政治必修四第十二課 第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、班級(jí)： 小組： 姓名： 教師評(píng)價(jià)： 組內(nèi)評(píng)價(jià)：第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】識(shí)記什么價(jià)值判斷。理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、階級(jí)性。分析民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值沖突和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！局?、難點(diǎn)】正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇需要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 【預(yù) 習(xí) 案】一、基礎(chǔ)過關(guān)：請(qǐng)用8分鐘時(shí)間根據(jù)以下導(dǎo)學(xué)路徑，獨(dú)立思考，完成課本知識(shí)勾畫和背誦。（一）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 （從意識(shí)的起源看）1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：p35（2）意識(shí)產(chǎn)生的前提：p352.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物為什么？p35（二）意識(shí)是人

2、腦的機(jī)能 （從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看）解釋：P36（三）意識(shí)是客觀存在的反映 （從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容看）1.意識(shí)的反映對(duì)象： p362. 不管是什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。3. 離開客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生（四）物質(zhì)決定意識(shí)1.從意識(shí)的起源看p372.從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看p373.從意識(shí)的內(nèi)容看p37二、我的疑問：請(qǐng)把預(yù)習(xí)中自己有疑惑的知識(shí)寫到方框內(nèi)?！咎?究 案】【導(dǎo)學(xué)指引】請(qǐng)用8分鐘時(shí)間對(duì)以下教學(xué)內(nèi)容先進(jìn)行對(duì)議，再進(jìn)行組議。然后用15分鐘時(shí)間進(jìn)行展示點(diǎn)評(píng)，教師用12分鐘時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)撥、講解。一對(duì)議1. (1).為什說意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物？(2).錯(cuò)誤的思想觀念也是對(duì)客觀存在的反映嗎？(3)

3、.為什說物質(zhì)決定意識(shí)？2. 狼孩的故事 1920年印度傳教士辛格來到勾達(dá)姆里村。他在一個(gè)巨大的白蟻穴附近，發(fā)現(xiàn)狼群中有兩個(gè)怪物，身子和人一樣，頭像巴斗，頭上的毛發(fā)蓬亂，披散到肩頭和胸前。辛格將這兩個(gè)“怪物”帶回村里，細(xì)加觀察，原來是兩個(gè)裸體的女孩，大的8歲左右，小的2歲左右。辛格把她們送進(jìn)了米梅納普爾市孤兒院。 據(jù)辛格講，這兩個(gè)孩子剛回到人類社會(huì)之初，像狼一樣舔食東西。吞食生肉四肢爬行，喜暗怕光，她們那目光銳利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光，再熱也不淌汗，而是像狗般地張大嘴巴喘氣，借以散熱降溫。不管主人給她們穿上什么衣服，都被撕個(gè)粉碎。她們不會(huì)說人話，僅在夜闌人靜后，不時(shí)發(fā)出陣陣長(zhǎng)嗥。

4、（1）是不是有了人腦就有了意識(shí)？（2）狼孩有沒有意識(shí)？為什么？說說你們的看法。 二組議1解決對(duì)議遺留的問題 2解決本課“我的疑問”三標(biāo)注仍未解決的疑問，等待展示和點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)。 【自主區(qū)】【使用說明】教師書寫二次備課，學(xué)生書寫收獲與總結(jié)第二課 百舸爭(zhēng)流的思想【訓(xùn) 練 案】高二政治下冊(cè)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基礎(chǔ)復(fù)習(xí)訓(xùn)練題（有答案）一、單項(xiàng)選擇題1價(jià)值判斷和價(jià)值選擇形成的基礎(chǔ)是() A人們對(duì)事物價(jià)值的正確認(rèn)識(shí) B人們業(yè)已形成的世界觀、價(jià)值觀C人們選擇的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度 D社會(huì)實(shí)踐答案D2隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。由此可見()A真理與謬誤就一步之遙 B價(jià)值

5、判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C事物的聯(lián)系是可以改變的 D正確與錯(cuò)誤是無法判斷的答案B3價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有()田野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實(shí)這些水果真香甜A BC D答案D4下列價(jià)值觀不符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的是()A以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力B全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展C積極推進(jìn)素質(zhì)教育D.為了效率可以放棄公平答案D5不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌，這說明() A.正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具

6、有社會(huì)歷史性 C.人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也不同 D.幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)答案C62011年1月12日，衛(wèi)生部發(fā)布進(jìn)一步加強(qiáng)食品安全與衛(wèi)生監(jiān)督的意見，要求各級(jí)衛(wèi)生行政部門要把食品安全與衛(wèi)生監(jiān)督作為保障和改善民生的重要工作，放在衛(wèi)生全局工作中更加重要的位置。這說明我國(guó)()A自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求D堅(jiān)持抓主要矛盾，以食品安全作為中心工作答案C二、非選擇題7現(xiàn)階段，我國(guó)民族問題的解決，社會(huì)主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展，都必須立足實(shí)際、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，突出解決少數(shù)民族和民族地區(qū)群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，正確處理好少

7、數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展問題。請(qǐng)你從歷史唯物主義的角度分析以上材料。答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。正確處理民族關(guān)系必須切實(shí)解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，維護(hù)群眾利益。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀，落實(shí)黨的興邊富民政策。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確處理民族關(guān)系必須加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展。4.12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇能力提升一、單項(xiàng)選擇題1奧地利科學(xué)家馬克斯舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)科技革命，但在塑料袋百歲“誕辰”紀(jì)念日，它竟然被評(píng)為21世

8、紀(jì)人類“最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說明了()A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性D人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性答案A解析從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”體現(xiàn)了在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都有不同，故A項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)也是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之一，但在材料中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)籠統(tǒng)地說“事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性”是錯(cuò)誤的。2“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明()A窮人和商

9、人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B美因人而異C社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同D對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)答案C解析窮人與商人的對(duì)比，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。故選C。3右邊漫畫關(guān)注民生的哲學(xué)寓意是() A社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是價(jià)值判斷的依據(jù)B價(jià)值觀是人生的重要向?qū)人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D價(jià)值選擇往往因人而異答案C解析抓住漫畫中的關(guān)鍵詞“民生”，可見C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說法正確，但與材料聯(lián)系不密切。B、D兩項(xiàng)明顯與材料無關(guān)。故選C。4“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成?！彼f“我姓錢，但我不愛錢”?？茖W(xué)家錢學(xué)森不僅為

10、中國(guó)國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)，也給中國(guó)留下了寶貴的精神財(cái)富。錢學(xué)森的事跡啟示我們()人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)要在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇不同的人有不同的價(jià)值取向A BC D答案A解析個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)包括物質(zhì)和精神兩種奉獻(xiàn)，主要的還是物質(zhì)奉獻(xiàn)，所以錯(cuò)誤。說法正確但不符合題意。故選A。5(2010年浙江卷)下面的漫畫超常發(fā)揮(作者：蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示是() A要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力B要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)C要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化D要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇答案D解析解答漫畫題最重要的是讀懂漫

11、畫說明的意思。從所給4幅漫畫中可以看出，射箭者不是勇敢地面對(duì)自己射不中靶子的現(xiàn)實(shí)，而是不斷地去尋找適合自己射箭的靶子，故D項(xiàng)符合題意要求。6葉啟明是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。他多次用自己的點(diǎn)子開展慈善推手活動(dòng)，為白血病人發(fā)動(dòng)募捐。這種經(jīng)過策劃后的慈善行為在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體上引起了爭(zhēng)議，有人說他炒作，有人贊揚(yáng)他創(chuàng)新了民間慈善的形式。對(duì)上述社會(huì)現(xiàn)象正確認(rèn)識(shí)是()在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上A BC D答案B解析符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺站在人民群眾立場(chǎng)上的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確的，表述

12、錯(cuò)誤。表述正確，但與材料主旨無關(guān)。故選B。二、非選擇題7閱讀材料，回答下列問題：在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。

13、由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?1)紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？(2)這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？答案(1)紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明作出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)。(2)價(jià)值判斷具有差異性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。價(jià)值判斷的差異性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，作出正確的價(jià)值判斷必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。解析第(1)小問，直接依據(jù)材料中的信息回

14、答即可。第(2)小問，考查價(jià)值判斷的差異性，考生依據(jù)教材知識(shí)組織答案即可。4.12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇能力提升一、單項(xiàng)選擇題1奧地利科學(xué)家馬克斯舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)科技革命，但在塑料袋百歲“誕辰”紀(jì)念日，它竟然被評(píng)為21世紀(jì)人類“最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說明了()A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性D人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性答案A解析從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”體現(xiàn)了在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都有不同，故A項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)也是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特

15、征之一，但在材料中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)籠統(tǒng)地說“事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性”是錯(cuò)誤的。2“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明()A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B美因人而異C社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同D對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)答案C解析窮人與商人的對(duì)比，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。故選C。3右邊漫畫關(guān)注民生的哲學(xué)寓意是() A社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是價(jià)值判斷的依據(jù)B價(jià)值觀是人生的重要向?qū)人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D價(jià)值選擇往往因人而異答案C

16、解析抓住漫畫中的關(guān)鍵詞“民生”，可見C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說法正確，但與材料聯(lián)系不密切。B、D兩項(xiàng)明顯與材料無關(guān)。故選C。4“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成?！彼f“我姓錢，但我不愛錢”。科學(xué)家錢學(xué)森不僅為中國(guó)國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)，也給中國(guó)留下了寶貴的精神財(cái)富。錢學(xué)森的事跡啟示我們()人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)要在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇不同的人有不同的價(jià)值取向A BC D答案A解析個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)包括物質(zhì)和精神兩種奉獻(xiàn)，主要的還是物質(zhì)奉獻(xiàn)，所以錯(cuò)誤。說法正確但不符合題意。故選A。5(2010年浙江卷)

17、下面的漫畫超常發(fā)揮(作者：蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示是() A要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力B要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)C要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化D要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇答案D解析解答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給4幅漫畫中可以看出，射箭者不是勇敢地面對(duì)自己射不中靶子的現(xiàn)實(shí)，而是不斷地去尋找適合自己射箭的靶子，故D項(xiàng)符合題意要求。6葉啟明是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。他多次用自己的點(diǎn)子開展慈善推手活動(dòng)，為白血病人發(fā)動(dòng)募捐。這種經(jīng)過策劃后的慈善行為在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體上引起了爭(zhēng)議，有人說他炒作，有人贊揚(yáng)他創(chuàng)新了民間慈善的形式。對(duì)上述社會(huì)現(xiàn)象正確認(rèn)識(shí)是()在階級(jí)

18、社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上A BC D答案B解析符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺站在人民群眾立場(chǎng)上的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確的，表述錯(cuò)誤。表述正確，但與材料主旨無關(guān)。故選B。二、非選擇題7閱讀材料，回答下列問題：在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5

19、月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?1)紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？(2)這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？答案(1)紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明作出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)。(2)

20、價(jià)值判斷具有差異性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。價(jià)值判斷的差異性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，作出正確的價(jià)值判斷必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。解析第(1)小問，直接依據(jù)材料中的信息回答即可。第(2)小問，考查價(jià)值判斷的差異性，考生依據(jù)教材知識(shí)組織答案即可。第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 知識(shí)點(diǎn)一：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有田野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實(shí)這些水果真香甜A B C D2(2010福建師大附中期末)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于A人們的主

21、觀愿望是否良好B人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)3(2010河南洛陽期中)在中國(guó)古代，有很多皇帝希望通過煉丹術(shù)來求得長(zhǎng)生不老，在西方，有很多科學(xué)家曾夢(mèng)想設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī)，這些夢(mèng)想都永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)?，這些夢(mèng)想A不符合事物發(fā)展的規(guī)律B是對(duì)人們需要的客觀反映C來自廣大人民群眾的實(shí)踐D不能夠反作用于社會(huì)存在4“忠”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一，在專制等級(jí)社會(huì)，“忠”往往意味著臣子無條件效忠皇帝和兒女無條件服從父母。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益?！爸摇痹诓煌瑫r(shí)代有不同的內(nèi)涵表明A經(jīng)濟(jì)利益影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B價(jià)值判斷和

22、價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)獨(dú)立性知識(shí)點(diǎn)二：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上5在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，新問題會(huì)不斷出現(xiàn)，這就需要我們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。影響人們作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有社會(huì)地位和個(gè)人需要認(rèn)識(shí)事物的角度所處的立場(chǎng)個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)A B C D6重慶市司法局原黨委書記、局長(zhǎng)文強(qiáng)因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，強(qiáng)奸罪，數(shù)罪并罰被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。文強(qiáng)之所以走上犯罪的道路，其根本原因是缺乏正確的世界觀和價(jià)值觀。根據(jù)上述事實(shí)，正確的價(jià)值觀應(yīng)該A符合客觀規(guī)律的要求

23、B符合黨的初級(jí)階段的基本路線C符合人民群眾的根本利益D符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際7(2010江蘇鹽城中學(xué)模擬)“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫淼摹白饑?yán)論”體現(xiàn)了A價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用B價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性C價(jià)值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)D把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)8為建立和完善適合中國(guó)國(guó)情的醫(yī)藥衛(wèi)生體制，促進(jìn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，逐步解決群眾看病難看病貴問題，不斷提高全國(guó)人民的健康水平，2009年4月7日，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見正式發(fā)布。改革必然涉及利益關(guān)系調(diào)整。改革越是深入，越要正確認(rèn)識(shí)

24、和處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。其中，最重要的是A處理好部門之間的利益B處理好個(gè)人與他人之間的利益關(guān)系C處理好不同階層之間的利益關(guān)系D首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求9應(yīng)如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ 能力點(diǎn)一：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律10下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是二者都是對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷二者都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的二者都是社會(huì)存在在人腦中反映的產(chǎn)物價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的A B C D11中共中央政治局會(huì)議提出，2010年要全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代

25、表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。這是因?yàn)榭茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用正確的價(jià)值判斷引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇科學(xué)理論是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量A B C D12(2010北京西城區(qū)抽樣測(cè)試)關(guān)于農(nóng)民貸款問題，全國(guó)政協(xié)副主席李金華在微博中說：“有的地方很有意思，比如規(guī)定幾不貸，家里有賭博的不貸，家里有吸毒的不貸，家里有人犯刑事犯罪的也不貸，必須講信用、守法，真正勤勞的農(nóng)民給貸。”這種貸與不貸，表明A價(jià)值觀都是人生的正確向?qū)實(shí)踐與價(jià)值選擇是密切相關(guān)的C對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的索取D一切實(shí)踐都是人民群眾的實(shí)踐能力點(diǎn)二：自覺站在最廣大人民的立

26、場(chǎng)上13漫畫釣魚執(zhí)法從哲學(xué)上警示我們 釣魚執(zhí)法A要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督B要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律C要作出正確的價(jià)值選擇D要堅(jiān)持辯證的否定觀14當(dāng)一個(gè)地方政府行政部門的“執(zhí)法創(chuàng)新”讓社會(huì)公眾感到不安的時(shí)候，當(dāng)這種“執(zhí)法創(chuàng)新”逼迫善良的人們遏制內(nèi)心主動(dòng)幫助別人的沖動(dòng)的時(shí)候，這種“執(zhí)法創(chuàng)新”必然會(huì)成為千夫所指?！皥?zhí)法創(chuàng)新”必須符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律本部門、本集團(tuán)的根本利益廣大人民群眾的根本利益客觀實(shí)際情況A B C D15從哲學(xué)的角度看，下面漫畫輸液體現(xiàn)了 A世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有積極作用D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上16一

27、名兒童滑冰不慎落入水中，有人和求救者講價(jià)錢，給錢才救人；有人奮不顧身地跳入冰冷的水中，將兒童救出后悄然離開。這兩種截然不同的態(tài)度體現(xiàn)了不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)A B C D17(2010江西安福中學(xué)期中)地震本是自然現(xiàn)象，但美國(guó)好萊塢女星莎朗斯通在法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)接受媒體采訪時(shí)公然聲稱，四川汶川地震是上天對(duì)中國(guó)的報(bào)應(yīng)。莎朗斯通的這一冷血言論否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點(diǎn)承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點(diǎn)以自身感受為出發(fā)點(diǎn)判斷是非，是錯(cuò)誤的價(jià)值觀極大地傷害了中國(guó)人民的民族

28、感情A B C D18房地產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)一些城市的財(cái)政收入作出了貢獻(xiàn)。近年來房?jī)r(jià)上漲過快，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展和群眾的切身利益。為此，國(guó)務(wù)院采取一系列宏觀調(diào)控措施，以促使房?jī)r(jià)增幅回落。這體現(xiàn)了政府力求實(shí)現(xiàn)A國(guó)家利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一B整體利益與局部利益的統(tǒng)一C公民權(quán)利與公民義務(wù)的統(tǒng)一D中央與地方的國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一19最近，某市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)32個(gè)城市近5 000名已經(jīng)購(gòu)買或有意在未來購(gòu)買新車的中國(guó)消費(fèi)者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)消費(fèi)者并不太看重汽車的省油性能，簡(jiǎn)單一個(gè)“大”字映照出中國(guó)人的購(gòu)車觀，大尺寸、大軸距、大排量正在被許多中國(guó)人所追捧。從價(jià)值觀角度評(píng)價(jià)材料中的消費(fèi)現(xiàn)象

29、。 202009年入秋以來，我國(guó)西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。旱災(zāi)發(fā)生后，各受災(zāi)省區(qū)市高度重視并迅速啟動(dòng)了緊急預(yù)案，2010年3月1921日，溫家寶總理親臨抗災(zāi)第一線看望慰問廣大干部群眾，關(guān)注民生、體察民情。他強(qiáng)調(diào)，做好當(dāng)前的抗旱救災(zāi)工作，事關(guān)人民群眾的基本生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局。要把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以最堅(jiān)決的態(tài)度、最有力的措施、最扎實(shí)的作風(fēng)投入到抗旱保民生、促春耕工作中去；要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，不麻痹，不懈怠，堅(jiān)決打好這場(chǎng)抗旱救災(zāi)的硬仗，確保人民群眾的基本生活，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義原理分析黨和國(guó)家關(guān)注民生、體察

30、民情，高度重視保障人民生活的道理。答案第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇基礎(chǔ)鞏固1D2.B3.A4.B5.A6.C7D8.D9答案：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。能力提升10C11.D12B不同性質(zhì)的價(jià)值觀對(duì)人生的作用不同，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；一切實(shí)踐都是人的實(shí)踐，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；根據(jù)貸款人的實(shí)踐活動(dòng)選擇合適的貸款對(duì)象，體現(xiàn)了B項(xiàng)。13C14.C15D從漫畫中的文字信息可以看出，醫(yī)護(hù)人員并沒有真正將人民群眾的利益放在第一位，這從反面告誡我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，應(yīng)選D項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與題意無關(guān)；不同的價(jià)值觀對(duì)人

31、們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用不同，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。16D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。題干中的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)和同一條件下作出的，因此的說法與題意無關(guān)。題干中不同的行為是因?yàn)橛胁煌膬r(jià)值觀起著不同的導(dǎo)向作用所致，的說法正確體現(xiàn)了題意，選D項(xiàng)。17C承認(rèn)“上天”的存在是唯心主義觀點(diǎn)，的說法錯(cuò)誤；分別從不同的角度正確體現(xiàn)了題意，選C項(xiàng)。18A19答案：(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。(2)求“大”的購(gòu)車行為，不利于節(jié)約能源環(huán)境保護(hù)，是一種不科學(xué)的消費(fèi)觀。(3)因此，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)

32、值觀，應(yīng)倡導(dǎo)遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和符合人民利益的綠色消費(fèi)觀念。解析：根據(jù)“價(jià)值觀角度”這一限定，答案的組織應(yīng)該從以下幾方面入手：消費(fèi)現(xiàn)象受價(jià)值觀的導(dǎo)向作用影響；其性質(zhì)是不科學(xué)的；應(yīng)倡導(dǎo)遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和符合人民利益的綠色消費(fèi)觀念。拓展探究20答案：(1)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨和國(guó)家把維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則。(2)科學(xué)的價(jià)值觀是符合廣大人民群眾的根本利益的。黨和政府關(guān)注民生、體察民情，體現(xiàn)了維護(hù)保障人民利益的正確價(jià)值觀。解析：根據(jù)“歷史唯物主義”這一限定，圍繞“民”字來選擇哲學(xué)道理：人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)的價(jià)值觀要符

33、合事物發(fā)展規(guī)律和廣大人民群眾的根本利益。第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、選擇題（下列選項(xiàng)只有一項(xiàng)最符合題意）閱讀漫畫盲目，回答12題。 1、從哲學(xué)上看，漫畫中錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因是堅(jiān)持了（ ）、錯(cuò)誤的價(jià)值觀 、錯(cuò)誤的政績(jī)觀、拜金主義 、唯心主義2、克服上述錯(cuò)誤的關(guān)鍵要尊重自然界的客觀性和客觀規(guī)律，維護(hù)人民的根本利益努力提高黨員干部的政治素質(zhì)在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界從“三個(gè)代表”重要思想出發(fā)，做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、 、 、 、3、2008年5月12日,一場(chǎng)強(qiáng)烈的地震發(fā)生在四川汶川，災(zāi)難無情人有情，在大難面前涌現(xiàn)出了許多英雄少年。在生死關(guān)頭他們不計(jì)個(gè)人安危，勇救同學(xué)和同伴，彰顯了人

34、性的無私與偉大。6月26日，中央文明辦、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)表彰了林浩等名“抗震救災(zāi)英雄少年”和馬小鳳等名“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”。為了更好地發(fā)揮“抗震救災(zāi)英雄少年”和“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”的榜樣作用，激勵(lì)廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長(zhǎng)，中央文明辦、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)日下發(fā)通知，決定在未成年人中開展向“抗震救災(zāi)英雄少年”和“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”學(xué)習(xí)活動(dòng)。這說明（ ）A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件B、為社會(huì)作貢獻(xiàn)是為了獲取更多的榮譽(yù)C、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值D、社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)與個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是辯證統(tǒng)一的4、2006年5月29日人民日?qǐng)?bào)載文強(qiáng)調(diào)，各行各業(yè)應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，開展具

35、有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理中。這所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A、物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C、正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的價(jià)值選擇D、在階級(jí)社會(huì)，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀5、著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是（ ）A、實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)二非選擇題6、2006年6月4日哈佛大學(xué)

36、教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐在中國(guó)科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國(guó)科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證明龐加萊猜想。教育部、中科院等分別發(fā)來賀信，高度贊譽(yù)這一重大突破。（1）朱熹平、曹懷東的人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來的?（2）怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值? 參考答案一、單項(xiàng)選擇題：ADDCC二、非選擇題1、（1）人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。其中人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。朱熹平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)?guó)家和人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他們通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他

37、人的需要，說明人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。教育部、中科院發(fā)來賀信對(duì)他們的高度贊譽(yù)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（2）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價(jià)值的條件都由社會(huì)提供；就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、選擇題（下列選項(xiàng)只有一項(xiàng)最符合題意）閱讀漫畫盲目，回答12題。 1、從哲學(xué)上看，漫畫中錯(cuò)

38、誤行為產(chǎn)生的原因是堅(jiān)持了（ ）、錯(cuò)誤的價(jià)值觀 、錯(cuò)誤的政績(jī)觀、拜金主義 、唯心主義2、克服上述錯(cuò)誤的關(guān)鍵要尊重自然界的客觀性和客觀規(guī)律，維護(hù)人民的根本利益努力提高黨員干部的政治素質(zhì)在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界從“三個(gè)代表”重要思想出發(fā)，做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、 、 、 、3、2008年5月12日,一場(chǎng)強(qiáng)烈的地震發(fā)生在四川汶川，災(zāi)難無情人有情，在大難面前涌現(xiàn)出了許多英雄少年。在生死關(guān)頭他們不計(jì)個(gè)人安危，勇救同學(xué)和同伴，彰顯了人性的無私與偉大。6月26日，中央文明辦、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)表彰了林浩等名“抗震救災(zāi)英雄少年”和馬小鳳等名“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”。為了更好地發(fā)揮“抗震救災(zāi)英雄少年”和

39、“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”的榜樣作用，激勵(lì)廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長(zhǎng)，中央文明辦、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)日下發(fā)通知，決定在未成年人中開展向“抗震救災(zāi)英雄少年”和“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”學(xué)習(xí)活動(dòng)。這說明（ ）A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件B、為社會(huì)作貢獻(xiàn)是為了獲取更多的榮譽(yù)C、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值D、社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)與個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是辯證統(tǒng)一的4、2006年5月29日人民日?qǐng)?bào)載文強(qiáng)調(diào)，各行各業(yè)應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理中。這所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A、物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C、正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的價(jià)值選擇D、在階級(jí)社會(huì)，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀5、著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！睆娜松鷥r(jià)值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是（ ）A、實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)二非選擇題6、2006年6月4日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐在中國(guó)科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國(guó)科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)