人教版高中語(yǔ)文必修2同步練習(xí)題《詩(shī)經(jīng)》兩首

1、02第單元4 詩(shī)經(jīng)兩首一、語(yǔ)基落實(shí)：i.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.5蚩(ch)愆期(qi a)，子無(wú)怒(ji a ng唾其笑矣(x)B.桑度(sh en)帷裳(ch ong)爾卜爾筮(sh )體無(wú)符言(ji )uC同極(wd ng)靡期(g u)淇水湯湯(t a ng隰則有泮(x )D.那年(y u )嶇垣(we )不遑啟居(huang)四牡終驥(ku )思路解析:A項(xiàng)，將"應(yīng)讀qi ang;C項(xiàng)，湯”應(yīng)讀shang;D項(xiàng)，埴”應(yīng)讀gu f 答案:BL 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲貿(mào):交換。B.爾卜爾筮，體無(wú)咎言咎:責(zé)備。

2、C.自我很爾，三歲食貧徂:往。D.言既逐矣，至于暴矣遂:順心、滿足。思路解析：B項(xiàng)，咎”的意思是 災(zāi)禍”。答案:B；.3.下列語(yǔ)句中全部含有通假字的一項(xiàng)是()彼爾維何？維常之華匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀將子無(wú)怒，秋以為期爾卜爾筮，體無(wú)咎言于嗟鳩兮，無(wú)食桑意士之耽兮，猶可說(shuō)也女也不爽，士貳其行淇則有岸，隰則有泮A.B.C.D.思路解析：有通假字的是：爾“通以爾“匪“通羋”;于“通吁”;說(shuō)“通脫”; 泮“通 畔”。其余沒(méi)有通假字。答案:B1 4.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）將子無(wú)怒，秋以為期A. 乘彼堤垣，以望復(fù)關(guān)三歲為婦，靡室勞矣B.王事靡篇將子無(wú)怒，秋以為期C.出郭相扶將我心傷悲，莫知我哀D

3、.曰歸曰歸，歲亦莫止思路解析:A項(xiàng)，以”:介詞，把;連詞，表承接。B項(xiàng)，靡”:都是 沒(méi)有”的意思。C 項(xiàng)，將”:動(dòng)詞愿，請(qǐng);動(dòng)詞，扶持，攙扶。D項(xiàng)，莫”:代詞，沒(méi)有誰(shuí);同暮”。答案:B.5.下列關(guān)于詩(shī)經(jīng)的文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （）A.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌 305篇，古 時(shí)也稱詩(shī)三百。它和樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)一起被稱為六藝”。B.所謂 風(fēng)“雅”頌”是詩(shī)經(jīng)中的三部分,賦“比“興”是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，后人 把這兩者合稱 六義”。C.我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以 風(fēng)"騷”并稱。風(fēng)”就是指詩(shī)經(jīng)中的 國(guó)風(fēng)“，騷”就是指屈原 的代表作離騷。D.風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，大

4、多為民間歌謠；雅”分大雅、小雅，是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)；頌 分為周頌、魯頌、商頌，是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的樂(lè)歌。思路解析:A項(xiàng)的 它和樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)一起被稱為六藝”錯(cuò)。對(duì)于 六藝”有兩種說(shuō)法，一為詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋，一為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、 數(shù)”。答案:A二、閱讀理解1（一）課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成第67題。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其 行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，唾其笑 矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其 反。反是

5、不思，亦已焉哉！J 6.從所選的內(nèi)容中，可以看出女主人公的思想性格發(fā)生了怎樣的變化 ？思路解析：節(jié)選部分第二章寫(xiě)到 靜言思之，躬自悼矣”，而最后一章則寫(xiě)到 反是不思，亦已 焉哉!”，由此可以分析女主人公的態(tài)度轉(zhuǎn)變。參考答案：從忍辱負(fù)重轉(zhuǎn)變?yōu)閯倧?qiáng)決絕。J 7.詩(shī)歌最后一章中畫(huà)線的兩句采用了怎樣的表現(xiàn)手法 ？暗含了什么意思？ 思路解析：這是詩(shī)經(jīng)中常用的 比”的表現(xiàn)手法，抓住宥岸”有泮”分析即可。參考答案：運(yùn)用了比的手法。一方面說(shuō)自己的愁思；另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子 的忍耐已經(jīng)到了極限。閱讀下面的文字，完成第89題。采 薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，3嚴(yán)猶之故。不遑啟居

6、，3嚴(yán) 猶之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸 聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡癌，不遑啟處。憂心孔疚，我行不 來(lái)。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三 捷。駕彼四牡，四牡驥麟。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，3嚴(yán)猶 孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我 哀！J 8.結(jié)合采薇全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)中抒情主人公形象的理解。思路解析：這首詩(shī)是以抒情主人公自述的口吻寫(xiě)成的，詩(shī)歌的前半部分既有思?xì)w之情，也 有對(duì)敵人的痛恨；結(jié)尾既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡

7、，也有在歸途中的傷悲。注意從這兩個(gè)方面分析 即可。參考答案：（1）我”是一位戍守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)、思念家鄉(xiāng)、退伍歸來(lái)的士卒。 （2）我”深 明大義，在國(guó)家遭遇外敵侵略時(shí)，舍生忘死；我”又反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和家人團(tuán)聚，過(guò)和平安定 的生活。J 9.清人方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)：此詩(shī)之佳全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非言可喻?！闭?qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。思路解析：此題考查對(duì)詩(shī)評(píng)、詩(shī)論的理解，要求既有把握文本內(nèi)容的能力，又要有鑒賞評(píng) 價(jià)的能力。參考答案：此詩(shī)末章運(yùn)用對(duì)比的手法，昔”與 今“、往“與 來(lái)”、楊柳依依"與 雨雪霏霏 對(duì)比，情景交融。莫知我哀！”則表明此悲無(wú)人慰、此痛無(wú)人解的痛苦心情，情感達(dá)到高

8、 潮。（二）拓展延伸閱讀下面的文字，完成第1011題。子 衿詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！注嗣音:寄信。挑兮達(dá)兮：獨(dú)自徘徊的樣子。J 10.下列對(duì)這首詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌的前兩章以 我”的口氣自述懷人，青青子衿“青青子佩”，是以戀人的衣飾比喻戀 人。B.縱我不往，子寧不嗣音”，刻畫(huà)出女主人公急盼之中的矜持之態(tài)，表現(xiàn)了女主人公的嬌嗔 之情。C.詩(shī)中表現(xiàn)女主人公的動(dòng)作行為僅用挑“和達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻畫(huà)她的心理活 動(dòng)上。D.挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候

9、戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回 地走個(gè)不停。思路解析:A項(xiàng)，青青子衿“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。答案：AJ 11. 日不見(jiàn)，如三月兮”運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？思路解析：詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法是夸張，一天不見(jiàn)面，好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。參考答案：幺日不見(jiàn)，如三月兮”運(yùn)用了夸張的修辭手法。造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反 差，從而將女主人公強(qiáng)烈的思念之情形象地表達(dá)了出來(lái)。閱讀下面的文字，完成第1213題。擊 鼓詩(shī)經(jīng)梆風(fēng)擊鼓其鎮(zhèn),踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處，爰喪其馬。于以求之？于林之下。 死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

10、于嗟闊兮!不我?§兮！于嗟洵?兮!不我信兮！注鎮(zhèn)（t a ng：擊鼓的聲音。兵：刀槍等武器。土國(guó)：用土筑城。孫子仲：人名，統(tǒng)兵 的主帥。平：平定。爰（yudn）:于是。契闊：離散聚合。成說(shuō)：約定的誓言。于 嗟（xu廬感嘆詞。闊：離別。I洵（xon）:長(zhǎng)遠(yuǎn)，指夫妻離別長(zhǎng)久。J 12.下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句，先用一陣陣鏈鏈的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛 ，然后再交代 擊鼓”的原 因，國(guó)家要有戰(zhàn)事。B. 土國(guó)城漕，我獨(dú)南行”兩句，詩(shī)人把自己的遭遇與眾人作對(duì)比，突出自己的不幸，將獨(dú)去 南征。C.不我以歸”即不讓我歸家”，憂心有忡”即內(nèi)心憂傷”，這兩句直接表達(dá)詩(shī)人對(duì)

11、戰(zhàn)爭(zhēng)造 成的長(zhǎng)期分離的不滿。D.第三章明寫(xiě)戰(zhàn)馬走失，實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)欲逃離戰(zhàn)場(chǎng)，但戰(zhàn)馬又在樹(shù)林下找到，暗喻將軍對(duì) 士卒看管十分嚴(yán)格。思路解析：D項(xiàng),戰(zhàn)馬又在樹(shù)林下找到，暗喻戰(zhàn)士欲歸鄉(xiāng)而不得的惆悵。答案:DJ 13.死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”是傳誦千古的名句。結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這四句詩(shī)流傳千古的原因。思路解析：這是征人與妻子的誓言，結(jié)發(fā)為夫婦，生死不相離，但殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情地粉碎了 這個(gè)誓言，造成了生死不相見(jiàn)的結(jié)局。滯留在邊陲的征人想到與妻子的誓言，看到戰(zhàn)爭(zhēng)的 殘酷，無(wú)限悲傷，其悲傷之情在這四句詩(shī)中體現(xiàn)得十分鮮明。參考答案：死生契闊”與子偕老”的美好誓愿與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，

12、將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘 酷與征人的無(wú)奈生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前，表達(dá)了征人對(duì)和平幸福生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的 厭惡。三、表達(dá)交流：.14比興手法是我國(guó)古代詩(shī)歌中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。在后來(lái)的民歌中以及現(xiàn)在的歌詞中，這種手法得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。請(qǐng)你仿照下面的示例，用比興的手法寫(xiě)兩句或幾句歌 詞，內(nèi)容不限。（內(nèi)容提示：青春、理想、親情）示例:兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)兼葭）羊肚子手巾三道道藍(lán)，見(jiàn)個(gè)面面容易拉話話難。（陜北民歌淚蛋蛋）櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)。幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)。（歌曲幸福不 會(huì)從天降）思路解析：比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。 興”就是

13、起興,即以其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引出所要歌詠的內(nèi)容。比”與 興”常常連用。在理解比興手法特點(diǎn)的前提下再確定寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)。答案:示例火紅的旗幟嘩啦啦飄，我們的青春在燃燒。J 15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承 的記錄工具，。有了漢字, 才有了唐詩(shī)的激情洋溢，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才 有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，。人們的書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi) 有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字