2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)課時跟蹤檢測(二十二)古代文化常識!

1、課時跟蹤檢測(五)古代文化常識一、考點針對練1下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A 左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20 歲。古代男子20 歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，常比喻親密友愛。古代表達(dá)此類意義的詞語有很多，如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。解析：選C “琴瑟和鳴”特指夫妻感情。2下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A“重陽”，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。易經(jīng)將“九”定為陽數(shù)，

2、兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。舊時這一天有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。B“拱”，兩手在胸前相合，表示恭敬。如論語微子：“子路拱而立。”C“晦”，指的是陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類，此類紀(jì)日法還有朔、望、既望等。D“黥”，古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標(biāo)記。解析： 選 C “指的是陰歷每月的三十日”錯， 應(yīng)改為“指的是陰歷每月的最后一天”。3下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A“封禪”， 古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行的。B“士”，商、周時最低級的貴族階層，是介于卿

3、大夫和庶民之間的一個階層。C“釁鐘”，古代的一種禮制，“鐘”這種重要器物制成時，人們一般會殺牲取血涂在上面行祭，叫作“釁鐘”。D“黔首”，是戰(zhàn)國時秦國及后來秦王朝對平民的一種尊稱。解析：選D “黔首”并不是“尊稱”。4閱讀下面一段文言文，完成問題。梅之煥，字彬父，麻城人，侍郎國楨從子 也。年十四為諸生 。御史行部閱武，之煥騎馬突教場。御史怒，命與材官角射，九發(fā)九中，長揖上馬而去。萬歷三十二年舉進(jìn)士，改庶吉士。 居七年，授吏科給事中。東廠 太監(jiān)李浚誣拷商人，之煥劾其罪。帝追敘甘肅前后功，復(fù)之煥官，蔭子 ，然終不召。明年病卒。（ 節(jié)選自明史梅之煥傳 ）下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

4、是（）A從子是古代親屬稱謂，始見于后漢書，唐宋時人開始將親兄弟之子稱作從子；叔父、伯父稱為“從父”。B諸生是在明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員的統(tǒng)稱，生員有增生、附生、廩生、進(jìn)士等。C東廠是明代的特權(quán)監(jiān)察機(jī)構(gòu)。明成祖時設(shè)立，由親信宦官擔(dān)任首領(lǐng)。明中后期錦衣衛(wèi)與東西廠并列，常合稱為“廠衛(wèi)”。D蔭子指子孫因先代有官爵而受封。明代時文官一品至七品，皆得蔭一子以世其祿；清代規(guī)定“凡官死事者，皆贈以銜而蔭其子焉。”解析：選B“進(jìn)士”，明清時期，最高級別的科舉考試殿試后，錄取的人按成績分為一、二、三甲，進(jìn)入這三甲的人都統(tǒng)稱“進(jìn)士”。 參考譯文梅之煥， 字彬父， 麻城人，是侍郎梅國楨的侄

5、子。十四歲成為諸生。御史到軍隊看比武，梅之煥騎著馬突入教場。御史大怒，讓梅之煥與材官比賽射箭，梅之煥九射九中，（ 向御史 ）施了禮，隨即上馬離開（ 教場 ） 。萬歷三十二年考中進(jìn)士，又改為庶吉士。過了七年，授官吏科給事中。東廠太監(jiān)李浚濫施刑法拷打商人，梅之煥揭發(fā)李浚的罪狀?；实巯氲矫分疅ㄏ群笤诟拭C的功績，又恢復(fù)了梅之煥原官，并蔭庇到他的兒子。但梅之煥最終沒被召用。第二年，病死。閱讀下面的文言文，完成5 6 題。范宗尹字 覺民，襄陽鄧城人。少篤學(xué)，工文辭。宣和三年，上舍登第。累遷侍御史、右諫議大夫。王云使北還，言金人必欲得三鎮(zhèn)。宗尹請棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。張邦昌僭位，復(fù)其職，遣同路允迪

6、詣康王勸進(jìn)。建炎元年，李綱拜右仆射，宗尹論其名浮于實，有震主之威。不報，出知舒州 。言者論宗尹嘗污偽命，責(zé)置鄂州。既，召為中書舍人，遷御史中丞，拜參知政事。呂頤浩罷相，宗尹攝其位。時諸盜據(jù)有州縣，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩鎮(zhèn) 之權(quán)，天下無事百五十年，可謂良法?！背酰谝?，詳定官李邦彥特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，贈邦彥觀文殿大學(xué)士。樞密院 副都承旨闕，宗尹擬刑煥、藍(lán)公佐、辛道宗三人，煥戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院計議官王佾結(jié)公佐，宗尹請除佾為宗正丞，侍御史張延壽劾之，上罷佾。紹興元年二月辛巳，日有黑子 ，宗尹以輔政無狀請免，上不許。魏滂為江東通判，諫官言其貪盜官錢

7、，滂遂罷；李弼孺領(lǐng)營田，諫官言其媚事朱勔，弼孺亦罷：二人皆宗尹所薦。臺州守臣晁公為儲峙豐備，論者以為擾民，宗尹陰佑之。會公為妻受囚金事覺，上罷公為，宗尹不自安。時明堂 覃恩 ，宗尹請舉行討論之事，上手札云：“朕 不欲歸過君父，斂怨士大夫?！笔?，宗尹建此議，秦檜力贊之，及見上意堅，反擠宗尹。上亦惡其與辛道宗兄弟往來，遂罷。沈與求奏其罪狀，落職，未幾，命知溫州。退居天臺，卒，年三十七。( 節(jié)選自宋史范宗尹傳 ) 注 明堂：是古代帝王宣明政教的場所。覃恩：廣施恩澤。5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“勸進(jìn)”指舊時部屬勸其主登基稱帝，本文指勸說康王建立南宋政權(quán)。B“藩鎮(zhèn)”是唐朝

8、中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)?！胺保@里含有“邊界”的意思。C“廷對”指在朝廷上回答皇帝的咨詢，或指科舉時代的殿試，本文指后者。D古人相信天意和人事彼此感應(yīng)，故本文中“日有黑子”被視為朝政有失的證據(jù)。解析：選B “藩”是“保衛(wèi)”之意。6下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解讀，不正確的一項是()A字，古代男子成人，不便直呼其名，故另取一與本名含義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。B出，京官外調(diào)，“出知舒州”即出京任舒州知州；攝，兼任他職，“宗尹攝其位”即范宗尹代理宰相之位。C樞密院，管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一。其長官樞密使的權(quán)力高于宰相。D朕，古代帝王的自稱。“孤”“寡”“不轂”等都是古代帝王的自稱。解析：

9、選C “權(quán)力高于宰相”錯，應(yīng)為“與宰相相當(dāng)”。 參考譯文范宗尹字覺民，襄陽鄧城人。從小專心好學(xué)，擅長文辭。宣和三年，考中進(jìn)士。經(jīng)多次升遷任侍御史、右諫議大夫。王云出使金國返回，說金人一定要得到三鎮(zhèn)。范宗尹建議放棄三鎮(zhèn)以避免戰(zhàn)禍，諫官反對這樣做，范宗尹被罷免官職，返回鄉(xiāng)里。張邦昌越禮建立偽國，恢復(fù)了宗尹的官職，派他同路允迪去見康王勸說他稱帝。建炎元年，李綱被授任右仆射，范宗尹論奏他名聲超過實際才能，有震主之威。不被答復(fù)，出京任舒州知州。諫官論奏范宗尹曾接受過偽朝的任命，范宗尹又被責(zé)罰安置到鄂州。不久，被召為中書舍人，升任御史中丞，任參知政事。呂頤浩被罷去相位，范宗尹代理宰相之位。當(dāng)時盜賊們占據(jù)州

10、縣，朝廷無力制服他們。范宗尹上言道：“太祖收回各藩鎮(zhèn)的權(quán)力，天下太平有一百五十年，可謂是良策?！碑?dāng)初， 范宗尹參加廷試，詳定官李邦彥特別奏請皇上把范宗尹放到乙科，范宗尹很感激他，贈李邦彥觀文殿大學(xué)士。樞密院副都承旨一職空缺，范宗尹擬定刑煥、藍(lán)公佐、辛道宗三人， 刑煥是他的同鄉(xiāng)親戚，藍(lán)公佐主管客省，而辛道宗又不懂軍事，人們因此指責(zé)范宗尹。樞密院計議官王佾與藍(lán)公佐結(jié)交，范宗尹請求授王佾為宗正丞，侍御史張延壽彈劾他，皇上罷免了王佾。紹興元年二月辛巳，太陽上出現(xiàn)黑斑，范宗尹以輔政沒有成績請求免職，皇上不答應(yīng)。魏滂擔(dān)任江東通判，諫官彈劾他貪污盜竊官錢，魏滂于是被罷職；李弼孺管領(lǐng)營田事務(wù)，諫官彈劾他諂媚事

11、奉朱勔，李弼孺也被罷免：這二人都是范宗尹推薦的。臺州守臣晁公為日常儲備豐富，議論的人認(rèn)為這是擾民之舉，范宗尹暗中保護(hù)他。適逢晁公為的妻子收受囚犯賄金的事情被發(fā)覺，皇上罷免了晁公為，范宗尹自己也感到不安。當(dāng)時明堂典禮完成廣施恩澤，范宗尹請求舉行評論功過之事，皇上親筆書寫札子說： “朕不想把過錯歸于君父， 而遭士大夫怨恨?！遍_始時，范宗尹提此建議，秦檜極力贊成他，等見到皇上態(tài)度堅決，就反過來排擠范宗尹。皇上也厭惡他與辛道宗兄弟來往，就罷免了他的相位。沈與求上奏他的罪狀，范宗尹被罷官，不久，任命為溫州知州。后退居天臺，去世，終年三十七歲。閱讀下面的文言文，完成7 8 題。霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄

12、篤，于鄉(xiāng)里合部曲數(shù)百人。篤卒，荊州牧劉表令峻攝其眾。 表卒 ， 峻率眾歸先主，先主以峻為中郎將先主甚悼惜，乃詔諸葛亮曰： “峻既佳士，加有功于國，欲行酹 ?！彼煊H率群僚臨會吊祭，因留宿墓上，當(dāng)時榮之。子弋，字紹先，先主末年為太子舍人。后主踐阼 ，除 謁者。丞相 諸葛亮北駐漢中，請為記室， 使與子喬共周旋游處。亮卒， 為黃門侍郎。后主立太子璿，以弋為中庶子，璿好騎射，出入無度，弋援引古義，盡言規(guī)諫，甚得切磋之體。遷 監(jiān)軍翊軍將軍，領(lǐng)建寧太守，還統(tǒng)南郡 事。 漢晉春秋曰：霍弋聞魏軍來，弋欲赴成都，后主以備敵既定，不聽。及成都不守，弋素服號哭，大臨三日得后主東遷之問，始率六郡將守上表曰：“臣聞人生于

13、三， 事之如一，惟難所在，則致其命。今臣國敗主附，守死無所，是以委質(zhì)，不敢有貳?！睍x文王善之，又拜 南中都督，委以本任。( 選自三國志蜀書霍峻等傳 )7下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A酹，指將酒倒在地上表示祭奠或立誓。比如文中“欲行酹”，蘇軾的名句“人生如夢， 一尊還酹江月”， 都有用酒祭奠之意。文中句為“祭奠人”， 蘇軾詞中句為“祭奠月”。胙”，代指即位登基。如文中“后主踐阼”，即“后主即位”。B踐阼，踐，履也； 阼， 主人階也。天子祭祀升阼階，履主階行事，亦作“踐祚”“踐C本文中出現(xiàn)許多表示官職任免升貶的詞語，比如“除謁者”，此“除”是授官的意思； “又拜南中都督”，

14、 此“拜”為“任命”之意； “遷監(jiān)軍翊軍將軍”， 此“遷”則指“貶 官”。D“后主”一詞始見于三國志，陳壽稱劉備為“先主”，劉禪為“后主”，后人由此將末代君主均稱為后主。如李煜，南唐最后一位國君，世稱南唐后主、李后主。解析：選C “遷”，在古代應(yīng)該指的是官職的改變、調(diào)動。8下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A卒，古代指大夫死亡，后為死亡的通稱。禮記曲禮下 ：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！盉丞相，封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意處理全國政務(wù)的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。C領(lǐng)，地位較低的官員兼理較高的職務(wù)?！邦I(lǐng)建寧太守”即兼任建寧太

15、守。D郡，古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。解析：選C “領(lǐng)”是指地位較高的官員兼理較低的職務(wù)。 參考譯文霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍篤，在鄉(xiāng)里召集數(shù)百人的軍隊?；艉V死后，荊州牧劉表令霍峻代管他的部下。劉表死后，霍峻率領(lǐng)眾人投奔先主（ 劉備 ） ，先主讓霍峻擔(dān)任中郎將先主非常悼念痛惜，于是下詔諸葛亮說： “霍峻本來就是佳士， 加上他對國家有大功，想要親自祭奠。 ”于是親自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀， 然后在他的墓地上留宿，當(dāng)時的人們認(rèn)為他很榮耀。兒子霍弋，字紹先，先主末年為太子舍人。后主登基，任命他做謁者。丞相諸葛亮北駐漢中， 讓他做記室，讓他與自己的兒子諸葛喬一

16、起周游軍營各處。諸葛亮死后，擔(dān)任黃門侍郎。后主立太子劉璿，讓霍弋擔(dān)任中庶子，劉璿愛好騎馬射獵，出入沒有節(jié)制，霍弋引經(jīng)據(jù)典，盡心盡力規(guī)勸進(jìn)諫，非常合乎商討交流的禮儀。調(diào)任監(jiān)軍翊軍將軍，兼任建寧太守，仍舊統(tǒng)管南郡事務(wù)。漢晉春秋記載：霍弋聽說魏軍攻來，想要奔赴成都，后主認(rèn)為防衛(wèi)敵人的策略已定，沒有聽從。等到成都失守，霍弋穿著素服號哭，聚眾哀哭了三日得到后主東遷 （ 即投降 ） 的消息， 才率領(lǐng)六郡將守上表說： “我聽說人的成功得益于三種人 （ 生于父，教于師，食于君） ，侍奉他們要始終如一，出現(xiàn)危難，就交出生命。如今我的國家敗亡君主依附于您，堅守下去會死無處所，因此交出自己，不敢有二心?！睍x文王 （

17、 即司馬昭） 認(rèn)為他很好，又任命他為南中都督，用原來的職務(wù)任命他。二、高考綜合練閱讀下面的文言文，完成912 題。戚綸字仲言，應(yīng)天楚丘人。父同文，有自傳。太平興國八年舉進(jìn)士，解褐 沂水主簿，徙知太和縣。江外民險悍多構(gòu)訟，為諭民詩五十篇，因時俗耳目之事，以申規(guī)誨，老幼多傳誦之。每歲時必與獄囚約，遣歸祀其先，皆如期而還。遷 光祿承，坐鞠獄陳州失實，免官。久之，復(fù)授大理評事、知永嘉縣。境有陂塘之利，浚治以備水旱。復(fù)為光祿寺承，轉(zhuǎn)運使又上其政績，連詔褒之。景德二年，與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉 ，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉。綸以三公 、尚書、九列之任，唐末以來，有司漸繁，綱目不一，謂宜采

18、通禮六典 令式， 比類沿革，著為大典，時論稱之，上頗嘉之。三年， 擢樞密直學(xué)士，上作詩寵之。居無何，出知杭州，胡則時領(lǐng)發(fā)運，嘗居杭州，肆縱不檢，厚結(jié)李溥，綸素惡之。通判吳耀卿，則之黨也，伺綸動靜，密以報則。則時為當(dāng)涂者所昵，因共捃摭綸過，徙知揚州、惟揚亦溥、則巡內(nèi)，持之益急，求改僻郡，徙徐州。八年，復(fù)知青州。歲饑，發(fā)公廩以救餓殍，全安甚眾。天禧四年冬，以疾求歸故里，改太常少卿，分司南京。五年，卒，年六十八。綸篤于古學(xué)善談名理喜言民政頗近迂闊同文卒于隨州綸徒步奔訃千里余事兄維友愛甚厚維卒訃聞哀慟不食者數(shù)日與交游故舊，以信義著稱。士子謁見者，必詢其所業(yè)，訪其志尚，隨才誘誨之。嘗云：“歸老后，得十年

19、在鄉(xiāng)閭講習(xí)，亦可以恢道濟(jì)世?！睒酚谒]士，每一奏十?dāng)?shù)人，皆當(dāng)時知名士。晚節(jié)為權(quán)幸所排，遂不復(fù)振。善訓(xùn)子弟，雖至清顯，不改其純儉。既沒，家無余貲。（ 節(jié)選自宋史卷三百六 ，有刪改）9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）/ 綸徒步奔訃千里余/事兄/ 綸徒步奔訃千里余/事兄/ 綸徒步奔訃千里余/事兄/ 綸徒步奔訃千里余/事兄A綸篤/ 于古學(xué)善談名理/ 喜言民政/ 頗近迂闊/ 同文卒于隨州維友愛甚厚/ 維卒/ 訃聞/ 哀慟不食者數(shù)日/B綸篤于古學(xué)/ 善談名理/ 喜言 / 民政頗近迂闊/ 同文卒于隨州維友愛甚厚/ 維卒/ 訃聞/ 哀慟不食者數(shù)日/C綸篤于古學(xué)/ 善談名理/ 喜言民政/ 頗近迂闊/

20、 同文卒于隨州維友愛甚厚/ 維卒 / 訃聞 / 哀慟不食者數(shù)日/D綸篤于古學(xué)/ 善談名理/ 喜言民政/ 頗近迂闊/ 同文卒于隨州維友愛甚厚/ 維卒 / 訃聞哀慟/ 不食者數(shù)日/解析： 選 C “篤于”意思是“篤志于”， 不能將這兩字拆開，所以排除A項，“喜言民政頗近迂闊”的意思是“喜歡談?wù)撜危?有些迂腐疏闊”， 是兩個分句，所以排除B 項，“訃聞哀慟 / 不食者數(shù)日”句意不通排除 D 項。10下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“褐”指粗布或粗布衣服，“解褐”指脫去粗布衣服，比喻擔(dān)任官職。B“遷”指調(diào)動官職，古代車位、官位以右為尊，“左遷”指貶官降職，“右遷”指升官。C古

21、時地方官府向帝王薦舉人才，有鄉(xiāng)里選舉諸侯貢士之制，合稱“貢舉”。D“三公”是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。 周代已有此詞，其說法各異。解析：選B “古代車位、官位以右為尊”錯，官位以右為尊或以左為尊，歷代各有不同。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A戚綸深諳孝悌之義，父親去世，千里徒步奔喪，兄長去世，數(shù)日不食。為人講信義，對于前來拜訪的士子詢問他們的志向，根據(jù)才能給予教誨。B戚綸為官一任，造福一方，任永嘉知州時，疏通治理防止水澇旱災(zāi)；任青州知州時，戚綸拿出官府所藏糧食來救助饑餓的百姓。C戚綸晚年被權(quán)貴寵幸者排斥打擊，一再調(diào)任，從此不再銳意進(jìn)取。后由于患病請求回歸鄉(xiāng)里

22、，任太常少卿，回到家鄉(xiāng)南京。D戚綸一生擔(dān)任過許多官職，政績突出，多次受到朝廷、君王的褒獎，他嚴(yán)于律己，恪盡職守，關(guān)愛百姓，任職期間，從未犯過錯誤。解析：選D “從未犯過錯誤”錯，戚綸擔(dān)任光祿承時，由于審訊陳州官司失實而犯有過失，被免除官職。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 則時為當(dāng)涂者所昵，因共捃摭綸過，徙知揚州。譯文：(2) 善訓(xùn)子弟，雖至清顯，不改其純儉。既沒，家無余貲。譯文：答案： (1) 胡則當(dāng)時被當(dāng)權(quán)者親近，于是一起收集戚綸的過失，后來戚綸調(diào)任揚州知州。( 關(guān)鍵詞：“當(dāng)涂者”，當(dāng)權(quán)者；“昵”，親近；因，于是；捃摭，收集 )(2)( 戚綸 ) 善于教導(dǎo)子弟，雖然地位顯赫，他仍然十分節(jié)儉。死后，家中沒有多余的財物。 ( 關(guān)鍵詞：“清顯”，地位顯赫；“沒”，死；“貲”，財物 ) 參考譯文戚綸字仲言，應(yīng)天楚丘人。父親戚同文，寫有自傳。太平興國八年(983) 考中進(jìn)士，被任命為沂水主簿，調(diào)任太和縣知縣。長江以南百姓性情險惡強悍，經(jīng)常發(fā)生訴訟官司，戚綸寫下諭民詩五十篇，運用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓熟悉的事情，來規(guī)誡教誨百姓，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖鄠髡b它。每年按時與監(jiān)獄囚犯約定，派遣他們回家祭祀先祖，囚犯都按期返回。升任光祿承，由于審訊陳州官司失實而犯有過失，被免除官職。后來，又授予大理評事、知永嘉縣。境內(nèi)