《魚我所欲也》復(fù)習(xí)用

1、 文言文復(fù)習(xí)課：文言文復(fù)習(xí)課： 文學(xué)常識文學(xué)常識 重點字詞重點字詞 句子翻譯句子翻譯 內(nèi)容理解內(nèi)容理解 遷移拓展遷移拓展1、本文出自、本文出自 ，作者孟子，作者孟子，戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。宋朝朱熹把思想的代表人物。宋朝朱熹把孟子孟子和和 、 、中庸中庸合為合為“四四書書”。2、孟子孟子是是 著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識孟子孟子告子上告子上論語論語大學(xué)大學(xué)記錄孟子及其弟子的言行的記錄孟子及其弟子的言行的二、在括號內(nèi)填上正確的漢字或拼音。二、在括號內(nèi)填上正確的漢字或拼音。一一d

2、ndn（ ）食，一豆）食，一豆gnggng（ ）蹴（蹴（ ）爾而與之，乞人不屑（）爾而與之，乞人不屑（ ）也）也簞簞羹羹Cxi三、找出文中的通假字。三、找出文中的通假字。辟辟辯辯得得與與鄉(xiāng)鄉(xiāng)通通“避避”，躲，躲避避通通“辨辨”，辨，辨別別通通“德德”，恩惠，作動詞，恩惠，作動詞，“感激感激”之之意意通通“歟歟”，語氣，語氣詞詞通通“向向”，從，從前前5、今為所識窮乏者得我而為之、今為所識窮乏者得我而為之 3、鄉(xiāng)為身死而不受、鄉(xiāng)為身死而不受 4、所識窮乏者得我與、所識窮乏者得我與 1、故患有所不辟也、故患有所不辟也 2、萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘則不辯禮義而受之 五、辨析詞義。五、辨析詞義。 與：

3、所識貧乏者得我與：所識貧乏者得我與與 呼爾而呼爾而與與之之與通歟，做疑問語氣與通歟，做疑問語氣詞詞給，動詞給，動詞而：蹴爾而：蹴爾而而與之與之 由是則生由是則生而而有不用也有不用也承接連詞，不譯承接連詞，不譯轉(zhuǎn)折連詞，卻轉(zhuǎn)折連詞，卻于：所欲有甚有甚于：所欲有甚有甚于于生者生者 萬鐘萬鐘于于我何加焉我何加焉介詞，比介詞，比介詞，對于介詞，對于是：非獨(dú)賢者有是：非獨(dú)賢者有是是心也心也 是是亦不可以已乎亦不可以已乎代詞，這種，這個代詞，這種，這個代詞，這種做法代詞，這種做法十、理解性默寫十、理解性默寫 1、本文的中心論點是：、本文的中心論點是： 2、 體現(xiàn)體現(xiàn)“性本善性本善”思想的句子是：思想的句子

4、是： 3、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是: 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。得兼，舍生而取義者也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。喪耳。所欲有甚于生者，所惡有甚于死者所欲有甚于生者，所惡有甚于死者、孟子強(qiáng)調(diào)要、孟子強(qiáng)調(diào)要“不為茍得不為茍得”的原因的原因 是：是：、“患有所不避患有所不避”的原因是：的原因是：、在、在“生生”與與“義義”相沖突時，孟子的主相沖突時，孟子的主張是：張是：、在、在“舍生取義舍生取義”的問題上，孟子認(rèn)為賢的問題上，孟子認(rèn)為賢者與一

5、般人的不同在于：者與一般人的不同在于：生亦我所欲，所欲有甚于生者生亦我所欲，所欲有甚于生者死亦我所惡，所惡有甚于死者死亦我所惡，所惡有甚于死者舍生而取義舍生而取義賢者能勿喪耳賢者能勿喪耳、本文使用了哪些論證方法，試舉例。、本文使用了哪些論證方法，試舉例。 *比喻論證比喻論證對比論證對比論證舉例論證舉例論證道理論證道理論證。提出主張舍生取義正面分析舍生取義的原因反面論證“義”的價值和作用比喻論證對比論證第一部分“義”重于生命，應(yīng)舍生取義。理論論證：理論論證：蘇武把氣節(jié)看的比蘇武把氣節(jié)看的比生命還重生命還重屈原寧死不與統(tǒng)治屈原寧死不與統(tǒng)治者同流合污者同流合污不擇手段不擇手段求生求生不擇手段不擇手段

6、避患避患所欲有甚于所欲有甚于生者生者所惡有甚于所惡有甚于死者死者正面正面反面反面舍生取義舍生取義所欲莫甚所欲莫甚于生于生所惡莫甚所惡莫甚于死于死所欲甚于生所欲甚于生所惡甚于死所惡甚于死有不用有不用有不為有不為非獨(dú)賢者 人皆有 賢者能勿喪為義可為義可以舍生以舍生義存于心義存于心舉舉 例例 論論 證證見利忘義見利忘義（正）（正）（反）反）對對 比比 論論 證證嗟來之食嗟來之食1 1、行道之人、行道之人2 2、乞人、乞人萬鐘之祿萬鐘之祿1、宮室之美、宮室之美2、妻妾之奉、妻妾之奉3、所識窮乏、所識窮乏 者得我者得我“鄉(xiāng)鄉(xiāng)”和和“今今”對對比比論論證證1、由本文概括出來的成語：、由本文概括出來的成語：舍生取義舍生取義嗟來之食嗟來之食遷移拓展遷移拓展2 2、怎樣看待這個、怎樣看待這個“義義”？是一種英雄的氣節(jié)，