江蘇常州教育學(xué)會(huì)2019年高三學(xué)業(yè)水平檢測(cè)-語(yǔ)文

1、江蘇常州教育學(xué)會(huì)2019年高三學(xué)業(yè)水平檢測(cè)-語(yǔ)文I試題2018年1月【一】語(yǔ)言文字運(yùn)用15分1、以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是3分A、炫耀/眩暈當(dāng)鋪/安步當(dāng)車(chē)裨將/俾眾周知日搖曳/拜謁筵席/垂涎欲滴詭謫/大放厥詞C愜意/書(shū)篋蜷曲/得魚(yú)忘筌粘,貼/拈輕怕重 D哂笑/詒知蜿蜒/剜肉醫(yī)瘡猝死/一蹴而就 2、以下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是3分A、在一個(gè)焦慮成為時(shí)代流行語(yǔ)的社會(huì)里，一件特別一般的情況也有可能被過(guò)度詮釋，因?yàn)?那個(gè)社會(huì)里的每個(gè)群體由于安全感的欠缺往往變得過(guò)分敏感。日隨著采訪的深入和話題的展開(kāi)，我們慢慢地感到，湯燕雯和長(zhǎng)興集團(tuán)確實(shí)是我國(guó)民營(yíng)企 業(yè)健康進(jìn)展的一個(gè)縮影。C圍繞建設(shè)現(xiàn)代化

2、大城市的目標(biāo)，常州來(lái)五年投資近1000億元左右，建成一批事關(guān)城市長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展的重大項(xiàng)目，差不多構(gòu)建起適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)展的城市功能體系。D 2018年9月30日，全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日實(shí)施免小客車(chē)通行費(fèi)，滬蓉高速及多座過(guò)江大橋 堵車(chē)的場(chǎng)面讓人經(jīng)歷猶新。3、下面一段文字是從哪幾方面介紹“蘇裱”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。不超過(guò)20個(gè)字4分明代是我國(guó)繪畫(huà)進(jìn)展的重要時(shí)期，書(shū)畫(huà)裝裱進(jìn)入進(jìn)展的黃金時(shí)期。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫(huà)院，并設(shè)立了專門(mén)從事書(shū)畫(huà)裝裱的機(jī)構(gòu)。如今，江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩(shī)文書(shū)畫(huà)的文人雅士，文人畫(huà)有了特別大的進(jìn)展。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開(kāi)始興 起并廣受推崇，書(shū)畫(huà)裝裱出現(xiàn)了 “普天之下獨(dú)遜吳中”的

3、景象。在書(shū)畫(huà)裝裱樣式方面，原有 的手卷、冊(cè)頁(yè)等更加完備，掛軸畫(huà)差不多差不多定型并開(kāi)始普及，萬(wàn)歷年間在掛軸的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了對(duì)聯(lián)這種新的裝裱樣式。周嘉胄所著的裝潢志成為中國(guó)歷史上第一部專門(mén)的書(shū)畫(huà)裝裱理論著作。 4、閱讀右邊的漫畫(huà)，完成下面兩個(gè)小題。5分1用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。不超過(guò)20個(gè)字2分2選擇一個(gè)角度用一個(gè)排比句評(píng)論這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。不超過(guò)40個(gè)字3分【二】文言文閱讀19分閱讀下面的文言文，完成 58題。義田記 錢(qián)公輔 范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí),置負(fù)郭 常稔之田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有

4、贍,。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一繳；嫁女者五十千，再嫁者 三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口， 歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官 者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志因此矣，而力未逮 .者二十年。既而為西帥，及參大政，因此 始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚， 而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車(chē)羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也。"晏子曰：“自臣之貴，父之族，

5、無(wú)不乘車(chē)者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰,君之賜乎？”因此齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛(ài)晏子好仁， 齊侯知賢，而桓子服義也；又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)， 而言有次第也。先父族，次母族，次妻族, 而后及其疏遠(yuǎn)之賢。 孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物。”晏子為近之。今觀文正公之義田， 賢于平仲。其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之。嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)錘祿，其邸第之雄，車(chē)輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎 一己而已，而族之人不得其門(mén)者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，庶稍 之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少

6、哉？況于他人乎! 是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書(shū)之者，予可 無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。5、對(duì)以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A、置負(fù)郭常稔,之田千畝稔：熟悉日嫁娶兇葬皆有贍,贍：供給C而力未逮.者二十年逮：達(dá)到D燮君之賜乎彰：使顯著6、以下句子中，全部表現(xiàn)作者“高其義”的一組是3分擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)沛然有余而無(wú)窮惟以施貧活族之義，遺其子而已其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之是皆公之罪人也事業(yè)滿邊隅，功名滿天下A日CD7、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A、義田對(duì)族人的日食歲衣、婚喪嫁娶、家居或居官都有分門(mén)別類的養(yǎng)濟(jì)之法，

7、表達(dá)出范文 正公設(shè)置義田悉心盡力，慎重其事。日范文正公對(duì)設(shè)置義田早有此志，貴顯后方得以施行，他去世后，子孫們能夠承其志把義 田辦下去，仁義之行得到發(fā)揚(yáng)光大。C文章第四段寫(xiě)大小官吏多據(jù)高位得厚祿，卻供一人享受，不施予同族和族外人，反襯出 范文正公自奉簡(jiǎn)樸以供養(yǎng)他人的高義。D范文正公雖身居高位， 卻以祿賜之入置義田千畝養(yǎng)濟(jì)群族，實(shí)踐了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主張。8、把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。10分1擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。2又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也。3而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？【三】古詩(shī)鑒賞10分9、閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。賣(mài)花聲張舜民樓上

8、久蜘躇。地遠(yuǎn)身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長(zhǎng)安日下影，流落江湖。爛醉且消除。不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問(wèn)寒沙新到雁，應(yīng)有來(lái)書(shū)。1詞的前三句刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分2“又看暝色滿平蕪”描繪了什么樣的景象？有什么作用？ 3分3“試問(wèn)寒沙新到雁，應(yīng)有來(lái)書(shū)”包含了詩(shī)人怎么樣的期盼？ 3分【四】名句名篇默寫(xiě)8分10、補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺部分。1鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，A。_ 莊子？逍遙游2與 紉秋蘭以為佩。屈原離騷3弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。，人 白居易琵琶行4與 望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，_李商隱錦瑟5j 托遺響于悲風(fēng)。蘇軾赤壁賦6可堪回首，佛貍祠下，。一

9、辛棄疾永遇樂(lè)？京口北固亭懷古【五】現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本20分閱讀下面的作品，完成 11 14題。父親的隔年花仲達(dá)明母親的離世，讓他變得沉默寡言?；氐浇淌遥?chē)臍夥找宦淝д?。他再也沒(méi)有了往日的歡笑，甚至，他不同意別人在他面前大吵大鬧。課堂上，他除了睡覺(jué)確實(shí)是打盹。老師關(guān)懷地把他叫起來(lái)回答以下問(wèn)題， 他就面條一樣地聾拉著頭站著，不說(shuō)會(huì)，也不說(shuō)可不能。有一次課間，因?yàn)橥篮蛣e人大聲討論問(wèn)題，他紅著眼站起來(lái)要和同桌打架，理由是打擾了他趴在桌子上睡覺(jué)。班主任帶著他，坐到香氣四溢的紫藤長(zhǎng)廊下面。兩個(gè)人就那么靜靜地坐著，一直坐到一節(jié)課下課，彼此什么話也不說(shuō)。到另一節(jié)課上到一半的時(shí)候， 他再也忍不住了，

10、趴在班主任 的肩膀上，一直哭到下課。好多天，他的眼淚一直窩在內(nèi)心。 在家里，看到原本滴酒不沾的父親每天喝得酩酊大醉， 看到從不抽煙的父親一根接一根地抽煙，好幾次，他都差一點(diǎn)和父親發(fā)生沖突。夜晚， 他一個(gè)人躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。他明白，那個(gè)殘缺的家，也許再也沒(méi)有往常的溫暖了，而他，必 將從那個(gè)地方走出去，走出那個(gè)曾經(jīng)給他無(wú)限幸福現(xiàn)在卻又給他無(wú)盡痛苦的家園。離家的前一天，父親拿出母親在世時(shí)預(yù)備春天播種的那半盆花種，放到夕陽(yáng)下的磨盤(pán)上散潮，然后又一個(gè)人出去找酒喝了。 他氣極了。在那半盆花種上做了手腳之后，他收拾收拾 行李，回學(xué)校去了。兩個(gè)星期以后，當(dāng)班主任陪他再回到家的時(shí)候，看到的卻是緊閉的家門(mén)。 鄰

11、居把他父親留下的幾百元錢(qián)塞到他的手里，告訴他，父親種下一畝多地的花種，竟沒(méi)有發(fā)出一個(gè)芽，一氣之下，出去打工了。接下來(lái)的幾個(gè)月，在班主任的照顧下，他情緒好多了。放假前的一天，窗口的同學(xué)告訴他有人找他，出去一看，竟是幾個(gè)月不見(jiàn)的父親。那一刻，他想告訴父親所有的真相，但在 父親面前，他卻說(shuō)不出半句話。父親只是用力地?fù)е?。寒假，他和父親聊起外出的緣故，父親再次提到那些沒(méi)有發(fā)芽的種子。他安慰道，也許那些種子太過(guò)悲傷了，要等悲傷消盡才能長(zhǎng)出芽來(lái)。父親“嘿嘿”地笑了一陣，說(shuō)也許是吧。人也一樣，你看前一陣子我不是又喝酒又抽煙 嘛。春節(jié)過(guò)后，他說(shuō)服父親，不要出去打工，和鄰居們一起種花，這兩年花的行情看好。他

12、再三提醒父親，那塊沒(méi)有出芽的花地不要?jiǎng)樱俳o它一次機(jī)會(huì)，假如還不出芽，到秋天再?gòu)钠渌乩镆菩∶缭陨?。父親聽(tīng)從了他的建議，沒(méi)有出去打工，也沒(méi)有動(dòng)那塊沒(méi)有發(fā)芽的田地。幾場(chǎng)春雨過(guò)后，那塊空了一年的地上，竟長(zhǎng)出一片郁郁蔥蔥的綠意。父親在一個(gè)雨天， 挽著褲管，披一件白色塑料雨衣，騎著一輛半舊的自行車(chē)，到學(xué)校里找到兒子，欣喜地告訴 他，那塊地，終于發(fā)芽了。他看著激動(dòng)不已的父親說(shuō)，那是隔年花。父親全然不明白那塊地里種子隔年發(fā)芽的緣故。他在無(wú)望的時(shí)候，把父親預(yù)備第二天用來(lái)種的種子在鍋里炒到半熟；第二年春天，又新買(mǎi)了一些花種，灑到那荒了一年的土地里。他在一篇作文里說(shuō)，自己確實(shí)是一朵隔年花。作為語(yǔ)文老師的班主任，

13、為他的作文打了最高分。因?yàn)?，一朵隔年花盛開(kāi)，一定要經(jīng)歷一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。選自小小說(shuō)月刊，有刪改11、小說(shuō)中的班主任是一位富有智慧的老師，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 4 分12、文中畫(huà)線的兩處，分別表現(xiàn)了父親什么樣的情感和心理？6 分13、 “他再三提醒父親，那塊沒(méi)有出芽的花地不要?jiǎng)?，再給它一次機(jī)會(huì)，假如還不出芽，到秋天再?gòu)钠渌乩镆菩∶缭陨稀?”這段表達(dá)在小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)中有什么作用？ 4 分14、試探究小說(shuō)以“父親的隔年花”為題的深意。 6 分六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本18 分閱讀下面的文章，完成1517 題。精英與榮譽(yù)梁文道在“我爸是李剛”那件事剛傳出來(lái)時(shí)，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己一個(gè)特別傻特別天真的問(wèn)題。假如那位在

14、河北大學(xué)飛車(chē)撞死人的年輕男子出事之后，馬上下車(chē)查看情況，然后說(shuō)的不是 “有本事你告去，我爸是李剛”，而是“大伙趕快幫忙救人，一切責(zé)任由我承擔(dān)，我爸是李剛”，整件事的走向會(huì)可不能有什么不同呢？我這么問(wèn)的理由特別簡(jiǎn)單，因?yàn)槲蚁胂裰械哪蔷洹耙磺胸?zé)任由我承擔(dān)， 我爸是李剛”事實(shí)上也特別符合“常理”；只只是它和真實(shí)情況中的“我爸是李剛”依循的邏輯不一樣。李剛也算社會(huì)精英了吧。自古以來(lái)，各個(gè)社會(huì)的精英都享有大小不一的特權(quán)；但這種特權(quán)不是沒(méi)有代價(jià)的。去過(guò)劍橋和牛津的人大概都見(jiàn)過(guò)他們紀(jì)念二戰(zhàn)陣亡校友的碑志，那兒有多少年華正茂的青年呀，更不乏父蔭廣被的權(quán)貴之后。本來(lái)等著他們的，是美好的人生前景；然而戰(zhàn)火一啟，他

15、們要率先參軍，在長(zhǎng)空與怒洋間抵抗納粹，為國(guó)捐軀。這正是古代貴族傳統(tǒng)的最后霞光。那些貴族平日養(yǎng)尊處優(yōu)，同意平民獻(xiàn)稅納貢，戰(zhàn)時(shí)就得挺身上馬，迎敵護(hù)國(guó)。這種傳統(tǒng)沒(méi)有中西之別，我們的“士”比這些歐洲貴族還要古老。既然你享受了那么多，憑什么你不用付出？這不只是赤裸的交換，它還演化成了榮譽(yù)的一部分。聞名倫理學(xué)家阿皮亞在其近著榮譽(yù)規(guī)條中定義榮譽(yù)為“值得尊敬”，當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人是“尊貴的”或者稱他“有榮譽(yù)”的時(shí)候，意思確實(shí)是他具有值得尊敬的品質(zhì)。這種品質(zhì)往往具體表現(xiàn)為一套規(guī)范、一組規(guī)條，凡是享有榮譽(yù)的人都應(yīng)遵從這套規(guī)條，并做到最好。那基本上些什么樣的規(guī)條呢？英國(guó)紳士階層一向被認(rèn)為是有榮譽(yù)且值得尊敬的，身為紳士，

16、他就應(yīng)該老實(shí)不欺、保護(hù)弱小、尊重婦女、言行得體只有完全達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，他才是一位真正值得尊敬的紳士，不辱家聲，也不負(fù)他人的尊重。假如有人指控他違犯規(guī)條同時(shí)全都屬實(shí)的話，他就應(yīng)該感到羞愧；要是他人的批判乃無(wú)中生有的誹謗，他就得奮力捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)，甚至不惜決斗。歷史上大部分的紳士決斗都和榮譽(yù)受到冒犯相關(guān)，而不是通俗劇中常見(jiàn)的感情糾葛?？此票爸疅o(wú)甚高論，阿皮亞對(duì)榮譽(yù)的定義卻點(diǎn)出了一項(xiàng)關(guān)鍵，那確實(shí)是榮譽(yù)與尊敬的聯(lián)系。財(cái)富、權(quán)力甚或直截了當(dāng)?shù)谋┝Χ寄苊{迫他人對(duì)你折腰，你應(yīng)該曉得那個(gè)不叫做榮譽(yù)。“士可殺不可辱”，中國(guó)古人對(duì)精英榮譽(yù)的講究甚至更加嚴(yán)苛，哪怕是到了別人全然看不見(jiàn)你在干什么的境地，君子仍要“慎獨(dú)”

17、。然而， 從“我爸是李剛”到一連串精英后代惹出的禍?zhǔn)轮校?我們看到的是一番完全不合理想的景象。這批中國(guó)精英不講究榮譽(yù)，卻期待尊敬；他們擁有配得上精英身份的財(cái)富和權(quán)力，卻不具備精英引以為榮的品質(zhì)。15、“它和真實(shí)情況中的我爸是李剛依循的邏輯不一樣”。試分析兩者依循的邏輯有何不同。6分16、文章以英國(guó)權(quán)貴之后和紳士為例，并兩次提到中國(guó)的“士”，有哪些作用？ 6分17、本文圍繞“精英與榮譽(yù)”展開(kāi)論述，作者對(duì)此說(shuō)明了哪些要緊觀點(diǎn)？ 6分七、作文70分18、閱讀下面的材料，按照要求作文。我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大伙爭(zhēng)議的對(duì)象是我，慢慢地，我感到那個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不

18、相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫(xiě)作。莫言請(qǐng)以“面對(duì)爭(zhēng)議”為題，寫(xiě)一篇許多于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平檢測(cè)高三語(yǔ)文H附加題2018年1月【一】閱讀材料，完成 1921題。10分19、用斜線“ /”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?處6分司馬懿與諸葛亮相守百余日亮數(shù)挑戰(zhàn)懿不出亮乃遺懿巾幗婦人之服懿怒上表請(qǐng)戰(zhàn)帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍

19、姜維謂亮曰:“辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。"亮曰：“彼本無(wú)戰(zhàn)情，因此固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而 請(qǐng)戰(zhàn)邪？” 選自資治通鑒20、資治通鑒的作者是代的_ 2分21、諸葛亮認(rèn)為司馬懿上表請(qǐng)戰(zhàn)的目的是什么？用自己的話回答。 2分【二】名著閱讀題15分22、以下有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是5分A、沈從文的邊城敘寫(xiě)了一個(gè)情節(jié)曲折的愛(ài)情故事，描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民 俗風(fēng)情，歌頌了淳樸善良的人性，洋溢著濃厚的陜西鄉(xiāng)土氣息。日老舍的茶館以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝 利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

20、C哈姆萊特中歹毒的克勞狄斯安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，并唆使他使用涂了毒藥的利劍，還特地預(yù)備下毒酒，以便哈姆萊特比劍時(shí)喝下去毒死。D海明威老人與海中的主人公歷經(jīng)艱辛，捕獲了一條特大的馬林魚(yú)，歸途中與一群鯊 魚(yú)殊死搏斗，終于保住了馬林魚(yú)。這是刻畫(huà)硬漢形象的重要情節(jié)。E、三國(guó)演義中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫；馬超緊追曹操時(shí)，曹操“割 須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。23、簡(jiǎn)答題10分1魯迅在小說(shuō)孔乙己中塑造了一位自命清高又迂腐不堪的舊時(shí)代知識(shí)分子形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出能表達(dá)孔乙己這一特點(diǎn)的兩個(gè)情節(jié)。4分2請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明紅樓夢(mèng)第三十三回寶玉挨打的緣故。6分【三】

21、材料概括分析題15分意象是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象派詩(shī)人龐德對(duì)意象的表述是：“一個(gè)意象是瞬息間呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)理智和情感的復(fù)合體?！痹趥鹘y(tǒng)文藝作品中，意與象是同一作品中兩個(gè)不同的內(nèi)容層面，“象”指作品中直觀的外在形象,“意”指作品包含的意蘊(yùn)，“象”是“意”的特質(zhì)載體，是“意”得以顯現(xiàn)、能夠被同意者感知的審美中介。兩者密不可分，在作品中化 合為同一個(gè)復(fù)合的形象， 物象的外在形態(tài)特征和內(nèi)在審美意蘊(yùn)，與創(chuàng)造者主觀的情感體驗(yàn)有機(jī)地統(tǒng)一，客觀的物象有了神韻，原本無(wú)形的主觀情感體驗(yàn)有了寄托，達(dá)到了觀象與達(dá)意， 形式與內(nèi)容，外物與自我的水乳交融。意象的獵取過(guò)程便是藝術(shù)作品的產(chǎn)生過(guò)程。作者在創(chuàng)作過(guò)程中將自己內(nèi)

22、心的情感、體悟外化為一種直觀的審美形態(tài)，捕捉到、創(chuàng)造出主客觀統(tǒng)一的意象，直截了當(dāng)關(guān)系到作品的藝 術(shù)魅力。意象的普遍性和傳承性使得某些意象在歷代詩(shī)文中反復(fù)出現(xiàn)，綿延不絕，形成了不言自明的象征意義。像“浮云游子意，落日故人情”，像屈原開(kāi)創(chuàng)的“香草美人”意象，已成為傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象。而莊周的“蝴蝶夢(mèng)”就像那只翩翩飛舞的蝴蝶一樣讓人夢(mèng)魂?duì)坷@，其獨(dú)具 特色的藝術(shù)魅力使許多文人墨客為之傾醉，此后“夢(mèng)”與“蝶”交織在一起，以其迷離的夢(mèng) 幻色彩為歷代遷客騷人所吟唱，這一文學(xué)意象也變得越來(lái)越迷人而富有魅力，“夢(mèng)”與“蝶”的意象寄托了不同時(shí)代文人的復(fù)雜感情。24、這段材料闡釋了意象的哪些特性？ 6分25、“一個(gè)意象

23、是瞬息間呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)理智和情感的復(fù)合體?！比绾卫斫恺嫷碌倪@一表述？3分26、寫(xiě)出白居易琵琶行中兩處描寫(xiě)“月”的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析“月”這一意象在其中的 作用。6分參考答案及評(píng)分建議1、D 3 分A、xu m/xu md m Jdm gp i/bi ; B>y e/ycn/xicnju旬u6 ; C、qie/qiequ an/qu nzh m/ni m； D sh 由/sh 由wm/w mc Vc u2、A3分B、“湯燕雯和長(zhǎng)興集團(tuán)”與“我國(guó)民營(yíng)企業(yè)” ，前兩項(xiàng)與后一項(xiàng)不搭配，“我 國(guó)”后加“民營(yíng)企業(yè)家” 。C “近1000億元左右”不妥。D、“實(shí)施”后缺賓語(yǔ)，“通行費(fèi)” 后加“的政策”3

24、、產(chǎn)生背景、蘇裱地位、裝裱樣式、裝裱理論。4分4、1某些干部利用職權(quán)在招聘時(shí)收禮受賄。2分2從嚴(yán)峻危害的角度：擾亂競(jìng)爭(zhēng)秩序，損害官員形象，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。從產(chǎn)生緣故的角度：某些干部素質(zhì)低劣，意志薄弱，作風(fēng)邪惡。從產(chǎn)生緣故的角度：某些干部素質(zhì)低劣，有關(guān)部門(mén)監(jiān)管薄弱，廣大群眾監(jiān)督缺乏。從解決問(wèn)題的角度： 社會(huì)樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)， 干部堅(jiān)持公正錄用的原那么，群眾遵循正當(dāng)應(yīng)聘的規(guī)那么。3分5、A3分“稔”在那個(gè)地方指莊稼成熟6、D3 分7、A3分文中說(shuō)“仕而居官者罷莫給”8、1選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以關(guān)心。句意差不多正確通順2分，“施” 1分2又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而

25、言辭有井然的次序。句意差不多正確通順 2分，“愛(ài)” 1分3本族的親人，拿著破碗討飯成為溝中的餓殍的，難道少嗎？句意通順1分，“操壺瓢”“溝中瘠”意思對(duì)各 1 分，反問(wèn)語(yǔ)氣1 分參考譯文：范文正公，蘇州人。平時(shí)樂(lè)于用錢(qián)財(cái)關(guān)心別人，選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以關(guān)心。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí)，購(gòu)置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來(lái)養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都有供給。選擇家族中年長(zhǎng)輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)?？傆?jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹；嫁閨女的發(fā)給五十千錢(qián)，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢(qián)；娶兒媳婦

26、的發(fā)給三十千錢(qián)，再娶的發(fā)給十五千錢(qián)；喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢(qián)十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來(lái)供應(yīng)在那個(gè)地方的聚居的族人，充裕有余而無(wú)枯竭之時(shí)。退居在家等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人那么停止供給。這確實(shí)是它的大致情況。當(dāng)初，范公還未貴重顯達(dá)時(shí)，就曾有過(guò)這種愿望，而無(wú)力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久。后來(lái)做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開(kāi)始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過(guò)著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒(méi)有錢(qián)財(cái)裝殮

27、，子女們也沒(méi)有錢(qián)財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。古時(shí)候晏平仲乘破車(chē)、駕瘦馬。陳桓子說(shuō)： “這是隱瞞君主的賞賜啊。 ”晏子回答說(shuō)： “自從我顯貴以后，父系的親族，沒(méi)有不坐車(chē)的人；母系的親族，沒(méi)有衣食不足的人；妻子的親族，沒(méi)有挨餓受凍的；齊國(guó)的士子，等待我的接濟(jì)而點(diǎn)火做飯的有三百多人。象如此，是隱瞞君主的賞賜呢？依舊彰明君主的賞賜呢？”因此齊君使用晏子的酒杯罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認(rèn)錯(cuò)服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說(shuō)父系親族，后說(shuō)母系親族，再說(shuō)妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢者。孟子說(shuō)： “由愛(ài)自己

28、的親人而施仁德于民眾，由對(duì)民眾仁德而愛(ài)惜世間萬(wàn)物。 ”晏子的作為接近于這一點(diǎn)啊。 現(xiàn)在從范文正公的購(gòu)置義田這件事來(lái)看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠(yuǎn)和全面，可能是要超過(guò)晏子的。??！當(dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬(wàn)鐘祿米的人，他們宅第的宏偉，車(chē)駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人不能登門(mén)的，難道還少嗎？況且說(shuō)關(guān)心疏遠(yuǎn)的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人， 拿著破碗討飯成為溝中的餓殍的，難道少嗎？況且關(guān)于其它的人呢？這些人基本上范文正公的罪人??！范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，業(yè)

29、跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會(huì)有史官記載的，我能夠不用贅述了。唯獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘 “義田” 之事以留贈(zèng)世人。9、 1遠(yuǎn)謫異地，失意孤獨(dú)，悲憤苦悶。 3 分 2詩(shī)人遙看夜色籠罩草木叢生的平曠原野。用昏沉蒼茫的夜色襯托詩(shī)人內(nèi)心的凄愴。 3分 3四年故鄉(xiāng)親人，渴望家書(shū)；盼望得到朝廷的音訊。 4 分賞析：張舜民生卒年不詳字蕓叟，號(hào)浮休居士，又號(hào)燈齋，邠州今陜西邠縣人。治平進(jìn)士。元豐四年1081從高遵裕征西夏，無(wú)功而返，他當(dāng)時(shí)掌機(jī)密文字，作詩(shī)譏議邊事， “靈州城下千株柳，總被官兵斫作薪?！薄鞍坠撬粕成乘蒲?，將軍休上望鄉(xiāng)臺(tái)。 ” 西征途中二絕次年十月因遭轉(zhuǎn)運(yùn)判官李察劾奏，坐罪謫監(jiān)郴州今湖

30、南酒稅。 南行途經(jīng)湖南岳陽(yáng)，賦 賣(mài)花聲二首。樓上久踟躇，地遠(yuǎn)身孤。 “踟躇” ， 徘徊不前，逗留之意。 “地遠(yuǎn)” ， 張舜民遠(yuǎn)謫，歷時(shí)三，涉水六，過(guò)州十有五。自汴抵郴，所至流連。即言詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，放眼望見(jiàn)山迢水闊，只覺(jué)孤身飄零僻遠(yuǎn)異地，前路茫茫，歸路茫茫，滿心彷徨，無(wú)限悲涼。起句即以“久踟躕”寫(xiě)出心思沉重。擬將憔悴吊三閭。 “擬”即效仿之意。 “憔悴”形容人瘦弱，面色不好看： 顏色憔悴，形容枯槁，枯涸。引申為勞苦，失意。 “冠蓋滿京華， 斯人獨(dú)憔悴?！?“三閭”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)官名，屈原貶后任此職，此處指屈原。屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”?！扒秸乐毙校咧冶M智，以事其君，讒人間之”，

31、 “信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。 “屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！?屈原賈生列傳后西漢賈誼因統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝三年公元前177 年 被貶為長(zhǎng)沙王太傅以后作吊屈原賦，他認(rèn)為自己政治上的遭遇同屈原相似，因而賦中不但慨嘆屈原生前的不幸，對(duì)他寄以極大的同情； 同時(shí)也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了統(tǒng)治者的是非不分、黑白顛倒，抒發(fā)了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此處詩(shī)人吊屈原也有此意，借屈原才華橫溢，正直不屈，忠君愛(ài)國(guó)卻幾遭放逐的悲慘遭遇，表達(dá)了自己 “信而見(jiàn)疑，忠而被謗”悲憤苦悶和遠(yuǎn)謫異地的凄涼。自是長(zhǎng)安日下影，流落江湖。長(zhǎng)安是唐代的國(guó)都，朝廷國(guó)君所在地。李白登

32、金陵鳳凰臺(tái) ， “總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 ”后人常以長(zhǎng)安借代當(dāng)朝國(guó)都，國(guó)君。如南宋辛棄疾鷓鴣天， “西北望長(zhǎng)安，悲傷許多山。 ”本詞中“長(zhǎng)安”借代指當(dāng)時(shí)北宋都城汴京?！叭障隆惫糯缘弁醣茸魅?，因以帝王所在之地為日下。 “流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊異鄉(xiāng)。 “江湖”與“廟堂”相對(duì)，見(jiàn)范仲淹岳陽(yáng)樓記 ， “居廟堂之高，那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君”。此處化用孟郊失意歸吳因寄東臺(tái)劉復(fù)侍御 “自念西上身， 忽隨東歸風(fēng)。長(zhǎng)安日下影，又落江湖中”之句， 傳達(dá)思君戀闋之意，抒發(fā)被貶去國(guó)之悲。類似還有王仲宣“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”等。上闕寫(xiě)盡流落江湖，遠(yuǎn)謫異地的孤獨(dú)；仕途失意，忠而

33、被貶的苦悶；思君戀國(guó)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的渴望。爛醉且消除。不醉何如。 “爛醉”即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，寫(xiě)出內(nèi)心愁苦之多，淺醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。 “且”即“暫且”，猶言酒醒后千愁萬(wàn)苦涌心頭，愁更濃。想來(lái)詞人定是終日醉酒，消磨時(shí)日，麻醉自己。一句 “不醉何如”寫(xiě)盡志不得申，愁不得解的無(wú)奈苦悶。又看暝色滿平蕪。 “暝色”即暮色，夜色。見(jiàn)王維山居秋暝 。 “平蕪”即草木叢生的平曠原野。見(jiàn)歐陽(yáng)修的詩(shī)句： “平蕪盡處是青山，行人更在青山外。 ”渾渾噩噩，昏昏沉沉中又見(jiàn)暮色漸起，漸濃，籠罩整個(gè)曠野。 “滿”有“布滿” “充滿”之意，一那么寫(xiě)出夜色漸濃的動(dòng)態(tài)過(guò)程，寫(xiě)出時(shí)光偷逝，寫(xiě)出

34、詩(shī)人內(nèi)心隱隱年華空逝報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲苦。二那么也寫(xiě)出暮色之濃，遍布之廣，以昏沉蒼茫的夜色襯托出詩(shī)人凄愴的內(nèi)心。試問(wèn)寒沙新到雁，應(yīng)有來(lái)書(shū)。自古思鄉(xiāng)懷人君常冀鴻雁傳書(shū)，此句化用杜牧秋浦途中 “為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)為下杜陵無(wú)” 。 “新到雁”即剛到之雁， “應(yīng)”即應(yīng)該之意，推想，期望。寄情鴻雁抒發(fā)渴望家書(shū)，朝廷音訊的迫切心情。雁是候鳥(niǎo)，按時(shí)遷徙，而人歸不歸卻不是自主的。因此有“人歸落雁后，思發(fā)在花前”的感嘆。滯留異地的舊人看著南來(lái)的新雁，不覺(jué)感慨又過(guò)一年，對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，宦海失意，思?xì)w不得的愁苦不覺(jué)更深一層，“新”極具表現(xiàn)力，強(qiáng)化了情感。10、 1 其翼假設(shè)垂天之云 2 扈江離與辟芷兮 3 低眉信手續(xù)

35、續(xù)彈/ 說(shuō)盡心中無(wú)限事 4莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶/ 藍(lán)田日暖玉生煙5知不可乎驟得6一片神鴉社鼓8 分，每句1 分11、開(kāi)導(dǎo)“他”，卻只是“靜靜地坐著”，“什么話也不說(shuō)”，用無(wú)聲的陪伴讓“他”自己緩釋；特意帶他“坐到香氣四溢的紫藤長(zhǎng)廊下面”，以自然幽雅的環(huán)境放松“他”的情緒，撫慰“他”飽受創(chuàng)傷的心；以最高的作文分?jǐn)?shù)來(lái)體諒“他”的堅(jiān)韌，欣賞“他”走出了低谷。 4 分，每點(diǎn)2 分，能結(jié)合兩處情節(jié)作合理分析即可12、 與兒子久別重逢后的激動(dòng)，對(duì)自己沒(méi)跟兒子離別就外出打工的沖動(dòng)行為感到內(nèi)疚； 4分聯(lián)想到自己在妻子去世后的消沉頹廢，感到慚愧，并帶有些許的自嘲。2分13、呼應(yīng)上文“在那半盆花種上做了手腳”的情節(jié)；推動(dòng)情節(jié)向前進(jìn)展，為下文的“隔年花”作鋪墊。 看到父親重新振作后“他”心生悔意，因此才有下文買(mǎi)花種補(bǔ)種的情節(jié) 4 分，每點(diǎn)2 分14、“隔年花”經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬天隔年發(fā)芽盛開(kāi)，隱喻