九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版五四制1

1、那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)從容說(shuō)課這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。能力目標(biāo)1培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究能力和搜集處理信息的能力。2理解托物寓意，品味藝術(shù)性，培

2、養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。3揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。德育目標(biāo)正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)1了解那樹(shù)的生命歷程、價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。2掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)1揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。2正確理解寓言式描述的表達(dá)效果教學(xué)方法     1朗讀法    2討論點(diǎn)撥法    3品讀法     4延伸拓展法課時(shí)安

3、排     2課時(shí)                                    第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)     朗讀課文，整體感知；理清

4、思路，把握樹(shù)的生命歷程；一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)行道樹(shù)表達(dá)了樹(shù)生活在都市的困惑。好大一棵樹(shù)歌中所唱，樹(shù)是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞 先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。二、作者與背景   1：王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。作品有人生三書(shū)開(kāi)放的人生人生試金石我們現(xiàn)代人人生觀察長(zhǎng)短調(diào)世事與棋情人眼碎玻璃靈感等。那樹(shù)用小說(shuō)的筆法

5、，寫(xiě)老樹(shù)困苦掙扎，最后仍不免被砍伐的命運(yùn)。給人留下深刻的反思，它形象地表現(xiàn)了臺(tái)灣工商社會(huì)在畸形發(fā)展中所付出的慘重代價(jià)，即古老文明和傳統(tǒng)文化遭受到?jīng)_擊和毀滅性破壞。從中可窺見(jiàn)作者對(duì)古老文明和文化傳統(tǒng)的深沉情感和深切憂(yōu)思。其散文文筆簡(jiǎn)煉，神情俱肖，文理清晰，自成一體。2六十年代，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，西方文藝思潮蜂擁而至，散文界受現(xiàn)代主義的影響加深，一批作家開(kāi)始接受和吸收西方現(xiàn)代文學(xué)技巧，諸如象征意象感覺(jué)意識(shí)流時(shí)空顛倒與跳躍等。工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，從那樹(shù)中可感受到作者的批評(píng)傾向。3多媒體播放：反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面，如水土流失、土壤沙化、

6、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭三、朗讀課文，整體感知 理清思路，把握文意1范讀課文，注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。2：按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序，結(jié)合語(yǔ)言標(biāo)志劃分文章結(jié)構(gòu)層次。     (15)描寫(xiě)早期大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。  （68)描寫(xiě)近期大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)與環(huán)境沖突和大樹(shù)內(nèi)心沖突。   (911)描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)大樹(shù)，對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作關(guān)鍵性描述，含蓄地表達(dá)了自己的情感。    小結(jié)：越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期

7、的敘述得越詳細(xì)。都有明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭 “但是”表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”表明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。附：板書(shū)：早期  形象      環(huán)境     對(duì)人友善  庇護(hù)造福那樹(shù)     近期  環(huán)境沖突     &

8、#160;     內(nèi)心沖突            托物寓意和諧共存現(xiàn)時(shí)  醉酒出事屠殺 螞蟻葬禮挖根  慘遭殺戮第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)  感知形象  體會(huì)情感  品析藝術(shù)  把握主題一、感知那樹(shù)的形象，問(wèn)那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣的一棵樹(shù)。以“那是一棵_的樹(shù)”說(shuō)一段話(huà)。 形象：佝僂老態(tài)但堅(jiān)固穩(wěn)定 

9、60;   焰火一樣繁密     霉黑潮濕的皮層隆起的筋和縱裂的紋     生鐵鑄成環(huán)境：屹立在泥濘小徑老式平房前  飽經(jīng)淪桑  一片破敗、荒涼景象友善：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神用意：既是鋪墊又融入作者對(duì)古老傳統(tǒng)和自然的熱愛(ài)之情。二、體會(huì)樹(shù)的經(jīng)歷問(wèn)：大樹(shù)的生存受到了怎樣的威脅。作者又怎樣

10、寫(xiě)大樹(shù)的。威脅：  環(huán)境沖突-路  線(xiàn)  樓  黃塵  喇叭  議論質(zhì)疑內(nèi)心沖突-傳統(tǒng)是引頸受戮、上帝施洗與云飄、烏換大樹(shù)：依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性?！鞍赜鸵焕镆焕镤佭^(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)”意在表達(dá)什么？這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?渲染人類(lèi)文明發(fā)展的氣勢(shì)，暗示老樹(shù)的命運(yùn)。一方其來(lái)甚速，一方其行極緩，兩相對(duì)照。顯示自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。

11、這一段話(huà)暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)?！笆鞘酪u的土著，是大地的效死者”這句話(huà)的意思是“土著”即世代居住本地的人，這里是指“那樹(shù)”，即：那樹(shù)長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開(kāi)這塊土地。三、分析樹(shù)的命運(yùn)問(wèn)：那樹(shù)后來(lái)怎么了？為什么？    判刑并殺戮，慘不忍睹，像勇士被迫悲壯離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被屠殺。  你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)劊子手的冷漠無(wú)情和作者的思想。為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。等詞表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它

12、人的冷漠無(wú)情。使文章充滿(mǎn)悲劇色形。        樹(shù)死后會(huì)有誰(shuí)悲傷嗎？作者用意是什么？對(duì)比人：只發(fā)現(xiàn)燈亮路寬   螞蟻：依依不舍  參加葬禮用意既在對(duì)比中表現(xiàn)批評(píng)又在對(duì)比中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)“遷移”的擔(dān)擾。  樹(shù)完全做到上帝的安排嗎？綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為什么沒(méi)做到死復(fù)綠？死復(fù)綠是什么狀態(tài)化作春泥更護(hù)花為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？根被挖走了。樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子?！熬G著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠

13、誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。   “綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！睒?shù)遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表四、討論解惑，探討主題說(shuō)說(shuō)那樹(shù)具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)；對(duì)那樹(shù)，作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?   那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)

14、禍面前毫發(fā)未損，是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇百鳥(niǎo)，護(hù)佑人類(lèi)，表現(xiàn)了高尚的品格；即使在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)螞蟻國(guó)民，讓其遷徙，給人震撼。本題內(nèi)有兩個(gè)對(duì)比的意思，一是那樹(shù)高尚的品格和對(duì)人類(lèi)巨大的價(jià)值，可遭遇悲慘的命運(yùn)；一是作者對(duì)那樹(shù)懷有深情，認(rèn)定大樹(shù)的價(jià)值和品格，可是交通專(zhuān)家卻認(rèn)為有害無(wú)益。截然相反的態(tài)度給人啟示作者命意是什么?人一向歌頌大自然的奉獻(xiàn)，以此掩蓋了對(duì)大自然的掠奪。那在強(qiáng)光下?lián)]動(dòng)的利斧和十字鎬映在“路面上”“窗簾上”的巨無(wú)霸陰影，不正是災(zāi)難的魔影嗎?人們?cè)诔鞘兄袛D走了最古老也最長(zhǎng)久的最后一簇綠陰，那依靠生命之綠才得繁衍的性靈，離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？大樹(shù)命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和

15、感慨。不過(guò)很容易給人造成一種印象：作者反對(duì)人類(lèi)文明，主張?zhí)飯@生活。實(shí)際作者只是反對(duì)文明發(fā)展的負(fù)面影響，對(duì)文明進(jìn)步還是持肯定態(tài)度的。這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊的思考。即人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。五、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性   1：主題的時(shí)代性 人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化的沖擊和毀滅，應(yīng)該

16、讓我們警醒。    2：托物言志 言近旨遠(yuǎn) 作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。   3：擬人的運(yùn)用 筆觸細(xì)膩，感情凝重。通篇擬人化手法，給人以沉重的悲劇感，老樹(shù)的最后遭遇，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)：那使人與自然距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)的科學(xué)技術(shù)，剝離著人類(lèi)生活的最后一層詩(shī)意。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描繪到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。表達(dá)

17、著自己的這種困惑和不安。   4：情節(jié)富有奇幻色彩作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。也暗示螞蟻遷移的命運(yùn)將是自然對(duì)人的懲罰。   5：寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；表現(xiàn)樹(shù)的神奇“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑

18、殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。有慧星襲月的表達(dá)效果。6：寓言式描述清道婦講螞蟻王國(guó)的故事有什么作用？清道婦的敘說(shuō)，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩，形成了一筆生動(dòng)的寓言式的描述。用意：A動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類(lèi)還更有靈感；B、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，與人類(lèi)形成鮮明對(duì)比。C“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，給人聯(lián)想。 文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，在文章中起什么作用?本文以三人稱(chēng)敘述，但有兩處是“據(jù)說(shuō)”，兩處婦人說(shuō)，一位老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆息，

19、另一處是清道婦說(shuō)螞蟻國(guó)。其特點(diǎn)是一事情不確定，二是事情奇特，其作用是：利用引述事件的不確定性，可以自由地寫(xiě)來(lái)，盡情地抒發(fā)感想；這些引用的傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容；深化主題的作用。加上開(kāi)頭“很久很久”尤其增加了寓言色彩，啟發(fā)人思考寓意。六、學(xué)生說(shuō)話(huà)  老師小結(jié)如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。生：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。（一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)）生2：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們

20、為什么還要?dú)⑽?？?dāng)一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會(huì)籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？（人，太忘恩負(fù)義了吧）生3：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿(mǎn)生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。（是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？）生4：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。（說(shuō)得好

21、，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。）小結(jié)  曾經(jīng)在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。我們需要綠色讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色祈禱吧!七、布置作業(yè)    

22、;1想象螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面，他們互相傾訴了什么?   2本文的語(yǔ)言意味深長(zhǎng)值得品味。找出你最喜歡的語(yǔ)言并說(shuō)說(shuō)原因。八、延伸拓展，開(kāi)闊視野巨木之死     佚名   不久以前，在溫哥華島舍間附近有個(gè)人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹(shù)下手，把這株長(zhǎng)了好幾百年的大樹(shù)伐倒了。我在樹(shù)墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說(shuō)，他新蓋了個(gè)車(chē)房。這株樹(shù)擋道，只好把它鋸掉。    他是個(gè)實(shí)際的人，不多思考，也不注意歷史?？墒侨魏问穼W(xué)家一見(jiàn)到這個(gè)鋸斷得利落的大樹(shù)樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。    英國(guó)約翰王在倫尼米德簽署大憲章時(shí)，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點(diǎn)兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹(shù)了。一柄英國(guó)斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時(shí)，這株接近中年的樹(shù)沒(méi)有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時(shí)候，它開(kāi)始衰老。    這株樹(shù)有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂(lè)；用它數(shù)不盡的