伯牙絕弦PPT課件

1、伯牙絕弦現(xiàn)在大家看看這幾幅圖 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在志在流水，鐘子期曰：流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙謂謂世世再再無(wú)知音，乃無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不不復(fù)鼓。復(fù)鼓。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋

2、兮若江河！” 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。鐘子期去世后，伯牙覺得世上再也沒有了解自己的知音了。于是，他摔碎了琴，挑斷了弦，終生不再?gòu)椙佟?伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 泰山峨峨泰山峨峨 江河洋洋江河洋洋 清風(fēng)清風(fēng) 明月明月 ; 繁星繁星 白雪白雪 ; 流水流水 楊

3、柳楊柳 ; 徐徐徐徐 點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn) 潺潺潺潺 皎皎皎皎皚皚皚皚依依依依 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在清風(fēng)清風(fēng)，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若清風(fēng)清風(fēng)！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ ！” 清風(fēng)徐徐清風(fēng)徐徐 白雪皚皚白雪皚皚 明月皎皎明月皎皎 楊柳依依楊柳依依 流水潺潺流水潺潺 繁星點(diǎn)點(diǎn)繁星點(diǎn)點(diǎn)徐徐徐徐伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之鐘子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山，鐘伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志在流水，鐘志在流水，鐘子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，

4、洋洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，鐘所念，鐘子期子期/必得之。必得之。伯牙，春秋時(shí)期著名音樂家，官至?xí)x國(guó)上大夫。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。鐘子期，山村樵夫。 伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作水仙操。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首高山流水。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡

5、著了。伯牙所念，鐘子期必得之。 必得 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得伯牙所念，鐘子期必得之。之。 于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰期沒有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段啊

6、！于是，他內(nèi)心的痛楚全子期鼓一段??！于是，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲?；癁榱饲俾?。 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。絕憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔(p(pu)u)土，慘然傷我心！ 傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙所念，鐘子期必得之。

7、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，們二人成為知音的傳說，列子列子呂氏春秋呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提起，如：提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。聲?！?、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。樽?！?、“鐘期久已沒，世上無(wú)知音。鐘期久已沒，世上無(wú)知音。”。明代。明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴俞伯