2018年高三語文楊浦區(qū)一模試卷

1、楊浦區(qū)2017學(xué)年度第一學(xué)期高三年級模擬質(zhì)量調(diào)研語文學(xué)科試卷（滿分150分，時間150分鐘） 2017.12一 積累運(yùn)用 10分1.按要求填空（5分）（1）_，萬鐘于我何加焉？（孟子魚我所欲也）（2）_，萬方多難此登臨。（杜甫_）（3）人類的物質(zhì)文明無論多么奢華，堅(jiān)固，都逃不過時間的淘洗，李白在登金陵鳳凰臺中的一聯(lián)“_，_”對此發(fā)出感慨。2.按要求選擇。（5分）（1）當(dāng)代人做事講求“有法可依”“有根有據(jù)”，以下表述對應(yīng)的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格 天行有常，不為堯存，不為桀亡B.沒有規(guī)矩，不成方圓 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎C.禮禁未然之前，法施已然之后 道聽

2、而途說，德之棄也D.國不可無法，有法而不善與無法等 不以言舉人，不以人廢言（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）中國古典詩文的審美通常停留于農(nóng)耕時代的意象，中國古代文學(xué)理論的氣、韻、境、味等均是中國人獨(dú)特情趣的表現(xiàn)。然而，面對現(xiàn)代社會的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，_，以“詩評、文評”為主要內(nèi)容的中國古代文學(xué)理論只能做出相當(dāng)有限的反應(yīng)。A.精美的意象、雋永的意境仍能酣暢淋漓地表達(dá)B.古典詩文的朦朧、雅致倒是十分貼切C.精致的古典詩文已顯得力不從心D.再精美的詩文都已經(jīng)失去言說的能力二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）標(biāo)準(zhǔn)化時代的文化鄉(xiāng)愁陳建華用坐標(biāo)橫軸表示詩的完美性，

3、用縱軸表示重要性，確立一個坐標(biāo)點(diǎn)，計(jì)算其所占面積，便可測算詩的偉大指數(shù)。這種表述近乎完美，將詩歌欣賞的感性沉迷轉(zhuǎn)化為可資遵循的理性路徑，將只能意會難以言傳的審美體悟做成可視化的數(shù)學(xué)模型，既易于理解又具有可操作性。但這改變不了標(biāo)準(zhǔn)化時代“精致的平庸”的本質(zhì)。它回答不了如下問題：為什么在我們的生命經(jīng)驗(yàn)里，詩歌會比視像更美，更能讓讀者悸動與心跳、更能感受美麗與哀愁、更能使人眷戀這世間紅塵？嚴(yán)格說，悟詩比解詩更重要。南宋嚴(yán)羽借禪喻詩：“大抵禪道唯在妙悟，詩道也在妙悟?！?行家眼中，這或者更貼近詩的本質(zhì)：詩歌往往只表現(xiàn)情緒，傳達(dá)情感，能觸摸這種情感，感受語言體溫，也就夠了。用分析、歸納與綜合的理性思維去

4、規(guī)訓(xùn)感性、直覺的藝術(shù)思維會適得其反。然而全世界的學(xué)術(shù)圈越來越迷戀于自我發(fā)明的一套言說方式，甚至將這種言說方式視作身份證明，盡管經(jīng)不起推敲與追問。2為了顯示研究的科學(xué)性，一些學(xué)者用這些手段將讀者繞的云里霧里后，得出一些不近人情且無聊透頂?shù)慕Y(jié)論。經(jīng)常在媒體上看到幸福公式、痛苦公式和各類不知所云的大學(xué)排行榜、發(fā)展指數(shù)。學(xué)者們熱衷于用圖表、方程式、公式等數(shù)學(xué)語言對各種荒誕不經(jīng)的學(xué)說進(jìn)行華麗的包裝，讓那些乏善可陳甚至愚蠢的想法顯得證據(jù)確鑿。對數(shù)字、公式、模型等理性語言的迷戀折射出論文價值的真實(shí)來源。工業(yè)革命后，人類文明加速，劃時代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)差不多都是以論文為呈現(xiàn)形式。在眾多文體中，論文的優(yōu)先地位得以彰顯

5、并逐漸鞏固，科學(xué)研究范式獲得眾星捧月般的尊崇。3“五四”以來，科學(xué)與民主深入人心。崇尚科學(xué)放之四海皆準(zhǔn)，怕的是將崇尚科學(xué)偷換成崇尚論文。人類文明積累到今天，任何領(lǐng)域要做出一點(diǎn)點(diǎn)小小的發(fā)現(xiàn)談何容易？但在發(fā)表壓力下，大量“精致的平庸”的論文被生產(chǎn)出來。4更可怕的是將論文變成一種變相的控制技術(shù)。但很不幸，本來代表著人類探索未知世界勇氣與熱情的論文正逐漸變成大工業(yè)生產(chǎn)線上的流水產(chǎn)品。論文越來越八股，引論、本論、結(jié)論，對應(yīng)破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。這是一套規(guī)訓(xùn)體系，別想另搞一套，誰敢不按這種套數(shù)寫作？因此，論文已經(jīng)變成了一種標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，它操持著典型的工業(yè)化語言，其本質(zhì)是為了順應(yīng)整個

6、工業(yè)化大生產(chǎn)的需要，從業(yè)者必須聽話，配合流水線生產(chǎn)規(guī)則，主動閹割掉才情與靈氣，不能有任何反抗標(biāo)準(zhǔn)化的沖動。過度重視論文，造就了一個空前無趣的時代。在電子傳媒逐步取代紙質(zhì)媒體的今天，各種學(xué)術(shù)期刊還在逆市飄紅，大量根本沒發(fā)行量的學(xué)術(shù)期刊還活的異常滋潤，中國學(xué)術(shù)界每年還要向SCI“進(jìn)貢”幾十億論文版面費(fèi)。學(xué)者們一方面忙著計(jì)算各種投入與收益，另一方面繁忙地出席各種名目的論壇和會議，在會上互選為大師，使整個乏味時代增添了不少娛樂色彩。這樣下去，只怕人們最后會分不出“紅了櫻桃綠了芭蕉”與“櫻桃紅了芭蕉綠了”的區(qū)別。3.第段中加點(diǎn)詞語在文中的含義是_（2分）4.下列四個例子最適合放置在1234處的順序是（

7、）（3分）明顯的標(biāo)志是，人文社會學(xué)往往被冠以人文社會科學(xué)之名，因?yàn)椴患由稀翱茖W(xué)”兩字，很難在學(xué)科分類日益細(xì)瑣的現(xiàn)代知識體系里占據(jù)一席之地。全球頂級學(xué)術(shù)期刊自然就曾發(fā)表過論證女子腰圍大小與所生孩子性別關(guān)系的論文，作者用一串醒目的數(shù)據(jù)加上花樣百出的圖表，讓評審專家們忘掉了生物學(xué)基本常識：生男生女由染色體決定。民國時期有教授講詩，一堂課下來，只一首一首朗誦，頂多在精妙出停頓，連聲感嘆“好詩，好詩”。經(jīng)濟(jì)學(xué)者開玩笑說，你只要用幾個復(fù)雜的模型作為論證方法，哪怕最終結(jié)論只是“中西部經(jīng)濟(jì)落后于東部沿?！边@樣的常識，也會有不少雜志愿意刊布你的成果。A. B. C. D.5.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分

8、）A.標(biāo)題中的“文化鄉(xiāng)愁”是指作者希望學(xué)術(shù)研究恢復(fù)“妙悟”的方式。B.作者認(rèn)為用“論文”作為學(xué)術(shù)成果的呈現(xiàn)方式反而是不科學(xué)的。C.作者認(rèn)為學(xué)術(shù)界迷戀運(yùn)用數(shù)據(jù)、圖表、公式的論文是學(xué)術(shù)控制的一種表現(xiàn)。D.作者反思了“五四”時期的“科學(xué)”觀念，認(rèn)為當(dāng)時提倡科學(xué)是錯誤的。6.分析第段畫線句在文中的作用。（4分）_7.概括本文的行文思路。（4分）_（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）擅于到來的人和擅于離別的人李娟我媽是擅于到來的人。她出現(xiàn)在我面前的時候，總是伴隨著壞天氣和無數(shù)行李。她冒雪而來，背后背一個大包，左右肩膀各挎一個大包，雙手還各拎一只大包。像是一個被各種包劫持的人。一見面，顧不上別的，

9、她先從所有包的綁架中拼命脫身。氣兒還沒喘勻，就催著我和她去拿剩下的東西。我跟著她走到樓下，看到單元門外還有兩倍之多的行李。我媽為我?guī)淼臇|西五花八門。其中最值得一提的是兩根長棍。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是兩棵小松樹的樹干。筆直細(xì)長，粗的一端比網(wǎng)球略粗，細(xì)的一端比乒乓球略細(xì)。大約三米多長難以想象她是怎么把這兩根樹干帶上班車的。要知道，在當(dāng)時，所有的班車都不允許在車頂上裝貨的。放進(jìn)下面的行李倉？也不可能。放到坐椅中的過道里？更不可能。況且她還倒了三趟車?？傊@是千古之謎。她把這兩根樹干掛在我的陽臺上方，然后讓我晾衣服她驕傲地說：“看！細(xì)吧？看！長吧？又長又細(xì)又直！我找了好久才找到這么好的木頭！真是很少能見到

10、這么好的，又長又細(xì)又直！” 于是就給我?guī)У桨⒗仗┝?。是的，她扛著這兩根三米長的樹干及一大堆行李，倒了三趟車。沒有候車室，沒有火爐。她在省道線或國道線的路口等著。前不著村，后不著店。她守著她的行李站在茫茫風(fēng)雪之中。不知車什么時候來，也不知車會不會來。頭一天她也在同一個路口等了半天，又冷又餓，最后卻被路過的老鄉(xiāng)告之班車壞了，要停運(yùn)一天但第二天她仍站在老地方等待，心懷一線希望。世界上最強(qiáng)烈的希望就是“一線希望”。后來車來了。司機(jī)在白茫茫天地間頂著無邊無際的風(fēng)雪前行，突然看到前方路口的冰雪間有一大團(tuán)黑乎乎的事物。據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有三到五個人在那里等車?？墒亲叩浇?，卻發(fā)現(xiàn)只有一個人和三到五個人的行李。

11、總之，她不辭辛苦給我?guī)砹藘筛鶚涓?。它們又長又直又勻稱，最難得的是，居然還那么細(xì)。她覺得這么好的東西完全能配得上城里人。卻沒想到城里人隨便牽根鐵絲就能晾衣服。后來我搬家了。那兩根木頭實(shí)在沒法帶走，便留給了房東。不知為什么，當(dāng)時一點(diǎn)也不覺得可惜。又過去了好幾年，搬了好幾次家，最后打算辭職。我媽說：“你要是離開阿勒泰的話，一定記得把我的木頭帶回來?！钡侥菚r，才突然間感到愧疚。我告訴她早就沒了。她傷心地說：“那么好的木頭！那么直，那么長，關(guān)鍵是還那么細(xì)！你怎么舍得扔了！”卻絲毫不提當(dāng)年把它們帶到阿勒泰的艱辛。那是2003年左右，我在阿勒泰上班，同時照料不能自理的外婆。工資六百塊，兩百塊錢交房租費(fèi)，兩

12、百塊錢存到冬天交暖氣費(fèi)，剩下兩百塊錢是生活費(fèi)。也就是說，日子過得相當(dāng)緊巴。我媽第一次來阿勒泰時，一進(jìn)到我的出租屋，第一件事就是把所有房間的30瓦燈泡擰下來，統(tǒng)統(tǒng)換成她帶來的15瓦的。第二件事是幫我滅蟑螂。那時我不敢殺生，后果便是整幢樓的鄰居都跟著遭殃。我媽燒了滿滿一壺開水，往暖氣片后面猛澆。黑壓壓的蟑螂爆炸一般四面逃竄，更多的被沸水沖得滿地都是。接下來的行程內(nèi)容是逛街。鄉(xiāng)下人難得進(jìn)一次城，她列了長長的清單。然而什么都嫌貴。最后只買了些蔬菜。菜哪兒沒賣的？但是阿勒泰的菜比富蘊(yùn)縣的便宜。還買了幾株帶根的花苗。天寒地凍的，她擔(dān)心中途倒車的時候花苗被凍壞，便將它們小心地塞進(jìn)一個暖瓶里，輕輕旋上蓋子。她

13、每次來阿勒泰頂多呆一天。一天之內(nèi)，她能干完十天的事情。每次她走后，好像家里撤走了一支部隊(duì)。走之前，她把她買的寶貝花慷慨地分了我一支。我家沒有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪開桶口，洗得干干凈凈。又不知從哪兒挖了點(diǎn)土，把花種進(jìn)去，放在我的窗臺上。因?yàn)橛蛪厥峭该鞯?，她?dān)心陽光直曬下土太燙了，對根不好，特意用我的一本書擋著。她走后，只有這盆花和花背后的那本書見證了她曾到來。而我，我最擅長離別。迄今為止，我圓滿完成過各種各樣的離別。我送我媽離開，在客運(yùn)站幫她買票，又幫她把行李放進(jìn)班車的行李廂，并上車幫她找到座位。最后的時間里，我倆一時無話可說，一同等待發(fā)車時間的到來。那時，我想起來很久很久以前的另一場離別

14、。舊時的傷心與無奈突然深刻涌上心頭。我好想開口提起那件事，我強(qiáng)烈渴望得知她當(dāng)時的感受。卻無論如何都說不出一句話來。此時此刻，彼此間突然無比陌生。甚至微微尷尬。我又想，人是被時間磨損的嗎？不是的。人是被各種各樣的離別磨損的。這時，車發(fā)動了。我趕緊下車，又繞到車窗下沖她揮手。就這樣，又一場離別圓滿結(jié)束了。最后的儀式是我目送這輛平凡的大巴車帶走她。然而，車剛駛出客運(yùn)站就停了下來。高峰期堵車。最后的儀式遲遲不能結(jié)束。我一直看著這輛車。我好恨它的平凡。我看著它停了好久好久。有好幾次強(qiáng)烈渴望走上前去，走到我媽窗下，踮起腳敲打車窗，讓她看到我，然后和她再重新離別一次。但終于沒有。8.簡析文中畫線句“像是一個

15、被各種包劫持的人”的表達(dá)效果。（3分）_9.文中畫曲線部分的文字包含多次轉(zhuǎn)折的意味。請對此進(jìn)行分析。（4分）_10.文章結(jié)尾“但終于沒有”獨(dú)立成章，請分析其作用。（4分）_11.“到來”和“離別”一詳一略，請對此賞析。（4分）_（三）閱讀下文，完成第12-14題。（8分）念奴嬌黃庭堅(jiān)（北宋）八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作_，文不加點(diǎn)。斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平

16、生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹?！咀ⅰ看嗽~寫于作者謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）。金荷：金制酒杯，狀如蓮花。醽醁：酒名。老子：老夫。12.文本畫線處填入的正確一項(xiàng)是（ ）（2分）A.詩詞 B.散曲 C.豪放詞 D.長短句13.能表現(xiàn)作者處逆境而不屈的句子是（ ）。（2分）A.斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠B.萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉C.共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬D.老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛14.上闋中詞人是怎樣描寫月色的（4分）_（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）魯云谷傳張岱（明）會稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。肆后精舍半間，虛窗晶

17、沁，綠樹濃陰，時花稠集。窗下短墻，列盆池小景，木石點(diǎn)綴，筆筆皆云林、大癡。墻外草木奇葩，繡錯如錦。云谷深于茶理，褉水雪芽，事事精辦。相知者日集試茶，紛至沓來，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑臆見，起死回生。人終疑其游戲岐黃，不尊不信，故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆，時醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。然云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼睞，受人一錢。性極好潔，負(fù)米顛之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾洟穢地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成

18、竹肉相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。以今年庚戍三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花。夜則與范成之剪燭談心，二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻在床矣。余與爾和聞之驚詫，倉皇走視，癡病植立，惝恍久之。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩意；不解丹青，而有畫意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭取其所藏雪水煮茶，而大為室人所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友?！敝淮?/p>

19、一語，具見俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉?。ü?jié)選自中國古典傳記）【注】岐黃：指醫(yī)學(xué)。米顛：指宋代書畫家米芾。竹肉：指伴奏和歌唱。遺蛻：死去。蒼頭：仆人。室人：妻子。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）舉不足以入其胸次（ ） （2）而大為室人所謫（ ）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）負(fù)米顛之癖（ ）A.依仗，依靠 B.違背 C.具有 D.辜負(fù)（2）劇談謔笑（ ）A.暢快 B.猛烈 C.迅速 D.戲耍17.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.以今年庚戍/三月之晦與癯庵飲/謝緯止家及散/猶畚土/移花B.以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/

20、及散/猶畚土移花C.以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲/謝緯止/家及散/猶畚土移花D.以今年庚戍/三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散猶畚土/移花18.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）終疑其游戲岐黃，不尊不信，故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆，時醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。_19.分析第段畫曲線句的景物描寫的作用。（3分）_20.第段畫曲線的情節(jié)對于塑造魯云谷的形象是否多余？請簡述理由。（4分）_（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）上人書王安石 （北宋）嘗謂：文者，禮教治政云爾。其書諸策而傳之人，大體歸然而已。而曰“言之不文，行之不遠(yuǎn)”云者，徒謂“辭之不可以已也”，非圣人作文之本意也。自孔子之死久

21、，韓子作，望圣人于百千年中，卓然也。獨(dú)子厚名與韓并，子厚非韓比也，然其文卒配韓以傳，亦豪杰可畏者也。韓子嘗語人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒語人以其辭耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，則居安；居之安，則資之深；資之深，則取諸左右逢其原?！豹?dú)謂孟子之云爾，非直施于文而已，然亦可托以為作文之本意。且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之，以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所以為器也。不為之容， 亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。某學(xué)文久，數(shù)挾此說以自治。始欲書之

22、策而傳之人，其試于事者，則有待矣。其為是非耶？未能自定也。執(zhí)事正人也，不阿其所好者，書雜文十篇獻(xiàn)左右，愿賜之教，使之是非有定焉。21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A.盍 B.孰 C.其 D.何22.不符合作者為文主張的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.文者，禮教治政云爾B.務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣C.以適用為本D.疑二子者，徒語人以其辭耳23.對第段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.語言要講求文化性，拒絕這一點(diǎn)，文章就無法傳播。B.語言要有文采，人們認(rèn)為拒絕這一點(diǎn)，文章就無法傳播。C.語言要講求文化性，但人們認(rèn)為文采也是必要的。D.語言要講求文采，但辭藻彩飾并不是語言的第一要素。24.王安

23、石的文章以邏輯嚴(yán)密著稱，請結(jié)合第段進(jìn)行分析。（4分）_25.請對作者為文的主張加以評析。（3分）_7、孔子之死久:指孔子死后到唐宋時代弋這段時間,歷經(jīng)很久。若是算到韓愈之時,有一千二百馀年。8、韓子:韓愈。字退之。河陽(今河南孟縣)人。9、望:本指仰望、追慕。這里指繼承。10、子厚:柳宗元的字。1l、非韓比:意謂比不上韓愈。12、語人文:告訴他人作文之法。語:告訴。13、其辭:指韓柳談如何錘煉言詞的方法。14、不如是其已也:并非僅僅如此15、非直施于文:不止適用于作文。16、托:借。17、器:器皿?？嚏U:刻畫,鏤空。18、容:容貌,這里指文章的外在形式。19、未可已:不可以廢棄。20、數(shù)挾:常

24、常抱持。自治:自己約束自己。21、阿:阿諛,奉承。執(zhí)事:本指呈書的對象的辦事人員22、雜文:書、序、原、說一類文章。王安石上人書翻譯我曾認(rèn)為,文章不過是表現(xiàn)禮教政治罷了。那寫在書本上傳之于人的,大體上都可以歸屬于這些方面。所謂“言語若沒有辭藻彩飾,流傳就不會久遠(yuǎn)”的說法,只是說文辭是不可以不講的,但這不是孔子關(guān)于文章的根本意見?？鬃铀篮?過了很久,出了韓愈,仰望圣人于千百年后,繼承圣人的道統(tǒng),很是超卓不凡。只有柳宗元和韓愈齊名,柳宗元并不足以和韓愈相比,但他的文章終于能配同韓愈并傳,也是位值得敬畏的文豪。韓愈曾對人講過寫作文章的問題,說要如此如此,柳宗元也說過要如此如此。我懷疑兩人只是給人講了

25、語言表現(xiàn)方面的問題,而寫作文章的本意,并不是像他所說的那樣就夠了。孟子說:“君子鉆研學(xué)問求得高深的造詣,要能有自己的心得。有自己的心得,就能安心牢固地保有它而亳不動搖;亳不動搖,就能積蓄得深積蓄得深,用起來就能左右逢源?！泵献铀f的這些,不只是用于寫文章方面,但也可借以說明寫文章的根本道理。況且所謂文章,無非是務(wù)必要做到對社會有益罷了;所說的語言表現(xiàn),就好像器物上有雕刻繪畫一樣了。如果精巧而華麗,不一定就適用;如果適用,也不一定就精巧華麗?？傊赃m用為根本,以雕刻繪畫作為外表修飾罷了。不適用,就不稱其為器物了。不修飾它的外表,也能像不適用一樣,不稱其為器物嗎?肯定不是的。然而外表修飾也不能不

26、講,只是不要把它放在第一位就可以了。我學(xué)文章的時間很久了,時常拿這種觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己自修。目前正在想把自修所得寫出來傳給別人,至于拿文章中所說的試用到實(shí)際事業(yè)中去,那還需要等待時間。我對文章所持的看法,以及我所寫的作品究竟對不對,自己還未能確定。您是一位正直的人,不是曲從別人所好的人。愿使我對于對錯能夠有確定的認(rèn)識。王安石上人書賞析上人書是北宋著名的詩人、思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的詩詞作品,本文討論了文和辭的關(guān)系,實(shí)際上也就是內(nèi)容和形式的關(guān)系。文中把文和辭分開來講,文指作文的本意,辭指篇章之美。作者的本意在于明道,而所謂道,則是可以施之于實(shí)用的經(jīng)世之學(xué)。既然文以實(shí)用為主,因此在內(nèi)容和

27、形式的關(guān)系上,他明確指出必須重視內(nèi)容。他認(rèn)為古文家雖然夸談文以明道,但其真實(shí)的心得,則在文不在道。三 寫作 70分26.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)感慨：這個世界上竟然有這么多我不需要的東西。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不要透露個人相關(guān)信息。上海市語文散裝同步試卷參考答案（楊浦區(qū)第一學(xué)期期末抽查考）一 積累應(yīng)用（10分）1.根據(jù)提示填空:（5分）（1）萬鐘則不辯禮義而受之（2）花近高樓傷客心登樓（3）吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘2.（1）B （2）C二 閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）3.用數(shù)據(jù)、圖表

28、、公式等華麗包裝的乏善可陳、缺乏創(chuàng)新的想法或成果。4.D5.C6.用擔(dān)心人們詩歌感悟力的喪失，呼應(yīng)文章開頭的數(shù)學(xué)模型分析詩歌的現(xiàn)象，呼吁人們要反思過度使用數(shù)據(jù)、圖表、公式、論文等形式對人類才情與靈氣的破壞。7.作者首先用數(shù)學(xué)模型分析詩歌的現(xiàn)象引出學(xué)術(shù)圖對數(shù)據(jù)、圖表、公式等工具的過度迷戀。然后指出這種迷戀以論文的方式呈現(xiàn)，不僅是學(xué)術(shù)見解乏善可陳，而且更可怕的是學(xué)術(shù)控制的手段，使學(xué)術(shù)研究成為流水線生產(chǎn)，使人類失去探索的勇氣、才情和靈氣。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）8.運(yùn)用比擬表現(xiàn)了母親此行帶了很多行李，表現(xiàn)了母親對生活的熱愛、對作者的思念。語言風(fēng)趣、幽默、生動。9.在這段中，“我”

29、的情感由不覺得可惜而惋惜；母親則是為原衣桿被扔覺得可惜卻不提及自己帶他們過來的艱辛。這些情感情節(jié)上的轉(zhuǎn)折表現(xiàn)了母親的節(jié)儉，對孩子的顧念疼惜，寫表現(xiàn)了作者對母親心意的后知后覺以及對此的愧疚。10.“但終于沒有”獨(dú)立成段，以短句結(jié)束全文，簡潔有力，作者渴望與母親好好告別而未能實(shí)現(xiàn)的遺憾、未能報(bào)答母親的愧疚以及對生活和離別的感慨自然蘊(yùn)含其中，引發(fā)讀者思考，言有盡而意無窮。11.作者詳寫善于到來的人母親，略寫善于離別的人作者自己。詳寫母親形象地表現(xiàn)了母親情感的豐富、熱烈，用簡筆寫自己送別母親的情形，表現(xiàn)了自己被離別磨損之后情感的貧乏。作者的感慨、愧疚之情含地體現(xiàn)在這樣的詳略安排中。（三）閱讀文本，完成

30、第12-14題。（8分）12.D13.D14.詞人他接連以三個帶有感情色彩的問句發(fā)問，極寫月色之美和自得其樂的強(qiáng)人雅興。首先用柱影娑，側(cè)面寫出月光之明亮；其次詩人別開生面地想象嫦娥駕駛玉輪，從寂寞清冷的月宮中走出來，馳騁長空。舊典翻新，突出欣賞自然美景的娛悅心情。最后，正面寫月光，但卻說月光為誰照在美酒上，月光顯得如此生動，似乎為詞人而來，表現(xiàn)詞人的灑脫。（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）15.（1）全（2）指16.（1）C （2）A17.B18.民眾始終懷疑他沒有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作件正經(jīng)事來做，不尊重信奉他，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時候，絕對不會找

31、我的朋友云谷看病。19.通過精舍內(nèi)窗、樹、花、墻等景物的精心排布，表現(xiàn)出魯云谷心中的詩意、畫意、山林意。20.不是多余的。理由:前三段多為敘事，而最后段使川語言、行為描寫突出魯云谷嗜友如命的性格，增加生動效果。理由:第三段寫魯云谷去世突然，第4段作為友人回憶，更增加了文章懷念的韻味。理由三:用此事寫出魯云谷最重要的性格:性直，有俠腸（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）21.C22. D23.D24、第二段的第句直接提出自己的主張，為文要有補(bǔ)于世。接下來巧妙設(shè)喻，以器之有鏤刻喻文之有辭，既強(qiáng)調(diào)了“適用”是最根本的；也指出辭的作用，只是不要將其置于首位。論述條理清，觀點(diǎn)嚴(yán)密25、作者主張為文要有補(bǔ)于世，務(wù)求適用?？梢酝?，也可以補(bǔ)充。要求結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)或者是自己的寫作實(shí)踐體會來分析。例:作者主張為文要有補(bǔ)于世，務(wù)求適用。王安石這樣的觀點(diǎn)在今天依然有現(xiàn)實(shí)意義。我們看到的眾多網(wǎng)文空有華美精致的文字，但作者對現(xiàn)實(shí)的思考關(guān)注，難以使人從中獲益，成為真正的經(jīng)作者主張為文要有補(bǔ)于世，務(wù)求適用。這樣的觀點(diǎn)固然不錯，但是一味追求實(shí)用，容易落入功利、實(shí)用之中，忽視了獨(dú)特的性靈個性的抒發(fā)，也很難寫出能喚起讀者的感動，引起讀者情感共鳴的經(jīng)典。一詳:寫母親到來時,極盡鋪陳,寫母親帶的東西多,寫母親長途勞頓的艱辛,寫母親做的家務(wù)多,寫母親對我的照顧和幫助風(fēng)風(fēng)火火無微不至,在記敘