20182019學(xué)年高一語(yǔ)文人教版必修一同步課堂訓(xùn)練：第三單元第7課記念劉和珍君（解析版）

1、課時(shí)訓(xùn)練：記念劉和珍君一、根底穩(wěn)固1.以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( )在如今這個(gè)飛速開(kāi)展、日新月異的時(shí)代,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越劇烈,不怕你別無(wú)長(zhǎng)物,就怕你連上進(jìn)的心都沒(méi)有。黃老師的課實(shí)在是太精彩了,他在課堂上不但妙語(yǔ)連珠,而且每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以有聲有色地給大家描述出來(lái)。無(wú)論步行還是乘車離開(kāi),母親總是目不斜視地看著我們走遠(yuǎn),在我們回首時(shí)她依然站在原地,直到再也望不見(jiàn)我們。對(duì)于美國(guó)人擅長(zhǎng)的“談判游戲,中國(guó)人早已領(lǐng)教了不少,因此對(duì)于特朗普上臺(tái)后的各種“小手段早已洞假設(shè)觀火。冬天的夜晚伸手不見(jiàn)五指,冷風(fēng)不斷地從四周灌進(jìn)這個(gè)破房,他緊縮在屋角,全身不停地哆嗦著,噤假設(shè)寒蟬。他自幼生長(zhǎng)在

2、京郊農(nóng)村,對(duì)老北京民俗風(fēng)情比擬熟悉,加上他有較好的速寫根底,描繪人物就更加得心應(yīng)手了。A.B.C.D.解析“別無(wú)長(zhǎng)物,沒(méi)有多余的東西,形容窮困或儉樸。望文生義?！坝新曈猩?形容表現(xiàn)得十分生動(dòng)?！澳坎恍币?眼睛不看旁邊。形容態(tài)度嚴(yán)肅,遵守規(guī)矩,不左右亂看。此處可用“目不轉(zhuǎn)睛?！岸醇僭O(shè)觀火,形容看得清楚明白?！班浼僭O(shè)寒蟬,像寒秋的蟬不再鳴叫。形容不敢作聲。易誤解為“寒冷或“十分寂靜?！暗眯膽?yīng)手,心里怎么想,手就能怎么做,形容運(yùn)用自如。答案：A2.以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.一座城市全民閱讀的水平能反映出城市的文化內(nèi)涵,表達(dá)出城市的軟實(shí)力,也是衡量其社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。B.調(diào)查顯

3、示,我國(guó)居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活,并且希望能夠享受更長(zhǎng)時(shí)間的退休時(shí)光是大家普遍的愿望。C.淮南志高神州歡樂(lè)園堅(jiān)持自主動(dòng)漫原創(chuàng)、傳統(tǒng)演藝為最大特色,區(qū)別于蕪湖方特歡樂(lè)世界,定位為世界級(jí)動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。D.發(fā)生火災(zāi)時(shí),要用濕毛巾掩口鼻呼吸,以減少吸入濃煙,切忌不要慌亂,判斷火勢(shì)來(lái)源,采取與火源相反的方向逃生。解析B項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)去掉“是大家普遍的愿望。C項(xiàng),缺少介詞,在“堅(jiān)持后添加“以。D項(xiàng),“切忌不要慌亂不合邏輯,“采取方向動(dòng)賓搭配不當(dāng)。答案A3.下面對(duì)句子的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。(“慘象“流言分別指反動(dòng)派屠殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的暴行和

4、走狗文人為掩蓋其罪行而制造的言論?！耙咽埂坝仁箻?gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,突出反動(dòng)派屠殺學(xué)生的暴行更使作者憤慨。)B.當(dāng)三個(gè)女子沉著地轉(zhuǎn)輾于文明人所創(chuàng)造的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!(三個(gè)女子在反動(dòng)派向?qū)W生施行暴行時(shí)互相救助的行為震撼人心。)C.中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(“偉績(jī)“武功是反語(yǔ),揭露中外的殺人者相互勾結(jié)、屠殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的罪行。)D.人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?更何況是徒手。(使用比喻的修辭手法說(shuō)明人類前進(jìn)需要付出很大的代價(jià),甚至犧牲,但請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的

5、前進(jìn),不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式。)解析A項(xiàng),“突出反動(dòng)派屠殺學(xué)生的暴行更使作者憤慨錯(cuò),應(yīng)為“突出走狗文人為掩蓋其罪行而制造的言論更使作者憤慨。答案A二、類文閱讀閱讀下面的文字,完成第46題。痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊嚴(yán)的禮堂,供滿了鮮花,掛滿了素聯(lián),這里面也充滿了冷森,充滿了凄傷,充滿了同情,充滿了激昂!多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚,來(lái)到這里為你吊唁、痛哭!看那滲透了鮮血的血衣。四圍都是哀聲,似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸,燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍!誰(shuí)都稱你作烈士,誰(shuí)都贊揚(yáng)你死得榮耀,然而我只痛恨,只傷心,這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老

6、母,未成年的弱弟,等你孝養(yǎng),待你培植。不幸,這些愿望都消滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中!當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí),她們的哀號(hào),更令我心碎!你怎忍便這樣輕易地離開(kāi)了她們,在這虎威抖擻、豺狼得意的時(shí)候。自楊蔭榆帶軍警入校,至劉百昭雇老媽拖出,一直是同患難,同甘苦,同受驚恐,同遭摧殘,同到宗帽胡同,同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?同在槍林彈雨中掙扎,同在血泊尸堆上逃命;然而她們都負(fù)傷生還,只有你,只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校,她們迎著血跡模糊的你歸來(lái),她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士,她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!和珍!我不愿意你想起我,我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友,然而我永遠(yuǎn)敬佩

7、你做事的毅力,和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給予我的熱力和溫情?，F(xiàn)在夜已深了,你的靈前大概也綠燈慘慘、陰氣沉沉的,靜寂無(wú)人,這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了,你安靜地睡吧!不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí),我不去執(zhí)紼了,我怕那悲涼的軍樂(lè),我怕那荒郊外的古剎,我更怕街市上、灰塵中,那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢,他們比什么都可憐,他們比什么都?xì)埲?他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材,你的血衣,經(jīng)過(guò)他們面前,觸入他們眼簾時(shí),他們一面瞧著熱鬧,一面悄悄地低聲咒罵你“活該!他們說(shuō):“本來(lái)女學(xué)生起什么哄,請(qǐng)什么愿,亡國(guó)有什么相干?雖然我們不要求人們的同情,不過(guò)這些寒心冷骨的話,我

8、終于不敢聽(tīng),不敢聞。自你死后,自這大屠殺閉幕后,我早已喪失了,嚇跑了,自己終于不知道究竟去了哪里?和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí),你記得不要回頭。你一直向前去吧,披著你的散發(fā),滴著你的鮮血,忍痛離開(kāi)這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧!沉默是最深的悲哀,此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。和珍,夢(mèng)!噩夢(mèng)!想不到最短時(shí)期中,匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者,連這都不能得到,依然供豺狼蟲豸的殘殺,還不知死在何日?又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊殘齒下的我們?三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫4.以下對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( )A.文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起,連用六個(gè)“滿字,以鮮花和素聯(lián)將冷森、

9、凄傷、激昂的氣氛襯托到極致,讀來(lái)使人潸然淚下。B.文章主要以第二人稱來(lái)寫,便于抒發(fā)感情,既拉近了作者與劉和珍的距離,也拉近了讀者和劉和珍的距離,自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。C.對(duì)“街市上、灰塵中,那些蠕動(dòng)的東西的一段描寫,形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性,入木三分,極富批判性。D.最后一段“然而我們不幸的生存者又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊殘齒下的我們?深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。E.本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫成的,凄婉哀怨,而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量,因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。解析A項(xiàng),文章一開(kāi)頭就將氣氛“襯托到極致錯(cuò)。C項(xiàng),將

10、批判的對(duì)象理解錯(cuò)了。E項(xiàng),錯(cuò)在“蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量。答案BD5.在石評(píng)梅的眼中,劉和珍是怎樣的人?請(qǐng)整合文中的信息,簡(jiǎn)要答復(fù)。解析在分析時(shí),要在整體把握文意的根底上,抓住人物的性格特征進(jìn)行分析。此題可以從原文中找出有關(guān)語(yǔ)段,通過(guò)分析語(yǔ)言描寫、心理描寫等概括人物性格。參考答案勇士;學(xué)生的組織者;有毅力、任勞任怨、樂(lè)觀熱情的人。6.魯迅先生在?記念劉和珍君?中寫道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。而本文寫道:“沉默是最深的悲哀,此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。試比擬這兩段話的含意。解析理解重要句子的含意,一般要答句子的表層含意和深層含意。句子的表層含意是句子的字面意思,作答

11、時(shí),總結(jié)概括即可;句子的深層含意主要是結(jié)合文章主旨來(lái)分析。參考答案魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒,而憤怒遲早要在沉默中爆發(fā),不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)了最深的悲哀、永久的悲哀。閱讀下面的文字,完成第79題。我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗,說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō),竟至于頗為疑心。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無(wú)端在府門前喋血呢? 然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她

12、自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令,說(shuō)她們是“暴徒!但接著就有流言,說(shuō)她們是受人利用的。慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。7.以下對(duì)節(jié)選文段內(nèi)容和語(yǔ)言的理解與分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.“才知道的“才說(shuō)明“我知道消息之晚,這便用鐵的事實(shí)駁斥了所謂“她們是受人利用的。B.“下午便得到噩耗,副詞“便說(shuō)明慘案發(fā)生之快,雄辯地證明這是敵人預(yù)先設(shè)置的“羅網(wǎng)。C.“居然“竟“不料“不信等詞,說(shuō)明慘案出乎

13、“我的意料,反映了敵人的兇殘超乎人的想象。D.“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞?！皯K象和“流言一樣,足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘。解析D項(xiàng),理解錯(cuò)誤。這句話中“尤,是“更加的意思,表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣?！皯K象,已足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘;“流言,那么比刀槍更加陰險(xiǎn)。答案D8.“衰亡民族“默無(wú)聲息的緣由是什么?解析結(jié)合上文的“慘象“流言兩個(gè)詞,不難看出“默無(wú)聲息的緣由是反動(dòng)派的無(wú)情殺戮和反動(dòng)文人的誹謗詆毀。參考答案敵人兇殘的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治。屠刀加鉗口術(shù)的專制統(tǒng)治,使得我們的民族更加衰亡了,使得我們的民族沒(méi)有人敢為自由、國(guó)家而呼喊奮斗了。9.“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就

14、在沉默中滅亡用了什么修辭手法?有什么含義?解析從“沉默呵,沉默呵不難看出使用的修辭手法是反復(fù)?！安辉诰驮谥该髁恕俺聊袃煞N截然不同的結(jié)果,外表上看這是個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在前一分句。參考答案這里使用了反復(fù)的修辭手法?！安辉诔聊斜l(fā),就在沉默中滅亡,意思是沉默到了極點(diǎn),就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告,也有對(duì)愛(ài)國(guó)者的呼喚、鼓勵(lì)和煽動(dòng)。三、語(yǔ)言運(yùn)用10.請(qǐng)?jiān)谙旅嫖亩沃袡M線處依次填入最恰當(dāng)?shù)木渥有蛱?hào)。我們深深為魯迅的智慧嘆服,他懂得避禍保全卻不 ,他善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)卻不 ,他迎來(lái)送往卻不 ,他嬉笑怒罵卻不 。他善于發(fā)現(xiàn) ,也善于推翻 。 玩世油滑 敷衍虛偽 促狹卑瑣 龜縮茍活你司空

15、見(jiàn)慣的常理 你聞所未聞的真相解析從轉(zhuǎn)折連詞前后對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的角度思考。答案 11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。1937年,毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說(shuō):“魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人,孔子是封建社會(huì)的圣人, 。王富仁先生對(duì)此作了獨(dú)到的分析,認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人,是從魯迅思想對(duì)于中華民族及其精神開(kāi)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的,而魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家, 。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格, 。 解析補(bǔ)寫語(yǔ)句要在通讀語(yǔ)段后,從整體著眼,于細(xì)處揣摩。第處,要注意與前面語(yǔ)句的照

16、應(yīng)關(guān)系;第處要注意橫線后的“這個(gè)精神素質(zhì)一詞的提示作用;第處要具有總結(jié)上文的作用。參考答案魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或:原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性(自由意志)12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字?！拔娜酥P,勸善懲惡。 ,但文藝不能機(jī)械地反映生活。文藝作品不僅是一面鏡子, ;還是一把斧頭,可以創(chuàng)造生活。面對(duì)生活之樹,我們既要像小鳥一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫,也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國(guó)不乏生動(dòng)的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐, 。 解析處強(qiáng)調(diào)不能機(jī)械反映生活,從“但可判斷出應(yīng)填“文藝要反映生活;由后面的分號(hào)可知,分號(hào)前后為并列的兩方面,從“鏡子的特點(diǎn)可知應(yīng)填“可以反映生活;根據(jù)“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事,關(guān)鍵要有講好故事的能力語(yǔ)意和句式,可填“關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。參考答案文藝要反映生活(或:文藝反映生活等) 可以反映生活關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心8.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的,由此推