四川省射洪中學2015-2016學年高二語文下學期半期考試試題

1、四川省射洪中學2015-2016學年高二語文下學期半期考試試題1本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡和機讀卡上。2作答時，將答案寫在答題卡上寫在本試卷上無效。第卷 閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國酒文化源遠流長舉世聞名，不僅僅在于酒本身，更多的是因酒而生發(fā)出的種種在日常生活中的“禮”與“情”。其中，杯作為一種飲酒器扮演了十分重要的角色。古代酒杯名稱眾多，造型各異。最初通稱為“爵”，后常稱為“觴”，再后“觴杯”同稱，到了唐宋則將飲酒器多稱為“杯”了。 酒文化中的“禮”，往往表現(xiàn)在祭

2、祀和宴飲中，這在先秦乃至秦漢時期最為突出。商周兩代，青銅制作的飲酒器屬于禮器，有爵、觚、觶、角等，容量不同，等差有序。使用時有嚴格的尊卑之分。在宗廟舉行祭祀，因祭祀者的身份、地位不同，所持的飲酒器也不一樣。尊者舉觶，卑者舉角，禮也。所謂“長者舉未釂，少者不敢飲”，“公卒爵，然后飲”，亦禮也。在進食之禮中，葷素菜肴和酒漿要放在一定的位置。管子·弟子職稱，弟子事師，飲時進食，陳膳毋悖，其中也有“左酒右漿”的規(guī)定。古人分食，一人一份，所以陳膳能夠定下常規(guī)。現(xiàn)在在宴席上杯筷盤碟仍需擺置有序，客人動杯總在主人敬酒之后，而主人敬酒每每先干一杯，這些還能看出千年酒文化的遺風。在漢字里，有些字是特用

3、于祭祀和宴飲時某種行為和動作的，既表示禮，又形成儀。如“壽”字，史記·武安侯列傳記，武安侯娶燕王女為夫人，設(shè)宴，“飲酒酣，武安起為壽已，魏其侯為壽”。壽，即上酒。這是說主人(武安侯)和賓客(魏其侯)先后為大家斟酒。又如“釂”字，漢書·游俠郭解傳記，“解姐子負解之勢，與人飲，使之釂，非其任，強灌之”。釂，盡爵也。是說強迫人家喝干杯中酒。如今，斟酒已不用“壽”，偶言“上”，猶有古意；釂改稱“干”“干杯”了。 酒文化中的“情”，文人借杯流露得最為透徹，尤其是其中的閑情和苦意，閑情之時，握杯享受，自有一番樂趣。這中間不需渲染，逸致自然。陶淵明“過門輒相呼，有酒斟酌之”和李白的“青天

4、有月來幾時，我今停杯一問之”，不纏瑣事，不涉流俗，凸顯了閑情。白居易的問劉十九更見閑趣，其詩句平淡，卻透著一股深情。殘杯，指裝有剩酒的杯子。這剩酒或為盛宴棄余，或為獨飲罷酌，用一“殘”字，多有傷感之情，幾乎成為命運多舛、坎坷人生的傾訴，往往表現(xiàn)出當時凄楚的情景。酒文化中的“情”，多半在殘杯中感人至深。杜甫曾在長安困守十年，其時之作奉贈韋左丞丈二十二韻直抒胸臆，把誤身受辱的遭遇和創(chuàng)傷寫得極其悲慨，卻又無可奈何。其中兩韻是：朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。這只杯，與白居易雪夜邀飲的杯相比，一個在天一個在地。蘇東坡、李清照等人寫到殘杯，有窘?jīng)r，有懷念，卻不像杜甫那樣實實在在，使人難堪

5、，而情感的起伏，則比杜甫深沉得多。這又是酒文化中另一種回蕩人心的“情”，杯成了當時情景的見證，凄之，慘之，憐之，惜之，都能引起人們的共鳴。(摘編自朱啟新酒文化中的杯，有刪改) 1下列各項中，對中國酒文化中“杯”的相關(guān)理解不正確的一項是()A作為飲酒器，杯在由酒生發(fā)出的日常生活的種種“情”與“禮”中扮演了十分重要的角色，它與我國的酒共同使我國的酒文化舉世聞名。 B杯在文人筆下反映出來的閑情和苦意成為中國酒文化中“情”的重要組成部分，“杯”在眾多場合里被頻繁使用，成了酒文化中的重要情感寄托。 C自古至今，酒杯在我國有爵、觚、觶、角、觴、杯等多種不同的稱呼，它們造型各異，容量不同，等差有序，使用時有

6、嚴格的尊卑之分。 D殘杯指盛宴棄余或為獨飲罷酌之后存留剩酒的杯子，這種杯往往體現(xiàn)出當時的凄楚情景，傾訴著人生命運的坎坷崎嶇，其情往住感人至深。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A酒文化中的禮，常表現(xiàn)在祭祀和宴飲中，先秦時地位尊貴的祭祀者用觶，地位卑微的祭祀人員用角。而貴賤長少飲酒有先后之分，都是“禮”的體現(xiàn)。 B古人有一人一份的分食傳統(tǒng)，在進食時要求葷素菜肴和酒漿要放在一定的位置，管子·弟子職中弟子事師，飲酒進食也有“左酒右漿”的說法。 C史記·武安侯列傳記“武安起為壽”中的“壽”是指祝福時持杯一飲而盡，而漢書·游俠郭解傳記載的“使之釂”中的“釂”則是

7、指勸酒時強灌他人。 D陶潛“過門輒相呼，有酒斟酌之”和李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”都是閑情時握杯的享受，與白居易問劉十九中透露出的情趣總體而言相似。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A酒文化中的“禮”主要表現(xiàn)在古代祭祀和宴飲之中，其中講究酒器有別、飲酒先后有序、酒食擺置有序，今天一些宴席上我們還能看到酒文化的某些遺風。 B有些漢字特用于祭祀或宴飲時的行為動作，既表示禮，又形成儀，如“壽”“釂”等字，“釂”字，現(xiàn)在通俗的說法就是“干”“干杯”。 C杜甫用“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”寫出了困守長安十年期間，追隨權(quán)貴而誤身受辱的遭遇，將實實在在的難堪與傷痛，寫得極其悲慨。 D蘇

8、軾和李清照等人寫到的“殘杯”是當時情景的見證，寓情于景，成為我國酒文化另一種晦澀委婉的深沉情感，同樣引起了人們的共鳴。二古代詩文閱讀（36分）（一） 閱讀下面的文言文，完成47題。戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學，惟震能得其全。性特介，家屢空，而學日進。北方學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，皆折節(jié)與交。乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試，三十八年，詔開四庫館，徵海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，

9、特命與會試中式者同赴殿試，賜同進士出身，改翰林院庶吉士。震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。經(jīng)進圖籍，論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。又于永樂大典內(nèi)得九章、五曹算經(jīng)七種，皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補脫以進，得旨刊行。四十二年，卒于官，年五十有五。震之學，由聲音、文字以求訓詁，由訓詁以尋義理。謂：“義理不可空憑胸臆，必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓。古訓明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也?！闭馂閷W大約有三：曰小學

10、，曰測算，曰典章制度。震卒后，其小學，則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之；測算之學，曲阜孔廣森傳之；典章制度之學，則興化任大椿傳之：皆其弟子也。后十余年，高宗以震所校水經(jīng)注問南書房諸臣曰：“戴震尚在否？”對曰：“已死?！鄙贤锵Ь弥?。（選自清史稿儒林傳，有刪改） 先生是年（震十歲）乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授大學章句，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人?！薄翱鬃印⒃雍螘r人？”曰：“周朝人?！薄爸艹⑺纬嗳缀螘r矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則

11、朱文公何以知然？” 師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”（節(jié)選每段玉裁戴東原先生年譜）4對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確鯽一項是（   ）（3分）A震出所學質(zhì)之永                 質(zhì)：問B征海內(nèi)淹貫之士司編校之職      司：掌管C皆折節(jié)與交        

12、60;              折節(jié)：降低身份D就傅讀書，過目成誦             就：完成5下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A家屢空，而學日進       君子博學而日參省乎己B古訓明則古經(jīng)明     

13、;     于其身也，則恥師焉C上惋惜久之               頃之，煙炎張?zhí)霥先生是年乃能言         項伯乃夜馳之沛公軍6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（   ）（3分）A戴震少時聰明樂學。讀書過目能背，日背數(shù)千言都不肯停下來。在私塾學習說文，三年便掌握了全部內(nèi)容。B戴震讀書

14、深思精研。他既注重研究各種注疏文字，講究實事求是，又敢于質(zhì)疑前輩大家，且不囿于一家之說。C戴震才學頗受賞識。南北學者都愿與他交往，四庫全書總裁薦他為編修，皇上特命他赴殿試，賜同進士出身。D戴震為學頗有建樹。他承繼了江永的所有學說，在小學、測算、典章制度方面有突出成就，強調(diào)義理的重要。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。（4分）（2）彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。（3分）（3）師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！保?分）古代詩詞閱讀（8分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。鷓鴣天 惜別嚴 仁 一曲

15、危弦斷客腸，津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香?，幉荼?，柳芽黃，載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。 【注】危弦：哀弦。捩柂（liè duò）：扭轉(zhuǎn)船舵。牙檣：飾以象牙的帆檣。8上片后兩句描寫了一幕什么樣的場景?句中的“重”字有怎樣的藝術(shù)效果? （5分）_9詞的下片用了哪些手法來表現(xiàn)人物情感?請結(jié)合詩句分析。（6分）_（二）名篇名句默寫（6分）10.（1）人間如夢， 。念奴嬌·赤壁懷古（2） ，微冷，山頭斜照卻相迎。定風波（3） ，風流總被雨打風吹去。永遇樂 京口北固亭懷古  （4）可堪回首 ，一片神鴉社鼓！永遇樂 京口

16、北固亭懷古  （5） ，簾卷西風，人比黃花瘦。醉花陰  （6）但愿人長久， 。水調(diào)歌頭乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）命若琴弦 史鐵生 老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如

17、今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心?！庇谑锹爼谋娙撕捌饋?，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成?！被蛘撸骸安枰埠葋頍熞参?，唱一回哭倒長城的孟姜女?！睗M場立刻鴉雀無聲。這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小

18、瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺他能把米中的沙子揀出來。老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準對你沒壞處。以后離那妮子遠點兒。”一早起來小瞎子病了，一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界：他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一個人到野羊坳去說書。終于彈斷了最

19、后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回來?！鄙咂冮_了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了?；氐揭把蜊陼r已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白了。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙?！澳鷦e死，再活

20、幾年，您就能睜眼看一回了。”說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！痹谏钌嚼?，老瞎子找到了小瞎子?！皫煾?，您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根?！薄耙磺Ф?”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話咱的命就在這琴弦上。莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰(有刪改)（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

21、（ ）（ ）（5分）A. 這篇小說，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們對命運不公的憤慨和不平之氣。B. 作者在第四段寫老瞎子的聽覺，意蘊豐富。既說淘米，也說管教徒弟，還在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)著小說前后的情節(jié)。C. 小說詳細描寫老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動，目的是刻畫老瞎子的感人至深的藝術(shù)形象。D. 琴槽里的紙條，本來是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。E. 小說末段，運用了概括和象征的手法，高度濃縮了瞎子藝人們的生命狀態(tài)，表達了作者對人生的感悟與探索。（2）小說的第二段在全文中的作用是什么?請簡要分析。(6分)答：（3）小說中的“老瞎子”

22、有哪些特征?請簡要分析。(6分)答：（4）這篇小說的題目叫“命若琴弦”，結(jié)合小說的主旨與情節(jié)等方面，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓︻}目意蘊的理解。(8分)答：四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）顧準：道德的實踐者關(guān)純在“討伐”中國經(jīng)濟學家的聲浪中，我驀然想起了顧準先生“用鮮血作墨水”寫作的經(jīng)濟學家和思想家。我剛剛讀完新近出版的顧準畫傳，書頁上留下斑斑淚痕。我不是性情中柔弱的人，可是顧準先生的人格魅力，讓你無法自已。顧準不僅是一位偉大的思想家和經(jīng)濟學家，更是一位令人景仰的“道德的實踐者”。著名的經(jīng)濟學家吳敬璉稱譽顧準先生是“中國經(jīng)濟學界提出在社會主義條件下實行市場經(jīng)

23、濟的第一人”。今日之中國，“市場經(jīng)濟”已為人們耳熟能詳，然而在50年前，敢提出如此超前的見解，那是需要具有追求真理的大無畏精神、科學的思想方法和豐厚的學識底蘊的。1957年顧準發(fā)表試論社會主義制度下的商品經(jīng)濟和價值規(guī)律，正是在毛澤東論十大關(guān)系的啟發(fā)下，對“斯大林經(jīng)濟模式”的深刻反思。顧準的文章有的放矢，針對當時國家計委一位“高官”的某些不正確觀點予以批評。說顧準是“中國的脊梁”的思想家和經(jīng)濟學家，他當之無愧。顧準的超前思維令人驚嘆。早在1971年，顧準就在十年來的蘇聯(lián)經(jīng)濟文稿中寫道“他們的經(jīng)濟是有發(fā)展的，但是，這仍是備戰(zhàn)經(jīng)濟體制的發(fā)展，一句話，斯大林主義的經(jīng)濟體制，對他們已經(jīng)積重難返，成了不治

24、之癥了?！鳖櫆蔬€更加犀利地指出，蘇聯(lián)的經(jīng)濟體制“本質(zhì)上是一種浪費和窒息的制度”。 20年后的蘇聯(lián)解體，證實了顧準的預言；也為我國的經(jīng)濟發(fā)展敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。顧準敏銳的思想洞察力緣于他對歷史的研究和思考。1974年他在希臘城邦制度一書中，“以冷峻的筆墨，深刻地分析了城邦制度與東方專制主義的區(qū)別。也就是我們古代的專制主義政體與希臘民主制度的截然區(qū)別?！边@樣的結(jié)論可能有人不能接受，但是“感情當然不能代替事實”。顧準命途多舛，兩次被戴上“右派”帽子，他戴著沉重的精神枷鎖，走進書齋，攻讀資本論，“長夜難明赤縣天，警世華章留后人”。1957年中蘇聯(lián)合考察黑龍江，他看不慣蘇聯(lián)專家大國沙文主義的蠻橫態(tài)度，

25、采取了據(jù)理力爭、針鋒相對的立場。結(jié)果被考察組的人員記錄在案，以破壞中蘇關(guān)系的“罪名”劃為“右派”。1964年，因為直言批評毛主席的個人迷信，再次加冕“右派”。然而，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”？顧準始終懷著一顆憂國憂民之心，“寧鳴而生，不默而死”，埋頭讀書，獨立思考，在精神世界里，天馬行空，創(chuàng)造思維，成為中國那個時代最偉大的思想家和經(jīng)濟學家。顧準“悲壯的道德實踐”，對我們今天的某些“公共知識分子”倒是一面鏡子。許紀霖教授為某些“知識明星”畫像“為了迎合傳媒，吸引公眾，成為很可笑的文化思想明星。他們不在學理上像顧準那樣下功夫，而是在修辭上努力，起勁地煽情、作秀、唱高調(diào)。雖然他們的思想在追遂

26、時髦的人看來很尖銳、很獨特，但是在真正有思想的人看來，會發(fā)現(xiàn)那些華麗的辭藻和機智的修辭背后，實際上是一個空蕩的靈魂，一個蒼白的手勢，縱然能夠泛起一時的摩登泡沫，但很快成為過眼云煙，像大浪淘沙般消失得無影無蹤。”顧準“本來有一個官宦前程，而且前程似錦。但是他糟蹋了這一前程，走上了一條料無始終的不歸之路。他在黑暗中求索，給抽屜寫作，給后人寫作，而不是給自己的學術(shù)前程寫作”。顧準臨終時，在床榻旁一直陪伴他的吳敬璉握著先生的手，看著這位偉大的思想家和經(jīng)濟學家，魂魄歸西，離我們而去。“顧準是一座巍然屹立、高聳入云的山峰。不管是天賦的聰明才智方面，還是道德文章方面，我們都不一定能接近于他所達到的境界?！鳖?/p>

27、準，永遠活在人民的心中！時代更需要像顧準這樣的思想家和經(jīng)濟學家。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）A. 顧準本來有一個似錦的前程，但他自己卻毫不在意，走上了一條只求展示自己的聰明才智的不歸之路，這一執(zhí)著卻成就了他令后人無法達到的境界。B. 作者讀顧準畫傳而在書頁上留下斑斑淚痕，主要是感念于顧準先生的人格魅力，出于對這位偉大思想家和經(jīng)濟學家更是“道德實踐者”的景仰。C. 顧準先生第一個提出“在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟”的見解，他的這一理論是在論十大關(guān)系的啟發(fā)下對“斯大林經(jīng)濟模式”的深刻反思。D. 參與中蘇聯(lián)合考察黑龍江的顧準看不慣蘇聯(lián)專家的蠻橫態(tài)度。不惜破

28、壞中蘇關(guān)系也要為祖國而據(jù)理力爭，采取了針鋒相對的立場，結(jié)果遭到打擊。E. 顧準先生在蘇聯(lián)解體20年前就已經(jīng)清醒地看到了蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式的積重難返，預示了蘇聯(lián)解體的必然結(jié)果，這對我國經(jīng)濟發(fā)展模式敲響了警鐘。（2）顧準先生的人格魅力主要表現(xiàn)在哪幾個方面？請簡要概括。（6分）（3）作者為什么說顧準先生是“用鮮血作墨水寫作的經(jīng)濟學家和思想家”？請簡要回答。（6分） （4）文章以“顧準：道德的實踐者”為題，至少包含了“顧準重道德”“顧準重實踐”“警示知識明星”三方面的內(nèi)容，請選擇其中一項，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷    表達題五、語言文字運用（20分）13

29、依次填入下列各句畫橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分) “如果我和你媽同時掉進水里，你先救誰?”這個網(wǎng)上流傳頗廣的問題讓眾多男性_。 行業(yè)形勢直轉(zhuǎn)而下，完成目標希望渺茫，小王是_，誰叫他在經(jīng)理面前夸下了?？谀亍?車子走到半路，沒油了。一群人下了車，望著這前不著村后不著店的地方，只覺得_。 A進退兩難 左右為難 騎虎難下 B左右為難 進退兩難 騎虎難下 C騎虎難下 進退兩難 左右為難 D左右為難 騎虎難下 進退兩難 。14下列各句中，沒有病句的一句是(3分) A從人類的角度來看，圍棋的棋路過于復雜，電腦很難學會。不過AlphaGo做到了，它擁有首個世界上有效的評估函數(shù)系統(tǒng)。 B山東疫苗事件引爆了

30、整個網(wǎng)絡(luò)，專家在接受采訪時表示，“疫苗效力下降會不會產(chǎn)生更多毒性昵?據(jù)我所知，這個沒有證據(jù)”。 C只有把別人玩耍的時間都用于學習和工作，才能彌補我資質(zhì)的不足，才能不空耗生命，才能在有限的生命中為人民做更多有益的事。 D在重慶，隨著電子商務(wù)與實體經(jīng)濟大力融合、電子商務(wù)國內(nèi)貿(mào)易與跨境貿(mào)易齊頭并進，正深刻改變著我們的消費和生活。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?3分) 韓愈詩歌在藝術(shù)上的一大特點是奇崛宏偉。_，以及汪洋恣肆的長篇巨幅，是構(gòu)成他那宏偉奇崛的藝術(shù)因素。 A獨特別致的奇思幻想，曲折有力的布局結(jié)構(gòu)，拗口難懂的僻字晦句，違背常規(guī)的險韻重韻 B劍走偏鋒的險韻重韻，佶屈聱牙的僻字晦

31、句，拗折排奡的布局結(jié)構(gòu)，探險入幽的奇恩幻想 C探險入幽的奇思幻想，拗折排奡的布局結(jié)構(gòu)，佶屈聱牙的僻字晦句，劍走偏鋒的險韻重韻 D違背常規(guī)的險韻重韻，拗口難懂的僻字晦句，曲折有力的布局結(jié)構(gòu)，獨特別致的奇思幻想16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）海岸侵蝕是指由海水動力的沖擊造成海岸線后退和海灘下蝕的地質(zhì)現(xiàn)象。導致海岸侵蝕的原因雖然有很多， 。例如：沿岸采沙直接減少了海岸陸域面積，沿岸開采地下水使地基產(chǎn)生沉降，而開采珊瑚礁、采伐紅樹林等活動則使海岸失去庇護。 ，我國則是侵蝕災害最為嚴重的國家之一。在防治海岸侵蝕時，一些歐美國

32、家在重要的岸段劃有預警線， 。而在我國不少的旅游海岸，別墅和娛樂設(shè)施直接建在沙灘上，這就極易釀成災禍。 17.下面是一個主題為“溝通”的電視公益廣告腳本，請你參照相關(guān)內(nèi)容，補出空白部分。（6分）要求：處不超過90個字；處不超過10個字。鏡頭畫面描述畫外音時間1一個小女孩背著書包回到家，拿出一張畫，上面寫著“服裝設(shè)計圖稿”，興奮地展示給父母看。她滿懷期待地剛開口，母親立即塞過來一本數(shù)學練習題，女孩只好落寞地走進房間。 _            5秒2_ _ _溝通，請

33、放下手機。5秒3一白領(lǐng)男子身穿西裝端正走進電梯，按下關(guān)門按鈕，電梯快要關(guān)閉時，一個滑冰男孩沖進電梯，不小心撞到了白領(lǐng)男士。白領(lǐng)男士微笑著伸出手扶住了男孩，男孩立即笑著道歉并脫下滑冰鞋。溝通，請你微笑。5秒七、作文(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 3月2 0日為國際幸福日。在近期的央視財經(jīng)中國經(jīng)濟生活大調(diào)查2013-2014報告上，公布了中國幸福城市2 0強。研究發(fā)現(xiàn)，幸福與經(jīng)濟發(fā)展沒有必然聯(lián)系，所測得的幸福城市里既有杭州、南京等較發(fā)達城市，也有很多欠發(fā)達城市。測量結(jié)果顯示，在比較貧窮的地區(qū)，幸福指數(shù)的確會隨著經(jīng)濟的發(fā)展迅速上升，但在達到人均GDP3000美元時，存在一個“

34、幸福拐點”?？邕^這個拐點，幸福指數(shù)就不再隨經(jīng)濟的發(fā)展而顯著提升。專家表示，人并不是越有錢就越有幸福感。在經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后，必須開始考慮能夠提高人民幸福指數(shù)的其他因素。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意；自擬題目，自選文體（詩歌除外）；不得套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。答案1： C?！霸煨透鳟悺贬槍Φ氖恰肮糯票?，而“容量不同，等差有序，使用時有嚴格的尊卑之分”針對的是“商周兩代，青銅制作的”屬于禮器的飲酒器。2.C。“壽”是指上酒，是說主人和賓客先后為大家斟酒，“釂”則是指滿杯以后持杯一飲而盡。3.D?！盎逎瘛敝f無中生有，原文只說“回蕩人心”。4D就：靠近，跟隨。

35、5C A項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進。B項，連詞，表承接，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 C 項，均為音節(jié)助詞。D項，副詞，才；連詞，就。6D【解析】“強調(diào)義理的重要”錯，根據(jù)原文，應(yīng)該是強調(diào)“古訓”的重要。7（1）戴震憑文章學問得到禮遇，出入于朝廷負責編撰的機構(gòu)。四庫館有了奇文和疑惑，總是向他咨詢請教。“文學”“受知”“輒”各1分，句子通順1分；（2）那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是（認為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀?！岸薄懊鳌备?分，句子通順1分；（3）老師沒有辦法回答，說：“這不是一個尋常的孩子啊。”“無以”“非?！备?分，句子通順1分?！緟⒖甲g文】&

36、#160; 戴震，宇東原，安徽休寧人。讀書時喜歡深入思考，年少時塾師拿說文教授他，三年間他全部掌握了說文的條目。十六七歲時，精研各種注疏文字，實事求是，不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學，戴震以自己的學問向江永求問，江永為之驚嘆；江永精通禮經(jīng)濟推步、鐘律、音聲、文字等學問，只有戴震能獲得其全部。     他性格十分正直，家里常常一貧如洗，但是學問卻天天精進。北方的學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，都降低身份與他交往。     乾隆二十七年，戴震參加鄉(xiāng)

37、試考中舉人。三十八年，皇帝下詔開設(shè)四庫全書館，征召海內(nèi)外博學之士擔任編校的職務(wù)，四庫全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年，皇帝特別下令，讓他與會試考中者一同參加殿試，賜予他同進士出身，授翰林院庶吉士。戴震憑文章學問得到禮遇，出入于朝廷負責編撰的機構(gòu)。四庫全書館有了奇文和疑惑，總?cè)ハ蛩稍冋埥?。戴震勤于思考、兢兢業(yè)業(yè)，早晚翻卷檢閱，寒暑不斷。經(jīng)過他進呈給皇帝御覽的圖書典籍，都是依次編排，精確審核過的。他校對的大戴禮記水經(jīng)注尤其經(jīng)過詳細的審核。四十二年，死在任上，享年五十五歲。 戴震的學問，是從字音、字形推求字句的理解，根據(jù)字義、句義來推尋圣賢之道。他說：“圣賢之道不可憑空想象，一定要從古文經(jīng)書中尋求

38、。想從古文經(jīng)書中尋求圣賢之道，但是古文經(jīng)書喪失殆盡，今古相距遙遠，一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了，那么古文經(jīng)書的含義就明確了；古文經(jīng)書的含義明確了，那么圣賢之道就明確了，如果我們的思想與圣賢之道相吻合，就會借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西，它就存在于過去的典章制度中。那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是（認為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀?！?戴震的學問主要在三個方面：小學（文字學）、測算和典章制度。戴震死后，他的文字學，傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁；測算的學問，傳授給了曲阜孔廣森；典章制度的學問，傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟

39、子。他死后十來年，清高宗拿出戴震校正的水經(jīng)注詢問南書房的眾位大臣：“戴震還在嗎？”答道：“已經(jīng)死了?！被噬蠂@息了好久。戴震這年（10歲的時候）才會說話，大概是聰明積累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書，看一遍就能背下來，每天背幾千字不肯停下來。老師教大學章句到右經(jīng)一章以后，（戴震）問老師：“這憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述？又怎么知道是曾子的意思，而是他的學生記下來的呢？”老師回答他說：“這是朱熹說的?！保ㄋR上問：“朱文公是什么時候的人？”（老師）回答他說：“宋朝人。”（戴震問老師）:“曾子，孔子是什么時候的人？”（老師）說：“周朝人?！贝髡鹱穯柕溃骸爸艹退纬喔舳嗌倌?？”（老師）說：“

40、差不多兩千年了。”（戴震問老師）:“既然這樣，那么朱熹怎么知道？”老師沒無法回答，說：“這不是一個尋常的孩子??！”8.描寫了一幕情意深摯的離別場景，行人乘船緩緩去向江心，相送的女子倚樓眺望，粉淚漣漣，“重”字表面上實際情況蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，移情于物，抒情委婉含蓄。（共5分，分析場景2分，賞析“重”字3分）9. “瑤草碧，柳芽黃”兩句以樂景寫哀情，以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷；“載將”句化抽象為形象，將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重；末兩句以眼前東流不息的江水，比喻綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。（共6分，每點2分，意思對即可）10. 一尊

41、還酹江月 料峭春風吹酒醒 舞榭歌臺 佛貍祠下 莫道不銷魂 千里共嬋娟11.（1）答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分;答A、D不給分。（2）描寫老瞎子說書的精彩的開場場面，豐富了小說的內(nèi)容，增加了小說的趣味，引發(fā)讀者的閱讀興趣。從正側(cè)兩面突顯了老瞎子的說書藝人形象。為后文寫說唱羅成一段及彈斷最后一根琴弦做鋪墊。(每點2分，共6分，意思對即可)（3）努力進取，堅毅頑強。雖然眼盲，但心存希望，渴望彈斷一千根琴弦后見到光明，并一直努力爭取。天越熱，越拼命，不愿失去說書的好時機。慈善悲憫，傳承大愛。當他得知藥方只是一張無字的白紙后，并沒有把真相告訴徒弟，而是鼓勵徒弟繼續(xù)努力，留給后人以希望。技藝精湛，細心嚴格。其說書深受大家喜愛，觀察仔細，眼盲心亮，嚴格管教徒弟。(每點2分，共6分，意思對即可)（4）“命若琴弦”在文中的意思是，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。拉緊了，是指要給自己一個活下去的理由，一個美好的目標，如彈夠一千根琴弦，取出藥方治眼，就可以見到光明。為了見到光明，這一生就要好好彈夠一千根琴弦。有了這個目標，瞎眼藝人才能