七年級語文上冊 聞一多先生的說和做課件 人教新課標版

1、聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做 臧克家臧克家口的巨人口的巨人 行的高標行的高標復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)整體把握課文結(jié)構(gòu)整體把握課文結(jié)構(gòu)聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做作為學(xué)者作為學(xué)者作為革命家作為革命家（過渡句）（過渡句）唐詩雜論唐詩雜論楚辭校補楚辭校補古典新義古典新義“做了再說，做了不說，做了再說，做了不說，這僅僅是聞一多先生的這僅僅是聞一多先生的一個方面，一個方面，作為學(xué)作為學(xué)者的方面。者的方面。”起稿政治傳單起稿政治傳單群眾大會演說群眾大會演說參加游行示威參加游行示威“聞一多先生還有另外聞一多先生還有另外一個方面，一個方面，作為作為革命家的方面。革命家的方面?！笨偨Y(jié)全文總結(jié)全文“聞一多先生，是

2、卓越的學(xué)者，熱情澎湃聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士?！薄八?，是口的巨人。他，是行的高標。他，是口的巨人。他，是行的高標?！庇谜n文語句說說聞一多是一個怎樣的人？用課文語句說說聞一多是一個怎樣的人？聞一多是一個聞一多是一個_的人。的人。言行一致言行一致潛心鉆研潛心鉆研大無畏大無畏走近聞一多整體感知整體感知具體品讀具體品讀 我認為我認為_處寫得好，因為它處寫得好，因為它用了用了_的寫作手法，為我們展現(xiàn)的寫作手法，為我們展現(xiàn)了一個了一個_的聞一多先生的形象。的聞一多先生的形象。 從字詞的品味，句子的修辭，表現(xiàn)人物形象從字詞的品味，句子的修辭，表

3、現(xiàn)人物形象的手法等三方面來分析的手法等三方面來分析精美句子賞析精美句子賞析 “他正向古代典籍鉆探，有如向地他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏殼尋求寶藏” ” 。 因為用了比喻的修辭手法，以及因為用了比喻的修辭手法，以及“鉆探鉆探”這個動詞的運用，既形象，又含義豐富，句這個動詞的運用，既形象，又含義豐富，句式變成了動態(tài)，給人的印象不僅式變成了動態(tài)，給人的印象不僅是客觀的介是客觀的介紹，而且紹，而且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了。 “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血盡心血” “” “幾年辛苦，凝結(jié)而成幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩雜論唐詩雜論的碩果的碩果”“”“十年艱

4、辛，一部十年艱辛，一部校補校補赫然而赫然而出出”等。等。 因為用了對偶的修辭手法，為我們展現(xiàn)了一因為用了對偶的修辭手法，為我們展現(xiàn)了一個治學(xué)勤奮，不斷努力鉆研的聞一多先生。個治學(xué)勤奮，不斷努力鉆研的聞一多先生。 “他要給我們衰微的民族他要給我們衰微的民族 開一劑救濟的文化藥方開一劑救濟的文化藥方?！?” 因為因為 “ “開一劑救濟的文化藥方開一劑救濟的文化藥方” ” 這這句用了比喻的說法，為我們展現(xiàn)了一個句用了比喻的說法，為我們展現(xiàn)了一個致力于尋找使我國民族文化繁榮昌盛起致力于尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法的聞一多先生。（熾熱的愛國來的方法的聞一多先生。（熾熱的愛國熱情）熱情） “193

5、0“1930年到年到19321932年，年，望聞問切望聞問切也還只也還只是在是在望望的初級階段。的初級階段。” ” 因為因為 “望聞問切望聞問切”是比喻的說法，把我們是比喻的說法，把我們的民族比成一個病人的民族比成一個病人( (第第2 2句就全句而言也是比句就全句而言也是比擬擬) )，為我們展現(xiàn)了一個從文化研究上來探求救，為我們展現(xiàn)了一個從文化研究上來探求救國方法的聞一多先生，雖然他也還僅僅是走出國方法的聞一多先生，雖然他也還僅僅是走出了第一步。了第一步。 “ “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁漂白了的四壁?！?因為用了比喻和引用，因為用

6、了比喻和引用，為我們展現(xiàn)了一個在深夜為我們展現(xiàn)了一個在深夜 只有孤燈相伴，卻全力進行學(xué)術(shù)研究，而且成績斐然只有孤燈相伴，卻全力進行學(xué)術(shù)研究，而且成績斐然的聞一多先生。的聞一多先生?！捌琢说乃谋谄琢说乃谋凇币月勔欢嘣娨月勔欢嘣婌o靜夜夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。切。課文中引用課文中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與與“大開光大開光明之路明之路”的意趣一脈相承。的意趣一脈相承。 “他他潛心貫注，心會神凝，潛心貫注，心會神凝，成了成

7、了何何妨一下樓妨一下樓的主人。的主人?！?” 因為用了整齊的句式，因為用了整齊的句式， 為我們展現(xiàn)為我們展現(xiàn)了一個潛心治學(xué)的聞一多先生。了一個潛心治學(xué)的聞一多先生。他，是口的巨人。他，是行的高標。他，是口的巨人。他，是行的高標。 因為用了對偶的修辭手法，為我們展因為用了對偶的修辭手法，為我們展現(xiàn)了一個言行一致的愛國志士。現(xiàn)了一個言行一致的愛國志士。你所知道的你所知道的聞一多先生的其他事跡聞一多先生的其他事跡關(guān)于墓志銘：關(guān)于墓志銘：墓志銘是墓志銘是中國中國古代一種悼念性的古代一種悼念性的文體文體。埋葬死者時，刻在石上，埋于埋葬死者時，刻在石上，埋于墳墳前。一般由前。一般由志志和和銘銘兩部分組成。

8、志多用兩部分組成。志多用散文散文撰寫，撰寫，敘述死者的敘述死者的姓名姓名、籍貫籍貫、生平事略；銘則用、生平事略；銘則用韻文韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的。示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的?？梢允亲约荷皩懙?，也可以是別人寫的。主要是對一生的評價可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。主要是對一生的評價墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓志銘一般是銘主死墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓志銘一般是銘主死后由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。后由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。撰寫墓

9、志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創(chuàng)撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創(chuàng)性性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便于讀墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶者閱讀與記憶. .因此，不論用什么文章樣式來撰寫墓志銘，均要求作者有很強的概括因此，不論用什么文章樣式來撰寫墓志銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；存亡兩婦人。生死一知已；存亡兩婦人。”寥寥十個字，高度概括寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經(jīng)歷。出韓信一生的重大經(jīng)歷。我為聞一多先生寫墓志銘

10、我為聞一多先生寫墓志銘一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼，一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼，一畫一印一文集，一代英豪一紅燭。一畫一印一文集，一代英豪一紅燭。寫寫寫，寫出累累碩果；做做做，做出驚天偉業(yè)；寫寫寫，寫出累累碩果；做做做，做出驚天偉業(yè)；說說說，說得痛痛快快；行行行，行的人中高標！說說說，說得痛痛快快；行行行，行的人中高標！開口說話，擲地有聲；腳不下樓，著作甚豐；開口說話，擲地有聲；腳不下樓，著作甚豐；唐詩雜論，楚辭校補，深刻鉆研，一絲不茍。唐詩雜論，楚辭校補，深刻鉆研，一絲不茍。大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。為民主為民主 為和平為和平 為大眾為大眾 成仁取義成仁取義反獨裁反獨裁 反內(nèi)戰(zhàn)反內(nèi)戰(zhàn) 反特務(wù)反特務(wù) 雖死猶生雖死猶生評說聞一多評說聞一多 有人認為