--高二語文必修五孔子作文（精選）

1、高二語文必修五孔子作文孔子是中國著名的大思想家、大教育家,那么關(guān)于孔子的作文，我們應(yīng)該怎么寫呢？大家知道怎么寫嗎？下面xx給大家分享高二語文必修五孔子作文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家！高二語文必修五孔子作文你可曾聽說過一個人，他愿意將一生都耗在宣揚一項沒有一個君王認(rèn)可的學(xué)說之上;你可曾聽說過一個人，他的學(xué)問可以經(jīng)受0年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個人就是我可親可敬的孔圣人。人們都說時間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在,這永恒歸其原因有孔子的智慧,亦有孔子永不言棄的精神。說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問,顏淵

2、曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅?這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”原來500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的,但這一份“不倦”卻是建立在一個學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時候,誠然，細(xì)想一下,如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看孔子這部影片的時候,我們都能注意到一個細(xì)節(jié):每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮,這時一旁的太監(jiān)就會告

3、訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。轉(zhuǎn)眼半個學(xué)期也就過去了，論語選讀也就要學(xué)完了,但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”,三個人說街上有虎,就會有人相信真有老虎,這是多么荒謬的言論,但你試推想一下,當(dāng)孔子帶著弟子周游列國，極力推講自己的政治主張,卻無人認(rèn)同，他難道不會懷疑自己的學(xué)說嗎,他難道不會陷入到矛盾與掙扎之中嗎，然而我們會敬佩他精神的頑強(qiáng)，卻有否體會他在掙扎中的痛楚呢，也許在2500年前的無數(shù)夜晚中，孔子也在仰望星空,質(zhì)問蒼穹，也許是上天指

4、引了他，讓他不斷的堅持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”“暮春者,春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風(fēng)”,就孔子自身而言,我想他應(yīng)該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰:“泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!因以涕下?！本驮谏鼘⒁叩奖M頭的時候,滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬,我想我們都很難解讀清楚了，但有一點可以肯定,孔子在生命的最后時刻陷入痛苦,不能自拔,理想與現(xiàn)實的沖突已深深刺痛了孔子的心其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn),他的

5、思想無時無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些,我們可以讓孔子的仁愛播灑人間,可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。高二語文必修五孔子作文論語是儒家的經(jīng)典著作,雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟,雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟,用文字記錄下來。孔子曰：溫故而知新，可以為師矣，這句話的意思,溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的知識,這樣,就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復(fù)習(xí),而不能棄之不顧。的確,這句話很有道理,高中階段,幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學(xué)習(xí)新

6、的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識,卻又成為新的了。其實，溫習(xí)舊知識，絕非是浪費時間,而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香,書品愈久愈有味，知識也是如此,溫習(xí)的次數(shù)越多，就愈是飽和,你從中悟出的東西也就越多,而這些知識，將會是你寶貴的財富。還記得有一句話是這樣說的:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這是孔子在告訴我：只是學(xué)習(xí)不思考就會迷茫,只思考不學(xué)習(xí)就會感到愚昧。這句話同時強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性,學(xué)習(xí)和思考是一對好朋友，永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過程中，要兼顧思考,在思考過程中也要學(xué)習(xí)。荀子在勸學(xué)中也曾說過:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對于思考的重要性啊

7、！而陸游有詩:紙上得來終覺淺,絕知此時要躬行。雖然是在強(qiáng)調(diào)實踐對于理論的重要性,但從另一種意義上來說,是不是也可以引申一下,理解為思考實踐對于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之,思考和學(xué)習(xí)一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量?？鬃釉?知之者不如好之者，好之者不如樂知者。這是在教給我們，要樂于學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)為樂。孔子曰:知之為知之,不知為不知，是知也。這是在教給我們:做學(xué)問要誠實,知道就是知道。不知道就是不知道。孔子的思想深如汪洋大海，而我,愿做其中的一尾小魚，細(xì)細(xì)品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng)。高二語文必修五孔子作文在中國五千多年的歷史道路中,有許多歷史名人,他們都被世人所贊頌。而我只喜歡一個人孔子?？鬃哟蠹蚁?/p>

8、必都知道吧!他名丘,字仲尼，魯國人。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家。我喜歡孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的學(xué)說，人包括了一切美德。他主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。他反對苛政和任意刑殺，看出他很有同情心,體諒百姓。我喜歡孔子的樂觀開朗?？鬃釉苡瘟袊麄髯约旱恼沃鲝?鼓吹“仁”的學(xué)說,但他四處碰壁，沒有一位國君聽他的，但他毫不在乎。但在后來,孔子的學(xué)說成為封建社會的正統(tǒng)思想,在中國文化中占有重要地位,對后世影響極大。他還創(chuàng)辦私學(xué),他招學(xué)生不問出身貴賤和

9、家境富，廣收門徒。他先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千多人。我喜歡孔子的“以財施教”。不像現(xiàn)在,不想學(xué)哪門都不行,老師讓我們都得會,不許偏科。他的學(xué)生哪里學(xué)得好就教他哪里。他還教育學(xué)生時常復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”?？鬃油砟昊氐紧攪?專心從事教育,他還整理古籍，根據(jù)魯國歷史材料編成了春秋一書。孔子的弟子把他的言論都記錄到論語這本書里了。教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”,“循循善誘”，“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛?學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。孔子的教育思想,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義?？?/p>

10、子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的.統(tǒng)一?？鬃犹岢霸娊獭?即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個完人，應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性?？鬃拥拿缹W(xué)思想對后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆Ｎ蚁矚g孔子,喜歡他的“仁政”;喜歡他的樂觀開朗；喜歡他的“因材施教”。高二語文必修五孔子作文4從古至今，偉大的教育家、思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子?？鬃邮谴呵飼r代人，名丘,自仲尼，是我國偉大的思想家教育家,號稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今日就來談一談：我心中

11、的孔子!首先，我認(rèn)為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人,小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！可是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f:“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算,孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!第二，我認(rèn)為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué),一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國

12、家,他能夠親自領(lǐng)兵?？墒囚攪木蠀s為了自我的利益,而將孔子趕出魯國，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命,但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏,不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士,更是為了教育不畏懼一切困難的教師們!第三,我認(rèn)為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。20_年的時候有一部電影很火，叫做孔子，其中有一個片段,是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招,出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動?？墒?孔子早有準(zhǔn)備,會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車,而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收

13、兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下頭的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛車,后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構(gòu)成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣:“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!我心中的孔子：東方圣賢！高二語文必修五孔子作文5上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什

14、么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍,來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。近百年來,由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程