湖南中小學語文特崗歷年真題卷二

1、2016年湖南地區(qū)公開招聘事業(yè)單位工作人員（教師）、特崗教師筆試試卷教育基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識（小學語文） 時限：150分鐘題號一二三四五六七總 分核分人復(fù)核人得分 專業(yè)基礎(chǔ)知識部分一、積累運用。(本題共lO小題，每小題2分，共20分)1下列詞語中加點字的讀音，與所給注音全都相同的一項是( )A鮮xian 鮮艷 新鮮 寡廉鮮恥B解jie 解散 押解 解甲歸田C強qiang 強求 牽強 強詞奪理D寧ning 寧靜 寧愿 息事寧人2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )A金榜提名 浩然正氣B蠅營狗茍 癡心妄想C始終不瑜 貪贓枉法D膾炙人口 各行其是3.下列各句中，成語運用正確的一項是（ ）A一班代表

2、隊和二班代表隊各放一詞，辯論會上精彩場面不斷出現(xiàn)。B他在填報高考志愿的第一批院校時，既想報清華大學，又想報北京大學，總是見異思遷，半天拿不定主意。C幾天來，小區(qū)的便民傘，井蓋板接連被盜，名畫名草不脛而走，提起這件事，王大媽就氣憤不已。D亞太經(jīng)合會議早已結(jié)束，如今才見報道，人們不禁感嘆：現(xiàn)在的報道都是明日黃花。4下列各句沒有語病的一項是( )A看過他新近出版的小說，使人深切地感受到一種無法訴說的悲哀。B大年初一那天，表哥帶來了過完春節(jié)即將到來的我的生日禮物。C人人都應(yīng)為“希望工程”獻出自己的愛心和義務(wù)，為渴望上學的孩子們做點實事。D現(xiàn)在，當昔日的輝煌悄然成為一種歷史的記憶，我們不難從中發(fā)現(xiàn)一些早

3、就輝煌的理由。5下列句子中，關(guān)聯(lián)詞用得恰當?shù)囊豁検? )1A青年人不僅要繼承前人的事業(yè)，而是要做前人所沒有做到的事業(yè)。B所有這些唱詞和對白，既符合人物的性格特點，而且展示了人物的內(nèi)心世界。C韭菜是一年生植物呢，或者是多年生植物呢?D這么長的課文，即使瀏覽一遍，也要十幾分鐘。6填人下面這段文字中括號內(nèi)的詞，正確的一組是( )琵琶行中“同是天涯( )人，相逢何必曾相識”句，是詩中關(guān)鍵句，也是名句。它( )，從琵琶女的飄零身世( )到詩人的宦途潦倒，( )了詩人和藝人的感情渠道。前后兩段都是記敘中抒情，這兩句卻是抒情中說理，這樣增強了抒情的深度，提高了詩的思想境界。A淪落承上啟下過渡溝通B淪落承上啟

4、下過度勾通C冷落承前啟后過度溝通D淪落承上啟下過渡勾通7與其他三句所用修辭方法不同的一句是( )A我們偉大祖國的語言，是一個無比豐富的寶庫。B山頂?shù)墓茸訁裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)。C有的松樹獨自上到高處，斜著身子張望。D在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密。8對二重復(fù)句層次劃分及分句間關(guān)系判斷正確的一項是( )倘若李健能夠成功地橫渡這個海峽，就創(chuàng)造了一項新的記錄，也實現(xiàn)了他多年的夢想。AIl B| C|I DII 假設(shè)并列 假設(shè)遞進 假設(shè)并列 假設(shè)遞進9打造節(jié)約型校園，時下已成為校園文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。請你用幽默、含蓄或典雅的語言，擬寫一條貼在餐廳或水房的標語，以彰顯主題，營造氣氛

5、。210春節(jié)期間，在上海工作的小張收到了二叔在上海讀大學的兒子帶來的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，下面是信的部分內(nèi)容，其中五處要改正，請指出并改正。我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對我一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您失望。俗話說：“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，您肯定會驚喜的!改為二、閱讀下面的文字，完成1113題。(本大題共3個小題，每小題2分，共6分)自20世紀80年代以來，世界都在談“軟科學技術(shù)”。何謂軟科學?經(jīng)常聽人說：“腦子不夠使?！边@其實就是對軟科

6、學的需求。于是，從古至今，所謂“軍師”、“謀士”、“智囊團”應(yīng)運而生。但是，這些“看得見的頭”，畢竟知識有限，使用起來也不方便。自計算機一出現(xiàn)，人們就把它稱為“電腦”，其實，至今計算機并不完全具備人腦的功能。人腦有四個層次的功能：觀察識別、記憶存儲、分析判斷和想象創(chuàng)造。前兩個層次的功能目前計算機已經(jīng)具備，而第三層次分析判斷就是正在開發(fā)的專家系統(tǒng)或決策系統(tǒng)，第四個層次是剛剛開始研究的人工智能。 研究具備上述四種功能的“看不見的頭為管理和決策服務(wù)的科學技術(shù)就是軟科學技術(shù)。軟科學技術(shù)的第一個特征是媒介性，它是人和具體的科學技術(shù)之間的接口。第二個特征是綜合性，它綜合各種自然科學技術(shù)，而且使社會人文和自

7、然兩大類科學相結(jié)合。第三個特征是應(yīng)用性。如果說科學研究是基礎(chǔ)研究的話，軟科學則是應(yīng)用研究，所產(chǎn)生的專家系統(tǒng)則是技術(shù)開發(fā)。軟科學技術(shù)的基礎(chǔ)是計算機科學，包括信息采集、存儲、處理和傳輸；人文社會科學，包括人的社會行為研究的方法論：還有生命科學，包括人腦的生理機制研究。在上述基礎(chǔ)上軟科學技術(shù)還進行了范圍廣泛的其他方面的研究。1l.對“軟科學技術(shù)”的含義概括準確的一項是( )第3 / 7頁A.研究具備觀察識別、記憶存儲、分析判斷和想象創(chuàng)造功能的管理決策系統(tǒng)的科學技術(shù)。B.研究能夠觀察識別、記憶存儲的專家系統(tǒng)、決策系統(tǒng)的科學技術(shù)。C研究以觀察記憶的專家系統(tǒng)、決策系統(tǒng)、人工智能，服務(wù)于管理和決策的科學技術(shù)

8、。D研究具備人腦功能的“高級電腦系統(tǒng)”幫助人更好地運用各類科學技術(shù)知識進行管理和決策的科學技術(shù)。12下列不屬于“軟科學技術(shù)”特征的一項是( )A以計算機科學、社會人文科學和生命科學為基礎(chǔ)而進行研究。B將對人的研究與對自然科學、社會科學的研究結(jié)合起來。C包括了各種自然科學技術(shù)。D建立在科學研究基礎(chǔ)上的應(yīng)用研究。13下列說法符合原文意思的一項是( )A謀士們使用起來不方便，所以極需要研究軟科學。B“看不見的頭”即電腦，并不完全具備“看得見的頭”的全部功能。C軟科學的綜合性是指能將社會人文科學和各自然科學結(jié)合起來的特性。D“具體的科學技術(shù)”是指社會人文和自然兩大類科學技術(shù)。三、閱讀下面兩段文言文，完

9、成1421題。(本大題共8小題，1419題每小題1分，20、21題每小題2分，共10分)(一)、沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙”項王日：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，藉何以至此?"項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛

10、公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。，" 項王曰： “諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。14對下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是( )A臣與將軍戮力攻秦 戮：合力B·范增數(shù)目項王 數(shù)目：多次用眼示意C舉所佩玉塊以示之者三 示之：指示項王D君王為人不忍 不忍：不狠心第4 / 7頁15比較下面“以”的意義和用法，正確的一項是( )舉所佩玉塊以示之者三 軍中無以為樂壽畢，請以劍舞 常以身翼蔽沛公A與相同，與不同B與不同，與相同C與不同，與也不同D與相同，與也相同16下列句中加點詞所指不是一人的一項是( )A不然，藉何以至此? 舉所佩玉塊以示之者三B今者有小人

11、之言 此沛公左司馬曹無傷言之c項伯亦拔劍舞 若人前為壽D得復(fù)見將軍于此 君王為人不忍17對上文座次尊卑的判斷正確的一項是( )A項王、項伯坐的是最上位B范增坐的是最上位C劉邦坐的僅次于最上位D張良坐的僅次于最上位18選出上面敘述不符合原文意思的一項。( )A玉塊是半圓的佩玉?！皦K”與“決”同音。范增以此暗示項羽要下決心殺劉邦。B劉邦為自己開脫責任，其表明產(chǎn)生矛盾的原因有兩個：一個是不自意能先人關(guān)破秦，二是有小人之言。C“此沛公左司馬曹無傷言之”是項羽無意中失言，表明其性格的粗率。D項莊拔劍舞是聽從范增安排要殺劉邦，項伯拔劍起舞是自覺行動，要保護劉邦。(二)、閱讀語段并翻譯：玉不琢，不成器；人不

12、學，不知道。然玉之為物，有不變之長德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉?19.玉不琢，不成器;人不學，不知道_。(1分)20然玉之為物，有不變之長德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也_。(2分)21人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉?_。(2分)四、閱讀下文，完成2225題。(10分)第5 / 7頁清朝的滅亡給中國帶來了真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學者王國維先生在頤和園投水而死。才讓全國的有心人肅然深思。王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管

13、它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初漢族人的束發(fā)還是留辮之爭曾發(fā)生過驚人的血案。他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行徑，他更不會不知道按照世界歷史的進程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不是死于政治斗爭、人事糾葛，或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感痛苦，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一已之心安而義盡也。(王觀堂先生挽詞并序)但是王國維又無法把自

14、己為之而死的文化與清廷分割開來。是古今圖書集成康熙字典四庫全書紅樓夢桃花扇長生殿和乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了。于是衣冠舉止，生態(tài)心態(tài)，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經(jīng)過劇烈的心理掙扎已開始與朝廷產(chǎn)生某種文化認同，沒有想到的是，當康熙的政治事業(yè)和軍事事業(yè)已經(jīng)失敗之后，文化認同競還未消散。為此，宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它。他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總要在政治軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途；明末以后是這樣，清末以后也是這樣，但清又是整個中國封建社會的末尾

15、，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統(tǒng)文化。清代只是他的落腳點。22對王國維遺囑中“義無再辱”一句，試按本文作者的觀點解釋其具體內(nèi)涵(不超過20字，2分)。_。23第二自然段中，作者特別點明王國維的“一條辮子”和自殺地點，并且連用了三個“不會不知道”。這表現(xiàn)了作者對王國維“死因”怎樣的看法(3分)7_ _。24作者贊同陳寅恪的看法，說王國維“死于一種文化”。這“一種文化”可以用上文中另外的說法代替，試寫出另外三種說法(有的說法要對上文中的詞句稍加調(diào)整，3分)。_ _。25作者列舉了古今圖書集成康熙字典四庫全書第6 / 7頁紅樓夢等等事例來闡述其觀點，不符合作者觀點的兩項是( )(2分)A清代文

16、化可反映傳統(tǒng)文化的最高成就。B充分說明王國維死于文化而與政治斗爭無關(guān)。c如果清代沒有這樣高的文化成就，也不會有王國維之死。D珍視這些文化成果的人唯有一死才可心安而義盡。E清代文化成就極高而其給予知識分子的負擔也極重。五、作文。(24分)26任選一題作文。(1)、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。多數(shù)人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的；一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個自已不時地進行交流、融合你認為在當今社會中要如何應(yīng)對自己?請以“慎對自己”為話題寫一篇作文。要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；題目自擬；不少于600字。(2)、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。歌德說：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說