子”，而是一個(gè)象征物，是作者深沉而濃厚的思想感情的化身。本文是一篇狀物類散文（記敘文）。二、作家作品：鄭振鐸（18981958），現(xiàn)代著名作家、文學(xué)史家。筆名西諦、郭源新，福建長(zhǎng)樂(lè)人。本文寫(xiě)于1927年。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民，迫害進(jìn)步人士。鄭振鐸被迫遠(yuǎn)走歐洲，于5月21日只身乘船前往法國(guó)巴黎。航行途中

5、見(jiàn)到海燕，引發(fā)綿綿鄉(xiāng)思，寫(xiě)成這篇優(yōu)美的詠物寄情散文。四、全文結(jié)構(gòu) 第一部分(1-7)：對(duì)故鄉(xiāng)的小燕子在春天里活動(dòng)的情景進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，構(gòu)成了一幅雋妙無(wú)比的春景圖。 第二部分(8-14)：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，帶著對(duì)故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對(duì)海上小燕子進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，著力刻畫(huà)了一個(gè)“海上小英雄”的形象。五、中心本文通過(guò)描寫(xiě)故鄉(xiāng)的小燕子和海上的海燕，抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛(ài)之情。寄寓了作者一定要返回祖國(guó)的期望和信念。六、重點(diǎn)句段 烏黑的一身羽毛，光滑漂亮，積伶積俐，加上一雙剪刀似的尾巴，一對(duì)勁俊輕快的翅膀，湊成了那樣可愛(ài)的活潑的一只小燕子。（作者從羽毛、尾巴、翅膀三個(gè)方

6、面描寫(xiě)小燕子的形體，突出它可愛(ài)活潑的特點(diǎn)，流露出對(duì)小燕子的喜愛(ài)之情。）2.第一年，小燕子來(lái)住了；第二年，我們的小燕子，就是去年的一對(duì)，它們還要來(lái)住。（強(qiáng)調(diào)小燕子與故鄉(xiāng)人的情誼之深。）3.見(jiàn)了它們，游子們能不引起至少是輕煙似的，一縷兩縷的鄉(xiāng)愁么？（用反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)自己思想之深。用“輕煙似的”“一縷兩縷”形容“鄉(xiāng)愁”，這是一種舉重若輕的寫(xiě)法。）4.海水是膠潔無(wú)比的蔚藍(lán)色，海波是平穩(wěn)得如春晨的西湖一樣，偶有微風(fēng)，只吹起了絕細(xì)絕細(xì)的千萬(wàn)個(gè)粼粼的小皺紋，這更使照曬于初夏之太陽(yáng)光之下的、金光燦爛的水面顯得溫秀可喜。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么美的海！天上也是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女

7、郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么美的天空！我們倚在青色的船欄上，默默的望著這絕美的海天；我們一點(diǎn)雜念也沒(méi)有，我們是被沉醉了，我們是被帶入晶瑩的天空中了。（比喻、擬人貼切傳神，情景交融，心隨景醉。）5.在故鄉(xiāng)，我們還會(huì)想象得到我們的小燕子是這樣的一個(gè)海上英雄么？（時(shí)時(shí)想起故鄉(xiāng)的燕子，實(shí)際是對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。）6.小燕子在海面上斜掠著，浮憩著。它們果是我們故鄉(xiāng)的小燕子么？（作者之所以相信，其實(shí)是希望眼前的海燕就是故鄉(xiāng)的小燕子，是因?yàn)樗虢枰該嵛孔约旱男撵`，捎回自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的牽掛。）7.啊，鄉(xiāng)愁呀，如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀！（直接抒情，表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情。）七、思

8、考與練習(xí)（二）與（三）（要背誦第一段與第八段）八、燕子的形象？答：有光滑漂亮的羽毛，伶俐可愛(ài)，飛行的姿態(tài)雋秀飄逸，憩息于電線上時(shí)成為一幅有趣的圖畫(huà)，與人形成了一種融融泄泄的親密關(guān)系，成為故鄉(xiāng)生活不可或缺的一部分。九、本文的寫(xiě)法？答：1.托物言志 2.對(duì)比 3.比喻、擬人（借物抒情）4.舉重若輕第3課 白鵝一、解題：本文以“白鵝”為題，表達(dá)了作者對(duì)白鵝的眷戀之情。白鵝這篇課文，作者重點(diǎn)表現(xiàn)的是白鵝高傲的特點(diǎn)。文章從剛把這只鵝抱回家時(shí)的姿態(tài)描寫(xiě)中，留下了最初的“高傲”的印象。繼而以“鵝的高傲”為線索，從它的叫聲、步態(tài)和吃相中，細(xì)致地刻畫(huà)了鵝高傲的特點(diǎn)。作者運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)

9、對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。二、作家作品：豐子愷(18981191975915)原名豐潤(rùn)、豐仁。浙江崇德人。漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。四、全文結(jié)構(gòu)第一部分(1-4)：描繪白鵝與眾不同的“傲慢性格”。第二部分(5)：敘述白鵝對(duì)“我”一家所做的貢獻(xiàn)（從物質(zhì)、精神上），表達(dá)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)與懷念之情。五、主題 作者運(yùn)用對(duì)比的手法，通過(guò)對(duì)一只白鵝的形象描繪，突出了它傲慢、與眾不同的性格，表達(dá)了作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)和懷念之情。六、重點(diǎn)句段 1.我一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物?。ā拔摇睂?duì)白鵝的初步印象性格高傲。此句為全文的總領(lǐng)句。）2.鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵

10、小使一樣。（比喻貼切，形象生動(dòng)地刻畫(huà)出鵝的叫聲特點(diǎn)，進(jìn)一步突出它的傲慢的性格。）3.因?yàn)槲覀冞@屋實(shí)在太簡(jiǎn)陋，環(huán)境實(shí)在太荒涼，生活實(shí)在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。（鵝對(duì)“我”精神上的貢獻(xiàn)是點(diǎn)綴庭院，增加生氣，使“我”寂寥的心得以安慰。）七、思考與練習(xí)1作者是從哪四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)白鵝“高傲”這一特點(diǎn)的？作者為什么喜歡這只白鵝？答：從鵝的頭、叫聲、步態(tài)、吃相四方面來(lái)寫(xiě)。作者喜歡白鵝的原因：一是因?yàn)樗歉甙恋男愿瘢且驗(yàn)樗芙o家人物質(zhì)與精神上的貢獻(xiàn)。2.為何用“傲慢”來(lái)形容鵝？答：用形容人的詞語(yǔ)來(lái)描繪鵝，把鵝寫(xiě)得富有靈氣，文中寫(xiě)鵝的頭部、叫聲、步態(tài)、吃相等，反映了鵝的生活習(xí)性

11、，是動(dòng)物的本能，這些都與性格無(wú)關(guān)，作者卻將其說(shuō)成是傲慢性格表現(xiàn)，顯然把鵝當(dāng)成了自己生活中的一個(gè)朋友，讀來(lái)非常富有親切感，其次，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對(duì)于這只鵝的喜愛(ài)之情。3.為什么稱鵝為“鵝老爺”？答：“老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份有地位的人的尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見(jiàn)白鵝在他家擁有特殊的地位，享受特殊待遇，于是白鵝也就有理由表現(xiàn)得架子十足。4.對(duì)于結(jié)尾兩句有何理解？答：由于戰(zhàn)爭(zhēng)作者不得不居住在郊外，荒村的簡(jiǎn)陋小屋，與外界絕少來(lái)往，于是感覺(jué)到一種沉寂的苦澀，但有個(gè)性的鵝打破了寂寞，使荒涼的、死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一份安慰，所以作者對(duì)鵝懷著一份

12、感激和留戀之情。八、練習(xí)題 1“而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！边@一句在文中起什么作用？（領(lǐng)起下文、總領(lǐng)全文）2體會(huì)下列句子所表達(dá)的情趣：鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。用比喻的手法寫(xiě)出白鵝的步態(tài)。要求飼食的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。用比喻的手法寫(xiě)白鵝叫聲的傲慢。這食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。用擬人手法寫(xiě)白鵝吃相的特點(diǎn)。寫(xiě)鵝的叫聲，為什么還要寫(xiě)鴨和狗的叫聲？通過(guò)對(duì)比，突出鵝的叫聲的傲慢。第4課 鶴群 江口渙三、中心課文通過(guò)寫(xiě)鶴群的形態(tài)美與精神美，熱情歌頌了鶴群團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、友愛(ài)互助的精神。 第5課 魯迅自傳一、解題：題目為偏正短語(yǔ)。

13、本文屬于人物傳記,小傳,自傳。傳記是一種記載人物生平事跡的文體。傳記可分為兩類：一是自述生平，叫做“自傳”；一是由別人撰寫(xiě)的，叫做“傳”（包括別傳、他傳、評(píng)傳等）。自傳，一般要寫(xiě)出自己的姓名、生年、籍貫、家庭、愛(ài)好和主要經(jīng)歷，還可以寫(xiě)出自己的理想，對(duì)人生和社會(huì)的看法。為別人寫(xiě)的傳記，除了記述其主要經(jīng)歷外，還可以有簡(jiǎn)要評(píng)論；也有側(cè)重記人一生中幾件典型事情的。記述較全面、篇幅較長(zhǎng)的，叫做“傳”或“傳略”；記述簡(jiǎn)略、篇幅較短的，叫做“小傳”。 寫(xiě)傳記要實(shí)事求是，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確；語(yǔ)言可以簡(jiǎn)明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富于文學(xué)色彩。二、作家作品魯迅（1881-1936）原名周樹(shù)人,字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)

14、代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記。作品：短篇小說(shuō)集：吶喊、彷徨；散文集：朝花夕拾散文詩(shī)集野草；議論文集：墳；短評(píng)：華蓋集、華蓋集續(xù)篇、而已集、熱風(fēng)等。四、全文結(jié)構(gòu)本文按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。本文語(yǔ)言特點(diǎn)：莊重、樸實(shí)、簡(jiǎn)練。第一部分（1-3）：寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷。寫(xiě)了家庭生活、求學(xué)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷。其中求學(xué)經(jīng)歷分為三個(gè)階段：第一階段：想走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路（水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂） 第二階段：想走醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路(仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校)第三階段：想走文學(xué)救國(guó)的道路（學(xué)文藝）小結(jié)：綜觀魯迅先生的思想發(fā)展過(guò)程，我們可以明顯的感覺(jué)到，所學(xué)專業(yè)是幾度變化的

15、，然而他救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)心是始終不渝的，毫不動(dòng)搖的。第二部分（4）：寫(xiě)了魯迅先生的創(chuàng)作和著述的情況。五、重點(diǎn)句段分因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路。（魯迅為何不走“幕友或商人”這兩條路？我們從作者不愿做幕友或商人（不肯為虎作倀、欺壓百姓，也不唯利是圖、貪圖錢(qián)財(cái)）的故事中認(rèn)識(shí)了胸懷大志、卓然不群的少年魯迅。他懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門(mén)檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京求學(xué)。） 到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我。我在留學(xué)時(shí)候，只在雜志上登過(guò)幾篇不好的文章。（魯迅用輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣和略帶憤慨的筆觸記敘了自

16、己工作生活中的兩大事件。在這平緩的文字?jǐn)⑹鲋校钢粋€(gè)革命戰(zhàn)士的憤激而冷峻的情感，顯現(xiàn)出一代偉人的思想升華軌跡。“說(shuō)我不好”是指那種欲置我于死地的告密行為說(shuō)我參加革命，反對(duì)政府，是對(duì)先生的指責(zé)和誣陷，說(shuō)成“說(shuō)我不好”，這種重話輕講能表達(dá)對(duì)敵人的蔑視，也表達(dá)出作者英勇無(wú)畏的精神。將告密者尊稱為“學(xué)者”，不無(wú)調(diào)侃，嘲弄之味。 第二處的“不好”是作者的自謙之辭，顯示了一代偉人的謙遜品格。第6課 毛澤東的少年時(shí)代一、解題：題目為偏正短語(yǔ)。體裁：人物傳記二、作者：埃德加斯諾（19051972），美國(guó)記者、作家。1936年訪問(wèn)陜北根據(jù)地，次年寫(xiě)成西行漫記一書(shū)，報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命和工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)

17、征。四、人物：毛澤東（18931976），字潤(rùn)之，湖南湘潭人。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。五、全文結(jié)構(gòu)第一部分（13段）：簡(jiǎn)介毛澤東的家庭情況。第二部分（421段）：敘述毛澤東少年時(shí)代的經(jīng)歷。六、主旨：本文是一篇人物傳記，按照時(shí)間順序，敘述了毛澤東少年時(shí)代的一些精彩片斷，在我們面前呈現(xiàn)了一個(gè)志向遠(yuǎn)大、刻苦修身、喜歡讀書(shū)、擅長(zhǎng)獨(dú)立思考、有獨(dú)特見(jiàn)解，敢于反抗舊思想、舊勢(shì)力的少年毛澤東的形象。七、寫(xiě)作特色：用詞準(zhǔn)確、幽默 全文通俗易懂八、重點(diǎn)句分析 可是，我回到家里以后，想不到情形有點(diǎn)改善。我父親比以前稍微體諒

18、一些了，老師態(tài)度也比較溫和一些了。我的抗議行動(dòng)的效果，給了我深刻的印象。這次“罷課”勝利了。（寫(xiě)出了少年毛澤東敢于反對(duì)舊勢(shì)力的精神，對(duì)封建思想的抗議取得勝利。）十、拓展：你是怎樣理解“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義的？（為國(guó)家的興盛、滅亡，每個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。同時(shí)個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，國(guó)強(qiáng)民富，國(guó)興民榮。）第7課 第一千個(gè)球二、主旨： 第一千個(gè)球是一篇傳記，由兩個(gè)小標(biāo)題組成：“第一千球”，“慈父與恩師”。敘述了貝利一生中的兩個(gè)生活片段：貝利不僅有高超的球技，而且有很好的心理素質(zhì)，具有清醒的理智與淡泊名利的謙虛。這些都得益于他從小就受到良好的家庭教育。第8課少年愛(ài)因斯坦二、主

19、旨：以時(shí)間為序，將愛(ài)因斯坦少年時(shí)成長(zhǎng)的幾個(gè)小故事串連成文，揭示了積極、自主地學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)十分有利的道理。第9課 駱駝尋寶記一、 ：本文題目的短語(yǔ)類型屬于偏正短語(yǔ)；體裁為童話。題眼為“尋”。童話體裁的特點(diǎn)介紹。二、作家作品：陳伯吹（1906-1997），中國(guó)兒童文學(xué)作家、翻譯家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ?、全文結(jié)構(gòu)第一部分（1-10）：描寫(xiě)了各種動(dòng)物紛紛踏上尋寶之路，又全都半途而廢的經(jīng)過(guò)。第二部分（11-19）：寫(xiě)了駱駝歷盡千辛萬(wàn)苦終于尋到了寶貝。五、主旨：這篇童話記敘了駱駝經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦尋找到寶物的故事，贊揚(yáng)了駱駝堅(jiān)定信念、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，告訴人們生活的目的不是為自己，而是為大多

20、數(shù)人更好的生活，只有樹(shù)立這樣的人生觀、價(jià)值觀人生才有意義，自己才會(huì)獲得真正的幸福。六、重點(diǎn)句段分析 第一自然段在全文起什么作用？（文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入事件，設(shè)置懸念，激起讀者的好奇心，為故事的發(fā)展作鋪墊。）第十四自然段在全文中起什么作用？（在走過(guò)艱難險(xiǎn)阻后，駱駝看到了美麗的景色，但是這么美麗的景色并沒(méi)有改變駱駝回到沙漠、改造沙漠的決心，由此可以看出駱駝高尚的品格。這一自然段為下文駱駝放棄這里選沙漠作了鋪墊。）最后一個(gè)自然段應(yīng)如何理解？（這一自然段表現(xiàn)了駱駝謙虛、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)。駱駝雖然已經(jīng)有了美好的聲譽(yù)，但仍能堅(jiān)持不懈地做自己的事情，更突出其高尚的品質(zhì)，給讀者以想象、思考的空間。）八、課文讀后感

21、：駱駝克服的困難可以歸為三個(gè)方面：客觀環(huán)境的艱難、內(nèi)心意志的磨礪、還有思想情操的錘煉。駱駝的成功也發(fā)人深?。簾o(wú)論從才智、能力，還是從外表等方方面面的條件來(lái)看，成功可能性大的絕對(duì)不是駱駝，但是成功的卻偏偏是駱駝，人們的生活也是如此。這其中蘊(yùn)含的道理很值得我們仔仔細(xì)細(xì)地去思考。九、寫(xiě)作特色：結(jié)構(gòu)安排匠心獨(dú)運(yùn)，有詳有略，對(duì)比強(qiáng)烈。語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確，富有感染力。運(yùn)用象征手法，使童話內(nèi)涵豐富。第10課 地毯下的塵土一、 解題：文章題目為偏正短語(yǔ)；體裁為童話；題眼是“塵土”。二、作家作品：莫德林塞，美國(guó)作家。美德書(shū)，威廉貝內(nèi)特編著。四、全文結(jié)構(gòu)第一部分（1-5）：父死母病妹瘸家窮，米妮主動(dòng)外出打工。第

22、二部分（6-17）：偶遇十二矮人挽留，擔(dān)任臨時(shí)保姆。第三部分（18-34）：米妮自覺(jué)打掃地毯下的塵土，得到十二金幣的回報(bào)。五、主旨這篇童話，講述了勤勞能干的小姑娘米妮在來(lái)不及打掃地毯下的塵土的情況下，認(rèn)為“地毯下面沒(méi)人看得見(jiàn)”就不打掃了。但經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終主動(dòng)連夜打掃，而地毯下面卻有金幣的故事，告訴人們一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勤勞的人，是一定會(huì)有回報(bào)的。只要養(yǎng)成認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待自己的工作的良好習(xí)慣，一定會(huì)受益終生。六、重點(diǎn)句子分析“如果你的真誠(chéng)和善良如一，我們的報(bào)答將要把你眷顧。”這句話在全文中有什么作用？（在小矮人看到米妮把家里打掃得那么干凈后，邀請(qǐng)她留下，并說(shuō)了這句話，這也是文章主旨的一處引線，和

23、后文的情節(jié)發(fā)展相關(guān)聯(lián)。）“從此每天都這樣，米妮一直這么認(rèn)真地干著，直到仙女休假的最后一天” 這句話在全文結(jié)構(gòu)起什么作用？（該句起承上啟下的作用。）“地毯下的塵土！地毯下的塵土！”有何作用及表達(dá)效果？（該句運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法寫(xiě)出了米妮激烈的思想斗爭(zhēng)。反復(fù)起到了強(qiáng)調(diào)的作用，內(nèi)心的掙扎也說(shuō)明了米妮對(duì)自己所隱瞞的地毯下的塵土很在意，這里表現(xiàn)了米妮的誠(chéng)實(shí)。）八、課文讀后感：米妮美好的形象穿越東西文化的屏障，清晰、幽雅地站在我們面前。在人類美德的長(zhǎng)廊中，我們當(dāng)然可以找出其他點(diǎn)燃我們心靈的美德之光，但是真誠(chéng)、善良無(wú)疑是人類作為一個(gè)種群得以延續(xù)和發(fā)展的重要前提，是人類作為一個(gè)群體存在的支柱。九、本文寫(xiě)作特色

24、：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。傳神的心理描寫(xiě)。第11課 巨人和孩子棲二、主旨：這篇童話通過(guò)寫(xiě)巨人的花園由終年寒冬終于回到春天的過(guò)程，告訴我們：愛(ài)心能給世界和自己帶來(lái)歡樂(lè)，自私則會(huì)給世界和自己帶來(lái)不幸和痛苦。第12課 蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)二、主旨：本文寫(xiě)蟋蟀流浪到城市又成為著名音樂(lè)家的故事，歌頌了城市下層社會(huì)人與人之間互相幫助的美好品德，也說(shuō)明了西方現(xiàn)代文明雖能給人帶來(lái)物質(zhì)享受，卻是以犧牲人的心靈自由和個(gè)性完整為代價(jià)的。 第13課 我愛(ài)這土地一、解題：題目是主謂短語(yǔ)，這是一首現(xiàn)代抒情詩(shī)。題眼：愛(ài)背景介紹 詩(shī)的題目是我愛(ài)這土地，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài)。艾青是土地的歌者，“土地”是他詩(shī)中出現(xiàn)最多的兩個(gè)

25、意象之一（另一個(gè)是“太陽(yáng)”）?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的熱愛(ài)，是艾青作品詠唱不盡的旋律。本詩(shī)寫(xiě)于1938年11月，其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為時(shí)代的“吹號(hào)者”，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。二、作家作品：艾青（19101996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)人曾自稱為“悲哀的詩(shī)人”。主要詩(shī)集有大堰河、火把等，成名作為大堰河我的保姆；詩(shī)作集：黎

26、明的通知、曠野、他死在第二次。四、結(jié)構(gòu)：第一節(jié)詩(shī)以一只鳥(niǎo)兒眷戀土地作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。第二節(jié)詩(shī)一問(wèn)一答，直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛(ài)之情。五、主題：充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷念，愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。六、重點(diǎn)問(wèn)題1本文的意象是哪些？它們都分別象征了什么？（土地、河流、風(fēng)、黎明。土地：象征著繁衍、哺育中華民族的祖國(guó)大地。河流、風(fēng)：象征著中國(guó)人民不屈不饒的反抗精神。黎明：象征著充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)。（附：暴風(fēng)雨象征著日寇的踐踏帶來(lái)的戰(zhàn)亂、貧困、苦難，。）2作者對(duì)這四種物的描寫(xiě)所表達(dá)的意思是什么?（形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的困難、人民的悲憤及對(duì)光明的向往和希冀。）3最后兩句直接抒發(fā)

27、了“我”對(duì)祖國(guó)土地的熱愛(ài)之情。4寫(xiě)法：直接抒情與間接抒情相結(jié)合;第一節(jié)與第二節(jié)的關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系;象征手法。第14課 鄉(xiāng)愁一、解題：本文是一首現(xiàn)代敘事詩(shī)，題眼：愁二、作者：余光中，詩(shī)人。祖籍福建永春。1928年生于南京，現(xiàn)居臺(tái)灣。自稱自己的寫(xiě)作為“四度空間”（詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯），被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。著名文集有：白玉苦瓜、靈訶、石室之死。三、全詩(shī)結(jié)構(gòu)第一節(jié)：郵票雖小，卻蘊(yùn)涵著多少對(duì)母親的思念、眷念之情?。〉诙?jié)：船票雖窄，卻凝結(jié)著對(duì)新婚妻子的無(wú)限相思。第三節(jié)：墳?zāi)闺m矮，慈母與我天人相隔，其間無(wú)限酸楚，誰(shuí)能體會(huì)？第四節(jié)：海峽雖淺，卻將臺(tái)灣與大陸分隔多年，可這淺淺的海峽，又怎么能割斷作

28、者對(duì)故土的綿綿思念呢？四、主題：表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。五、重點(diǎn)問(wèn)題本詩(shī)借助的意象： （郵票、船票、墳?zāi)?、海峽）作者以什么變化組詩(shī)？ （時(shí)間順序）本詩(shī)四節(jié)可否顛倒？（本詩(shī)四節(jié)不能顛倒。理由：按時(shí)間順序展開(kāi)；由前三節(jié)抒發(fā)個(gè)人的鄉(xiāng)愁，第四節(jié)上升到對(duì)祖國(guó)的深情厚意，逐層推進(jìn)。前三節(jié)是第四節(jié)的鋪墊，第四節(jié)是前三節(jié)的升華。）本文寫(xiě)法：深刻的主題：獨(dú)創(chuàng)的意象；結(jié)構(gòu)的精巧；完美形式（音樂(lè)美體現(xiàn)在回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。反復(fù)的詞語(yǔ)和句子，與疊詞結(jié)合：結(jié)構(gòu)美體現(xiàn)在全詩(shī)共四節(jié)，每節(jié)四行，長(zhǎng)短變化調(diào)節(jié)，寓變化于統(tǒng)一，在外形齊整中又有參差之美。）第四節(jié)為何最動(dòng)人？ （

29、第四節(jié)所抒發(fā)的是愛(ài)國(guó)主義深情，比前面抒發(fā)的鄉(xiāng)土之情、懷親之情更具有一種崇高的美，更能打動(dòng)讀者的心。）六個(gè)意象的作用：感情明朗、集中強(qiáng)烈，讓人具體可感，同時(shí)又能激發(fā)我們豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生感情上的共鳴。第15課 我為少男少女們歌唱二、主題：該詩(shī)通過(guò)對(duì)少男少女們的熱情歌唱，勉勵(lì)廣大的青少年們(也包括成年人)，積極投身到火熱的生活中去，為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望奮發(fā)向上，永葆青春活力。第16課 紙船二、主題：歌頌兒童，表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒童的熱愛(ài)與同情。第17課 蘇州園林一、解題：“蘇州園林”是偏正短語(yǔ)。本文體裁是事物說(shuō)明文。了解說(shuō)明文的文體特點(diǎn)。（1）說(shuō)明文分類：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文。（內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象角度）生

30、動(dòng)說(shuō)明文、平實(shí)說(shuō)明文。（語(yǔ)言角度）2）說(shuō)明文三要素：說(shuō)明事物的特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序。（3）說(shuō)明對(duì)象即說(shuō)明的事物或事理。4）說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。5）時(shí)間順序一般用于介紹某個(gè)事物或事情的發(fā)展過(guò)程；空間順序一般用于介紹建筑物的方位等，如從上到下、從外到內(nèi)、從周圍到中間等；邏輯順序包括由主要到次要、從整體到局部、從一般到特殊、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由成因到結(jié)果、由表及里等。（6）說(shuō)明方法：下定義、作詮釋、分類別、作比較、舉例子、打比方、列數(shù)字、列圖表、引資料、摹狀貌等。（7）說(shuō)明語(yǔ)言：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上或生動(dòng)或平實(shí)。二、作者簡(jiǎn)介：葉圣陶（18941988），現(xiàn)代文學(xué)家、語(yǔ)文教育家。原名葉紹

31、鈞，江蘇蘇州人。著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之，童話集稻草人。本文原題為拙政諸園寄深眷，本文是為一本攝影集蘇州園林做的序文。四、全文結(jié)構(gòu)：總分總 第一部分：（1）總說(shuō)蘇州園林的總體特征。第二部分：（29）說(shuō)明蘇州園林的特征。第三部分：（10）結(jié)尾，回味無(wú)窮。（1）寫(xiě)蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，高度地評(píng)價(jià)了它在我國(guó)園林中的地位，總領(lǐng)全文（2）總說(shuō)蘇州園林的共同特征。（3）蘇州園林講究亭臺(tái)軒榭（建筑物）的布局。（4）蘇州園林講究假山和池沼的配合。（5）蘇州園林講究花草樹(shù)木的映襯。（6）蘇州園林講究近景和遠(yuǎn)景的層次。（7）蘇州園林每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美（角落的布置）。（8）寫(xiě)蘇州園林的門(mén)和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤

32、功夫都是工藝美術(shù)的上品（門(mén)窗的雕琢）。（9）寫(xiě)蘇州園林彩繪上的特點(diǎn)，與北京園林比較，突出其“極少使用彩繪”的特點(diǎn)（油漆色彩的調(diào)配）。（10）指出蘇州園林圖畫(huà)美的特點(diǎn)，還不止以上所寫(xiě)的這些。以此結(jié)束全文，引起讀者的游賞愿望。五、主旨：文章通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們認(rèn)真嚴(yán)肅的勞動(dòng)態(tài)度和高超的藝術(shù)創(chuàng)造能力。六、重點(diǎn)段分（一）第4段分析1本段的中心內(nèi)容是什么？答：蘇州園林中假山和池沼的配合顯示出藝術(shù)美。2為什么說(shuō)：“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)？”答：“藝術(shù)”指有創(chuàng)造美的方式、方法；技術(shù)是指生產(chǎn)、操作方面的技能。假

33、山的堆疊不僅是技術(shù)更是藝術(shù)，假山與竹子、花木的配合，形成不同的山景，使人產(chǎn)生身在山間的真切感受。3“生平多閱歷，胸中有丘壑”指什么？答：“生平多閱歷”指有生以來(lái)有豐富的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷，“胸中有丘壑”指設(shè)計(jì)者和匠師們的胸懷中有山水風(fēng)景的形象、構(gòu)思布局，深知其中的趣味。4“至于池沼大多引用活水”中“大多”可不可以去掉？為什么？答：“大多”不能去掉?！按蠖唷闭f(shuō)明很多，但不是全部。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。5本段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？答：引資料（游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。）舉例子（有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。）分類別（按不同的水面分類）作比較（將池沼或河道的邊

34、沿與別地作對(duì)比）、本段文字該怎么分層？有假山和池沼身在山間入畫(huà)的一景。二）第5段分析1本段的中心句是第句。2本段文字該怎么分層？答：|3句中的“寂寞”在文中是什么意思？“花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間”中的“多種”能否刪掉？為什么？答：“寂寞”在文中指景物單調(diào)的意思?！岸喾N”不能刪掉?！岸喾N”用得好，說(shuō)明了蘇州園林所栽種的花時(shí)不同的花樹(shù)種類之多，才能收到“一年四季不感到寂寞”的效果。4本段用了什么說(shuō)明方法？答：作比較（句，突出蘇州園林的圖畫(huà)美）；舉例子（句）；摹狀貌（高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干，滿眼的珠光寶氣）；打比方（有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)）。七拓展（

35、1）蘇州四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。（分別代表宋、元、明、清四代不同風(fēng)格，另有網(wǎng)師園、怡園等）2）全國(guó)四大名園：北京頤和園、承德避暑山莊（河北）、蘇州拙政園、留園。 蘇州園林有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之說(shuō)。蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)、的綜合藝術(shù)。以“典雅、淡樸、小巧玲瓏”著稱，給人以“不出城廓而獲山水之趣，身居鬧市而有林泉之美”的享受。（3）江南風(fēng)景名句：江南園林甲天下，蘇州園林早江南。第18課 橋梁遠(yuǎn)景圖一、解題：“橋梁遠(yuǎn)景圖”是偏正短語(yǔ)，“橋梁”交代了本文的說(shuō)明對(duì)象；“遠(yuǎn)景圖”是人們對(duì)某樣事物未來(lái)情況的合理設(shè)想。本文體裁為科幻說(shuō)明文，也是科學(xué)小品文。二、作

36、家簡(jiǎn)介：茅以升（18961989），著名科學(xué)家、橋梁專家，被稱為“中國(guó)橋梁之父”。字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。四、全文結(jié)構(gòu)第一部分（12）：說(shuō)明橋的重要性和結(jié)構(gòu)。第二部分（313）：具體描繪橋梁的遠(yuǎn)景。又可分三層：第一層（34）：介紹說(shuō)明橋梁的重要性。第二層（58）：說(shuō)明將來(lái)的橋會(huì)造得更快、更低、更便宜、更美、更方便。第三層（913）：大膽地設(shè)想了將來(lái)的橋的發(fā)展前景。五、主旨文中具體介紹了橋梁，而且還以科學(xué)的態(tài)度，對(duì)未來(lái)橋梁建筑的發(fā)展遠(yuǎn)景作了一番描述。六、重點(diǎn)第6段分析1本段從哪些方面體現(xiàn)“將來(lái)的橋梁一定造得便宜”？ 答：由高分子新材料來(lái)代替；制造一律自動(dòng)化；水下工程用機(jī)器人操作；土質(zhì)中加入凝固劑；架

37、橋全用電腦控制各種機(jī)具。本段的結(jié)構(gòu)：總分總。3“架橋時(shí)，全用電腦控制的各種機(jī)具，差不多不需人的勞動(dòng)力”中的“差不多”能刪掉嗎？為什么？答：不能?！安畈欢唷闭f(shuō)明了幾乎不需要人的勞動(dòng)力，體現(xiàn)了機(jī)械化的程度高，也體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。八、拓展延伸1帶“橋”詩(shī)句：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。陸游沈園天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。2中國(guó)十大名橋：五亭橋： 鐵索橋： 玉帶橋：風(fēng)雨橋：安平橋：趙州橋：廣濟(jì)橋：盧溝橋：十字橋五音橋： 第19課 洲際導(dǎo)彈自述二、主旨：這篇科普說(shuō)明文，以擬人的手法，親切自然地介紹了導(dǎo)彈的類型、構(gòu)造及功能、威力，具體地說(shuō)明了洲際

38、導(dǎo)彈的外形、速度和威懾力量，并指出超級(jí)大國(guó)的軍備競(jìng)賽是洲際導(dǎo)彈不斷升級(jí)的根本原因。第20課 珍奇的稀有動(dòng)物針鼴二、主旨：這篇說(shuō)明文，介紹了針鼴的外形和特長(zhǎng)、生活習(xí)性及生長(zhǎng)繁殖等情況，從不同角度說(shuō)明針鼴是地球上一種珍奇稀有的動(dòng)物，使讀者提高了保護(hù)動(dòng)物特別是珍稀動(dòng)物的自覺(jué)性。第21課 黔之驢一、文學(xué)常識(shí)黔之驢選自柳河?xùn)|集。作者柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家之一”，與韓愈并稱“韓柳”。他的寓言多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見(jiàn)解。代表作臨江之麋

39、、黔之驢、永某氏之鼠，合起來(lái)組成三戒。寓言：“寓”是“寄托”的意思。寓言往往通過(guò)一定是故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。 它慣用擬人的手法，常用動(dòng)植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。二、成語(yǔ):黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。黔驢之技：比喻本領(lǐng)有限。龐然大物：指高大笨重的東西?，F(xiàn)也用來(lái)形容表面上很強(qiáng)大，但實(shí)際上很虛弱的事物。 四、通假字：技止此耳（止，通“只”，不過(guò)。五、一詞多義 1益： 益習(xí)其聲（漸漸)； 稍近益狎（更加）（精益求精、老當(dāng)益壯、香遠(yuǎn)益清）2異：覺(jué)無(wú)異能（特殊的);父異焉(感到驚異)；3覺(jué)：覺(jué)無(wú)異能（感覺(jué)，發(fā)覺(jué)）； 驚覺(jué)欠

40、伸（醒）4計(jì)：計(jì)之曰（動(dòng)詞，盤(pán)算）； 百年大計(jì)（計(jì)劃）；5然：慭慭然（的樣子）（龐然大物)然往來(lái)視之(然而)6因：虎因喜（因而）；因跳踉大闞（于是）；7以為：以為神（把當(dāng)作);以為且噬己也(認(rèn)為);8相：莫相知（表示動(dòng)作偏指一方）； 雞犬相聞（表相互）；9之：黔之驢（結(jié)構(gòu)助詞，的）放之山下；虎見(jiàn)之；稍出近之(代驢);蹄之(代詞,指虎）；計(jì)之（代詞，指這件事）六、詞類（性）活用1有好事者船載以入（名詞用做狀語(yǔ)，用船） 2稍出近之（形容詞用做動(dòng)詞，靠近）3驢不勝怒，踢之（名詞用做動(dòng)詞，用蹄子踢） 4盡其肉（形容詞做動(dòng)詞，吃光）七、特殊句式 1黔之驢，有好事者船載以入。（省略句）譯：黔（貴州）這個(gè)地

41、方?jīng)]有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)（驢）進(jìn)黔。2虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。（省略句，“以之為神”） 譯：老虎看見(jiàn)了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)巨大的動(dòng)物，把它當(dāng)作神。 、重大問(wèn)題1試簡(jiǎn)單概括故事情節(jié)。答:虎懼驢虎識(shí)驢虎戲驢虎吃驢 2請(qǐng)概括一下虎和驢的形象?；ⅲ盒⌒闹?jǐn)慎、毫不輕敵、有勇有謀 驢：外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)、毫無(wú)自知3本文的寓意是什么？從驢的角度，諷刺了那些裝腔作勢(shì)、外強(qiáng)中干、徒有其表的人，并告誡人們要掌握真本領(lǐng)、真才干。從虎的角度，告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的事物所嚇倒。只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能取得勝利。第22課陋室銘一、文學(xué)常識(shí)陋室銘選自全唐文。作者劉禹錫，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。他政

42、治上主張革新，曾熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官專政和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔文革新失敗后，他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時(shí)候?qū)懙?。后?jīng)人推薦，任太子賓客，世稱“劉賓客”，著有劉賓客集，也稱劉夢(mèng)得集。 銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。二、背誦默寫(xiě)1本文緊扣“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。2結(jié)尾點(diǎn)題句是：何陋之有？3表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：惟吾德馨。5寫(xiě)主人生活環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。6表

43、現(xiàn)陋室主人生活雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。7表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。8作者運(yùn)用典故，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂(lè)道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？9“何陋之有？”語(yǔ)出論語(yǔ)，原句是：君子居之，何陋之有？10“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”中提及兩個(gè)歷史人物，一個(gè)是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)著名的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。11文中實(shí)寫(xiě)的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。四、古今異義無(wú)案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀

44、五、一詞多義之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（助詞，放在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。）何陋之有？（之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）則：有仙則名（則：那么，就） 至則無(wú)可用（則：卻，但是）六、詞類活用 山不在高，有仙則名。（名：出名，著名。名詞做動(dòng)詞。） 水不在深，有龍則靈。（靈：顯靈，有靈驗(yàn)。形容詞做動(dòng)詞。）苔痕上階綠，草色入簾青。（上：長(zhǎng)到。方位詞做動(dòng)詞）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（亂：使.擾亂；勞：使.勞累。形容詞做動(dòng)詞，使動(dòng)用法。）七、特殊句式1斯是陋室，惟吾德馨。（判斷句，是，動(dòng)詞，表判斷。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中判斷“是”相同。）譯：這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的品德高尚（就不覺(jué)得它簡(jiǎn)陋了。）2何陋之有？

45、（倒裝，正確應(yīng)為“有何陋？”） 譯：有什么簡(jiǎn)陋的呢？八、重點(diǎn)問(wèn)題1本文立意有何特點(diǎn)？題目雖為“陋室銘”，但作者要表現(xiàn)的是“陋室不陋”，這是反向立意。2緊扣“惟吾德馨”，作者是怎樣表現(xiàn)“陋室不陋”的？ 從三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：居住環(huán)境、交往人物、日常生活?！?苔痕上階綠，草色入簾青”居住環(huán)境。寫(xiě)出了環(huán)境的清幽、雅致，渲染了恬靜的氣氛?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”交往人物。這里作者也是用自己所交往的人物來(lái)襯托自己的德才兼?zhèn)?，高雅脫俗?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”日常生活。3舉“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！庇惺裁醋饔茫孔髡咭怨糯t自比，隱含了自己的遠(yuǎn)大志向，表明雖然自己身居陋室，也要

46、做一個(gè)像他們那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?本文的寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？試結(jié)合課文簡(jiǎn)要分析。托物言志。作者通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě)，表明“陋室不陋”，意在表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情懷和高潔傲岸的節(jié)操。5文章語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有什么好處？ 除主旨句與末句外，全篇其余的都是駢句。（相鄰的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末，用韻母、聲調(diào)相同或相近的字。本文的韻腳為；名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭，所押的韻是ing。）好處是：駢句對(duì)偶讓文章具有音樂(lè)美，使人加深印象，同時(shí)也便于吟誦和記憶。九、指出下列句子所用的修辭1苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)

47、偶）2無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（對(duì)偶，借代） 3孔子云：何陋之有？（引用，反問(wèn)） 第23課愛(ài)蓮說(shuō)一、文字常識(shí)愛(ài)蓮說(shuō)，選自周元公集。作者周敦頤，北宋著名哲學(xué)家。字茂叔，道州人。晚年在廬山蓮花峰下建書(shū)堂講書(shū)，因書(shū)堂前有發(fā)源于蓮花峰的小溪，于是他就用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱“濂溪先生”。周敦頤繼承了易經(jīng)等傳統(tǒng)思想，自成一派，后被他的弟子發(fā)展成為濂溪學(xué)派，他又是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上占有重要地位?！罢f(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。二、成語(yǔ)不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)?，F(xiàn)比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。三、背誦默寫(xiě)1比喻君子不與

48、世俗同流合污、不孤高自許的名句是：（予獨(dú)愛(ài)）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。它與紅樓夢(mèng)中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中”文意相近，與古人所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”剛好相反。2比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子：香遠(yuǎn)益清。3比喻君子通達(dá)事理的句子：中通外直，不蔓不枝。4比喻君子志潔行廉，又有端莊儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。6在文中，作者用“菊”比喻隱逸者，用“牡丹”比喻富貴者，用“蓮”比喻君子。五、古今異義 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 植：古：豎立 今：種植六、七、詞類活用不蔓不枝：蔓，生蔓。枝，長(zhǎng)枝。名詞做動(dòng)詞。香遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)

49、，遠(yuǎn)播，形容詞做動(dòng)詞。八、特殊句式1予謂菊，花之隱逸者也。（判斷句?！罢咭病北砼袛唷７g時(shí)，分句中間要加“是”。）譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士。2菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（倒裝句，“菊之愛(ài)”應(yīng)為“愛(ài)菊”）譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。九、重點(diǎn)問(wèn)題1作者筆下的蓮花有什么可愛(ài)之處？請(qǐng)用原文回答，作者借蓮花表現(xiàn)了君子怎樣的品質(zhì)？（1）從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”顯示了一種高潔、質(zhì)樸，就像君子不與惡濁的世界同流合污，不孤高自許一樣讓人欽佩。（2）從它的體態(tài)香氣看，“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”寓含正直、芳香，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，不趨炎附勢(shì)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。（3）從風(fēng)度

50、氣質(zhì)看，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，如此高潔、莊重，比喻君子志潔行廉、儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。2作者在文中寫(xiě)菊、牡丹有什么作用？作者對(duì)三種花的態(tài)度分別是怎樣的？從哪些句子可以看出來(lái)？ 寫(xiě)菊、牡丹的作用：寫(xiě)菊是正面襯托蓮（正襯），寫(xiě)牡丹是反面襯托蓮（反襯），這樣襯托出蓮高尚可愛(ài)，從而突出作者對(duì)蓮的的欣賞、鐘愛(ài)之情。 態(tài)度：對(duì)菊是惋惜，從“陶后鮮有聞”可以看出；對(duì)牡丹是鄙視，從“宜乎眾矣”可以看；對(duì)蓮是“欣賞、鐘愛(ài)”，從“同予者何人”的反問(wèn)中可以看出。3文中采用了哪幾種表達(dá)方式？ 第一段主要采用敘述、描寫(xiě)，第二段主要采用議論、抒情。4本文中運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？在蓮花身上寄寓了作者怎樣

51、的感情？ 本文運(yùn)用了托物言志的手法。在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度贊賞，表明自己對(duì)追逐名利趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。第24課口技一、文學(xué)常識(shí) 口技，選自虞初新志秋聲詩(shī)自序?？诩甲髡吡炙铆h(huán)，字鐵崖，清代人。虞初新志是清代張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。三、通假字： 滿坐寂然：“坐”通“座”（滿坐賓客無(wú)不伸頸）四、古今異義1幾欲先走 古：跑。古漢語(yǔ)中的“走”，常用“行”“走”“趨”等代替。2百千兒哭 古：孩子 今：兒子3中間力拉崩倒之聲 古：其中夾雜 今：里面或中心4但聞屏障中 古：只是 今：但是五 一詞多義（1）乳：婦撫兒乳（動(dòng)詞，喂奶）； 兒含乳啼（

52、名詞，乳頭） （2）妙：眾妙畢備（名詞，妙處）； 以為妙絕（形容詞，美妙） （3）指：手有百指（名詞，手指）； 不能指其一端（動(dòng)詞，指出） （4）絕：以為妙絕（副詞，極）； 群響必絕（動(dòng)詞，停止）（5）坐：稍稍正坐（動(dòng)詞，坐）； 滿坐賓客（名詞，座位）6）名：有仙則名（動(dòng)詞，有名）； 不能名其一處（動(dòng)詞，說(shuō)出）（7）是：當(dāng)是時(shí)（這）； 斯是陋室（表判斷的動(dòng)詞）六、詞類活用1婦撫兒乳（喂奶。名詞做動(dòng)詞）2會(huì)賓客大宴（宴請(qǐng)。名詞做動(dòng)詞）3不能名其一處（指出，名詞做動(dòng)詞）4京中有善口技者（善于，擅長(zhǎng)。形容詞做動(dòng)詞）5婦手拍兒聲（用手，名詞做狀語(yǔ)）七、按要求找出相關(guān)的詞語(yǔ)（1）表示突然發(fā)生：忽、忽然2

53、）表示幾件事同時(shí)發(fā)生：一時(shí)（同一時(shí)候）（3）表示兩件事相繼發(fā)生：既而（一會(huì)兒，不久）4）表示在特定的的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)（這個(gè)時(shí)候）（5）表示過(guò)了很短的時(shí)間就發(fā)生：俄而（不久，不一會(huì)兒）、少頃（一會(huì)兒，片刻）、未幾（不久，沒(méi)多九） 八、特殊句式1一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（省略句）譯：一（個(gè)）人、一（張）桌子、一（把）椅子、一（塊）醒木罷了。2會(huì)賓客大宴倒裝句、省略句。會(huì)（有一家人）大宴賓客。譯：正趕上（有一家人）大宴賓客。九、重點(diǎn)問(wèn)題 1文章中，口技表演者模擬了哪幾個(gè)場(chǎng)景？聲音有什么特點(diǎn)？(三個(gè)聲響場(chǎng)景：由睡到醒、再次入睡、失火救火。)聲音特點(diǎn)：第一個(gè)場(chǎng)景中是由遠(yuǎn)到近、由小到大、

54、由外到內(nèi)。第二個(gè)場(chǎng)景中是由大到小、由急到緩。 第三個(gè)場(chǎng)景中是由少到多、由簡(jiǎn)到繁。2“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！苯淮@些道具有何作用？(這里表明了道具簡(jiǎn)單，襯托表演者的技藝高超，為下文作鋪墊。)3結(jié)尾作者再次寫(xiě)了“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，是否重復(fù)？(不重復(fù)。作者再次強(qiáng)調(diào)道具簡(jiǎn)單，突出其技藝高超。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。)4請(qǐng)列舉文中描寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的句子，并思考：寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)有何作用？ 描寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的句子：（1）滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。2）賓客意少舒，稍稍正坐。 （3）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。作用：側(cè)面突出表演者的技藝高超

55、。)5本文寫(xiě)作的最大特點(diǎn)是什么？正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。正面通過(guò)聲音繁雜逼真、場(chǎng)景設(shè)計(jì)精巧突出了口技者的高超技藝。側(cè)面通過(guò)簡(jiǎn)單道具和聽(tīng)眾反應(yīng)烘托出口技表演者的出神入化的技藝。第25課詩(shī)詞五首一、文學(xué)常識(shí)1飲酒選自陶淵明集。陶淵明，東晉人，名潛，字淵明（也有說(shuō)字元亮）。飲酒共20首，是陶淵明歸田后所作，都是詩(shī)人酒后偶然的題詠，借以寄興抒懷，而非單獨(dú)的飲酒。本文是第5首。體裁上屬舊體詩(shī)。2次北固山下，選自全唐詩(shī)。作者王灣，唐代詩(shī)人。體裁上屬五律。3早春呈水部張十八員外，選自昌黎先生集。作者韓愈，字退之，郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家。題目中的“張十八員外”指唐代詩(shī)人張籍。體裁上屬七律。4雁

56、門(mén)太守行，選自李賀詩(shī)集。作者李賀，字長(zhǎng)吉，世人稱之為“詩(shī)鬼”。體裁上屬于樂(lè)府舊題詩(shī)。5天凈沙秋思，選自全元散曲。作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代戲曲作家、散曲家。體裁上屬于小令（散曲）。“元曲四大家”：關(guān)漢卿（竇娥冤）、白樸（墻頭馬上）、鄭光祖（倩女離魂）、馬致遠(yuǎn)（天凈沙），元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的一種。元曲可分為雜劇和散曲。散曲又可分為小令和套數(shù)。小令每首能獨(dú)立，相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞。能歌唱，有曲調(diào)，每個(gè)曲調(diào)一個(gè)名稱，叫曲牌。曲牌規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳等。另有題目。這首小令中，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。二、背誦默寫(xiě)1飲酒中表明作者志向，蘊(yùn)涵深刻道理的句子是：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。2飲酒中表現(xiàn)詩(shī)人俯仰之間悠然自得、與自然融為一體的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。3次北固山下表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)中蘊(yùn)涵了新事物脫胎于舊事物之中，舊事