2017屆高考語文文化常識(shí)專題訓(xùn)練(教師版)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2017屆高考語文文化常識(shí)專題訓(xùn)練（一）主觀題部分1、在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容。A隋唐開始實(shí)行三省六部制，三省為尚書省、門下省、中書省。尚書省下轄六部：吏部、 戶 部、 禮 部、 兵 部、 刑 部和工部。B古代天子死曰 崩 ，諸侯曰 薨 ，大夫曰 卒 ，士曰 不祿 ，庶人曰 死 。古人在稱謂前加個(gè)“先”字，表示已經(jīng)死去，用于敬稱地位高的人或年長的人。如已死的皇帝為 先帝 ，已死的父親為 先考 ，已死的母親為 先妣 ，已死的有才德的人為 先賢 。2，在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A古代官場用語都有特定的說法：官員剛到任叫 下車 ；官員到職工作叫 視事 ；授予官職叫

2、 拜（或除）；大臣年老請(qǐng)求辭官退休叫 乞骸骨 。B古人表示年齡都有專門的代稱：二十歲叫 加冠（或弱冠） ，三十歲叫 而立 ，四十歲叫 不惑 ，六十歲叫 花甲 。3.寫出下列文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A.中國古代科舉考試制度，殿試一甲第一名稱為狀元，一甲第二、第三名分別稱為 榜眼 和 探花 。B.我國農(nóng)歷采用"干支"紀(jì)年，1995年是農(nóng)歷 乙亥 年，1996年是農(nóng)歷丙子年，1997年是農(nóng)歷 丁丑 年。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 （除10）4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 （除12）4 5 6 7 8 9

3、 10 11 0 1 2 3計(jì)算方法：公歷年尾數(shù)即為天干順序。 公歷年除以12，余數(shù)為地支順序。4. 在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A. 稱杜甫為杜工部，稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以 官職 、 謚號(hào) 、 號(hào) 來稱呼人。B. 古代兄弟之間用“ 伯 、 仲 、 叔 、 季 ”表示排行?！?伯 ”表示最大，“ 季 ”表示最小。5.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A.河南省的洛陽位于洛河之 北 ，湖北省的漢陽位于漢水之 北 ，陜西省的華陰位于 華山 之北。B. 我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 坐西朝東 為最尊，其次是 坐北朝南 ，再次是 坐南朝北 ，最下位是 坐東朝西 。6.在橫線上填

4、寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A. “入則孝，出則悌?！薄靶ⅰ敝干剖?父母 ，“悌”指善事 兄長 。B. 我國古代的紀(jì)年法有四種： 王公年次記年法 、 帝王年號(hào)記年法 、 干支記年法 、 年號(hào)干支兼用法 ；“淳熙丙申至日”采用的是 年號(hào)干支合用記年法 。7.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A. 漢代選拔官吏制度有 薦舉 、 征辟 兩種形式，“舉孝廉，父別居?！笔侵S刺 薦舉 形式。B. 童生院試合格后取得 生員(秀才) 資格；鄉(xiāng)試第一名叫 解元 ；會(huì)試第一名叫 會(huì)元 ;殿試第一名稱 狀元(鼎元） 。8.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A. 古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱 黃甲

5、(金榜) 。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱 皇榜 ?？贾羞M(jìn)士就稱 金榜題名 ?？婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱 同年 。B. 中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府叫 太學(xué)（國子監(jiān)） ，地方所設(shè)的學(xué)校稱 鄉(xiāng)學(xué) 。9.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A. 私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所稱 書院 ；國子監(jiān)的學(xué)生稱 監(jiān)生 。B. 古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師統(tǒng)稱 學(xué)官 ； 古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長，稱 祭酒 。10.下列節(jié)日有哪些習(xí)俗，各寫兩種。春節(jié)：燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜 元宵：賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎清明：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳

6、戴花端午：喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”中秋：賞月、祭月、觀潮、吃月餅重陽：登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸11.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容愚見 大人執(zhí)事 敢煩 拙筆 足下 不佞 老臉 不谷 麾下 鄙意 節(jié)下 垂詢 不肖 賢家 仁兄 丈人 謙辭有：愚見 鄙意 敢煩 拙筆 不佞 不肖 老臉 不谷 敬辭有：麾下 節(jié)下 垂詢 賢家 仁兄丈人 足下 大人執(zhí)事 12.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“ 貧賤之交 ”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“ 金蘭之交 ”；同生死、共患難的朋友叫“ 刎頸之交 ”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“ 患難之交 ”；從小

7、一塊兒長大的異性好朋友叫“ 竹馬之交 ”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“ 忘形交 ”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“ 車笠交 ”。13.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A.嬴政決定兼采帝號(hào)，稱為皇帝，意思是他的 功德 可以和 三皇五帝 相提并論，從此，歷代封建君主都稱皇帝，俗稱皇上。駙馬最早只是一個(gè) 官職 ，魏晉以后，皇帝的女婿照例加此稱號(hào)，簡稱為駙馬。B.封建時(shí)代對(duì)君主負(fù)責(zé)的人稱為宰相，宰是 主持 的意思，相是 輔助 的意思。學(xué)士在古代學(xué)士不是指學(xué)位而是一個(gè)地地道道的 官名。御史本為史官，職位僅次子丞相，主管

8、彈劾、糾察官員過失 諸事。士大夫舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的 知識(shí)分子 。14.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容予除右丞相兼樞密使 拜為上卿 予左遷九江郡司馬 予出官二年，恬然自安 是夕始覺有遷謫意 所居之官，則積年不徙 再遷為太史令 滕于京謫守巴陵郡 屈原既黜 上書乞骸骨 表示授予官職： 除、拜 表示調(diào)動(dòng)官職： 出官 表示提升官職:徙、遷 表示降低官職： 左遷、遷謫、謫 表示罷免官職：黜 表示辭去官職：乞骸骨 15.在橫線上填寫文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容A.農(nóng)歷我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以 朔望的周期 來定月，用 置閏的辦法 使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)

9、，故稱農(nóng)歷，又叫 中歷、夏歷 ，俗稱 陰歷 。B.二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù) 太陽 一年內(nèi)的位置變化以及所引起的 地面氣候 的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況。C.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫“ 朔 ”，十五叫“ 望 ”，月末一天叫“ 晦 ”17、在古詩文中，下列詞語各指代什么？ “汗青”代史冊(cè) “須眉”代男子 “巾幗”代女子 “桑梓”代家鄉(xiāng) “軒轅”代國家 “三尺”代律法 （二）客觀題部分1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.受禪，也叫禪讓制，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B

10、.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)?！窘馕觥浚篊（繼承地位的不一定是最年長的兒子）2下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（ B ）A“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎?！?、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。B原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。C原文“如關(guān)內(nèi)生靈何

11、”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里泛指邊關(guān)。D文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如稱歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公?！窘馕觥浚築“同治”“光緒”是廟號(hào)錯(cuò)，是年號(hào)。3.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A、九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日?！窘馕觥浚篊“科舉取士

12、”是由禮部主持。4下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ A ）A太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。B知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C經(jīng)筵是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官?！窘馕觥浚篈（“博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯(cuò)，“博士”在文中是官名。）5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（ C） A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二年?！盉. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。孟子

13、中有：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盋. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書?！窘馕觥浚篊。國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。6下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( D ) A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。 B“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。 C“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。 D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕

14、”意為“官職”，“致仕”指獲得官職?！窘馕觥浚篋（“致仕”指官員辭職回家）7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法?！窘馕觥浚篊

15、。朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。8、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( C ) A.進(jìn)士即科舉時(shí)代稱殿試考取的人，舉進(jìn)士 ，指參加進(jìn)士科考試。B. 諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。C. 廟號(hào)是君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號(hào)，如高祖、明宗、太宗。D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字?！窘馕觥浚篊(唯一錯(cuò)誤，可以有多個(gè)廟號(hào))9下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ C ）A國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)

16、關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位?！窘馕觥浚篊(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ A ） A太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。 B憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。 C爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 D拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受

17、職者不拜表示不接受封賜?！窘馕觥浚篈。古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ A ）A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家?！窘馕觥浚篈（科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間始”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”）12下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正

18、確的一項(xiàng)是( A )A廟號(hào)是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。B“遷”指升官，但也有作一般調(diào)動(dòng)講的，如“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母”（記王忠肅公翱事）。C.古代表示任命，授予官職的詞語有“拜、除、授、賞、封”等等?！俺笔侨ヅf職授新職。D薨，古代稱諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱薨。禮記·曲禮：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！薄窘馕觥浚篈（中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。 廟號(hào) 廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉

19、祀時(shí)的名號(hào)）13下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（ B ） A古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，

20、共一百篇。漢書語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧?！窘馕觥浚築（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。漢書，又稱前漢書，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。漢書是繼史記之后我國古代又一部重要史書，與史記、后漢書、三國志并稱為“前四史”。 漢書全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。漢書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字）14.下列文化

21、常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ B ） A大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。B黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。C宋代實(shí)行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。D雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動(dòng)，雅歌謂歌雅詩，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲

22、勝。后常用以指武將之儒雅行為?！窘馕觥浚築。“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。15下列對(duì)文中內(nèi)容的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ A ）A.古人有名有字。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時(shí)所取，以便和人交往時(shí)用來自稱。B.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。 C.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來用作臣下對(duì)君的自稱。 D卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對(duì)臣下的稱呼?！窘馕觥浚篈（古人自稱時(shí)稱名，人相敬而呼，必稱其字。）16下列對(duì)文

23、中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（ C ）A殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號(hào)。C. 行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職?！窘馕觥浚篊項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。17、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是（ D ）A釋褐，脫掉粗布衣服，指做官。B持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。C服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D贈(zèng)，這里是

24、皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡?！窘馕觥浚篋（“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)化。）18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ D ）A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦

25、古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易?！窘馕觥浚篋論語不是六經(jīng)19、三國時(shí)期魏文帝曹丕在九日與鐘繇書中寫道：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)?！睆牟牧峡?，在我國這一傳統(tǒng)節(jié)日里，人們主要是祈盼（ C ）A. 婚姻美滿 B. 合家團(tuán)圓 C. 健康長壽 D. 子嗣興旺【解析】C相關(guān)知識(shí)：九九重陽節(jié)，老人節(jié)20、如果要從史記中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料，應(yīng)查閱該書中的（ B ）A. 本紀(jì) B. 世家 C. 列傳 D. 書【解析】B相關(guān)知識(shí)：史記分本紀(jì)（以帝王為中心的歷代大事記）、年表（帝王將相年表）、書（記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方

26、面制度）、世家（諸侯王的事跡）、列傳（官僚、士大夫、名人的傳記）。全書的中心是本紀(jì)、世家、列傳。陳涉世家（農(nóng)民起義領(lǐng)袖建張楚政權(quán)）、項(xiàng)羽本紀(jì)（推翻秦、西楚霸王）21、中國歷史上紀(jì)年方式多種多樣，直到中華民國時(shí)期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年。梅花嶺記中寫道“順治二年乙酉四月（1645年2月），江都圍急?！贝颂幉捎玫募o(jì)年方式是（ D ）A. 天干地支紀(jì)年法 B. 帝王年號(hào)紀(jì)年法C. 王公年次紀(jì)年法 D. 年號(hào)和干支兼用【解析】D22、農(nóng)歷每月的十五，按照特定稱謂紀(jì)日法叫做（ B ）A朔 B望 C既望 D 晦【解析】：B農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望，十六為既望，陰歷每月最后一天為晦。23、干支紀(jì)年是中國古代歷法

27、的一大發(fā)明。2009年1月26日我國進(jìn)入農(nóng)歷己丑年，也即進(jìn)入了牛年。有位先生與新中國同齡，他的生肖應(yīng)是（ A ）A.鼠或牛 B.?；蚧?C.虎或馬 D.上述說法都不對(duì)【解析】A24、范進(jìn)中舉一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了（ B ）A.鄉(xiāng)試 B.會(huì)試 C.院試 D.殿試【解析】B相關(guān)知識(shí)：【童生試】也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格（東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才）。第一名叫案首。方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的

28、一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。（杏榜）【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同

29、進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。（金榜）25、我國古代科舉考試在殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故稱黃甲、金榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門生，分別開始出現(xiàn)于（ D ）A.隋朝、北宋、南宋 B. 唐朝、唐朝、北宋C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋【解析】D根據(jù)所學(xué)，進(jìn)士科、殿試、天子門生分別始于隋朝、唐朝、北宋。 隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科；唐朝武則天時(shí)期科舉制中創(chuàng)立殿試；宋太祖時(shí)規(guī)定所有及第的人都成天子門生。故應(yīng)選D。26、先秦和秦漢文學(xué)中常出現(xiàn)“關(guān)”和“山”，如“關(guān)中”、“山東”等。請(qǐng)問“關(guān)”和“山” 分別指哪那道關(guān)

30、和哪座山（ D ）A山海關(guān)和泰山 B雁門關(guān)和太行山C玉門關(guān)和賀蘭山 D函谷關(guān)和崤山【解析】D相關(guān)知識(shí)：秦漢時(shí)普遍用地處崤山谷地的函谷關(guān)、潼關(guān)作為區(qū)分東、西兩大地域的界標(biāo)，分別稱關(guān)東、關(guān)西。（也有以太行山為界的）（關(guān)東出相，關(guān)西出將）現(xiàn)在的關(guān)東在今遼寧省、吉林省、黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)的東四盟市（蒙東源于東北），地處祖國東北方，自古以來，就泛稱東北，而明以后又俗稱關(guān)東，直到當(dāng)代仍在民間盛行。唐代亦指洛陽。（山東也有稱太行山以東的）27、下列作品中不是以謚號(hào)來命名的是（ A ）A聊齋志異 B王文公文集C歐陽文忠公文集 D范文正公文集【解析】A28、好漢宋江、林沖所受的刑罰是（ A ）A.黥刑 B.

31、臏刑 C.宮刑 D.劓刑【解析】A 相關(guān)知識(shí)：墨在罪犯面部、耳后、頸項(xiàng)、手臂上刺刻后涂以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰(zhàn)國時(shí)秦稱為黥刑(在臉上刺字)，廣泛適用，并與其他刑罰相結(jié)合。劓 割掉鼻子的刑罰。重于墨刑，輕于剕刑。起源于夏，周代廣泛適用。刖斷足的刑罰。也稱剕刑。重于劓刑。春秋戰(zhàn)國時(shí)普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現(xiàn)“屨賤踴貴”現(xiàn)象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。宮 男子割勢、婦人幽閉的刑罰。臏刑，剔去膝蓋骨的刑罰。29、“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中，禮節(jié)最重的是（ C ）A空手 B頓首 C稽首 D肅拜【解析】C相關(guān)知識(shí)：九拜-稽（音同其，三聲）首（最重

32、）、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜稽首，行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在后。是拜禮中最重者。頓首, 行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者?？帐? 是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動(dòng)，是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。褒拜，是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱“報(bào)拜”。肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手

33、為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。30、五岳中 “東岳”指的是（ B ）A華山 B泰山 C嵩山 D衡山【解析】B 相關(guān)知識(shí)：東西南北中，泰華衡恒嵩，魯陜湘晉豫，五岳多奇峰。31、下列關(guān)于古代音樂的說法正確的是（ A ）A.古人把“宮、商、角、徵、羽”稱為五音。B.古代各種民間音樂和外來音樂被稱為“雅樂”。C.陽春、白雪都是古代秦國的歌曲名。D.六幺是唐朝有名的古箏曲名?！窘馕觥緼相關(guān)知識(shí)：五音亦稱“五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、征、羽五個(gè)音級(jí)。管子·地員載：“凡聽羽（yoh）如鳴馬在野，凡聽宮（kiung）如牛鳴窌中

34、，凡聽商（sjang）如離群羊，凡聽角（kruk）如雉登木以鳴，音疾以清?！?五音相當(dāng)于現(xiàn)行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工?！拔逡簟弊钤缫娪诿献?#183;離婁上?！拔迓暋币辉~最早出現(xiàn)于周禮·春官“雅樂”的意思即“優(yōu)雅的音樂”。雅樂是中國古代的宮廷音樂。雅樂的體系在西周初年制定，與法律和禮儀共同構(gòu)成了貴族統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。以后一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂樂譜在中國已失傳，只有韓國、日本及越南尚有保存。陽春白雪是中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時(shí)期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作?，F(xiàn)存琴譜中的陽春和白雪是兩首器樂曲，神奇秘譜在解

35、題中說："陽春取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。" 現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。liù yo 六幺又名綠腰、錄要、樂世，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的結(jié)構(gòu)有“此曲拍無過六字者，故曰六幺”的說法。（陽春白雪-下里巴人）32、下列說法錯(cuò)誤的是（ D ）A.古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”。B.古時(shí)朝堂座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為“尊位”。C.避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國諱、家諱兩類。D.古人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死?！窘馕觥緿33、指出內(nèi)容有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ A ）A.古人常用某些詞

36、語作為年紀(jì)的別稱或解釋，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發(fā)”指老年。B.孔雀東南飛中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始。C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗廟，右社稷，以時(shí)祭祀，十分看重，后來就用“社稷”代表國家。D.古代學(xué)校有：“庠”、“序”、“太學(xué)”等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府稱“國子監(jiān)”，入監(jiān)讀書的人稱為“監(jiān)生”。【解析】A “黃發(fā)”指長壽老人34、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ C ）A.“三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，后成為封建統(tǒng)治階級(jí)禁錮人們思想的封建教義。B.在古代，“親戚”中的“親”主要指（族）內(nèi)親，“戚”指外親。C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐

37、姿叫做“長跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”?！窘馕觥緾。相關(guān)知識(shí)：“箕踞”指臀部既著地或著物 ,兩腿又張開?！盎帷焙汀熬帷北灰暈闊o禮?！伴L跪”“跽（危坐”）則是臀部離開腳跟 ,腰板伸直，上身聳起。35、中國古代有避諱制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，須改用其他字。下列各項(xiàng)屬于這種情況的是：（ A ）A.漢初改“相邦”為“相國” B.唐初改“內(nèi)史省”為“中書省”C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)” D.明初改“大都”為”北平”【解析】A 相關(guān)知識(shí)：避諱種類【國諱】指舉國臣民，甚至包括皇帝本人，都必須遵循的避諱【家諱】家諱，是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法?！緝?nèi)諱】實(shí)際上也是家諱，所不同的是指避母祖名諱【憲諱】指對(duì)上司官員的名諱【個(gè)人諱】顧名思義，就是對(duì)自己名字的避諱。避諱的對(duì)象有四類：一是帝王，對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱，屬于當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”。二是諱長官即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱三是避圣賢，主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚