讓民俗走進(jìn)語文課堂結(jié)題報(bào)告

1、傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之子課題讓民俗走進(jìn)語文課堂課題研究結(jié)題報(bào)告自2009年9月研究以來，在校課題組領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)下，經(jīng)過全體語文教師和學(xué)生的共同努力，更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)了我校的課堂，使學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)得以提升。同時(shí)，課題的研究與實(shí)踐 還為師生提供了一個(gè)良好的展示平臺(tái)，拓展了教師的發(fā)展空間，有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展，從而整體提高了我校語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量?；仡櫼荒陙淼难芯颗c實(shí)踐，我們實(shí)施了較為科學(xué)的研究策略，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)?，F(xiàn)把研究情況做一總結(jié)。一、問題的提出中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來，已經(jīng)融匯成一派浩瀚的巨流。上應(yīng)天理、下合人倫，貫穿于炎黃子孫的言行舉止、為人處世之中。

2、諸如“仁愛”、“誠信”、“性本善”、“學(xué)而不厭”、“和而不同”、“浩然正氣”、“天人合一”、“民貴君輕”、“修身齊家治國平天下”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，等等，這些具有傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵正是語文學(xué)科育人的精華神氣所在，語文教學(xué)正是通過各種方式將這些優(yōu)秀的文化精髓溶進(jìn)下一代人的血脈之中，代代相傳，鑄就具有中華民族氣息的龍的傳人。所以，中華傳統(tǒng)文化屬于語文學(xué)科所載之“道”的一個(gè)重要內(nèi)容。我們的祖先用文字記載了長(zhǎng)達(dá)五千多年中華民族發(fā)展的光輝歷程，形成了中國文明于世界的傳統(tǒng)文化語文，它作為人們的交際工具，并在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要作用，伴隨著中華民族從原始走向今天，極大地豐富中華民族的

3、文化。隨著我國國際地位的提高和對(duì)外文化交流的發(fā)展，越來越多的國家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛從世界各國沓至而來，吸取中國傳統(tǒng)文化的精華。語文教學(xué)歸根到底是“立人”的學(xué)科，這與中華傳統(tǒng)文化宗旨是一脈相承的。語文，漢語、語言、文學(xué)，本身就是中華傳統(tǒng)文化的一部分。我們選擇的讓民俗走進(jìn)語文課堂的課題研究的目標(biāo)是：在世界興起了“漢語熱”的背景下，在新課改的浪潮中，走出一條操作性較強(qiáng)，適合一般學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)成效，并能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)終身、和諧發(fā)展的路子！進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代

4、文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，吸收人類進(jìn)步文化，提高國民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！倍?、問題的原因分析當(dāng)今，中華傳統(tǒng)文化受到西方文化和時(shí)代潮流的沖擊，中國傳統(tǒng)文化與西方文化的區(qū)別在于，其一，前者是大陸文明，后者是海洋文明。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出內(nèi)斂、含蓄、壓抑，西方文化表現(xiàn)出釋放、關(guān)懷、人性化。前者如深沉、淡定、智慧的老者，后者如朝氣蓬勃、激情澎湃、熱血沸騰的代言人。其二，中國傳統(tǒng)文化的與西方文化的顯著區(qū)別在于“獨(dú)立”二字?？傮w而言西方文化保持一種獨(dú)立發(fā)展的人文精神。但這“獨(dú)立”二字恰恰是

5、中國幾千年來最欠缺的。中國獨(dú)特的人文環(huán)境致使文人漠視自然科學(xué)：中國古代的哲學(xué)理念和思想理論里面，都沒有客觀觀察自然界這一條，講的都是道德、政治，這與西方重視自然科學(xué)，崇尚科學(xué)不一樣。其三，中國傳統(tǒng)文化的等級(jí)觀念與西方文化中自由平等博愛。在這個(gè)多元文化并存，可以自由選擇的年代，西方文化以其活力時(shí)尚、注重個(gè)性，自由平等等魅力對(duì)青少年產(chǎn)生極大的影響，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生極大的沖擊力。在要不要傳承中華傳統(tǒng)文化的問題上出現(xiàn)了兩種極端：一部分人認(rèn)為，要完全拋棄中華傳統(tǒng)文化，全盤西化。表現(xiàn)在學(xué)校教育中，體現(xiàn)出重理輕文，語文課當(dāng)成可有可無的課程，得不到教育管理者的重視，也難得學(xué)生的青睞；一部分人又走向另一

6、個(gè)極端，盲目讀經(jīng)，甚至倡導(dǎo)不惜一切回復(fù)繁體字，走向形式上的復(fù)古，而并非以清醒的頭腦去傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，我們有必要認(rèn)清中國傳統(tǒng)文化與西方文化的區(qū)別，在對(duì)比中對(duì)中國傳統(tǒng)文化有一個(gè)清醒、理智、公正的認(rèn)識(shí)。認(rèn)清了我們的文化，才能認(rèn)清我們自己，進(jìn)而為我們的生存和發(fā)展尋求出路。這也是本課題提出的一個(gè)重要的時(shí)代背景。三、問題解決的措施和方法1、調(diào)查研究法：（1）調(diào)查分析目前的教學(xué)模式，調(diào)查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而制訂相應(yīng)的教學(xué)策略。（2）通過對(duì)學(xué)生前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)其問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中期調(diào)查分析其進(jìn)展，對(duì)學(xué)生后期調(diào)查總結(jié)其成果?；?qū)W(xué)生作跟蹤研究并寫出個(gè)案研究報(bào)告。2、文獻(xiàn)研究法：查閱資料，借鑒別人先進(jìn)

7、經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)完善新的語文教學(xué)模式。3、實(shí)驗(yàn)研究法：（1）按課題設(shè)計(jì)的方案，有目的、有計(jì)劃的開展實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)，探索出一個(gè)可行的語文教學(xué)新模式以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（2）對(duì)比實(shí)驗(yàn)法：對(duì)班級(jí)進(jìn)行分類管理，建立對(duì)照群，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法對(duì)個(gè)性化讀寫后的結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，以便發(fā)現(xiàn)其中優(yōu)劣，改進(jìn)方法。4、系統(tǒng)研究：探索一套能提高學(xué)生語文能力的方法。5、 總結(jié)法：重視資料積累，按研究?jī)?nèi)容寫出階段性總結(jié)。6、 行動(dòng)研究法：在研究同時(shí)教師重點(diǎn)寫好教育日記（教學(xué)后記）、案例等。四、研究過程方案設(shè)計(jì)階段（2009.92010.9）完成實(shí)踐論證和方案制訂，組建課題組，召開課題開題會(huì)議，組織學(xué)習(xí)相關(guān)材料，明確側(cè)重分工。俞紅兵老師負(fù)責(zé)

8、開展“親近古詩文、誦讀國學(xué)經(jīng)典”的課堂教學(xué)活動(dòng)研究，金曉萍等老師負(fù)責(zé)在對(duì)對(duì)子、春聯(lián)等，李關(guān)興老師則負(fù)責(zé)在傳統(tǒng)節(jié)日上開展活動(dòng)研究。分工協(xié)作，匯總交融。具體實(shí)施階段，主要開展以下工作：（一）、搭建學(xué)習(xí)和交流“傳統(tǒng)文化”的重要平臺(tái)我們通過“傳統(tǒng)文化知多少”的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們開展“親近古詩文，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。1、誦讀活動(dòng)主要安排在每天的晨讀時(shí)間，時(shí)間控制在每天1520分鐘以上。內(nèi)容分階段安排：第一輪為背誦一首古典詩文，如：三字經(jīng)、弟子規(guī)等古詩文誦讀；第二輪講解一句古代名言警句，第三輪講讀一個(gè)中華傳統(tǒng)名人故事及現(xiàn)當(dāng)代名家名篇，如：可愛的

9、中國，再別康橋，大堰河我的母親，背影，雨巷等。2、每月負(fù)責(zé)老師開設(shè)一節(jié)有關(guān)專題講座。3、每學(xué)期舉行一次古詩文競(jìng)賽活動(dòng)（“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句填空比賽、古詩文知識(shí)比賽等）。這項(xiàng)活動(dòng)使學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的古詩詞和經(jīng)典名段名篇，豐富了傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)也鍛煉和提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。4、平時(shí)組織學(xué)生摘錄優(yōu)秀古詩文、名聯(lián)、并組織各班創(chuàng)辦一期“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)等競(jìng)賽。通過辦報(bào)，拓寬了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)視野，提高了學(xué)生的辦報(bào)能力，也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。5、建立了“走近古詩文，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的學(xué)生成績(jī)檔案，各年級(jí)每位語文教師將學(xué)生背誦默寫成績(jī)、參加活動(dòng)次數(shù)和態(tài)度等記入檔案

10、，作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)。6、開展特色活動(dòng)“我的舞臺(tái)，我的風(fēng)采班團(tuán)會(huì)”，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。7、開展了全校師生經(jīng)典詩詞硬筆書法練習(xí)（師生順手一本）、開展古詩文毛筆、鋼筆書法比賽等活動(dòng)。8、在全體語文老師中開展了讀經(jīng)典，寫感悟活動(dòng)，撰寫與傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)課題研究相關(guān)的教學(xué)心得，利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，全體教師都積極踴躍參加。（二）、創(chuàng)新語文課堂作為傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地語文本來就是“文化”的載體，是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的外在、鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，文化的精華應(yīng)該滲透在語文教學(xué)的課堂中。我們努力構(gòu)建新型的語文課堂教學(xué)模式，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)

11、有的甜味與魅力。1、精心創(chuàng)設(shè)“文化課堂”教學(xué)情景(1)在教室走廊里張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，建立校園文化長(zhǎng)廊，以此來營(yíng)造一種濃厚的空間文化氛圍。(2)引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣，創(chuàng)設(shè)良好的導(dǎo)入情景。(3)跟據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)囊魳愤M(jìn)行播放，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂語言有利于把漢語言文字之美烘托出來，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的課堂音樂情景。（4）利用多媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國文化藝術(shù)的精湛與美妙，創(chuàng)設(shè)身臨其境的影像情景。2、探索有利于承傳“傳統(tǒng)文化”的課堂教學(xué)新模式（1）創(chuàng)設(shè)情景：通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞、傳說、名人

12、軼事等創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語、音樂、影像情景，導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）誦讀：通讀與精讀相結(jié)合；美讀與品讀相結(jié)合。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。（3）引援質(zhì)疑：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)和教材的重難點(diǎn)，提出問題，供學(xué)生合作探究。（4）合作探究：引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，利用工具書，在教師的點(diǎn)撥下，探究課文中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié)；探究作品中人物形象的美丑等等。(5)課外拓展：以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。（三）、開展“古風(fēng)俗探源”活動(dòng)，（1）考察家鄉(xiāng)的名勝

13、古跡與由來。（2）考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。（3）考察家鄉(xiāng)某些地名的由來。（4）考察家鄉(xiāng)的飲食文化特點(diǎn)。（5）訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。（6）指導(dǎo)學(xué)生撰寫“家鄉(xiāng)古文化”的調(diào)查報(bào)告。（7）拍攝具有紹興特色的照片，如：具有橋鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)特色的照片等。五、取得的初步成效 1、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度深了 自從開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，學(xué)生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點(diǎn)撥便可以順利翻譯出來，一次次活動(dòng)推動(dòng)著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情、讀出了味、讀出了文化。其他活動(dòng)也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情?？傊?，與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對(duì)話的話語權(quán)。2、學(xué)

14、生閱讀習(xí)慣變了在經(jīng)典閱讀活動(dòng)期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實(shí)感，充實(shí)又使他們產(chǎn)生了生命的幸福感。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，這樣，為他們插上了想像的翅膀。名著與現(xiàn)實(shí)的相互映射，使同學(xué)們?cè)鎏砹艘环菀怨庞^今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著他們的世界觀和人生觀。3、活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)促進(jìn)了課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)雖然占去了學(xué)生的不少時(shí)間，但并沒影響他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，相反良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)熱情使他們?nèi)〉昧烁玫某煽?jī)?？傊?，通過對(duì)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的相關(guān)性研究的研究，養(yǎng)成了師生親近、閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的習(xí)慣，培養(yǎng)了師生閱讀、讀好書的習(xí)慣，鍛煉了師生的閱讀寫作能力。六、反思和今后的改進(jìn)設(shè)想由于課業(yè)負(fù)擔(dān)等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)，也有個(gè)別同學(xué)欲打退堂鼓。實(shí)驗(yàn)初步表明，在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失的今天，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育意義重大。通過我們的教學(xué)使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。通過組織豐富多彩的活動(dòng)，漸漸增加他們的學(xué)習(xí)興趣。通過評(píng)比表彰，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力。我們也初步摸索出了進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的模式。但這些離我們的目標(biāo)還相差很遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文