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文檔簡介
1、鹽阜中學初三年級語文學科導學案 執(zhí)筆人 審核人 2012年2月 日課題飲酒課型新授課課時1學習目標1學習課文,培養(yǎng)鑒賞古
2、詩的能力。2研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。3反復閱讀,領會作者意志和情趣。教學重難點 1整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。 課前預習學法指導欣賞,先要弄懂詩詞字面上的意思;其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象;接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。相關鏈接【陶淵明生平】 陶潛,東晉大詩人,一名淵明,字元亮,私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官,他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時,家境衰落。在家族中,他既欽敬曾祖的積極進取,又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神
3、。前期(41歲以前),他渴望進取,渴望干一番事業(yè),做過江州祭酒,劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令,起主導作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又時官時隱,舉棋不定。后期(41歲以后),陶淵明因時局動蕩,仕途險惡,以及官場政治腐敗,門閥制度森嚴,庶族寒門出身的人,不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷,高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套,“達則兼善天下,窮則獨善其身”,終于辭官歸田園,躬耕隴畝,不再出仕,回家鄉(xiāng)當隱士去了,與官場徹底決裂。飲酒詩一組二十首,就是歸隱之初寫的,大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。知識預習一、解釋下列詞語:1喧:吵鬧的聲音。2君:指陶淵明。這句是
4、假設有人問陶淵明。3心遠地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。4辨:說明。5忘言:想不到用什么語言來表達。二、說出這首詩的大意譯文: 我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。結廬在人境,而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。問君何能爾,心遠地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下,悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。山氣日夕佳,飛鳥相與還。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧!此中有真意,欲辯已忘言。課堂探究一、導入新課。我國的詩歌源遠流長,從詩經(jīng)算起,至
5、今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現(xiàn)實不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明飲酒詩之美味吧!二、解題。1陶淵明,字元亮,一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學盛行的背景中,他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對用對
6、立的態(tài)度看待人與自然的關系,強調人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫飲酒詩20首,這里選的是其中的第五首。 2據(jù)說,飲酒詩都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關,抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠地自偏”的哲理,表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。三、整體感知,理清思路。1聽五首詩詞錄音一遍;接著聽飲酒一遍,聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學生對照課文注釋自讀一遍,再聽第二遍錄音,學生默默地跟讀。2教師根據(jù)自己的
7、體會范讀飲酒兩遍。3散讀課文。這是一首田園詩,表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境,所以,語調、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。這是五言詩,朗讀時按二/三結構。結廬/在人境,而無/車馬喧。寫詩人雖然居住在污濁的人世間,卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些,轉折句也可處理為平靜的讀法,但體現(xiàn)出得意感。問君/何能爾?心遠/地-自-偏。“何能爾”設問,爾,代前句,寫出了反常,與眾不同,故應讀重音?!靶倪h地自偏” 此句為全篇之骨,要讀出一份自豪,體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。采菊/東籬下,悠然見南山;在讀這兩句之前,應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層,前四句為一層,寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受,表現(xiàn)了詩人
8、鄙棄官場,不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層,寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。這兩句是頗有意境的詩句,要讀出你的想象和聯(lián)想來,要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。山氣/日夕佳,飛鳥/相與還。在南山那美好的黃昏景色中,飛鳥結伴飛返山林,萬物自由自在,適性而動,正像詩人擺脫官場束縛,悠然自在。朗讀時應想象林中美景,想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。此中有真意,欲辨/已-忘-言。結句應一字一頓,而且要有余音,似乎自己已與大自然融為一體,物我兩忘。4指導背誦。在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次:開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣
9、呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。 “采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞,能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。四、課文研討。1對一些重要詞語及句子的理解。既然生活在人來人往的環(huán)境中,為何“而無車馬喧”呢?明確:這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應指“上層人士之間的交往”?!岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確:“見”是漫不經(jīng)心地看一下,而
10、“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視,“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說:如果是“望”,這詩就變得興味索然了。如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確:這兩句顯然是全詩的總結:在這當中,可以領悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出采,卻又不知該怎么說了。實際是說,此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。2說說這首詩表達上的特色。明確:總體上說,這首詩語言是較為淺顯的,結構上是精妙的,意境是高遠的,所含的哲理也是深刻的。3欣賞品味。(1)名句品味?!安删諙|籬下,悠然見南山?!痹娙嗽谕@中隨意
11、地采摘菊花,時俯時仰,“采菊東籬下”是一俯,“悠然見南山”是一仰,在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來,目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的“無我之境”,從而標志出詩人悠然、淡泊,超脫于塵雜之外的情愫,意境寧靜清遠?!吧綒馊障?,飛鳥相與還?!鄙搅种械撵F靄在夕陽之下紫氣升騰,若有若無,繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢,歸隱山林。這就是自然的平靜與完美,它不會像世俗中的人那樣焦慮不安,那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了,生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷,意境體寧靜恬淡?!安删諙|籬下,悠然見南
12、山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!边@四句是寫景名句。王士稹在古學千金譜中說:“山花人鳥,偶然相對,二片化機,天真自然,既無名象,不落言筌,其誰辨之?” 人和自然融為一體,相得益彰,構成了一個恬靜優(yōu)游的情景 “問君何能爾,心遠地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言?!?2) 詩的最后兩句作者悟到此中的真意是什么呢?為什么作者說沒有什么可辨呢?明確:因為作者悟到了人生的真諦,要遠離名利紛爭、自得其樂,潔身自好,這些是需要有心的人去感悟的,不需要用語言去辨。問:在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢?達到了物我兩忘、悠然自得的境界。(3)詩的最后兩句在結構上的作用。明確:此詩的最后兩句在
13、全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義,同時又把讀者的思路引回到形象,值得體會、咀嚼。五、學生質疑討論,教師小結。從飲酒詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?探究學習:詩的開頭四句是:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏?!弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天,權力、地位、財富、榮譽,常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問:“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙:“心遠地自偏?!蔽业男撵`
14、思想遠離了那爭名奪利的社會官場,超脫了世俗,疏遠了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當然是舒暢愉快的。六、藝術特色鑒賞。說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事,概括寫出詩人生活環(huán)境,第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外,所以用一“而”字作堅決地轉折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論,以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。前面四句在事理情中融情,透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程,并以所見寫心境,景中寓情。“采菊東籬下,悠然見南山”兩句,既是寫景又是
15、抒情,將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融,歷來被評為“靜穆”、“淡遠”,為后世所稱道。“山氣日夕佳,飛鳥相與還”是寫景,但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷,將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意,欲辨已忘言”是直接抒情,“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情,情中見理,余音繞梁,回味悠長。七、課堂小結。這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場,心里覺得十分清靜,因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過得非常悠閑和舒適,充分表達出他對官場生活的厭惡,對農(nóng)村淳樸生活
16、的熱愛。這首詩,詩人是隨心而寫的,是觸景而生的情,人在景中,景在人的活動中,人與景融為一體,悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰,觀景有感,悟出了人生的真諦!學習這首詩,我們不但要欣賞詩歌的語言美,體會詩歌的意境美,還要學習作者那種遠離名利紛爭,怡然自樂的生活態(tài)度。我們今天生活在一個非?,F(xiàn)代化的、非常喧鬧的社會當中,我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當中,只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場,那么我們住的地方也會變得偏僻起來,我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒,這樣使自己變得非常的寧靜,這個對于我們自己人生
17、的修養(yǎng),對于我們社會的安寧都是很有好處的。鞏固訓練當堂練習1柳宗元始得西山宴游記中的“心凝形釋,與萬化冥合。”與陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”意趣相似。2形容事物有真意妙趣,只能意會不能言傳的詩句是:此中有真意,欲辨已忘言。3反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山。4詩歌蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是:結廬在人境,而無車馬喧。5歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解:有認為“悠然見南山”好的,也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。答:“見”字好?!耙姟备茱@示詩人采菊時,未留心、不經(jīng)
18、意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài),從而表現(xiàn)出詩人悠然、淡泊,超脫于塵雜之外的情愫,自然真切?;颍骸巴弊趾谩!巴北硎居幸庾R地凝目眺望,更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往,是詩人隱逸思想的真實外化,體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。課后作業(yè)2010年河南省閱讀下面一首詩,完成2122題。(共4分)飲酒 (其五) 陶淵明結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。21.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。(2分)
19、
20、; 22. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)
21、160;
22、160; 21.示例一:“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二:“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞,言之成理即可。2分)22.自然之趣和人生真諦。 (意思對即可。2分)2011年四川省資陽市6對下面詩歌理解不當?shù)囊豁検牵? C )(3分)飲 酒 陶淵明&
23、#160; 結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。A詩歌通過眼前景物的敘寫,說明了“心遠地自偏”的道理。B詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度,后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C晉宋隱逸之風盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與 “心”皆“靜”的特點。D“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。反思總結 格言警句:奇文共欣賞,疑義相與析。 東晉·陶淵明移
24、居 飲酒學案【課前預習】一、解釋下列詞語:1結廬: 2喧:
25、160; 3君:
26、; 4心遠地自偏: 5悠然:
27、; 6辨: 7忘言:
28、160; 8相與還:
29、60; 二、說出這首詩的大意
30、;
31、;
32、;
33、0;
34、0;
35、0; 三朗讀詩歌 【課堂練習】1柳宗元始得西山宴游記中的“心凝形釋,與萬化冥合?!迸c陶淵明的“ ,&
36、#160; ”意趣相似。2形容事物有真意妙趣,只能意會不能言傳的詩句是: , 。3反映詩人陶淵明
37、的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是: , 。4詩歌蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是:
38、0; , 。5歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解:有認為“悠然見南山”好的,也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。答:
39、
40、
41、
42、
43、 6對下面詩歌理解不當?shù)囊豁検牵?#160; )飲 酒 陶淵明 結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。A詩歌通過眼前景物的敘寫,說明了“心遠地自偏”的道理。B詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人
44、生態(tài)度,后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C晉宋隱逸之風盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與 “心”皆“靜”的特點。D“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。 【課后練習】閱讀飲酒完成下面的練習。1.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。答:
45、60;
46、60;
47、60;
48、160;
49、160; 2. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?答:
50、160;
51、160;
52、160; 3請用自己的語言描述“采菊東籬下,悠然見南山”的畫面。答:
53、60;
54、60;
55、60; 4說說“采菊東籬下,悠然見南山”所蘊含的哲理。答:
56、160; &
57、#160; &
58、#160; &
59、#160;【試題鏈接】一、 (2011年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩,完成(1)(2)兩小題。春山夜月唐·于良史春山多勝事,賞玩夜忘歸。掬水月在手,弄花香滿衣。興來無遠近,欲去惜芳菲。南望嗚鐘處,樓臺深翠微。1“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達了詩人怎樣的情感?答:
60、
61、
62、 2“掬水月在手,弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生,為后人傳誦,請作賞析。答:
63、
64、0; 二、(2011年四川省成都市)閱讀下面的詩歌,完成l2題。
65、; 菊 鄭谷 王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。
66、160; 露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。注一瓦松:一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物,能開花吐葉,但“高不及尺,下才如寸”,沒有什么用處。1.這首詩用“露濕秋香滿池岸”來描寫菊花在秋天早晨開放的景象,給人以無窮的美感和趣味。請發(fā)揮想象,把該詩句所呈現(xiàn)的景象描繪出來。答:
67、60;
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