人教新課標(biāo)初中七上《寓言四則》精品課件

1、 是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠喻近，人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常寫法上常常運用夸張和擬人等手法。運用夸張和擬人等手法。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事諸

2、子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的有古代希臘的伊索寓言伊索寓言，法國的法國的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄國的俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。寓言，通常是的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，慣于運用擬人的手法，語言簡語言簡潔鋒利。潔鋒利。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀的希臘寓言家。世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯他原是薩摩斯島雅德

3、蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。 1313世世紀發(fā)現(xiàn)的一部紀發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀末，世紀末，“伊索伊索”這這個名字已為

4、希臘人所熟知，個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的希臘寓言開始都歸在他的名下。名下。伊索寓言伊索寓言大多是動物的故大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動生動。宙斯宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟他的兄弟波士頓和哈德斯波士頓和哈德斯分分別掌管海洋和地獄；別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不宙斯還

5、和許多女神生下了不少兒女，如少兒女，如火神火神赫費斯托、正義和赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、藝術(shù)的保護者、太陽神太陽神阿波羅，阿波羅，月月神和狩獵之神神和狩獵之神阿爾迪美斯，阿爾迪美斯，旅行和旅行和商業(yè)神商業(yè)神赫爾墨斯，赫爾墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，戰(zhàn)神戰(zhàn)神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希臘神赫拉是希臘神話中的天后，主神話中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。羅馬羅馬神話中稱為朱諾，神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。是婦女的保護神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，是

6、希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。亡靈的接引神。羅馬神話羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。術(shù)傳給人類。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇的誕生是最為奇特的：傳說她是特的：傳說她是從宙斯的頭腦里從宙斯的頭腦里長出來的。長出來的。寓寓 言言赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子蚊

7、子和獅子2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？來問價，請說出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。大的尊重。先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。對他會更尊重些。 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出

8、了，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他這正是他虛榮心虛榮心的具體表現(xiàn)。的具體表現(xiàn)。3.墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想問問笑問笑問想想問問？愛慕虛榮而不被重視愛慕虛榮而不被重視情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?赫耳墨

9、斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：宙斯的雕像，問道：“值多少錢值多少錢?”?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃汉斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽绽牡裣裰刀嗌馘X的雕像值多少錢?”?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點。點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。 二、分析情節(jié)、概括寓意學(xué)

10、習(xí)指導(dǎo)二學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:( :(蚊子和獅子蚊子和獅子) ) 1.蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.3.點明寓意？點明寓意？智者勝智者勝驕者敗驕者敗 驕兵必敗驕兵必敗蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚長避短揚長避短勝勝獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都氣得用爪子把自己的

11、臉都抓破了，也沒抓到蚊子。抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。喇叭，唱著凱歌飛走了。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ? 拓展思維：拓展思維：1. 1. 續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？后還會發(fā)生什么故事？ 蚊子蚊子和和

12、 任何時候都要謙虛任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不頭腦，才能永遠立于不敗之地。敗之地。伊索伊索寓言寓言異向思維異向思維2.自編寓言故事：嘴和眼睛的對話；（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）樹和斧子；畫筆和顏料畫筆和顏料: :蜜蜂與花朵蜜蜂與花朵: :貓和老鼠； 煙囪和濃煙煙囪和濃煙: : 韓非（約前韓非（約前280前前233），戰(zhàn)國末期韓國人，），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，著名思想家。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，都未被采納。改革政治，實行富國強兵的政策，都

13、未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才被迫自殺，死時才47歲。他著有歲。他著有韓非子韓非子一一書，共書，共20卷，卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，寓言故事流傳于世，智子疑鄰智子疑鄰就是其中的就是其中的一篇。一篇。 宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：下來。他的兒子說：“如果不（趕

14、緊）修如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進來。筑它，一定會有盜賊進來?！备舯诘睦先烁舯诘睦先艘策@么說。（可是富人不聽他們的話）這也這么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。人干的。智子疑鄰智子疑鄰智子疑鄰智子疑鄰中開頭寫故事發(fā)生的背景，起什么作用？中開頭寫故事發(fā)生的背景，起什么作用？ “宋宋”，是故事發(fā)生的地點；，是故事發(fā)生的地點；“富富”，是被盜，是被盜的原因；的原因；“天雨天雨”導(dǎo)致導(dǎo)致“墻壞墻壞”，“墻壞墻壞”又為盜竊又為盜竊者提供了自由進出的條

15、件。由此引出身份不同的兩個者提供了自由進出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：人對這件事的相同看法：“不筑，必將有盜。不筑，必將有盜?！边@是這是故事的要害處，因為故事的主旨不在于說明人的先見，故事的要害處，因為故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同（即與主人而在于說明持相同看法的人卻因身份不同（即與主人的親疏關(guān)系不同）遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成的親疏關(guān)系不同）遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成為事實，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜為事實，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。是鄰父干的。 這則寓言要說明一個什么道理？這則寓言要說明

16、一個什么道理？對正確的意見應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？對正確的意見應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？ 聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。是什么人提出，對人不能持偏見。思考：思考：淮南子淮南子 近近塞上塞上之之人有人有善善術(shù)術(shù)者者，馬無故，馬無故亡亡而而入胡。人入胡。人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不為福為福乎乎？”居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而歸。胡駿馬而歸。人皆賀人皆賀之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不能為禍此何遽不能為禍乎？乎？”的的擅長、精通擅長、精通的人的人逃跑逃跑都都 安慰安慰 怎么就怎么就疑問語氣詞，嗎、呢疑問語氣詞，嗎

17、、呢帶領(lǐng)帶領(lǐng)代詞，指塞翁，譯成代詞，指塞翁，譯成“他他”靠近靠近家富良馬，其子家富良馬，其子好好騎，騎，墮墮而折其髀。而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福此何遽不為福乎？乎？”居居一年，胡人大入塞，一年，胡人大入塞，丁壯丁壯者者引弦引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九十九。此。此獨獨以以跛跛之故之故，父子相，父子相保保。 喜歡喜歡壯年男子壯年男子拉開弓弦拉開弓弦十分之九十分之九因為因為的的摔下摔下經(jīng)過經(jīng)過保全（性命）保全（性命）緣故緣故塞翁失馬塞翁失馬 靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人?？拷L城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什

18、么緣故逃到胡人那邊去了，（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？這難道不是福氣嗎？”過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道這難道不是禍害嗎？不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？這難道不是福氣嗎？”過過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人