2019關(guān)注課堂生態(tài)構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂──江寧區(qū)構(gòu)建“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂”課題研究沙龍紀(jì)要語文

1、關(guān)注課堂生態(tài)構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂江寧區(qū)構(gòu)建“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂課題研究沙龍紀(jì)要您現(xiàn)在正在閱讀的關(guān)注課堂生態(tài)構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂江寧區(qū)構(gòu)建“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂課題研究沙龍紀(jì)要文章內(nèi)容由收集！本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源！關(guān)注課堂生態(tài)構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂江寧區(qū)構(gòu)建“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂課題研究沙龍紀(jì)要詹明道：江寧區(qū)xx局教研室教研員、江蘇省著名特級(jí)教師各位老師,大家好！今天我們會(huì)聚在上元小學(xué)就“構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂進(jìn)行研討交流,“生態(tài)課堂對于我們來說并不陌生.我區(qū)已有好幾位老師撰寫的關(guān)于生態(tài)課堂的文章在省級(jí)以上獲獎(jiǎng),也在有影響的刊物上發(fā)表了好幾篇文章.隨著社會(huì)的開展和課改的深入,大家越來越感覺到構(gòu)建生態(tài)課堂的重要性和緊迫性,上元

2、小學(xué)在2021年2月就針對這一專題成立了課題研究小組,并且得到了市教研室的支持和指導(dǎo).下面請各位老師就“構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談一淡熟悉、體會(huì)和做法.周祥林：市數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人、江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)副教導(dǎo)主任要構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂,首先要弄清什么是生態(tài)課堂,以及為什么要構(gòu)建生態(tài)課堂.生態(tài)課堂是指克服了以往灌輸式、園丁式教育等一系列缺陷和缺乏,從生態(tài)學(xué)的視野關(guān)注課堂中的每一生態(tài)元素,重構(gòu)教育理念、師生關(guān)系、實(shí)踐范式,并以此為基點(diǎn)建構(gòu)由的新型課堂.構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂,源自多方面的需要.首先是社會(huì)開展的需要.當(dāng)前,運(yùn)用科學(xué)開展觀構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主流,在這樣的宏觀背景下,如何重新審視、梳理

3、數(shù)學(xué)課堂,以和諧促科學(xué)開展,理應(yīng)成為我們思考和聚焦的重點(diǎn).其次是教育開展的需要.傳統(tǒng)教育存在兩大誤區(qū)：“唯科學(xué)和“唯工具.教育淪喪為階級(jí)斗爭的工具,一切以知識(shí)為中央,分?jǐn)?shù)第一.教育必須從這兩大誤區(qū)走由來.從教育規(guī)律和學(xué)生身心開展的規(guī)律由發(fā),理解生命的意義,研究生命的規(guī)律,挖掘生命的潛能,提升生命的價(jià)值.再次是學(xué)生開展的需要.課堂教學(xué)的使命在于使學(xué)生獲得全面、持續(xù)、和諧的開展.然而受功利主義影響,有些教師在課堂中“見物不見人,一切以知識(shí)為重,學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身的興趣和激情正一點(diǎn)點(diǎn)喪失,課堂淪落為知識(shí)的加工和傳輸場,全然沒有了智慧的對話、精神的召喚和生命的會(huì)晤.張繼安：江寧區(qū)秣陵副校長,市優(yōu)秀青

4、年教師從生態(tài)學(xué)的視角看,課堂構(gòu)成了一個(gè)微觀的生態(tài)系統(tǒng).任何一個(gè)和諧的生態(tài)系統(tǒng),每一生態(tài)元素都會(huì)按自身固有的規(guī)律自由、合節(jié)律地生長、開展.然而,反觀當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂,作為課堂生態(tài)最重要元素之一的學(xué)生.卻沒有得到應(yīng)有的理解和尊重.不少教師從不揣摩孩子的心理,常常把自己的想法強(qiáng)加給他們,根據(jù)自己的理解去教育他們.這一現(xiàn)象值得深思.我們以為,教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的特點(diǎn),遵循兒童自然開展的順序,促進(jìn)兒童身心自然、和諧的開展.打亂了這一順序,我們就會(huì)造就一些早熟的果實(shí),他們長得并不飽滿,也不甜美,這些果實(shí)可能酸澀而且很快就會(huì)腐爛.順乎自然,遵循生長的規(guī)律,正是生態(tài)倫理的根本規(guī)律.王婷：江寧區(qū)科學(xué)園學(xué)校骨干教師這

5、讓我想到了葉圣陶曾說過的那句話,“教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè).這就告訴我們：教育就像栽培植物那樣,是讓植物自然生長,而不是像工業(yè)那樣用模具去鑄造成批的產(chǎn)品或機(jī)械零件.面對植物的種子,你只要準(zhǔn)備好土壤、肥料,充分利用好陽光和水分,順其內(nèi)在的生長規(guī)律,相信種子內(nèi)在的力量,它們一定能順利的發(fā)芽、開花、結(jié)果！張立：江寧區(qū)上元小學(xué)副校長、市優(yōu)秀青年教師確實(shí),“生態(tài)是指自然環(huán)境中生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系.聯(lián)系我們的數(shù)學(xué)課堂,就是指教師、學(xué)生、環(huán)境三者之間形成的一種動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系.存在于課堂中的生態(tài)因素包括人的因素、物質(zhì)因素和精神因素,三者之間相互依存,相互制約,呈多元互動(dòng)的關(guān)系

6、.生態(tài)的課堂是以人為本的課堂,關(guān)注人性,突由開展,是學(xué)生成長的樂園；它是由認(rèn)知領(lǐng)域到生命全域,是教師、學(xué)生、文本之問多維的對話過程.詹明道：剛剛幾位老師圍繞構(gòu)建生態(tài)課堂的意義和熟悉進(jìn)行了交流,談得很好,有些觀點(diǎn)和熟悉很有價(jià)值.那應(yīng)如何構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂呢？李月勝：上元小學(xué)教導(dǎo)副主任、市優(yōu)秀青年教師生態(tài)課堂應(yīng)該是以促進(jìn)學(xué)生生命開展為本的課堂.它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)個(gè)具有思想、意識(shí)、情感、需求以及各種水平的活生生的人.以學(xué)生開展為本,其核心成份應(yīng)該是通過最優(yōu)化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和有效的課堂教學(xué)活動(dòng),使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā),每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的開展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與開展的真正統(tǒng)一.因而,課堂上不僅要強(qiáng)調(diào)知

7、識(shí)與技能,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神、情感意志及健全人格的培養(yǎng)；既要重視預(yù)設(shè)性目標(biāo),更要關(guān)注課堂生成,豉勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的思路、方法,教師的任務(wù)不只是完成預(yù)設(shè)的方案,而應(yīng)和學(xué)生一同探討、分享、創(chuàng)造美好的生命經(jīng)歷.周善偉：江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)青年教師數(shù)學(xué)生態(tài)課堂應(yīng)該洋溢著人文的光芒,教師應(yīng)尊重和滿足學(xué)生的需要.首先是滿足學(xué)生“好奇、“好學(xué)的心理需求.用數(shù)學(xué)內(nèi)在的魅力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心,使他們始終處于一種定向的認(rèn)知活潑狀態(tài),以積極的姿態(tài)攝取新知.其次是滿足學(xué)生“好動(dòng)、“好玩的需要,課堂教學(xué)應(yīng)盡可能生活化、活動(dòng)化、游戲化,在鮮活、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí).再次是滿足學(xué)生“好以孕育由師生間良好的

8、情感狀態(tài),唯有如此,課堂學(xué)習(xí)才能使學(xué)生獲得一種如沐春風(fēng)的感覺,積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生命體驗(yàn)才會(huì)真正得以形成.馮衛(wèi)星：江寧區(qū)淳化區(qū)骨干教師作為補(bǔ)充,我覺得數(shù)學(xué)生態(tài)課堂還應(yīng)該樹立科學(xué)人文理念,有效實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的對話,使科學(xué)、人文、審美水乳交融.要通過科學(xué)人文理念的樹立,使生態(tài)課堂在人文照顧下凸顯生命的魅力；要通過數(shù)學(xué)文化的演繹,讓課堂在科學(xué)和人文的對話中閃現(xiàn)智慧的火花；要通過對現(xiàn)實(shí)和歷史的解讀,實(shí)現(xiàn)有人文價(jià)值的創(chuàng)新和創(chuàng)造；要通過對審美的關(guān)注,建構(gòu)人文、美學(xué)交融的生態(tài)課堂.李月勝：生態(tài)課堂的重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)生態(tài)的建立,追求的是生命實(shí)體在數(shù)學(xué)課堂中自然、和諧、自主的開展.實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)為應(yīng)表達(dá)以下三點(diǎn)：

9、一是構(gòu)建自由對話的平臺(tái).首先要建立平等和信任的師生關(guān)系,讓學(xué)生的心靈得到盡可能的呵護(hù)；其次要精選內(nèi)容,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情對教材進(jìn)行“再創(chuàng)造,把能夠真正進(jìn)入學(xué)生視界的、感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)資源,使學(xué)生能夠廣泛地參與探究.二是構(gòu)建師生互動(dòng)的時(shí)空.生態(tài)時(shí)空中的感悟是一種高度個(gè)性化的心智活動(dòng),是學(xué)生主體對外部知識(shí)、信息的深層內(nèi)化,是學(xué)生對事物的重新組合、選擇和建構(gòu).三是構(gòu)建感受成長的場域.生態(tài)課堂中,學(xué)生是主體,是創(chuàng)造者,教師構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生成長的場域,學(xué)生收獲的是對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、對數(shù)學(xué)思想方法的內(nèi)化、對人格的尊重、對生命價(jià)值的領(lǐng)悟.記得教學(xué)平均數(shù)這一內(nèi)容時(shí),由于教師為學(xué)生營造了一個(gè)自主操作、運(yùn)算、對

10、話、溝通的學(xué)習(xí)場域,最終贏來了學(xué)生對平均數(shù)的多元理解和建構(gòu).有的說,“平均數(shù)可以通過移多補(bǔ)少而來,它表示的是一組數(shù)的整體水平；有的說,“平均數(shù)和以前學(xué)過的平均分不同,求生平均數(shù)以后,組里每人的套圈數(shù)還是他們原來真實(shí)的個(gè)數(shù)；更有人說,“平均數(shù)是一些數(shù)通過相互調(diào)劑后,勻一勻所得到的整體水平,質(zhì)樸的表達(dá)中,折射由的恰恰是他們對于概念的深度理解.甘慶軍：江寧區(qū)湖熟副教導(dǎo)主任、區(qū)骨干教師張老師剛剛談到生態(tài)課堂要實(shí)行平等對話,對此我很有感觸.以往的課堂交流僅僅是師生間單向交往模式如圖1,很難說是真正意義上的“對話.要構(gòu)建生態(tài)課堂,就必須真正實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本三者之間多向的真正對話如圖2,唯有如此,課堂生

11、態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)要素之間才能形成一種暢通、有效的信息交換,系統(tǒng)才會(huì)保持一種適度的張力的結(jié)構(gòu),和諧開展才會(huì)成為可能.王婷：其實(shí),班級(jí)是一個(gè)群體的集合,合作共生是其最根本的生態(tài)表征.由此想來,新課程倡導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)中的合作交流,恰恰和我們探討的生態(tài)課堂有著本質(zhì)的關(guān)聯(lián).一個(gè)沒有合作交流的課堂必然缺乏生機(jī)和活力,其問的學(xué)習(xí)生態(tài)也必然是沉悶而乏味的.只是如何尋求真正有效、有價(jià)值的課堂合作,比方使學(xué)生明白自己在合作過程中的個(gè)人責(zé)任、并扮演積極的角色,知道如何在合作學(xué)習(xí)的環(huán)境下與人相處,怎樣妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意愿和想法,怎樣幫助、協(xié)調(diào)同伴提升小組合作學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量等,這些都值得我們作深入的思考.許紅梅：江寧區(qū)科學(xué)

12、園學(xué)校骨干教師生態(tài)課堂以促進(jìn)人的開展和生命的完善為宗旨.其實(shí),就個(gè)體的開展而言,其內(nèi)部本身也是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng).新課程將數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)分為知識(shí)與水平、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度,因這三個(gè)維度恰恰構(gòu)成了生命個(gè)體和諧開展的生態(tài)系統(tǒng).缺了任何一個(gè)維度,人的開展都是不豐富、不全面的.這就要求我們的課堂在關(guān)注學(xué)生知識(shí)達(dá)成的過程中,還應(yīng)更多地從人的和諧成長的角度作由回應(yīng),“知“智交融,“知“情相通,“知“識(shí)共榮,真正以生態(tài)的課堂實(shí)現(xiàn)人的全面和諧的開展.賈敏：江寧區(qū)百家湖小學(xué)、南京市青年優(yōu)秀教師從生態(tài)學(xué)的角度看,課堂的生態(tài)環(huán)境是多方面的,而人文精神、文化內(nèi)涵也是生態(tài)課堂中精神領(lǐng)域的一個(gè)重要組成局部.數(shù)

13、學(xué)文化的根本特征是它表達(dá)了一種探索精神,這一特征充分表達(dá)了數(shù)學(xué)文化的魅力.如我在執(zhí)教“能被3整除數(shù)的特征時(shí)先讓學(xué)生回憶能被2和5整除數(shù)的特征后直入主題：“今天我們研究能被3整除的數(shù)的特征,根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),你猜猜看什么樣的數(shù)能被3整除.“這僅是猜測,你們有方法證實(shí)嗎？老師沒有直接給由答案,而是讓學(xué)生在探索中反思,主動(dòng)建構(gòu).驗(yàn)證后學(xué)生發(fā)現(xiàn)猜測不能成立.“看來,用老方法解決不了新問題,你能舉由自己找到的一些能被整除的數(shù)嗎？接著老師說道：“觀察一下,列舉的這些能被3整除的數(shù),你可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn).通過觀察,又得到了新的猜測：每個(gè)數(shù)位上的數(shù)字加起來能被3整除就行.得由了一致的猜測,師生又開始了新一輪計(jì)算驗(yàn)

14、證的歷程.教學(xué)中老師故布陷阱,讓學(xué)生在自主探索中反思自己的思路,在思想沖突下創(chuàng)造性地解決問題,產(chǎn)生新的觀念,不僅使其掌握了知識(shí),更重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)了探索論證解題的思想,有效培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思辨的水平.一節(jié)數(shù)學(xué)課不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,更要關(guān)注數(shù)學(xué)文化,在科學(xué)與文化的坐標(biāo)系中找準(zhǔn)自己的切人點(diǎn).將數(shù)學(xué)文化引入課堂,不僅能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣,而且能讓學(xué)生最大限度地張揚(yáng)數(shù)學(xué)思考的魅力,促進(jìn)對數(shù)學(xué)的深刻理解.教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)充分挖掘數(shù)學(xué)開展史中的經(jīng)典內(nèi)容,營造良好的人文生態(tài)環(huán)境.注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)、數(shù)學(xué)文化的融合,以及融合過程中的體驗(yàn)與感受.這樣就形成了科學(xué)與人文相融合的一

15、種富有生命力的良情的生態(tài)環(huán)境,必須能讓學(xué)生在個(gè)體與現(xiàn)實(shí)、歷史與環(huán)境的統(tǒng)一中,感悟人性,提升心靈境界.王東敏：江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長、市優(yōu)秀青年教師尤其是需要教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智在眾多的信息中去捕捉、提煉,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體開展和對知識(shí)的自主建構(gòu).由此看來,數(shù)學(xué)生態(tài)課堂是教師展現(xiàn)教學(xué)機(jī)智的課堂.充滿機(jī)智就是“打動(dòng)他人,機(jī)智不可以事先方案,機(jī)智是表現(xiàn)為觸摸心靈,機(jī)智受見解的支配又依賴情感.機(jī)智表現(xiàn)為對孩子體驗(yàn)的理解,表現(xiàn)為尊重孩子的主體性,表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲,表現(xiàn)為對情境的自信,表現(xiàn)為臨場的天賦.機(jī)智保存孩子的空間,保護(hù)生命中那些脆弱的東西,預(yù)防傷害,機(jī)智將破碎的東西變成整體,機(jī)智對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、

16、生乎意料的塑造,機(jī)智對孩子的興趣感興趣.可以說,唯有充滿機(jī)智,我們才能尋得真正意義上的數(shù)學(xué)生態(tài)課堂.蘇飛：江寧區(qū)上元小學(xué)辦公室主任生態(tài)課堂并不是純自然狀態(tài)下的無序教育,它既應(yīng)該遵循生物界的自然規(guī)律,更應(yīng)該遵守人的知、情、意、行規(guī)律,就像我們在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的同時(shí)不能丟掉共性一樣.不能把“生態(tài)絕對化.比方一片原始的草地.雖然沒有遭受一絲的人為破壞,但原始的生態(tài)決不是高水平的生態(tài)；而如果完全不顧草地的自然狀態(tài),一味地人為加工也會(huì)破壞自然規(guī)律,這里面就有一個(gè)有效調(diào)控的問題.數(shù)學(xué)課堂也是如此,講究對課堂生態(tài)主體學(xué)生的有效調(diào)控.學(xué)生的自我調(diào)控遠(yuǎn)比單純的教師調(diào)控或強(qiáng)制調(diào)控要生態(tài)的多,這是與生態(tài)教育的理念相吻合的

17、.課堂上師生間、生生間在如朋友般的合作與交流中,在經(jīng)歷了一次次思想的交鋒、一次次原汁原味的爭論后,留下的是一次次知識(shí)的收獲、一次次水平的提升、一次次情感的滿足,學(xué)生始終保持著高昂的學(xué)習(xí)熱情,感受著學(xué)習(xí)的快樂,品嘗著成功的喜悅,真正實(shí)現(xiàn)了情境、教師、學(xué)生、知識(shí)的多元、多向、多層次,建立了一種教師參與下的,學(xué)生間的自由、和諧、富有個(gè)性的、獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境.吸取學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整我們的教學(xué),就是通過教師的引導(dǎo)來實(shí)施對學(xué)生的調(diào)控.也許我們每一位老師都有過這樣的經(jīng)歷,我們精心設(shè)計(jì)的一節(jié)課,應(yīng)該會(huì)很順利地予以實(shí)施,但事實(shí)并不是這樣,往往會(huì)由于學(xué)生的一些想法或問題,而使我們的教學(xué)走的并不那么順利.這就告

18、訴我們,教師想單方面限制課堂是不可能的,必須讓學(xué)生參與課堂的調(diào)控.教師要想吸取學(xué)生的反應(yīng)信息為自己所用,不僅靠自己的教學(xué)機(jī)智,更重要的是要充分考慮學(xué)生熟悉問題、提由問題的可能情境,讓學(xué)生在探究過程中充分暴露自己的觀點(diǎn)和思維,使教師獲得全面的反應(yīng)信息,并采取有針對性的教學(xué)舉措,從而取得了課堂教學(xué)效益與生命質(zhì)量的整體提升,這樣的課堂才是高水平的生態(tài)課堂.張繼安：剛剛張立老師談到生態(tài)課堂應(yīng)是讓學(xué)生自主體驗(yàn)感悟的課堂,我頗為贊成.蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生要想牢固地掌握數(shù)學(xué),就必須用內(nèi)心創(chuàng)造與體驗(yàn)的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).作為補(bǔ)充,我想說明的是,生態(tài)課堂中教師所提供的情境、資源、方法和鼓勵(lì)等,只是實(shí)現(xiàn)學(xué)生開展的

19、前提.真正的開展還應(yīng)該在學(xué)生自己不斷的體驗(yàn)和感悟過程中自發(fā)、自主、自覺地去獲得和生成.離開主體的自主參與、自覺建構(gòu),一切都是對生態(tài)課堂本質(zhì)的悖離.史成林：江寧區(qū)上元小學(xué)教師、區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事張老師談到了環(huán)境和資源開發(fā)的問題,我也談?wù)勎业目捶?數(shù)學(xué)生態(tài)課堂,是一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng).這個(gè)系統(tǒng)是由課堂外部的自然環(huán)境即硬環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境即軟環(huán)境組成.這里起主要作用與發(fā)揮影響的是內(nèi)部的各項(xiàng)因素的影響.一是,教師的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格、精神狀態(tài)；二是學(xué)生間的信息交流,思維碰撞的程度；三是學(xué)生個(gè)體生理、心理潛在的因素影響等.外部環(huán)境除物的變化之外,還包括教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)踐、經(jīng)歷的差異

20、,不同學(xué)生的家庭教育程度等等.內(nèi)外環(huán)境這些因素之間的作用機(jī)制、相互關(guān)系,構(gòu)成了課堂的生態(tài)環(huán)境,數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的構(gòu)建就是要把這個(gè)環(huán)境中的各項(xiàng)因素進(jìn)行有效的整合與利用,通過反應(yīng)與調(diào)控實(shí)現(xiàn)課堂的“生態(tài)平衡,使開放的課堂充滿活力與生機(jī).生態(tài)課堂的一個(gè)顯著特征就是開發(fā)與使用課堂資源.一方面要開發(fā)課程資源與學(xué)生智力資源,把握重點(diǎn),抓住重點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,重視學(xué)法指導(dǎo),使課程資源的開發(fā)利用,成為再生資源,形成資源使用的良性循環(huán),另一方面及時(shí)利用課堂隨機(jī)相生的生成性的資源,第一,要把握課前預(yù)設(shè)的彈性,為學(xué)生的開展與資源再生預(yù)留一定的空問.第二,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與生態(tài)課堂相適應(yīng)的和諧空間環(huán)境.如課堂的民主與平等、理

21、解與尊重、信任與關(guān)愛等都是促進(jìn)新的資源生成的溫床.第三,要重視在合作、競爭中協(xié)同進(jìn)化,使學(xué)生之間在互助、互動(dòng)與競爭的過程中促進(jìn)信息的流動(dòng),形成資源再生的動(dòng)力.周祥林：當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主感悟,并不表示教師應(yīng)成為旁觀者.課堂教學(xué)中,教師精心設(shè)置情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)自主探索、創(chuàng)造,但教師不能放任自流,而應(yīng)適度地進(jìn)行組織和引導(dǎo).比方教學(xué)平均數(shù)時(shí),當(dāng)學(xué)生通過動(dòng)手操作、運(yùn)算、交流等對平均數(shù)有了初步感受后,教師沒有就此罷休,而是進(jìn)一步發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,通過設(shè)計(jì)“王宇套中的7個(gè)與平均數(shù)7有什么不同“是不是每名男生都套中7個(gè)?“男生平均每人套中的個(gè)數(shù)比女生多,表示每個(gè)男生套中的都比女生

22、多嗎？等,從而使學(xué)生的自主探索在教師有效適度的問題引領(lǐng)之下能夠不斷地走向深入和深刻.張繼安：江寧區(qū)秣陵副校長構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂,我認(rèn)為還有個(gè)方面我們要關(guān)注,那就是我們要盡可能地讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)、探究過程中,更多地了解和積累“生態(tài)知識(shí),形成強(qiáng)烈的“生態(tài)意識(shí),從而能從“生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的高度去評判和標(biāo)準(zhǔn)人類的自身行為,為學(xué)生能成長為“生態(tài)人打下根底,這樣,我們構(gòu)建生態(tài)課堂的意義將更為深遠(yuǎn).如何讓我們的數(shù)學(xué)課堂充滿“生態(tài)的旋律？我想作為教師對此應(yīng)有較強(qiáng)的意識(shí),要能從對教材的鉆研中挖掘和捕捉到數(shù)學(xué)的理性精神和文化價(jià)值.素材的選擇,要能打動(dòng)學(xué)生、震撼心靈,但切不可喧賓奪主,為“生態(tài)而“生態(tài).例如

23、,在準(zhǔn)備“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法一課教學(xué)時(shí),我被自己收集到的兩條信息深深震撼了,一那么是說我國的森林覆蓋率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本,可每年仍在大量砍伐樹木,制造一次性木筷；另一那么介紹了我國每年約有0.02%的土地被沙漠侵吞.我腦海中立即有了這樣的意識(shí),能否在“百分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生了解這些,在學(xué)生心靈深處播下“保護(hù)環(huán)境、“保持生態(tài)平衡的種子.于是,課一開始,我向?qū)W生展示的是這樣三條信息：(1)我國的人口約占世界人口的22%;(2)我國的耕地面積約占世界耕地的5%;(3)我國每年約有0.02%的土地被沙漠侵吞(含圖).要求學(xué)生談?wù)勛x完信息后的感受.緊接著,曲示：“綠峰農(nóng)場在毛烏索沙漠進(jìn)行種樹實(shí)驗(yàn),情況如下：

24、白楊,成活18棵；胡楊,成活22棵；長穗柳,成活46棵；.整個(gè)“百分?jǐn)?shù)意義的學(xué)習(xí)和探究過程,深深植根于“哪種樹最適合在毛烏素沙漠生長這一現(xiàn)實(shí)的生態(tài)問題情境之中,問題解決了,在教學(xué)過程中“百分?jǐn)?shù)的意義學(xué)生也“創(chuàng)造由來了.經(jīng)歷了這樣的學(xué)習(xí)和探究過程,“百分?jǐn)?shù)解決了如此的“生態(tài)難題而越發(fā)顯示由其價(jià)值所在.在這樣的學(xué)習(xí)和探究過程中,學(xué)生不僅深刻領(lǐng)會(huì)了百分?jǐn)?shù)的意義,在合作、交流、探究中能力得以開展、個(gè)性得以張揚(yáng),更汲取了一種生態(tài)的理性精神.戴厚祥：江寧區(qū)百家湖小學(xué)副校長、市優(yōu)秀青年教師數(shù)學(xué)生態(tài)課堂還要注重通過師生適時(shí)、適度的評價(jià)來創(chuàng)設(shè)一個(gè)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂良好的輿論環(huán)境.學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中往往受到教師權(quán)威、

25、知識(shí)權(quán)威甚至“典范權(quán)威的約束,不得不犧牲自身的個(gè)性以迎合各種標(biāo)準(zhǔn)或標(biāo)準(zhǔn),從而失去自我.學(xué)生是具有元認(rèn)知行為的生命個(gè)體,他們對自己的知識(shí)、情感行為具有認(rèn)知水平和監(jiān)控意識(shí),并在學(xué)習(xí)過程中接受外界的引導(dǎo)和評價(jià),從新不斷反思、調(diào)整,逐步完善自我、開展自我.可見評價(jià)在生態(tài)課堂上可以起到推波助瀾的作用.生態(tài)課堂的評價(jià),核心是促進(jìn)開展.高效的課堂,學(xué)生的反應(yīng)信息會(huì)不斷地涌現(xiàn),其中不乏鮮活而有價(jià)值的資源,這就需要教師有著高度的敏感,用一雙慧眼及時(shí)捕捉稍縱即逝的生成性資源,對學(xué)生的信息進(jìn)行價(jià)值判斷,抓住其內(nèi)核進(jìn)行評價(jià).生態(tài)課堂評價(jià)的過程是對話協(xié)商的過程,是學(xué)生反思、建構(gòu)、創(chuàng)造的過程.課堂上,教師與學(xué)生是“評價(jià)共同體.教師在評價(jià)過程