高三語(yǔ)文閱讀練習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上神秘的戰(zhàn)栗劉克敵公元前514年，一位偉大的波斯皇帝大流士一世率領(lǐng)百萬(wàn)大軍西征希臘。當(dāng)他登高遠(yuǎn)眺，看到自己的部隊(duì)正在踏橋西渡時(shí)，突然萌生出一絲悲涼：如此生龍活虎之戰(zhàn)士縱然不犧牲于戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)十年后也必然化為塵埃。他思來(lái)想去，悲從心來(lái)，禁不住潸然淚下?？梢韵胍?jiàn)，這位偉大帝王的內(nèi)心深處，那一刻一定有神秘的戰(zhàn)栗掠過(guò)這該是靈魂的洗禮、良知的發(fā)現(xiàn)，更是對(duì)造化的敬畏、對(duì)人生的慨嘆。在那一刻，這位君主所感受到的，不再是自己的權(quán)力有多么大，而只是感到人類的渺小和宇宙的永恒。他所能領(lǐng)悟到的，恐怕就是“剎那見(jiàn)終古”的境界吧。    公元1913年，一位10歲的中國(guó)

2、兒童，在教室里翻閱一冊(cè)清人寫的紫竹泉山房記。突然，他看到這樣幾行文字：“游從舊侶，半皆散亡；竹既凋殘，池亦竭矣?！边@位兒童的靈魂一下被擊中了，他抬起頭，環(huán)望教室里那些同樣充滿稚氣的面孔，人生的幻滅感油然而生，以至凄然下淚。這位中國(guó)孩童，就是日后成為20世紀(jì)中國(guó)著名大詩(shī)人和大翻譯家的梁宗岱。    詩(shī)人的感受如此早熟和敏感，本來(lái)不算奇怪。但問(wèn)題在于，兩個(gè)時(shí)空相距遙遠(yuǎn)的人，無(wú)論是國(guó)王還是孩童，在人生的某一時(shí)刻，靈魂竟然都被神秘的戰(zhàn)栗擊中，這是為什么？    當(dāng)然，他們不是唯一的例證。    人們不會(huì)忘記，一千

3、多年前，初唐詩(shī)人陳子昂那著名的登幽州臺(tái)歌，當(dāng)詩(shī)人面對(duì)蒼天呼喊出那無(wú)盡悲涼的詩(shī)句時(shí)，其內(nèi)心一定也是被神秘的戰(zhàn)栗所擊中。    還有那位曾經(jīng)不可一世的項(xiàng)羽，當(dāng)他無(wú)奈地唱出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”時(shí)，是否心頭也正有這神秘的戰(zhàn)栗掠過(guò)？不然他怎么會(huì)淚流滿面“泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”？    其實(shí)，大詩(shī)人蘇東坡，已經(jīng)用這樣的詩(shī)句，為那種來(lái)自心靈深處的神秘戰(zhàn)栗做過(guò)最好的注釋和總結(jié)：    人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。    泥上偶然留指爪

4、，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？    是的，人生本如此，何必計(jì)東西？    無(wú)獨(dú)有偶，有一位西方詩(shī)人也曾寫下這樣的詩(shī)句：“但那里是去年的白雪?！边@不僅在寓意上與蘇軾之詩(shī)相近，而且與我們唐代的“人面桃花”故事同樣美麗哀艷，同樣令人驚心動(dòng)魄。    混跡于滾滾紅塵之中，我們似乎應(yīng)該也有過(guò)類似的經(jīng)歷，不是嗎？當(dāng)酷暑難挨的夏日，你的午睡被鳴蟬的聒噪所驚醒，于不經(jīng)意間瞥見(jiàn)窗外那一枝搖曳的樹枝時(shí)；當(dāng)秋風(fēng)襲來(lái)，你站立水邊看那片片枯葉墜入水中時(shí)；或者在漫長(zhǎng)的旅途中，邂逅一雙純潔而又美麗的眼睛然后又不得不分手時(shí)；或者在寂靜清冷的冬夜，

5、聆聽(tīng)到遠(yuǎn)方傳來(lái)的一聲汽笛時(shí)每當(dāng)此時(shí)，是否你的內(nèi)心深處，會(huì)像春風(fēng)吹過(guò)湖面激起一層漣漪，使你感到一陣莫名其妙的悲哀，產(chǎn)生那神秘的戰(zhàn)栗？    遺憾的是，我們當(dāng)中的許多人，對(duì)于這種人生的悲涼感和幻滅感，已經(jīng)沒(méi)有體驗(yàn)，抑或不再有時(shí)間體驗(yàn)因?yàn)槠接沟奈覀?，都活得?shí)在過(guò)于匆忙，以至忘記了撥動(dòng)那可能生銹的心弦。    這是怎樣的不幸和悲哀啊，可惜我們不能發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)不愿發(fā)現(xiàn)。面對(duì)一個(gè)日益沉淪的世界，好像我們已做好與其一同淪陷的準(zhǔn)備。    倘如此，則人類存在的價(jià)值何在？    人類本不能指望

6、上帝的拯救假如有，上帝的旨意其實(shí)也必然是讓人類自救，但迄今為止，人類好像還沒(méi)有表現(xiàn)出這樣的自覺(jué)和能力追求物欲的力量看來(lái)總是大于追求精神的力量，我們似乎只有束手待斃，悲夫！    唯一的出路在哪里？大概還是只有回到內(nèi)心。心弦如果生銹，那就設(shè)法把它擦亮吧，至于得到拯救的機(jī)會(huì)有多少，且不去管它，聊勝于無(wú)畢竟也是一種希望。    1888年，時(shí)已近瘋狂的天才大哲學(xué)家尼采在被好友接送回家的路上，竟然即興創(chuàng)作出一首后人命名之為威尼斯的極為優(yōu)美感傷的詩(shī)歌，這該是他幸福的絕唱：    褐色的夜，  &

7、#160; 我佇立街頭，    遠(yuǎn)處飄來(lái)歌聲；    金色的雨滴    在顫動(dòng)的水面上濺涌。    游艇、燈光、音樂(lè)    醉醺醺地游蕩在朦朧中    我的心弦，    被無(wú)形地?fù)軇?dòng)了，    悄悄彈奏一支船歌，    戰(zhàn)栗在絢麗的歡樂(lè)前。    你們可有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)？   

8、 在自己生命的終點(diǎn)就要到來(lái)之時(shí)，尼采又有這么一次心靈的戰(zhàn)栗，他該是帶著無(wú)上的幸福感離開人世的吧。    不是哪個(gè)人都能有幸感受到如此美麗幸福的瞬間的，即便是天才的詩(shī)人也無(wú)法從容把握。此時(shí)此刻，詩(shī)人不同于常人的地方，就在于他不僅能夠幸運(yùn)而深刻地感受此種美麗和幸福，而且可以把它抓住并傳達(dá)給我們：“我的心弦/被無(wú)形地?fù)軇?dòng)了/悄悄彈奏一支船歌”這“船歌”不就是詩(shī)人奉獻(xiàn)給我們并要我們感受的“幸福之歌”和“藝術(shù)之歌”嗎？    可惜，在詩(shī)人看來(lái)，特別是對(duì)尼采這樣的詩(shī)人而言，他并不相信或者說(shuō)不能相信我們這些“俗人”是能夠欣賞他這種美麗感受的他以為我

9、們不配！不是嗎？“你們可有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)”，其實(shí)答案早就在詩(shī)人的心里了，沒(méi)有人能夠進(jìn)入到他的深邃內(nèi)心，沒(méi)有人能夠感受到他的無(wú)比美麗的孤獨(dú)與悲涼，沒(méi)有人的。    于是，我們不得不看到尼采終于走向瘋狂、走向死亡，而我們則無(wú)能為力我們?nèi)魏蔚脑噲D幫助和拯救他的努力，都會(huì)既遭到他的拒絕和恥笑，也遭到上帝善意的阻攔：算了，你們這些俗人！你們看他多么多么痛苦，其實(shí)他比你們?nèi)魏稳硕家腋５枚嗄?！而且，你們以為他孤?dú)，他是孤身一人，豈不知他有他的伴侶、他的安慰嗎？    這唯一的伴侶和安慰，就是藝術(shù)，就是美。    所幸庸俗愚昧

10、的我們，偶爾還能發(fā)現(xiàn)上帝賜給詩(shī)人的力量的源泉所在，偶爾還能被藝術(shù)的魅力所征服這大概就是我們多少還能茍活于世間的唯一理由吧。    當(dāng)然，我們也想成為詩(shī)人，但愿望是一回事，而能否實(shí)現(xiàn)是另一回事。我們更能指望的，也許只有某種程度的自欺欺人而已。好在這方面，古人已經(jīng)給我們做好了準(zhǔn)備。于是，我們最后看到了陶淵明的聰明與機(jī)智、無(wú)奈與悵惘：    甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。    縱浪大化中，不喜亦不懼。    應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。    問(wèn)題解決了嗎？可

11、以說(shuō)沒(méi)有，也可以說(shuō)解決了。但有一點(diǎn)可以肯定：詩(shī)人的心弦，應(yīng)該是雪亮、一觸即響的，時(shí)刻準(zhǔn)備聆聽(tīng)來(lái)自宇宙的黃鐘大呂之聲，讓自己的靈魂得以飛升、飛升、飛升而我們唯一的希望，也只是渴盼自己偶爾會(huì)有幾絲向上的沖動(dòng)，如此而已，而已。19結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“神秘的戰(zhàn)栗”的理解。（4分）20文章第段在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？這一段在文中起什么作用？（4分）21“心弦如果生銹，那就設(shè)法把它擦亮吧，至于得到拯救的機(jī)會(huì)有多少，且不去管它，聊勝于無(wú)畢竟也是一種希望?！甭?lián)系上下文，解釋這句話的含意。（4分）22文章最后一段說(shuō)：“詩(shī)人的心弦，應(yīng)該是雪亮、一觸即響的，時(shí)刻準(zhǔn)備聆聽(tīng)來(lái)自宇宙的黃鐘大呂之聲，讓自己的靈魂得

12、以飛升、飛升、飛升”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。（6分）答案：19（4分）神秘的戰(zhàn)栗是指人的內(nèi)心因受現(xiàn)實(shí)某種情景的觸發(fā)而瞬間產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的反應(yīng)。（2分）這種心理反應(yīng)主要表現(xiàn)為對(duì)造化的敬畏、對(duì)人生的慨嘆，是一種靈魂的洗禮，良知的發(fā)現(xiàn)。（2分）（意思對(duì)即可）20（4分）（1）這一段運(yùn)用了比喻、反問(wèn)的手法，（1分）形象生動(dòng)地說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中能夠觸發(fā)神秘的戰(zhàn)栗的情景比比皆是。（1分）（2）承上啟下（或“過(guò)渡”），（1分）既是對(duì)上文內(nèi)容的豐富和拓展，又引出下文作者對(duì)許多人缺乏神秘的戰(zhàn)栗的感慨。（1分）（意思對(duì)即可）21（4分）世俗社會(huì)中追求物欲的力量使人的心靈受到束縛，人們很難體驗(yàn)到神秘

13、的戰(zhàn)栗。（2分）應(yīng)當(dāng)回到內(nèi)心，讓心靈從世俗的羈絆中解脫出來(lái)，追求精神的力量，不論靈魂是否得以飛升，總比跟隨日益沉淪的世界一同淪陷強(qiáng)得多。（2分）（意思對(duì)即可）22（6分）詩(shī)人的心靈對(duì)造化對(duì)人生更為敏感，很容易被現(xiàn)實(shí)中的情景觸動(dòng)而產(chǎn)生神秘的戰(zhàn)栗，從而凈化自己的心靈，獲得美麗幸福的體驗(yàn)。（3分）在世俗社會(huì)中，人不應(yīng)只追求物欲而忽視了精神的力量，要回到內(nèi)心，用心去體驗(yàn)生活，感受生活，豐富自己的心靈空間。（3分）（必須結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作答，否則酌情扣分）燈火的溫情1-4題為溫州市2009語(yǔ)文高級(jí)職稱考試選中的閱讀題；5-8題為山東省2007高考語(yǔ)文選中的原創(chuàng)閱讀題。不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷

14、，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無(wú)燈”。小時(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無(wú)星無(wú)月，有時(shí)飄灑一些無(wú)端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火一種熱愛(ài)和感激之情。人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無(wú)燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)漆黑

15、的隧洞。當(dāng)列車在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來(lái)自一種盲目依賴和盲目信任。我讀高中時(shí)正值“文革”，深夜值班站崗，四周萬(wàn)籟俱寂，心頭還是害怕的，但回頭看一眼同伴的眼睛，便相信這兩個(gè)小時(shí)不會(huì)出事?，F(xiàn)在回想起來(lái)，因?yàn)闊o(wú)知，反而坦然。 孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獨(dú)行夜路所給我們的刺激。有時(shí)我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無(wú)人理睬的棄兒。

16、不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒(méi)有一張嘴向你說(shuō)真話，沒(méi)有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無(wú)燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。 人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份。這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過(guò)這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。說(shuō)到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲?/p>

17、們平素看不到的內(nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯影，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩(shī)，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?！扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨(dú)釣又是一境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說(shuō)這是詩(shī)人失意心態(tài)的寫照。 其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問(wèn)自己。我說(shuō)，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的燈 （散文選刊2006年8月）1、作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有

18、什么好處？（4分） 2、第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無(wú)燈”，請(qǐng)分別指出它們?cè)谖闹械木唧w含義。（4分）3、作者最后說(shuō)：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸云的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（5分）4作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假期你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談你的看法。（5分）答案： 1、解析：本題考查對(duì)表現(xiàn)手法的分析綜合能力。從內(nèi)容上來(lái)看，作者敘述自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這來(lái)自生活經(jīng)歷對(duì)黑暗的感觸，親切自然，而又令讀者感到熟悉，正是為下文寫人生之旅中的黑暗、人生的孤絕境界作鋪墊。 

19、參考答案：從自己的生活經(jīng)歷談起，行文自然，為下文談人生的孤絕境界作了鋪墊。2、解析：本題考查理解并解釋文中重要句子的能力。結(jié)合文章語(yǔ)境中不難看出，第一段中的“荒野無(wú)燈”寫的是生活經(jīng)歷對(duì)黑暗的感觸，而第三段中的“荒野無(wú)燈”乃是身居繁華鬧市甚至在熟悉的人群中，“心里刮著凄冷的風(fēng)”，有著一種“孤絕感”，一種“無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)”，這正是一種孤絕的心境。參考答案：第一個(gè)指記憶中留下的對(duì)野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。第二個(gè)指身居鬧市與朋友之中卻感到無(wú)靠無(wú)助的心境。3、解析：本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意的能力。本語(yǔ)句理解關(guān)鍵在于“冷”和“燈”的含義，從上文第四段“人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗”可看出，“冷

20、”是指人生路上的孤絕環(huán)境，人生路上遇到的一些困難和挫折。而第三段中通過(guò)理解“荒野無(wú)燈”是“心里刮著凄冷的風(fēng)”，“感到自己是無(wú)人理睬的棄兒”，“無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)”，可以理解“喚我歸去的燈”實(shí)際上是孤絕人生中所缺少的真情和溫暖，是“通過(guò)這段黑暗時(shí)”的解脫的方式。至此，也就把握作品的深層內(nèi)涵。 參考答案：在作者看來(lái)，人生路上的孤絕（困難和艱苦）環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒(méi)有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對(duì)人間真情和溫暖的渴望與向往，對(duì)人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅(jiān)守。4、解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品的探究能力，要求考生就人在孤絕環(huán)境中所采取的人生態(tài)度談看法。可以結(jié)合全文，聯(lián)系自己的實(shí)

21、際加以綜合發(fā)揮。由于此題的答案不具有確定性，因而對(duì)考生有較大的挑戰(zhàn)性，對(duì)素質(zhì)好的考生有極大的鼓舞作用?？忌灰芸圩∩硖幠婢?，也要“保持自我，勇于進(jìn)取”這個(gè)要點(diǎn)，言之成理即可。參考答案：這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。 5、文章第一節(jié)作者為什么說(shuō)對(duì)荒野無(wú)燈的感觸難以忘懷？（6分）6、“你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無(wú)人理睬的棄兒。”這句話的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（4分）7、文中說(shuō)柳宗元的江雪一詩(shī)揭示了孤絕處境下的三種人生境界，為什么說(shuō)“能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界

22、”？（4分）8、怎樣理解作者筆下的“荒野無(wú)燈”和“燈火的溫情”？（6分）答案：5、 因?yàn)閷?duì)黑暗的恐懼和想象中對(duì)藏在黑暗中的鬼怪的敬畏。對(duì)溫情燈火的熱愛(ài)和感激。沉淀于人生的經(jīng)歷令作者作出反思。6、 參考答案：在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人與人相處由于缺少真誠(chéng)和信任，充滿普遍的冷漠，沒(méi)有溫暖和熱情，人的內(nèi)心沒(méi)有值得信任和依賴的對(duì)象，雖然共同存在于這個(gè)世界，卻感受不到彼此的溫情和關(guān)愛(ài)，因而心理上覺(jué)得自己是被世界遺棄的孩子。7、 參考答案：作者認(rèn)為，人生難免失意，關(guān)鍵在于失意不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，于孤絕之際靈魂不沉淪，成為自我孤獨(dú)高潔靈魂的持有者，這是沉淪乞憐求助者所不能達(dá)到的，因此說(shuō)是荒野無(wú)燈的處境下最

23、高的境界。8、 參考答案：人生追求的路上難免遇到荒野無(wú)燈的處境，希望人世間充滿溫暖，熱情和感激，而不是互相冷漠以對(duì)。沒(méi)有燈火的孤絕境界里，要不失風(fēng)骨和尊嚴(yán)，保持獨(dú)立高潔的人格。作者含蓄地批判了現(xiàn)實(shí)的冷漠，表達(dá)了對(duì)人世間溫情和關(guān)愛(ài)的渴望。走進(jìn)春天的懷里臺(tái)灣司馬中原頭一次看見(jiàn)駱駝是在五歲。也許沙漠里的動(dòng)物不適應(yīng)海濱和平原地區(qū)的氣候吧，我看見(jiàn)它們的時(shí)候，又正是駱駝褪毛的季節(jié)，一塊一塊半褪落的毛，掛在身上，遠(yuǎn)看像落魄的窮漢，穿著破衣在路上顛躓著；它們很憔悴，又怪又丑，給我極深刻的記憶。那些經(jīng)過(guò)我家鄉(xiāng)的駱駝，不久便離開了。它們頸下的銅鈴，搖響在暮春沉遲的大氣里，像是一首難以理解的凄涼的歌。那聲音，曾在無(wú)

24、數(shù)個(gè)夜晚，伴隨過(guò)我童年后來(lái)，大的戰(zhàn)亂來(lái)了，無(wú)數(shù)安守家宅的人流離道途，破衣在風(fēng)沙里飛舞，饑餓、疲因、喪家失子的慘霸，把人們變成苦忍的駱駝，在無(wú)盡的長(zhǎng)路上跋涉著。等到看慣了戰(zhàn)亂中的人臉，反而修正了我早期的印象，覺(jué)得那些駱駝并沒(méi)有那么怪、那么丑，它們比人更能默默的忍耐；更能吞飲一切的痛苦。迎著沙風(fēng)朝西走。在深濃的夜幕中，宏大的原野上，我走著，心里搖響著駝鈴聲，幻想自己成為一只駱駝，忍著饑、忍著渴、忍著苦。早時(shí)聽(tīng)老人們講故事，講古老時(shí)刻，女媧娘娘煉彩石，補(bǔ)荒天，補(bǔ)到后來(lái)，石頭不夠了，只好讓西北角那塊天荒著，地廣、人稀，又多大漠，而那里卻是駱駝的家鄉(xiāng)。在風(fēng)雨霜雪的路上，我想念過(guò)駱駝；在饑餓干渴中，我想念

25、過(guò)駱駝；當(dāng)腳底起了流漿水泡，走路像針刺的時(shí)刻，我忍住淚，更想念起那些負(fù)重的駝群了。如果有一天，我真能走到駱駝們生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，我真會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意的和它們做朋友呢。但我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入想象中的沙漠，偶爾見(jiàn)到幾只駱駝，也都是寂寞的流浪者，為那個(gè)時(shí)代默默的負(fù)重奔走。后來(lái)轉(zhuǎn)到南方連一只駱駝也難見(jiàn)了；覺(jué)得自己已經(jīng)變成一只駱駝，在人生的道路上，默默行走多年了。這不只是一種空無(wú)的幻覺(jué)；我曾在長(zhǎng)途的饑渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春；當(dāng)我在深夜的燈前，打開稿箋，讓我的精神在格子上一步步行走時(shí)，人世便變?yōu)閺V闊無(wú)涯的瀚海，永遠(yuǎn)也走不到邊了。 我多么希望我的作品，響成一片叮當(dāng)?shù)鸟勨?，除了安慰我半生行走的寂寞，也能為在人?/p>

26、旅程上行走的人們，帶來(lái)一絲慰藉和盼望。從純美的感情世界里走出來(lái)，從沉重的依鄉(xiāng)戀土的情懷里走出來(lái)，從一長(zhǎng)串戰(zhàn)亂的時(shí)光里走出來(lái)，臨波顧影，已兩鬢星霜了。我真的是一只憔悴的駱駝，日以繼夜的走著，走著，年輕的孩子看我，就像我童年看駱駝一樣，怕是又老、又丑、又怪吧。但道路給我智慧和耐力，使我不呻吟，不叫喊，不頹喪。盡管已再?zèng)]有大把的青春讓我咀嚼了，我還會(huì)走下去的。只要蒼天給我呼吸，我就拼命地前進(jìn)，每走一步，我筆下便會(huì)揚(yáng)起一串駝鈴的叮當(dāng)。一群走過(guò)中國(guó)大地的駱駝，竟然影響了我一輩子，使我一生行跡，像駱駝行走在沙漠上一樣，處處都有饑餓寒冷，都有風(fēng)雨霜雪。把歷史的苦難和現(xiàn)實(shí)的苦難，都馱負(fù)在背脊上，何止我這一匹駱

27、駝呢?中國(guó)??！讓我們都當(dāng)自己是駱駝，來(lái)為這多苦難的民族負(fù)重吧，精神上的內(nèi)在儲(chǔ)藏，就是我們賴以跋涉的駱背駝峰。我們要走過(guò)風(fēng)沙迷眼的荒漠，走過(guò)疾風(fēng)怒號(hào)的暗夜，走過(guò)冰霜嚴(yán)寒的冬季，讓我們?cè)隈勨彽慕豁懼?，走到春天的懷里去，一直走到春?lái)雨潤(rùn)的綠洲。(選自港臺(tái)精美散文鑒賞)6、文章開頭部分寫駱駝?dòng)止钟殖?，作者這樣寫有何用意?(4分)7、作者在人生的不同階段對(duì)駱駝的情感有怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。(4分)8、解釋下列句子在文中的含意。(6分)(1)只要蒼天給我呼吸，我就拼命地前進(jìn)，每走一步，我筆下便會(huì)揚(yáng)起一串駝鈴的叮當(dāng)。(2)讓我們?cè)隈勨彽慕豁懼校叩酱禾斓膽牙锶?，一直走到春?lái)雨潤(rùn)的綠洲。(3答：9請(qǐng)

28、結(jié)合文意，聯(lián)系自己，談?wù)勀銓?duì)文中“駱駝精神”的理解。(4分)參考答案：6先抑后揚(yáng)手法，突出駱駝留下的深刻印象，為下文刻畫駱駝精神做鋪墊。7童年認(rèn)為駱駝丑怪；戰(zhàn)時(shí)理解駱駝的堅(jiān)忍；成長(zhǎng)中想念駱駝，激勵(lì)自己；成年后把自己當(dāng)作駱駝，行走寫作。8(1)只要一息尚存就要繼續(xù)前進(jìn)，用文章記錄心跡，為他人和自己帶來(lái)安慰和希望。(2)讓我們?cè)隈橊劸竦墓奈柘?，走向未?lái)、希望和成功。9駱駝精神(堅(jiān)忍不拔、負(fù)重、希望、激勵(lì))；談出自己的理解，要緊扣學(xué)生時(shí)代的使命。生命之芯 李雪峰庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。A初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它

29、們很快就把庭院里的陽(yáng)光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽(yáng)光也漏不下來(lái)。B清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽(yáng)光偶爾從葉縫間掉落下來(lái)，但那是稍縱即逝的，像夢(mèng)的碎片一樣。我是十分喜愛(ài)這些張揚(yáng)的葡萄葉子的，但妻子對(duì)這些葡萄葉子卻頗有微詞，尤其是到了暮秋時(shí)分，那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過(guò)，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無(wú)奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒(méi)有徹底紫透的葡

30、萄，埋怨妻子說(shuō)：“有些還沒(méi)有完全熟透呢，怎么一下子就摘盡了？”妻子說(shuō)，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解，摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢？難道不摘葡萄那些葉子就永遠(yuǎn)不會(huì)凋落嗎？果如妻子所說(shuō)的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個(gè)夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著，令人痛惜不已。 難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們?cè)谀嗤梁惋L(fēng)雨中生長(zhǎng)，它們萌芽，抽葉，開花，全都是

31、為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無(wú)論這世界還有多么美好，無(wú)論歲月還有多么漫長(zhǎng)，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。果實(shí)或許就是作物們的夢(mèng)想，或許就是作物們的靈魂。過(guò)早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前蒞臨了我不由對(duì)葡萄葉充滿了敬意。我們的生命果實(shí)是什么呢？我們的靈魂是什么呢？我們生命的真正目的是什么呢？我們是在為自己的生命使命而生活的嗎？什么才是我們?nèi)祟惿恼嬲锾炷兀看禾斓耐ピ豪?，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對(duì)一切都充滿了敬意，無(wú)論是生命的，還是被我們視為非生命的；無(wú)論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土 10

32、一切都是有著自己的夢(mèng)想和靈魂。1 聯(lián)系上文，體會(huì)第7段中“偶爾飛來(lái)三兩只鳥雀，怔怔的棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏的飛走了?！币痪渲屑泳€字的妙處。2本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，請(qǐng)從第一段畫線句中的A、B兩句中選一句賞析。 選句序號(hào)（ ）3第10段中“我對(duì)一切都充滿了敬意”，結(jié)合上下文談“我”充滿怎樣的“敬意”4你是否贊同文中“妻子”摘盡所有葡萄，讓葉子盡快落完的做法，請(qǐng)說(shuō)明理由。答案：1.采用疊詞、擬人化的表現(xiàn)出看到葡萄葉子全部落完時(shí)，發(fā)愣，不高興，很失望的樣子。襯托我對(duì)葉子全部凋 零的痛惜之情 2.a 形象寫出初春時(shí)節(jié)葡萄藤長(zhǎng)出紫紅色葉芽情態(tài)，表現(xiàn)作者對(duì)清新葉子的喜愛(ài) 3.在我眼里，不管有沒(méi)有生

33、命，都有自己的夢(mèng)想、使命感和靈魂都值得崇敬和贊美！19閱讀第自然段，請(qǐng)品味“昏睡的葡萄藤醒了”這句話中“醒”字的妙處。（3）20第、第自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉，這樣描寫有什么作用？（4）21從葡萄葉旺盛生長(zhǎng)到葡萄葉子過(guò)早落盡，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？（3分）22如何理解“果實(shí)是它們生命的燈芯”這句話？（4分）23閱讀全文，你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟？（4分）答案：19（3分）運(yùn)用擬人手法（1分），生動(dòng)形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時(shí)節(jié)發(fā)芽（睜開葉芽）、長(zhǎng)葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿生命活力），蘊(yùn)含了作者的喜愛(ài)之情（2分）。20（4分）結(jié)構(gòu)上起到照應(yīng)、

34、對(duì)比的作用（2分）；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長(zhǎng)旺盛的喜悅來(lái)反襯后面葡萄葉過(guò)早凋落的無(wú)奈（1分，答出反襯即可），突出果實(shí)是葉子生命的燈芯（1分）。（意思對(duì)即可）21（3分）十分喜愛(ài)痛惜不已充滿敬意（每點(diǎn)1分）22（4分）運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明了生命的價(jià)值所在，表達(dá)了作者對(duì)生命使命的崇敬（2分）。作物是為果實(shí)而生的，它們的萌芽、抽葉、開花，全都是為了自己的果實(shí)；一旦果實(shí)夭折，作物的生命也就黯淡了，提前進(jìn)入生命的秋天（2分）。（意思對(duì)即可）23（4分）我們應(yīng)該明白自己生命的真正目的，為什么生命使命而生活（2分）。我們更應(yīng)該像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣，把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力，人生才有

35、意義；我們應(yīng)以敬畏生命的態(tài)度關(guān)注和思考自然界的一切生命，從中得到人生有益的啟迪（2分）。（圍繞生命的使命（我們的靈魂）、怎樣才能有意義地生活展開即可） 暮色中的炊煙遲子建    炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過(guò)了火光的歷練，又鉆過(guò)了一段漆黑的煙道后，一旦從煙囪中脫穎而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)，寧?kù)o、純潔、輕盈、縹緲。無(wú)云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長(zhǎng)裙下飄逸著的流蘇。    如果你在晚霞滿天的時(shí)候來(lái)到山頂，俯瞰山下的小鎮(zhèn)，可以看到一動(dòng)一靜兩個(gè)情景，它們恰到好處地組合成了一幅畫面：靜的是一幢

36、連著一幢的房屋，而動(dòng)的是裊裊上升的炊煙。房屋是冷色調(diào)的，而炊煙是暖色調(diào)的，這一冷一暖，將小鎮(zhèn)寧?kù)o平和的生活氣氛給完美地烘托出來(lái)了。    女人們喜歡在晚飯后串門，她們?nèi)フl(shuí)家串門前，要習(xí)慣性地看一眼這家煙囪冒出的炊煙，如果它格外的濃郁，說(shuō)明人家的晚飯正忙在高潮，飯菜還沒(méi)有上桌呢，就要晚一些過(guò)去。而如果那炊煙細(xì)若游絲、若有若無(wú)，說(shuō)明飯已經(jīng)吃完了，你這時(shí)過(guò)去，人家才有空兒聊天，炊煙無(wú)形中當(dāng)了密探的角色。    炊煙總是上升的，它的氣息天空最為熟悉的了。但也有的時(shí)候氣壓過(guò)于低，炊煙徘徊在屋頂，我們就會(huì)嗅到它的氣息。那是一種草木灰的氣息，有點(diǎn)微

37、微的澀，澀中又有一股苦香，很耐人尋味。    這縷澀中雜糅著苦香的氣息，常讓我憶起一個(gè)與炊煙有關(guān)的老女人的命運(yùn)。    在北極村的姥姥家居住的時(shí)候，我喜歡趴到東窗去望外面的風(fēng)景。窗外是一片很大的菜園，種了很多的青菜和苞米，菜地的盡頭，是一排歪歪斜斜的柞木柵欄。在木柵欄的另一側(cè)，是另一戶人家的菜地，她家種植了大片大片的向日葵。從東窗，還能看見(jiàn)她家的木刻楞房屋。    這座房屋的主人是個(gè)俄羅斯老太太，我們都叫她老毛子。她是斯大林時(shí)代避難過(guò)來(lái)的，早已加入了中國(guó)籍。北極村與她的祖國(guó)，只是一江之隔。她嫁了一個(gè)中國(guó)農(nóng)

38、民，是個(gè)馬夫，生了兩個(gè)兒子，一個(gè)到外地去了，另一個(gè)仍留在北極村，不過(guò)不跟她住在一起。那個(gè)在北極村的兒子為她添了個(gè)孫子，叫秋生。秋生呆頭呆腦的，他只知道像牛一樣干活，見(jiàn)了人只是笑，不愛(ài)說(shuō)話，就是偶爾跟人說(shuō)話也是說(shuō)不連續(xù)。秋生不像他的父母很少登老毛子的門，他三天兩頭就來(lái)看望他的奶奶。秋生一來(lái)就是干活，挑著桶去水井，一擔(dān)一擔(dān)地挑水，把大缸小缸都盛滿水，再掄起斧子劈柴火，將它們碼到柴垛上，要不就是握著掃帚掃院子，將屋前屋后都打掃得干干凈凈的。所以我從東窗常能看見(jiàn)秋生的影子。除了他，老毛子那里再?zèng)]別人去了。    那時(shí)中蘇關(guān)系比較緊張，蘇聯(lián)的巡邏機(jī)常常嗡嗡地叫著在低空盤旋，

39、我方的巡邏艇也常在黑龍江上徘徊。不過(guò)兩國(guó)的百姓卻是友好的，我們到江邊洗衣服或捕魚，如果看見(jiàn)界河那側(cè)的江面上有小船駛過(guò)，而那船頭又站著人的話，他們就會(huì)向我們招手，我們也會(huì)向他們招手。    那時(shí)村中的人很忌諱和她來(lái)往，因?yàn)橐徊涣羯?，就?huì)被戴上一頂“蘇修特務(wù)”的帽子。她也不喜歡與村中人交往，從不離開院門，只呆在家里和菜園中。她個(gè)子很高，雖然年紀(jì)大了，但一點(diǎn)也不駝背。她喜歡穿一條黑色的曳地長(zhǎng)裙，戴一條古銅色三角巾，她臉上的皮膚非常白皙，眼簾深深凹陷，那雙碧藍(lán)的眼睛看人時(shí)非常清澈。我姥姥不喜歡我和她說(shuō)話，但有兩次隔著柵欄她吆喝我去她家玩，我就躍過(guò)柵欄，跟著她去了。我至今記

40、得她的居室非常整潔，北墻上懸掛著一個(gè)掛鐘，掛鐘下面是一張紫檀色長(zhǎng)條桌，桌上喜歡擺著兩個(gè)碟子，一個(gè)裝著蠶豆，一個(gè)裝著葵花子，此外還有一個(gè)茶壺，一個(gè)茶盅和一副撲克牌。這桌子上的東西展現(xiàn)了她家居生活的情態(tài)，喝茶，吃蠶豆，嗑瓜子，擺撲克牌。她把我領(lǐng)到家后，喜歡把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐著的時(shí)候，她就為我抓吃的去了。蠶豆、瓜子是最常吃的，有時(shí)也會(huì)有一塊糖。與她熟了以后，她就教我跳舞，她喜歡站在屋子中央，揚(yáng)起胳膊，口中哼唱著什么，原地旋轉(zhuǎn)著。    她旋轉(zhuǎn)的時(shí)候那條黑色的裙子就鼓脹起來(lái)了，有如一朵盛開的牽?；?。她外表的冷漠和沉靜，與她內(nèi)心的熱情奔放形成了鮮明對(duì)比。北極