九年級語文上冊那樹教學設計 魯教版五四制1

1、那樹教學設計從容說課這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。教學本文，應引導學生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力。能力目標1培養(yǎng)學生自主合作探究能力和搜集處理信息的能力。2理解托物寓意，品味藝術性，培

2、養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。3揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。德育目標正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。教學重點1了解那樹的生命歷程、價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。2掌握托物寓意的表現手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。教學難點1揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫情感，感受老樹命運的悲劇色彩。2正確理解寓言式描述的表達效果教學方法     1朗讀法    2討論點撥法    3品讀法     4延伸拓展法課時安

3、排     2課時                                    第一課時教學要點     朗讀課文，整體感知；理清

4、思路，把握樹的生命歷程；一、 導語設計行道樹表達了樹生活在都市的困惑。好大一棵樹歌中所唱，樹是大自然中的強者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞 先生為那樹寫的“悼詞”吧。二、作者與背景   1：王鼎鈞，臺灣著名的散文家。作品有人生三書開放的人生人生試金石我們現代人人生觀察長短調世事與棋情人眼碎玻璃靈感等。那樹用小說的筆法

5、，寫老樹困苦掙扎，最后仍不免被砍伐的命運。給人留下深刻的反思，它形象地表現了臺灣工商社會在畸形發(fā)展中所付出的慘重代價，即古老文明和傳統(tǒng)文化遭受到沖擊和毀滅性破壞。從中可窺見作者對古老文明和文化傳統(tǒng)的深沉情感和深切憂思。其散文文筆簡煉，神情俱肖，文理清晰，自成一體。2六十年代，臺灣經濟飛速發(fā)展，西方文藝思潮蜂擁而至，散文界受現代主義的影響加深，一批作家開始接受和吸收西方現代文學技巧，諸如象征意象感覺意識流時空顛倒與跳躍等。工業(yè)文明血腥地征服了農業(yè)文明，也昭示著時代潮流對一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉的，從那樹中可感受到作者的批評傾向。3多媒體播放：反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、

6、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴重枯竭三、朗讀課文，整體感知 理清思路，把握文意1范讀課文，注意把握感情分寸，應深沉，不宜強烈奔放。2：按大樹生命經歷的順序，結合語言標志劃分文章結構層次。     (15)描寫早期大樹。寫了大樹的形象、經歷和對人類“友善”的情況。  （68)描寫近期大樹，寫大樹與環(huán)境沖突和大樹內心沖突。   (911)描寫現時大樹，對大樹的最終命運作關鍵性描述，含蓄地表達了自己的情感。    小結：越是久遠的敘述得越簡略，越是近期

7、的敘述得越詳細。都有明顯的浯言標志。如第6段開頭 “但是”表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現時的大樹。附：板書：早期  形象      環(huán)境     對人友善  庇護造福那樹     近期  環(huán)境沖突     &

8、#160;     內心沖突            托物寓意和諧共存現時  醉酒出事屠殺 螞蟻葬禮挖根  慘遭殺戮第二課時教學要點  感知形象  體會情感  品析藝術  把握主題一、感知那樹的形象，問那樹，曾經是怎樣的一棵樹。以“那是一棵_的樹”說一段話。 形象：佝僂老態(tài)但堅固穩(wěn)定 

9、60;   焰火一樣繁密     霉黑潮濕的皮層隆起的筋和縱裂的紋     生鐵鑄成環(huán)境：屹立在泥濘小徑老式平房前  飽經淪桑  一片破敗、荒涼景象友善：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利?？偸牵髽錇槭篱g珍奇之物，是人類的守護神用意：既是鋪墊又融入作者對古老傳統(tǒng)和自然的熱愛之情。二、體會樹的經歷問：大樹的生存受到了怎樣的威脅。作者又怎樣

10、寫大樹的。威脅：  環(huán)境沖突-路  線  樓  黃塵  喇叭  議論質疑內心沖突-傳統(tǒng)是引頸受戮、上帝施洗與云飄、烏換大樹：依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性?！鞍赜鸵焕镆焕镤佭^來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來”意在表達什么？這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系?渲染人類文明發(fā)展的氣勢，暗示老樹的命運。一方其來甚速，一方其行極緩，兩相對照。顯示自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。

11、這一段話暗示古樹的悲慘命運。“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是“土著”即世代居住本地的人，這里是指“那樹”，即：那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。三、分析樹的命運問：那樹后來怎么了？為什么？    判刑并殺戮，慘不忍睹，像勇士被迫悲壯離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。因為那樹遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹，所以要被屠殺。  你覺得哪幾個詞特別能表現劊子手的冷漠無情和作者的思想。為什么要把砍一棵樹寫得像一場屠殺一樣呢？咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。等詞表現出作者對樹的感情熱愛，另一方面也表現出其它

12、人的冷漠無情。使文章充滿悲劇色形。        樹死后會有誰悲傷嗎？作者用意是什么？對比人：只發(fā)現燈亮路寬   螞蟻：依依不舍  參加葬禮用意既在對比中表現批評又在對比中表現對人類命運“遷移”的擔擾。  樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，綠著死，死復綠，為什么沒做到死復綠？死復綠是什么狀態(tài)化作春泥更護花為什么不能“化作春泥更護花”呢？根被挖走了。樹沒有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個守信的君子。“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠

13、誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。   “綠著死”?！半婁弿臉涞孽坠且氯ィ浪?。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙?。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表四、討論解惑，探討主題說說那樹具有怎樣的價值和品格，最后遭遇怎樣的命運；對那樹，作者和交通專家表現出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?   那樹經久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災

14、禍面前毫發(fā)未損，是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇百鳥，護佑人類，表現了高尚的品格；即使在自己面臨殺戮時，也要保護螞蟻國民，讓其遷徙，給人震撼。本題內有兩個對比的意思，一是那樹高尚的品格和對人類巨大的價值，可遭遇悲慘的命運；一是作者對那樹懷有深情，認定大樹的價值和品格，可是交通專家卻認為有害無益。截然相反的態(tài)度給人啟示作者命意是什么?人一向歌頌大自然的奉獻，以此掩蓋了對大自然的掠奪。那在強光下揮動的利斧和十字鎬映在“路面上”“窗簾上”的巨無霸陰影，不正是災難的魔影嗎?人們在城市中擠走了最古老也最長久的最后一簇綠陰，那依靠生命之綠才得繁衍的性靈，離災難還遠嗎？大樹命運引發(fā)了作者深重的思考和

15、感慨。不過很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張?zhí)飯@生活。實際作者只是反對文明發(fā)展的負面影響，對文明進步還是持肯定態(tài)度的。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊的思考。即人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。五、美點尋蹤，鑒賞本文的藝術性   1：主題的時代性 人類當前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進一步的文明對付文明造成的災害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化的沖擊和毀滅，應該

16、讓我們警醒。    2：托物言志 言近旨遠 作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內涵。   3：擬人的運用 筆觸細膩，感情凝重。通篇擬人化手法，給人以沉重的悲劇感，老樹的最后遭遇，象征性地向人們表達了一種強烈的現代意識：那使人與自然距離愈來愈遠的科學技術，剝離著人類生活的最后一層詩意。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描繪到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。表達

17、著自己的這種困惑和不安。   4：情節(jié)富有奇幻色彩作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。也暗示螞蟻遷移的命運將是自然對人的懲罰。   5：寫景狀物生動活潑。“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；表現樹的神奇“毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺；“人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑

18、殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災難的魔影；“星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設莊嚴、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。有慧星襲月的表達效果。6：寓言式描述清道婦講螞蟻王國的故事有什么作用？清道婦的敘說，給文章帶來了奇幻的色彩，形成了一筆生動的寓言式的描述。用意：A動植物有預知的能力，比人類還更有靈感；B、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，與人類形成鮮明對比。C“于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來”，把螞蟻國民認作一個民族，給人聯想。 文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用?本文以三人稱敘述，但有兩處是“據說”，兩處婦人說，一位老太太偏說她聽見老樹嘆息，

19、另一處是清道婦說螞蟻國。其特點是一事情不確定，二是事情奇特，其作用是：利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來，盡情地抒發(fā)感想；這些引用的傳說起到了豐富文章內容；深化主題的作用。加上開頭“很久很久”尤其增加了寓言色彩，啟發(fā)人思考寓意。六、學生說話  老師小結如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，請發(fā)言人來發(fā)言。生：難道我真的有過錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來彌補我的過錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來到這個世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。（一棵奉獻的大樹）生2：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們

20、為什么還要殺我？當一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？（人，太忘恩負義了吧）生3：我要對所有的人說，我只是一棵樹，我的職責是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機，使平淡的世界不再單調，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。（是啊，人類難道不需要綠色嗎？）生4：上帝曾對我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現代化建設的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個犧牲品。（說得好

21、，你讓我?guī)缀跏チ它c評的權力。）小結  曾經在巴西里約熱內盧的聯合國環(huán)境與發(fā)展大會上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學們擁有了處置生命的權力，請同學們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構造畢竟是血，是肉。我們需要綠色讓我們全體起立，身邊的綠色祈禱吧!七、布置作業(yè)    

22、;1想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場面，他們互相傾訴了什么?   2本文的語言意味深長值得品味。找出你最喜歡的語言并說說原因。八、延伸拓展，開闊視野巨木之死     佚名   不久以前，在溫哥華島舍間附近有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細數它的年輪，數到七百零三時，這些圈圈也就是最近時代的記錄，已經細得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。    他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯想到許多事情。    英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。    這株樹有多少次捉住春風，把它化為柔美的豎琴樂；用它數不盡的