天津市武清區(qū)高三語文三模試卷附答案解析.doc

1、天津市武清區(qū)高三語文三模試卷附答案解析天津市武清區(qū)高三語文三模試卷的試題第一卷(選擇題 共36分)考前須知：1.每題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2.本卷共12小題，每題3分，共36分。在每題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。一、(15分)1.以下各組詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是A.害怕(qi) 憎惡(zng) 嫉妒(j) 鍥而不舍(qi)B.背(bi)帶 拓本 喪(sng)鐘 靡靡之音(m)C.勁旅(jng) 應(yīng)屆(n) 露(l)骨 不落言筌(qun).洗漱(s ) 盡管(jn) 豇豆(jing) 徇私枉(n)

2、2.以下各組詞語中，沒有錯別字的一組是A.裝幀 沉湎 釘書機(jī) 戰(zhàn)略部署B(yǎng).打蠟 阻礙 大拇指 談笑風(fēng)聲C.精萃 湊合 水龍頭 食不果腹.風(fēng)采 坐鎮(zhèn) 明信片 山清水秀3.依次填入以下句子中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁梼蓵瘑T呼吁市政府建立功能齊全的傳染病救治中心，以突發(fā)公共衛(wèi)惹事件。從今天開場，新京報將連續(xù)6天推出100版大型系列特刊，從清華大學(xué)百年風(fēng)物、歷史、學(xué)子、教師和成就諸方面， 這座中國名校的歷史風(fēng)云，探究它的精神和將來。在純粹的領(lǐng)域中，每顆靈魂都是孤獨的，縱然是愛也不能消除這種孤獨， 正因為由己及人領(lǐng)悟到別人的孤獨，我們的內(nèi)心 會對別人充滿最誠摯的愛。當(dāng)代著名作家莫言認(rèn)為，微型小

3、說是柳暗花明，是空山鳥語，是當(dāng)頭棒喝;是滴水可聽海的消息，是 ，是一粒米壓死駱駝。A.應(yīng)付 再現(xiàn) 也/就 一葉知秋 B.應(yīng)付 展現(xiàn) 但/才 見微知著C.應(yīng)對 展現(xiàn) 也/就 見微知著 .應(yīng)對 再現(xiàn) 但/才 一葉知秋4.以下語句中，沒有語病的一項為哪一項A.中國是一個開展中國家，雖然面臨諸多數(shù)不清的困難，但一直對外提供力所能及的援助。近幾年來，已先后向馬其頓提供了學(xué)校改建、贈送校車等多個援助工程。B.在世界各大民族中，中華民族是最重視倫理道德作用的民族之一，這個特點深深地影響著中國哲學(xué)和中國藝術(shù)，同時也深深影響著中國美學(xué)。C.在泰山腳下，游客們可以品味到各式各樣的山東小吃和極具地域風(fēng)情的舞蹈，登泰

4、山，游孔祠，更是讓人深深地感受到齊魯文化的雄渾厚重。.國家自從明確了全國統(tǒng)一的五一十一放假日之后，中國的假日經(jīng)濟(jì)就成為一個新的投資熱點。5.下面是中國青年報記者采訪著名畫家韓美林先生時的對話。請根據(jù)答復(fù)內(nèi)容，選出最恰當(dāng)?shù)奶釂枴?3分)記者： 韓美林：別指望父母，要有獨立的自尊心。就像我小學(xué)時的校歌唱的：但得有一技在身，就不怕貧窮。且忍受暫時的痛苦，去開展遠(yuǎn)大的前程。如今我們的祖國富強(qiáng)了，我希望年輕人、年輕藝術(shù)家把思想、修養(yǎng)、藝術(shù)乃至舉手投足都更升華，讓全世界都知道我們是一個富裕且有文化的大國。.您覺得年輕人應(yīng)該怎么面對今天的國家形勢二、(9分)閱讀下面的文字，完成68題。道德淪喪、信仰缺失，幾

5、乎成了一些中國人論中國人的一個論斷。淪喪也罷，缺失也罷，其實歸根結(jié)底還是文化認(rèn)同和歸屬的問題。所謂文化認(rèn)同，是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對一個民族根本價值的認(rèn)同，是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神根底。因此，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要根底，而且是最深層的根底。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時代，作為民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的重要根底的文化認(rèn)同、價值認(rèn)同不僅沒有失去意義，而且成為綜合國力競爭中最重要的軟實力。中國歷史上異族入侵之后，總是主動地承受中國傳統(tǒng)文化，使其得以一脈相承地延續(xù)下來。然而到了十九世紀(jì)中葉，中國傳統(tǒng)文

6、化卻受到了嚴(yán)重的威脅。西方文化漸漸滲入，許多知識分子在中國傳統(tǒng)文化與西方新興文化之間感到了莫大的迷茫。他們破天荒地忘卻了本民族的文化優(yōu)越感，隱去了本民族的民族自豪感。但即使在這種形勢下，中國的傳統(tǒng)文化還是保存了它強(qiáng)大的生命力以及可繼承性。在半封建的中國，一些必要的傳統(tǒng)倫理道德在標(biāo)準(zhǔn)人們的社會行為方面還是起到了積極的作用?，F(xiàn)今中國在世界文化上的幅員越來越大，越來越明晰，影響力越來越深化廣泛?？鬃訉W(xué)院遍布世界，數(shù)不清的外國人學(xué)習(xí)中國文化，開展各類文化交流活動。從這樣的解讀方式來看，中國文化蓬勃開展?？闪硪幻?，國內(nèi)民眾中的文化氣氛卻不景氣。喜歡讀書的人不多，中國書法喪失氣息升騰的民間根底，許多民間傳

7、統(tǒng)技藝也瀕危到了需要搶救的地步。回溯歷史，國人傳統(tǒng)性格多帶內(nèi)向、嚴(yán)肅、拘束的特征，傳襲至今。而西風(fēng)東進(jìn)的百年以來，國外一些思想文化影響和改變著國民的性格。城市里，崇尚自由、輕松和時尚的年輕人成了很大的群體。韓國的餐飲店、服飾店開到了許多城市的大街小巷。德國的汽車、法國的化裝品讓很多人無法回絕。目睹了中國式圣誕夜的瘋狂，國內(nèi)一些學(xué)者及專家開場為春節(jié)這一傳統(tǒng)文化日益走向邊緣化感到擔(dān)憂，呼吁要自覺地維護(hù)民族文化尊嚴(yán)，保衛(wèi)民族傳統(tǒng)文化。情形就是如此。我們對自己的文化寶庫還沒有重視到采取最好的保護(hù)方式和保持最理想態(tài)度的程度。而國外對中國文化已經(jīng)在做深化的研究。敦煌在甘肅，而敦煌學(xué)卻不在中國。美國人在研究

8、中國的山海經(jīng)，韓國人比中國人更像中國人地學(xué)習(xí)中國文化。中國文化，前所未有地不屬于我們自己。(選自中國人，你的文化認(rèn)同感哪去了，有刪改)6.以下有關(guān)文化認(rèn)同的表述，不符合原文意思的一項為哪一項 ( )A.文化認(rèn)同關(guān)乎道德、信仰，道德淪喪、信仰缺失歸結(jié)起來是文化認(rèn)同和歸屬的問題。B.文化認(rèn)同的形成需要漫長的過程，是人們在一個民族共同體中長期共同生活后形成的。C.文化認(rèn)同是民族認(rèn)同最深層的根底，因此成為這個民族共同體生命延續(xù)的精神根底。.文化認(rèn)同在經(jīng)濟(jì)全球化時代沒有失去影響力，成為影響國家開展與競爭的重要因素。7.以下理解，不符合原文意思的一項為哪一項( )A.異族入侵后，中國文化仍能一脈相承地傳下

9、來，是因為異族對中國傳統(tǒng)文化的主動承受。B.19世紀(jì)中葉，中國知識分子忘卻了本民族文化的優(yōu)越感，對西方文化有了一定的認(rèn)同。C.在半封建的中國，傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重地威脅，但它強(qiáng)大的生命力得以保存并延續(xù)。.國人對中華文化寶庫是重視的，只是未對其采取最好的保護(hù)方式和保持最理想的態(tài)度。8.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析p 不正確的一項為哪一項( )A.孔子學(xué)院遍布全世界，數(shù)不清的外國人學(xué)習(xí)中國文化，這是中國文化影響力逐漸增強(qiáng)并越來越廣泛的表現(xiàn)。B.中國書法喪失氣息升騰的民間根底，許多民間技藝也瀕危到需要搶救的地步，中國文化前所未有地不屬于我們了。C.受西方文化影響，一些國人性格發(fā)生了變化，他們喜歡韓國餐

10、飲、服飾，更對德國汽車、法國化裝品青睞有加。.敦煌在甘肅，敦煌學(xué)卻不在中國;韓國人在努力地學(xué)習(xí)中國文化?？梢姡瑖鈱χ袊幕呀?jīng)在做深化的研究。三、(12分，每題3分)閱讀下面的文言文，完成912題。馮異字公孫，潁川父城人也。漢兵起，異為王莽拒漢。光武略地潁川，異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。時異從兄孝從光武，因薦異，得召見。及光武為司隸校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛、酒迎。光武自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽無蔞亭。時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。光武使異別收河間兵。還，拜偏。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰大樹。軍士皆言愿屬大樹，光

11、武以此多之。建武三年春，大司徒鄧禹要異共攻赤眉。異曰：異與賊相拒 且數(shù)十日，雖屢獲雄將，余眾尚多，可稍以恩信相誘，難卒 用兵破也。禹不從。大戰(zhàn)移日，赤眉陽敗，棄輜重走。車皆載土，以豆覆其上，兵士饑，爭取之。赤眉引軍還擊，禹軍潰亂。異兵救之，赤眉小卻。異以士卒饑倦，可且休，禹不聽，復(fù)戰(zhàn)，大為所敗，死傷者三千余人。異復(fù)堅壁，收其散卒，與賊約期會 戰(zhàn)。使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。旦日，赤眉使萬人攻異前部，異裁出兵以救之。賊見勢弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰(zhàn)。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識別，眾遂驚潰。追擊，大破于崤底。異自以久在外，不自安，上書思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專

12、制關(guān)中，號為咸陽王。帝使以章示異。異惶懼，上書謝。后數(shù)引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。夏，遣諸將上隴，為隗囂所敗，乃詔異軍栒邑。未至，隗囂乘勝使其將行巡將二萬余人下隴，因遣巡取栒邑。異即馳兵，欲先據(jù)之。潛往閉城，偃旗鼓。行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出。巡軍驚亂奔波，追擊數(shù)十里，大破之。異上書言狀，不敢自伐。九年春，諸將共攻冀，不肯拔，欲且還休兵，異固持不動，常為眾軍鋒，病發(fā)，薨于軍。(選自后漢書馮異傳有刪改)9.以下加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項( )A.赤眉引軍還擊 還擊：回來攻擊B.軍士皆言愿屬大樹，光武以此多之 多：稱贊C.乃詔異軍栒邑 軍：駐軍.異上書言

13、狀，不敢自伐 自伐：親自討伐10.以下各組句子中，加點詞的意義和用法一樣的一項為哪一項( )A.時異從兄孝從光武，因薦異 因賓客至藺相如門謝罪B.異以士卒饑倦，可且休 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C.禹不聽，復(fù)戰(zhàn) ，大為所敗 為國者無使為積威之所劫哉.諸將共攻冀，不肯拔，欲且還休兵 臣死且不避，卮酒安足辭11.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)馮異擅長用兵的一項為哪一項( )行與諸將相逢，輒引車避道時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥余眾尚多，可稍以恩信相誘使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)上書思慕闕廷，愿親帷幄潛往閉城，偃旗鼓A. B. C. .12.以下對文意的理解和分析p ，正確的一項為哪一項( )A.馮異曾為

14、王莽舊吏，在潛出城巡視屬縣時，被漢兵捉住。經(jīng)人推薦被劉秀召見。后來成為光武帝獨當(dāng)一面的一員大將。上豆粥一事可見其與光武帝為患難之交。B.每當(dāng)諸將領(lǐng)議論功績時，馮異常躲避在大樹下，軍中稱他為大樹。雖然大家愿意跟隨他，但此事也不能不表現(xiàn)出他還缺乏大將風(fēng)度。C.在最初攻打赤眉時，馮異認(rèn)為士卒饑倦，應(yīng)該休息，不宜出戰(zhàn)。鄧禹沒聽他的意見，繼續(xù)出戰(zhàn)，而赤眉軍失敗，棄輜重而逃。.馮異認(rèn)為長久在外帶兵，心里很不踏實，就呈奏章說思慕朝廷，希望在朝廷任職，光武帝沒準(zhǔn)許。后來有人說馮異在關(guān)中獨斷專行，光武帝親自拿奏章給他看，他非常害怕，又呈奏章表示感謝。武清區(qū)2022學(xué)年度第二學(xué)期三模試卷高三語文第二卷(114分)

15、考前須知：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題紙上，答在非規(guī)定位置及試卷上無效。2.本卷共13小題，共114分。四、(21分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)可稍以恩信相誘，難卒用兵破也(2分)譯文：賊見勢弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰(zhàn)(3分)譯文：后數(shù)引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西(3分)譯文：14.閱讀下面這首詩，完成后面的問題。(9分)村晚雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。(1)簡析本詩中作者描繪了一幅什么樣的圖景(3分)答：(2)本詩表達(dá)了作者什么樣的感情(2分)答：(3)這首詩在寫景時用了哪些技巧請結(jié)合詩

16、句簡要分析p 。(4分)答：15.補寫出以下名篇名句中的空缺局部，任選3道題5句話填寫。(5分)(1)王勃在滕王閣序一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，。此句化用自庾信的馬射賦落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色兩句。(2)登高中情景交融、意境曠達(dá)，極寫詩人羈旅之愁和孤獨之感的句子是：，。(3)念奴嬌赤壁懷古中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜沉著嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮假設(shè)定的儒將風(fēng)度形象：，。(44)永遇樂京口北固亭懷古中感慨東吳曾經(jīng)強(qiáng)盛的場面，英雄形象、風(fēng)流余韻都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只能讓人在回憶中感慨的句子是：，。五、(20分)閱讀下面的文章，完成1619題。告別德彼得魏斯我常

17、試圖想象我的母親和父親終究是什么樣子，并且總是以一種好惡參半的心理去進(jìn)展考慮。當(dāng)他倆幾乎同時去世時，我并不為他們而悲哀，因為我?guī)缀醪徽J(rèn)識他們。使我悲哀的倒是無可挽回地失去的那一切。因為我認(rèn)識到，一種共同生活的嘗試已徹底失?。阂?個家庭的成員數(shù)十年之久只是勉強(qiáng)地生活在一起而已。我悲哀，還因為我認(rèn)識到我們兄弟姐妹們聚集在墳?zāi)古砸褳闀r過晚。母親去世后，畢生都在孜孜不倦地工作并因此而為人稱道的父親，試圖再次喚起從頭開場的假象。他單獨前往比利時，是為了建立業(yè)務(wù)上的關(guān)系。但實際上，他是準(zhǔn)備像一只受傷的野獸那樣在隱匿中孤獨地死去。他出門時已經(jīng)老態(tài)龍鐘。接到他在根特去世的通知后，我乘飛機(jī)到了布魯 塞爾，懷著抑

18、郁的心情沿著鐵路旁的一條街道向醫(yī)院走去。父親的靈柩就安放在醫(yī)院的小教堂里。他穿著那身過于肥大的黑色西裝，套著黑襪子，兩只手疊放在胸前。懷里，是一張鑲有黑框的母親的遺照。他那瘦削的臉龐非常安詳，幾乎還沒有變白的稀疏的頭發(fā)卷曲地貼在額上，表情里有一種我以前未曾看到過的傲慢和果敢。那兩只勻稱的手上，指甲閃著淡青色的光輝。我回想著我最后一次看見父親時的情景：在埋葬了母親之后，他躺在臥室的沙發(fā)上，身上蓋著毯子，淚水模糊的臉顯得發(fā)灰，嘴里不停地小聲念叨著母親的名字我久久地站立著，聽?wèi){凜冽的寒風(fēng)吹拂著我凍僵的身體。我面前這個人的生命之火完全熄滅了，他那旺盛的精力已化成了徹底的虛無。他將長眠地下，再也不可企及

19、。這個人在他的一生中，曾擁有過許多營業(yè)所和工廠，有過規(guī)模宏大的房屋和豪華的住宅;在這個人的一生中，他的妻子總是陪伴著他，在共同的家里等待著他;這個人的一生中也有過許多孩子，他總是避開他們，從來不會和他們談點什么。但是，當(dāng)他外出旅行時，他也會感到對孩子們溫存的愛，希望見到他們。他總是把他們的相片帶在身邊，在旅途中，在夜晚住宿的旅館里，他常常打量這些已經(jīng)揉皺、磨損的照片，并且相信，在他回家后他們會對他報以信賴。可是，每當(dāng)他回到家，發(fā)現(xiàn)的卻總是絕望和互相間的隔膜。這個人在他的一生中，曾做過不懈的努力來維護(hù)他的家庭，使它不至于崩潰，即使在憂慮和疾病中，他也同妻子一道勉為其難地維護(hù)這個家庭的產(chǎn)業(yè)，自己卻

20、從未從這份產(chǎn)業(yè)中獲得過一絲幸福。這個人如今就躺在我面前，永遠(yuǎn)地安息了。他從未動搖過對于現(xiàn)有這個家的信念，然而卻孤獨地死在遠(yuǎn)離這個家的一間病房里。在他分開人世的那一瞬間，當(dāng)他伸手按電鈴時，他也許突然感到了一陣寒冷和空虛，想喚來某種東西，得到哪種幫助或是寬慰。我打量著父親的臉，還活在人世的我，心中保存著對他的紀(jì)念。這張被陰影覆蓋的臉變得生疏了，他正帶著滿足的神情躺在這里，永遠(yuǎn)脫離了塵世，而與此同時，他的最后一幢大廈還矗立在某個地方，里面鋪滿了地毯，擺滿了家具、盆 栽花卉和繪畫。這是一個失去了生命力的家，是他經(jīng)歷了多年的流亡和頻繁的遷徙，克制了種種不適應(yīng)的困難，飽嘗了戰(zhàn)爭憂患拯救下來的家。父親被殮進(jìn)

21、了我從殯儀館買來的一口普通褐色棺材。他妻子的相片仍留在他的懷里。父親的靈柩抬到靈車上，我那么乘坐一輛出租汽車跟在后面，過路的農(nóng)民和工人在夕陽的映照下向那輛黑色的靈車脫帽致意，這是父親在一個生疏的國家里所做的最后一次旅行。在市郊的一塊高地上，父親的棺材被抬進(jìn)了禮拜堂的一間圓形大廳里，安放在一個臺基上。壁龕里的管風(fēng)琴旁，坐著一個面帶醉意的老人，他開場演奏一支安魂曲。載有棺木的臺基開場微微挪動，沿著嵌在地板上幾乎發(fā)覺不到的軌道緩緩地向門后一間空蕩蕩的四方形房間滑去。兩個小時后，我拿到了父親的骨灰盒。我捧著這只嵌有十字架、上寬下窄的盒子，在工作人員和客人生疏的目光下走過，父親的骨灰隨著我的腳步在盒中發(fā)

22、出細(xì)微的響聲。我回到旅館，把骨灰盒放到了衣帽間，我陪伴著衣帽間里父親的骨灰在那家旅館里過了夜。第二天，我來到父母住過的房子，同我的同父異母兄弟及其妻子、我的親哥嫂以及我的姐姐、姐夫一道商量了送葬、執(zhí)行遺囑和分配遺產(chǎn)等事宜。在以后的幾天里，我們這個家終于解體了。16.文章開頭作者竟以一種好惡參半的心理去考慮自己的雙親，甚至說幾乎不認(rèn)識他們，請說說作者這樣寫的用意。(4分)答：17.簡析文中畫線句的描寫手法和表達(dá)效果。(6分)答：18.結(jié)合文題辭別，自選一個角度，對這篇散文的情感取向或價值考慮做深化探究。(6分)答：19.以下對文章有關(guān)內(nèi)容的分析p 和概括，不正確的兩項是(4分)( )( )A.通常抒寫親情的文字都是柔軟而溫情的，但是辭別的作者