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文檔簡介

1、20082008年北京舉辦奧運會年北京舉辦奧運會新課導入新課導入20102010年上海舉辦世博會年上海舉辦世博會嫦娥工程嫦娥工程 20 20、2121世紀喜事不斷,中國人感到從世紀喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而,未有過的幸福、自豪;然而,7070多年前的多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時,有一位思想的怎樣的精神狀態(tài)呢?當時,有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著巨人、頑強的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣陣他,就是魯迅先生。他,就是魯迅

2、先生。17 中國人失掉自信力了嗎 1. 1.聯(lián)系時代背景,了解文章批駁的觀點,準聯(lián)系時代背景,了解文章批駁的觀點,準確把握作者的觀點。確把握作者的觀點。(重點)(重點) 2. 2.學習文章結構嚴謹、逐層推進的論證方式,學習文章結構嚴謹、逐層推進的論證方式,品味本文辛辣犀利、富有戰(zhàn)斗性、帶有嘲諷意味品味本文辛辣犀利、富有戰(zhàn)斗性、帶有嘲諷意味的語言。的語言。(難點)(難點) 3. 3.體會魯迅先生的憂患意識和愛國主義情感,體會魯迅先生的憂患意識和愛國主義情感,增強民族意識及民族自信心、自豪感。增強民族意識及民族自信心、自豪感。(重點)(重點)學習目標學習目標 本文選自本文選自且介亭雜文且介亭雜文(

3、魯迅全集魯迅全集第六卷,人民文學出版社第六卷,人民文學出版社20052005年版)。文章年版)。文章寫于寫于19341934年年9 9月月2525日,時值日,時值“九一八九一八”事變事變三周年之際。當時,日本帝國主義的鐵騎在三周年之際。當時,日本帝國主義的鐵騎在踐踏了東北三省之后,又向關內步步進逼,踐踏了東北三省之后,又向關內步步進逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒背景鏈接背景鏈接主宰了一部分人的頭腦。主宰了一部分人的頭腦。 8 8月月2727日,日,大公大公報報社評社評孔子誕辰紀念孔子誕辰紀念中說:中說:“民族的民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無存

4、,不待外侮自尊心與自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域。之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針針對這種悲觀主義論調,魯迅寫下了這篇文章。對這種悲觀主義論調,魯迅寫下了這篇文章。 駁論文:駁論文:即側重于駁論的議論文。駁論是反即側重于駁論的議論文。駁論是反駁對方的論點,并在此基礎上闡明自己的觀點和意駁對方的論點,并在此基礎上闡明自己的觀點和意見的一種論證方式。見的一種論證方式。 一般說來,批駁對方的論點有三種方式:一一般說來,批駁對方的論點有三種方式:一是直接駁論點,即就對方論點中的根本性錯誤進行是直接駁論點,即就對方論點中的根本性錯誤進行反駁。二是通過批駁論據來駁倒對

5、方的論點。論據反駁。二是通過批駁論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的,論據駁倒了,論點也就不成立了。是支撐論點的,論據駁倒了,論點也就不成立了。文體知識文體知識三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題,論點和論據之間必須要有內在的邏輯關一個問題,論點和論據之間必須要有內在的邏輯關系,否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是系,否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論點與論據之間內在的邏輯聯(lián)系不能成揭穿對方的論點與論據之間內在的邏輯聯(lián)系不能成立,即所持論據不能證明論點,其論點不能由論據立,即所持論據不能證明論點,其論點不能由論

6、據推出。推出。u 生難字生難字玄玄虛虛( ) ( ) 誆誆騙騙( ) ( ) 省省悟悟( )( )脊脊梁梁( ) ( ) 抹抹殺殺( ) ( ) 宰宰相相( )( )摧摧殘殘( ) ( ) 倘倘若若( ) ( ) 搽搽( )( )前前仆仆后繼后繼( ) ( ) 脂脂粉粉( )( )xunxunkunkunxnxnjjmmzizicucutntnchchppzhzh( )( )嘆嘆 誣誣 ( ) ( )( ) ( )茫茫kikimimimiomio慨慨蔑蔑渺渺字詞學習字詞學習u 多音字多音字( )籠罩)籠罩( )鳥籠)鳥籠籠籠lnlnlnln( )前仆后繼)前仆后繼( )仆人)仆人仆仆( )抹殺

7、)抹殺( )抹布)抹布( )拐彎抹角)拐彎抹角抹抹( )切膚之痛)切膚之痛( )切除)切除切切ppmmmmmmqiqiqiqippu 形似字形似字誆(誆( )誆騙)誆騙框(框( )門框)門框蔑(蔑( )誣蔑)誣蔑篾(篾( )竹篾)竹篾慨(慨( )慨嘆)慨嘆概(概( )氣概)氣概賴(賴( )依賴)依賴獺(獺( )水獺)水獺kunkunkunkunmimimimikikiiililitt詞語解釋詞語解釋地大物博:地大物博:土地廣大,物產豐富。土地廣大,物產豐富。懷古傷今:懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情,指追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情,指一種落寞、悲觀的情緒。一種落寞、悲觀的情緒。前仆后

8、繼:前仆后繼:前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去, ,形容英勇奮斗,不怕犧牲。形容英勇奮斗,不怕犧牲。自欺欺人:自欺欺人:用自己都難以置信的話或手法來欺騙別用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人;既欺騙自己也欺騙別人。人;既欺騙自己也欺騙別人。自由朗讀課文,理清文章層次結構。自由朗讀課文,理清文章層次結構。樹靶子樹靶子打靶子打靶子立觀點立觀點擺擺敵論據論點敵論據論點駁駁敵論證敵論證證觀點證觀點作結論作結論(1 1、2 2)(3838)(9 9)整體感知整體感知u 第二部分(第二部分(3838):):以古今事例駁斥敵方的以古今事例駁斥敵方的論點和論據。論點和論據。

9、u 第三部分(第三部分(9 9):):逐層推進,得出結論:中國逐層推進,得出結論:中國人自信力的有無要看中國人的筋骨和脊梁,人自信力的有無要看中國人的筋骨和脊梁,不要被表面現(xiàn)象所迷惑。不要被表面現(xiàn)象所迷惑。u 第一部分(第一部分(1 1、2 2):):擺出對方的論點和論據,擺出對方的論點和論據,樹立起批駁的靶子。樹立起批駁的靶子。 從從公開公開的文字上看起來:兩年以前,我們總的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著自夸著“地大物博地大物博”,是事實;不久就不再自夸,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求

10、神拜佛,懷古傷今己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了了卻也是事實。卻也是事實。 于是于是有人有人慨嘆曰:慨嘆曰:中國人中國人失掉自信力了。失掉自信力了。所有的中國人所有的中國人暗示國民黨反動派還有許多不愿暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情?;虿桓夜_的見不得人的事情。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人課文解讀課文解讀 在文章前兩段話中,揭示了對方的什么在文章前兩段話中,揭示了對方的什么謬誤謬誤論點論點?這論點以什么作?這論點以什么作論據論據?對方的對方的謬誤論點謬誤論點是:是: 中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了。對方對方論據論據是:是:兩年

11、前:夸兩年前:夸“地大物博地大物博”不久:信不久:信“國際聯(lián)盟國際聯(lián)盟”現(xiàn)在:一味現(xiàn)在:一味“求神拜佛求神拜佛” 思考:思考:敵論點與論據中論述對象有什么變敵論點與論據中論述對象有什么變化?說說敵論證過程中的錯誤在哪兒?化?說說敵論證過程中的錯誤在哪兒?敵論點中:敵論點中:“中國人中國人失掉自信力了失掉自信力了”中的中的“中國中國人人”指全體中國人民,范圍大。指全體中國人民,范圍大。敵論據中:敵論據中:“我們我們總自夸著總自夸著”中的中的“我們我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小。僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小。偷換概念偷換概念 以偏概全以偏概全 第第1 1段中段中“總總”

12、“”“只只”“”“一味一味”三個副詞用得三個副詞用得很好,好在哪里?很好,好在哪里? “ “總總”含有含有“一向一向”的意思,形象地刻畫出的意思,形象地刻畫出國民黨政府自我炫耀、夜郎自大的丑態(tài)。國民黨政府自我炫耀、夜郎自大的丑態(tài)。 “ “只只”含有含有“唯一唯一”的意思,寫出了國民黨的意思,寫出了國民黨政府不相信自己,一副仰人鼻息、抓救命稻草的政府不相信自己,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。形象。 “ “一味一味”含有含有“盲目,不顧客觀條件盲目,不顧客觀條件”的意思,的意思,極具諷刺意味,體現(xiàn)了一些國民黨官僚和極具諷刺意味,體現(xiàn)了一些國民黨官僚和“社會名社會名流流”萬般無奈之下只有祈求鬼神的

13、心理。萬般無奈之下只有祈求鬼神的心理。 這三個詞語準確、形象地揭露了國民黨政府在這三個詞語準確、形象地揭露了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實,栩栩如生地刻畫出自欺的道路上越走越遠的事實,栩栩如生地刻畫出悲觀論者的嘴臉,極富悲觀論者的嘴臉,極富諷刺諷刺意味。意味。 思考:思考:文中反復承認文中反復承認“是事實是事實”“”“也也是事實是事實”“”“卻也是事實卻也是事實”,與后文的批駁,與后文的批駁有什么關系?有什么關系? 三個三個“是事實是事實”構成一組排比,富有構成一組排比,富有氣勢,同時也為下文樹立了批駁的靶子。氣勢,同時也為下文樹立了批駁的靶子。自夸自夸“地大物博地大物博”希望國聯(lián)希望

14、國聯(lián)求神拜佛求神拜佛論據不能證明其論點論據不能證明其論點突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事實是事實也是事實也是事實卻也是事實卻也是事實(駁論證)(駁論證)失掉自信力失掉自信力失掉的是失掉的是“他信力他信力”發(fā)展著發(fā)展著“自欺力自欺力”如何找批駁的如何找批駁的“突破口突破口”(齊讀(齊讀3 35 5段)段) 失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條夠只相信了自己,倒是一條新生路新生路,但但不幸的是不幸的是逐漸玄虛起來了。逐漸玄虛起來了。 “ “新生路新生路”是指相信自己的力量,號召全國是指相信自

15、己的力量,號召全國人民團結起來抗日救亡。人民團結起來抗日救亡?!暗弊忠晦D,反動統(tǒng)字一轉,反動統(tǒng)治者反而走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。治者反而走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。 “ “求神拜佛求神拜佛”的實質是什么?其危害的實質是什么?其危害性又是什么?性又是什么?求神拜佛的實質是在發(fā)展著自欺力;求神拜佛的實質是在發(fā)展著自欺力;危害性:有益或是有害,一時就找不危害性:有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。的麻醉著自己。 我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身

16、求法的人,干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史正史”,也往,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。各指什么樣的人?各指什么樣的人?你能分別說出幾個來嗎?你能分別說出幾個來嗎?主要指廣大勞動人民,包括那些為人類做出貢獻的主要指廣大勞動人民,包括那些為人類做出貢獻的知識分子。知識分子?!奥耦^苦干的人埋頭苦干的人”如:李時珍、祖沖之、司馬遷、華羅庚如:李時珍、祖沖之、司馬遷、華羅庚指反抗封建統(tǒng)治和抵御外侮的人民英雄和愛國英雄。指反抗封建統(tǒng)治和抵御外侮的人民英雄和愛國英雄?!捌疵哺傻娜似疵?/p>

17、硬干的人”如:陳勝、吳廣、關天培如:陳勝、吳廣、關天培指關心百姓疾苦,為人民鳴不平、伸張正義的人。指關心百姓疾苦,為人民鳴不平、伸張正義的人?!盀槊裾埫娜藶槊裾埫娜恕敝笧樽非笳胬矶⒂芦I身的人指為追求真理而英勇獻身的人。“舍身求法的人舍身求法的人”如:杜甫、梁啟超、李大釗、魯迅如:杜甫、梁啟超、李大釗、魯迅如:商鞅、譚嗣同如:商鞅、譚嗣同 “ “中國的脊梁中國的脊梁”指的是什么人?作者為什么指的是什么人?作者為什么贊揚他們贊揚他們“這就是中國的脊梁這就是中國的脊梁”?(1 1)指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人;)指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人;(2 2)這是比喻的說法。)這是比喻的說法。

18、 他們使中國挺立起來,他們這些沒有失掉自他們使中國挺立起來,他們這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何? u從人數(shù)上看:何嘗少呢?從人數(shù)上看:何嘗少呢?u從特征上看:有確信,不自欺,前仆后從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼的戰(zhàn)斗。繼的戰(zhàn)斗。 u從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。滅于黑暗中,不能為大家所知道。 “自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。的

19、,要自己去看地底下?!边@一句話中這一句話中“狀元宰狀元宰相相”“”“地底下地底下”分別指什么?這句話有怎樣的深刻分別指什么?這句話有怎樣的深刻內涵?內涵?狀元宰相:狀元宰相:指當時的國民黨反動政府及其御用文人。指當時的國民黨反動政府及其御用文人。地底下:地底下:指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產黨指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產黨及其領導下的革命力量。及其領導下的革命力量。 這句話把這句話把“狀元宰相狀元宰相”與與“地底下地底下”相對比,相對比,表明國民黨反動派及其御用文人的文章是荒謬的,表明國民黨反動派及其御用文人的文章是荒謬的,不足為據的,不能相信的。要判斷自信力的有無不足為據的,不能相

20、信的。要判斷自信力的有無還得自己去觀察,明辨是非。還得自己去觀察,明辨是非。 這樣的結尾,既總結了全文,又恰與文章開這樣的結尾,既總結了全文,又恰與文章開頭頭“公開的文字公開的文字”相呼應,使文章結構完整,渾相呼應,使文章結構完整,渾然一體。然一體。 本文在寫法上的主要特點是先用駁論證的方本文在寫法上的主要特點是先用駁論證的方法直接批駁對方觀點,再用正面立論的方法間接法直接批駁對方觀點,再用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒了對方批駁,從而徹底駁倒了對方“中國人失掉了自信中國人失掉了自信力力”的謬論。的謬論。這篇駁論文在寫法上有什么特點?這篇駁論文在寫法上有什么特點?深入探究深入探究 對方的

21、三個論據是事實,問題在于這些論據不能對方的三個論據是事實,問題在于這些論據不能證明論點,也就是說,對方的論證不合邏輯,這就直證明論點,也就是說,對方的論證不合邏輯,這就直接駁斥了對方的論點。接著作者從正面提出論點:我接駁斥了對方的論點。接著作者從正面提出論點:我們有并不失掉自信力的中國人在。這個論點與對方論們有并不失掉自信力的中國人在。這個論點與對方論點是針鋒相對的,作者概述大量事實有力地證明了這點是針鋒相對的,作者概述大量事實有力地證明了這個論點的正確性,這就等于宣告了對方的論點不能成個論點的正確性,這就等于宣告了對方的論點不能成立,從而間接駁斥了對方的論點。作者將直接批駁和立,從而間接駁斥

22、了對方的論點。作者將直接批駁和間接批駁相結合,使批駁顯得全面深刻,十分有力。間接批駁相結合,使批駁顯得全面深刻,十分有力。1.1.駁立結合,論證嚴密。駁立結合,論證嚴密。 對方的論據也是事實,錯誤在于這些論據只是對方的論據也是事實,錯誤在于這些論據只是一部分事實,不是全部事實,不能一概而論。悲觀一部分事實,不是全部事實,不能一概而論。悲觀論者從部分事實中概括出一個普遍性結論,犯了以論者從部分事實中概括出一個普遍性結論,犯了以偏概全的錯誤。作者從駁論入手,又駁又立,緊密偏概全的錯誤。作者從駁論入手,又駁又立,緊密結合。文章先直接反駁對方錯誤論點,是駁論。緊結合。文章先直接反駁對方錯誤論點,是駁論

23、。緊接著再間接反駁錯誤論點,從正面立論,從而使對接著再間接反駁錯誤論點,從正面立論,從而使對方論點不攻自破。方論點不攻自破。寫作特色寫作特色2.2.語言犀利,熱情似火。語言犀利,熱情似火。 這篇文章語言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷這篇文章語言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷意味。作者對散布悲觀論調的人深惡痛絕,所用語言意味。作者對散布悲觀論調的人深惡痛絕,所用語言犀利如刀,犀利如刀,“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”“”“搽在表面的自欺搽在表面的自欺欺人的脂粉欺人的脂粉”等辛辣的語言,漫畫式地畫出了悲觀論等辛辣的語言,漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻的印象。而對中華民族的者的臉譜,給讀者留下深刻的印象。而對中華民族的優(yōu)秀兒女,作者則是衷心歌頌,所用語言亦熱情似火,優(yōu)秀兒女,作者則是衷心歌頌,所用語言亦熱情似火,一曲高亢激越的一曲高亢激越的“脊梁頌脊梁頌”之后,便熱情贊頌他們之后

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