語文必修ⅱ蘇教版第四專題版塊二《祝福》最新同步教案16

1、語文必修蘇教版第四專題版塊二祝福最新同步教案祝福教案16第一課時 按教材課文順序，本來開學(xué)第一堂課就應(yīng)該講祝福，但對于這篇我講過不止一次的很熟悉的名篇，我卻躊躇起來。記得當(dāng)時我對學(xué)生解釋為什么不先學(xué)祝福時，我是這樣的說的：“雖然我從假期里就開始備這篇課文，可是我還沒有想清楚如何講。如果草率地完成這篇課文的教學(xué)，我覺得對不起魯迅。”因此，我把第一單元的小說暫時放了放，而先給學(xué)生講文言文單元。我想以此給自己更多的時間備課。 盡管如此，一個月過去了，臨到上課我的教學(xué)方案仍然沒有明晰。我當(dāng)然可以設(shè)計一個可以”講”得比較精彩的教案，但我首先著眼于學(xué)生的”學(xué)”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張地說

2、，僅憑我已有的對魯迅記這篇文章的理解，都可以把這篇內(nèi)涵豐富，思想厚重的文章“講”好。但是，現(xiàn)在我思考的或者沒有把握的，不是我如何“講”好，而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好？所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點，這是我現(xiàn)在堅定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗去感悟課文，盡可能地尊重學(xué)生的哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能地讓學(xué)生自己去與課文中的人物對話進(jìn)而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。 既然如此，在有一個大體教學(xué)設(shè)想的前提下，我更追求教學(xué)過程的“隨意性”（“隨”學(xué)生課堂表現(xiàn)之“意”）而非教師課前預(yù)想的教學(xué)步驟的精確性?！岸Y教殺人”無疑是祝福

3、要表現(xiàn)的主題，但我不應(yīng)該讓學(xué)生抽象地知道這個結(jié)論，而應(yīng)該讓他們在感受形象的同時受到心靈的觸動，進(jìn)而認(rèn)識到“禮教”何以能夠“殺人”；同時，我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生從人性的角度認(rèn)識到，“禮教”不僅僅是惡人殺人的兇器，也是無數(shù)普通的人甚至是善良的人，無意殺人的工具；不僅僅過去有舊的禮教殺人，今天也同樣有新的禮教殺人，而且包括我們在內(nèi)的每一個人可能都是“殺人者”！當(dāng)然，學(xué)生所獲得的這些認(rèn)識，應(yīng)該依靠他們在教師引導(dǎo)下自己的思考、彼此間的研討以及和教師的互動交流，而不是教師我一個人的灌輸。正如我?guī)啄昵八f的：“教師主要的作用是營造一種平等和諧的對話氛圍，讓每一個學(xué)生都擁有舒展的心靈、思考的大腦，然后讓感情融匯

4、感情，讓思想碰撞思想，當(dāng)然，教師的感情和思想也參與到學(xué)生的感情和思想之中。不要老想著把自己對課文“深刻的領(lǐng)會”、“精彩的分析”、“獨到的見解”灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。哪怕學(xué)生只領(lǐng)悟出了5分，也比老師灌給他10分強(qiáng)！” 因此，雖然我對課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)還沒有考慮成熟，但我仍然帶著沒有寫完的教案走進(jìn)了教室。我決定根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)隨時調(diào)整教學(xué)程序，甚至改變課前我的某些預(yù)想，怎么有利于引導(dǎo)學(xué)生的思考，怎么樣有利于調(diào)動學(xué)生的感情，怎么樣有利于激發(fā)學(xué)生的智慧，怎么有利于學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)作者，走進(jìn)魯鎮(zhèn)，進(jìn)而聯(lián)想到今天的時代甚至連想到自己，我就怎么上。一切見機(jī)行事，一切隨機(jī)應(yīng)變。我相信，只要

5、學(xué)生動起來了，這堂課就一定會成功。 帶著這樣的自信，我開始了祝福的教學(xué)。 正式學(xué)習(xí)課文之前，照例子是由學(xué)生輪流上臺講解的古詩欣賞。今天輪到由汪洋同學(xué)當(dāng)“老師”，她把秦觀的鵲橋仙抄在黑板上，然后給同學(xué)們講解她對這首詞的理解：“今天我給同學(xué)們講的是鵲橋仙，首先我簡單地介紹一下作者，作者秦觀，字子由，他是北宋著名的詩人”剛開始她開有點靦腆，但講著講著便越來越大方，最后她說：“尤其是最后兩句：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。我們知道，傳說中牛郎和織女一年才能見一次面。這首詩里用得最好的一個字是傳字，整首詩含蓄地表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿和對真摯愛情的向往。下面我把這首詞讀一下，請同學(xué)們跟著我讀，鵲橋仙秦觀

6、” 學(xué)生們開始朗讀：“鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是長久時，又豈在朝 朝暮暮!” 學(xué)生朗讀完后，我感慨地說：“讀這首詞，我最大的感受是，做現(xiàn)代人真是幸福，相愛的人之間那需要什么飛星傳恨？發(fā)個伊妹兒哦，不對，連發(fā)伊妹兒都不用，打個手機(jī)就行了。相比之下，魯迅筆下的祥林嫂就沒有這么幸福了！” 就這樣，由對汪洋推薦的鵲橋仙的簡單評論，我過渡到了今天要學(xué)的課文：“我們今天開始學(xué)祝福。我先問一問，哪些同學(xué)課前已經(jīng)把課文完整地讀過一遍了？請舉手。” 少數(shù)同學(xué)舉起了手。 我數(shù)了數(shù)，說：“還不到一半。不過不要緊的，因為

7、考慮到同學(xué)們課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，我們把預(yù)習(xí)也放在課內(nèi)?，F(xiàn)在就請同學(xué)們把課文認(rèn)真認(rèn)真地默讀一邊，已經(jīng)讀了一遍的同學(xué)再讀一遍。在讀的時候，要用上腦子，一邊讀一邊想。把讓你若有所思，或者讓你怦然心動的地方，或者產(chǎn)生了聯(lián)想的地方在書上做個記號，也可以把不懂的問題記下來，遇到不認(rèn)識的字查一下，把音注上，總之讀了以后書上要有讀過的痕跡。讀的過程就是自己感悟和發(fā)現(xiàn)問題的過程。我打算用三節(jié)課的時間和同學(xué)們一起來研討這篇課文。好，現(xiàn)在你們自己讀吧！李老師在這兒沒有作任何提示，也沒有設(shè)置任何問題，先讓你們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感受。讀完以后我們在互相交流各自的發(fā)現(xiàn)和感受，可以就全篇談總的印象，也可以從某一個細(xì)節(jié)出發(fā)談自己

8、的體會，也可以提出問題讓大家討論。我希望我們班每一個同學(xué)都能發(fā)言?！?學(xué)生們打開書，開始靜靜地讀。我看到嚴(yán)忠孝在讀的時候拿出辭典查生字，便表揚他：“看，嚴(yán)忠孝正在查辭典了，這是一個很好的習(xí)慣?！?學(xué)生們繼續(xù)自讀，我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：祝福（魯迅） 我巡視了一圈，看到每一個學(xué)生都在認(rèn)真地讀課文。然后我也打開書，再次仔細(xì)讀課文，估計著學(xué)生可能在哪些方面會有所感悟，可能會提出哪些問題。 二十五分鐘過去了，我看絕大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)閱讀完畢。我說：“好，很多同學(xué)都讀了一遍。但是你們讀過的書是否留下你們的筆墨痕跡呢？”我把我的教材揚起來，翻開課文給大家展示，“大家看李老師的書，里面有讀的時候?qū)懙男牡门Z，還有

9、許多地方我做了勾畫。我舉一個例子，第10頁最后一個自然段，第三行，“大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢?！蔽揖拖?，這句話有它的意思，又比如12頁倒數(shù)第二自然段：“直著眼睛”，“日夜不忘”，我就劃出來。還有14頁倒數(shù)第四自然段，倒數(shù)第二行，“急得流淚”，我都勾畫出來。這些地方都是讓我有所感觸的地方。你們有沒有呢？當(dāng)然，你們不一定畫出這些句子，但你們可以勾畫出來你們自己有感觸的。李老師給大家說這些，就是要大家明白怎樣才算是真正的讀書，那就是帶著心去讀。我越來越感到，我們這個時代的人已經(jīng)漸漸失去了閱讀的耐心，大家都習(xí)慣于形象化，比如喜歡看圖片，看電視劇，取代對文字本身的理解與想像，越

10、來越失去了閱讀文學(xué)作品本身，也就是對文字本身的細(xì)細(xì)品味，鑒賞，聯(lián)想、共鳴等等，沒那個耐心了。我們的閱讀理解力在退化，這是人類的悲哀。人們即使在讀書時，也是基于抓情節(jié)，找結(jié)局，其實，就這篇小說而言，你要找結(jié)局，結(jié)局開頭就給你擺出來了：祥林嫂死了。但祥林嫂為什么會死？這一個過程更需要我們關(guān)注和研究。這才是真正讀小說。” 這段話我的確是有感而發(fā)，我就是想提醒我的學(xué)生，在圖文信息時代，我們還應(yīng)該盡可能學(xué)會和保持一種古典的閱讀。 “好了，我們來交流一下。”我又把話題轉(zhuǎn)到課文，“我不知道同學(xué)們讀這篇小說以后，理解到什么程度，感受到什么程度？同學(xué)們可以自由發(fā)言，你自己想說什么就說什么。也許魯迅的作品離我們比

11、較遠(yuǎn)，我們理解起來會有一些障礙，但不要緊，我想知道在老師沒有作任何提示的情況下，你們自己能夠讀出些什么東西。哪位同學(xué)說一說？” 平時從不發(fā)言的楊曉龍第一個舉起了手，我熱情地鼓勵他：“好，請曉龍說說。” 楊曉龍說：“讀這篇文章我覺得有些話我讀不懂，但是我覺得我還是理解了一些。我覺得這篇文章像一部電影，一個又一個的形象和場面，先從現(xiàn)在說起，展示一個結(jié)局，然后產(chǎn)生一個回憶，是怎么發(fā)生的。作者把事情的發(fā)生記敘很詳細(xì)，描寫也很生動，例如人物之間的對話和動作，還有他對人形外貌的描寫，都非常好?！?楊曉龍的語文成績不太好，他今天居然能第一個主動發(fā)言說出自己的這些感受，我很高興，對他的發(fā)言予以充分的肯定：“說

12、得非常好！的確是非常好！我說他非常好有兩個含義，第一，他讀懂了結(jié)構(gòu)，他說課文先寫出了祥林嫂的結(jié)局，然后再通過回憶寫祥林嫂的不幸，同時是他還讀出了課文中用了許多生動的描寫。很好！第二，曉龍原來是不發(fā)言的，今天居然今天他第一個發(fā)言，勇敢表達(dá)自己的對課文的理解，而且說得很好，真是一個了不起的進(jìn)步，現(xiàn)在小龍變大龍了！呵呵！” 全班同學(xué)自發(fā)地為楊曉龍熱烈鼓掌。 楊曉龍的發(fā)言，意義不僅僅在于他說出了他對課文的感受，更在于他開了一個主動發(fā)言的好頭。我班有許多同學(xué)平時也是不愛發(fā)言的，這妨礙了課堂交流，我決定趁勢再說幾句：“呵呵，同學(xué)們都用掌聲表達(dá)對曉龍的敬佩。我想，曉龍你在舉手前其實可能也經(jīng)猶豫過，也歷過思想

13、斗爭的，但你最后戰(zhàn)勝了自己。下一次李老師再讓同學(xué)們寫靈魂的搏斗即一次戰(zhàn)勝自己的經(jīng)過這篇作文的時候，你談一談怎么鼓起勇氣發(fā)言的。” 我的話剛說完，楊曉梅也舉手了。我笑者對她說：“好，曉龍說完了，曉梅也要說?！蓖瑢W(xué)們也笑了。 楊曉梅說：“我讀了以后第一感覺是憤怒。而且還有對祥林嫂的同情，她是一個悲劇人物。我憤怒的是當(dāng)時制度的殘酷及人情的冷漠，她的悲劇與當(dāng)時的社會有很大關(guān)系，是當(dāng)時的社會造成的?！?她的理解我認(rèn)為是對的，但我不希望學(xué)生們只是抽象籠統(tǒng)地說結(jié)論，而應(yīng)該緊扣課文，因此我插了一句話提示道：“比如” 楊曉梅回答：“比如沒有遵從她的意愿就把他嫁人。周圍的人就因為他是寡婦就歧視她。他遭受了許多不幸

14、以后那些人不但沒有同情她反而對他嘲諷，如果人們不這樣，如果人們能夠安慰她，就不會有這樣的悲劇產(chǎn)生。” 楊曉梅的發(fā)言一開始就用了一個詞開概括她的感受，這讓我很高興，而且覺得這是一個很好閱讀方法和狀態(tài)所謂“厚書讀薄”，如果能夠用一句話或一個詞概括自己讀后的感覺，就算是真正“讀進(jìn)去”了也“讀出來”了。我臨時決定也引導(dǎo)其他同學(xué)這么做：“剛才楊曉梅用了一個詞憤怒來表達(dá)她的讀后感。我請下面的同學(xué)在發(fā)言的時候也先用一個詞概括自己的感悟?！?張長春舉手發(fā)言說：“我用一個詞來形容我讀后的第一感覺，是沉重?！?“哦，你讀后的心情是沉重?！蔽尹c頭，然后面對楊曉龍問：“曉梅讀出了憤怒，長春讀出了沉重，我這兒追問一下曉

15、龍同學(xué)，如果你用一個詞來表述你的心情，你會用什么詞？” 楊曉龍想了想，說：“實話實說，我讀了之后心情很平靜?！?我說：“嗯，這也是你真實的心情。你沒有像曉梅一樣深入課文人物內(nèi)心。不要緊，可能學(xué)完了這篇課文以后，你的心情就不平靜了。好，長春繼續(xù)說。” 張長春說：“雖然封建時代過去了，但是在農(nóng)村封建思想依然占據(jù)人們的思想。文中所描寫的四嬸，就是因為要避諱，而祥林嫂是個寡婦嘛，所以就不允許他動筷子之類的，祥林嫂就不愉快。后來祥林嫂第二次又回到她家里，四嬸就更看不起她了。在文中有一句話：不早不遲，偏偏要這時候，這就可見是一個謬種！祥林嫂后來想拿祭品，四嬸就說，你放下罷，她就像受了炮烙似的。這里的一個細(xì)

16、節(jié)描寫反映了祥林嫂當(dāng)時的心理狀態(tài)。人們不斷地對他抱以歧視的眼光。所以在這時候，祥林嫂的精神就徹底崩潰了。后來她就麻木了，頭發(fā)花白了，我讀到這里就覺得正是這些因素把一個人逼向了絕路。” “很好，這是你的理解?！蔽蚁胨度ベ澰S的目光，“好，汪洋舉手了，那你說說你的感受?！?汪洋站起來說：“我感到的是悲哀。這不僅是祥林嫂一個人的悲哀，而且是整個社會的悲哀，那時候的人已經(jīng)非常麻木了，對什么事情都沒有想法了，就連那個短工對她的死都是很淡然的。課文里面有一段：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十歲上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以

17、表示她是一個活物。我根本想象不出來，現(xiàn)在四十歲的人還很年輕的，而她的頭發(fā)已經(jīng)全白。這時候，祥林嫂已經(jīng)沒有悲哀了。她的眼睛轉(zhuǎn)才顯示出是一個活人，仿佛行尸走肉似的?！?我忍不住贊同道：“對，祥林嫂外貌上沒有任何表情，實際上是說她已經(jīng)徹底絕望了。我們平時如果要說的對任何東西都失去了希望，可以說是” 學(xué)生們情不自禁齊聲說：“萬念俱灰！” “對，萬念俱灰！”我重復(fù)了一遍，“祥林嫂正是這樣?！?裴丹舉手站了起來：“我到的是控訴，因為我覺得這篇文章是魯迅替祥林嫂寫的控訴書。我覺得這控訴書是祥林嫂用一生的血淚寫成的，她是一個非常質(zhì)樸善良的人，勤勞能干的人，她不過就是希望有吃有住，對生活的要求并不高” “對不起

18、，我插一句，”我忍不住插話說，“魯迅說過，歷來的中國人有兩種狀態(tài)，一種是想做奴隸而不得，另一種是暫時做穩(wěn)了奴隸，祥林嫂是哪一種？” 學(xué)生們說：“想做奴隸而不得?！?我說：“對，其實，祥林嫂還沒有奢望做人，他對于做人的種種權(quán)利和自由是沒有什么奢望的。僅僅是想做奴隸，想為人當(dāng)牛做馬，可這都辦不到。好，請裴丹同學(xué)接著說?！?裴丹繼續(xù)說：“她丈夫死了，她就幫工。后來再嫁，那時候再嫁是被歧視的，那些人專門用她的傷口傷害她。小說中的我我想不是魯迅被問，是不是有魂靈？看來她已經(jīng)對人世間徹底絕望了。所以我想這是一個悲劇?！?我問：“你祥林嫂用生命寫了一份控訴書，她控訴誰呀？” 裴丹回答：“控訴冷漠的社會?！?

19、魏銘江同學(xué)發(fā)言：“我讀出了虛偽。題目是祝福，所謂的祝福是指一種祭祀，但是從后面講，魂靈有沒有存在，我知識比較豐富都不知道，但人們卻麻木地對不存在的鬼神加以祝福。這是多么虛偽！” 我說：“我覺得銘江說得非常好，對天上的神靈祝福，對身邊的人卻充滿冷漠。” 魏銘江補(bǔ)充了一句：“所以我覺得人很虛偽！” “是的，實際上曾經(jīng)嘲笑過她的人，將來也可以與她的下場一樣，被別人嘲笑?！蔽艺f。這時候我看到不少同學(xué)還舉著手要求發(fā)言,但我看下課時間到了，我趕緊小結(jié)道：“真想不到，我還沒有講，同學(xué)們自己就悟出了這么多！不少同學(xué)的發(fā)言非常精辟。這堂課我們就上到這里，還有一些同學(xué)要求發(fā)言，下堂課還可以說。等同學(xué)們發(fā)表意見以后

20、，我再把自己的意見提出來和大家交流。好，下課！” 第二課時 今天的語文課是兩節(jié)連堂。課間，聽課的一位老師對我說，剛才有學(xué)生讀錯了兩個字，我沒有及時糾正。我謝謝她的指正，表示一會兒上課便糾正。 因此，第二節(jié)一上課，我便說：“剛才我們聽課的老師指出了上節(jié)課同學(xué)們在讀錯的字，這里我糾正一下。纖云弄巧的纖應(yīng)該讀什么？” 有學(xué)生說讀qian，有學(xué)生說讀xian。我明確說：“這是一個多音多義字，這里應(yīng)該讀xian。還有一個字，是課文上的，就是炮烙，應(yīng)該讀pao luo。大家一定要留心這些容易讀錯的字?！?本來，上節(jié)課已經(jīng)有不少學(xué)生發(fā)言談了自己的感悟，我可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)表我的看法，但是，還有許多學(xué)生躍躍欲

21、試想發(fā)言，我應(yīng)該尊重學(xué)生。于是，我說：“好，我們接著來交流?！?李文思舉起了手，我說：“好，我們請李文思談一談?！?李文思說：“我讀出了諷刺。我覺得這篇小說在寫法上體現(xiàn)了魯迅一貫的晦澀風(fēng)格” 我糾正道：“不是晦澀，是隱晦，或者說含蓄。是吧？” 李文思點點頭，繼續(xù)說：“他揭示和抨擊了那個社會，讓人們對那個時代不幸的人產(chǎn)生了同情。我想祥林嫂的形象不是一個人，而是許多人的縮影。她的不幸也不是哪個人造成的，而是是整個社會還有傳統(tǒng)文化綜合造成的?！?“嗯，所謂不幸，就是我剛才所說，她自己愿意做奴隸但是做不到。”我問，“那這叫什么？” 李文思說：“悲哀！” 黃泳說：“我說說讀祝福之前與讀了之后的不同感受，

22、讀之前我看題目便想文章肯定寫得很幸福的事情” “對不起，打斷一下，”我問，“這里的祝福與我們平時說的祝福有什么不同？” 學(xué)生們說：“這里是名詞?！?我說：“對，這里是名詞，從書上看，祝福是新年時一種祭祀天地、祈求賜福的風(fēng)俗。而我們平時說的祝福是” “是動詞?！边@次是學(xué)生把我的話打斷。 “對的。”我說，“我們說祝福你，顯然是作為動詞用。好，請黃泳接著說?！?黃泳說：“讀完之后，我才知道寫的并不是幸福，而是不幸。我覺得祥林嫂真是一個很善良樸實的人，但在社會里卻被那些人嘲笑，對祥林嫂來說十分不幸，我很同情她?！?我說：“剛才你談到標(biāo)題祝福，我就在想，初初一看題目與內(nèi)容不是很吻合的。那么，同學(xué)們說魯迅

23、用祝福做標(biāo)題和內(nèi)容有沒有聯(lián)系？” 學(xué)生們說：“有！”然后大家七嘴八舌地分析起來。 我歸納大家的發(fā)言道：“就是說，這一切事件的背景祝福，即在祝福的的背景下發(fā)生的。還有，祥林嫂很多不幸的遭遇，她所受到的冷遇和嘲諷，都和祝福有關(guān)，祝福時。她想做這做那，人家不要他做。最后，她是在祝福的時候死去。” 朱雅蘭發(fā)言談她的理解：“我讀了這篇小說很難過，還有一些疑惑。難過的是他很悲慘，她自己唯一的孩子死了”她說這話的時候，表情很凝重，聲音有些哽咽。 我也緩緩說道：“是的，我想每一個有良知的人讀到祥林嫂念叨她的孩子這幾段都會難過的?！?朱雅蘭繼續(xù)說：“雖然說開始的時候人們都和他一樣的難過。但是我覺得第一次難過也不

24、對勁，文章說滿足地去了，這不是真的悲哀，而是滿足自己的某種感覺。但她非常勤快，教材第12頁上寫，四叔還是用了一句話，不干不凈，祖宗是不吃的。讀到這里我在想，她沒有對不起大家，為什么要說她不干不凈呢？還有第13頁形容柳媽是一個善女人，但是實際上是她殺了祥林嫂，我覺得一個善女人是不會去殺別人的?！?我忍不住為她的發(fā)言叫好：“說得太好了！” 同學(xué)們也鼓起了掌。 我說：“是的，朱雅蘭說得好，柳媽不殺生，但是殺了一個不幸的人?！?楊曉梅趕緊舉手：“我不同意朱雅蘭的說法。我覺得柳媽本意是無意的，不能說她殺人是有意的?！?我說：“對，本來善良的人，因為某種觀念便在無意中殺了人，這就是魯迅的深刻的！李老師非常

25、高興，我想說但沒說的，你們都感悟到了?！?王楠楠發(fā)言說：“我讀出的是惆悵，在那時，人與人之間難道真的就沒有同情嗎？許多人嘲諷，包括主人家都用這樣一種看電影的心態(tài)看她，還有她的婆婆把她弄回去，完全把他當(dāng)牲畜買賣?！?“嗯，祥林嫂的確像畜生一樣被買賣?！蔽艺f。 王卓說：“我覺得特別孤獨，為祥林嫂孤獨。仿佛有一個很大的箱子，把所有的人裝進(jìn)去，然后那些人又造了一個箱子，把祥林嫂裝進(jìn)去。” 我表揚道：“比喻得非常好！那個箱子是什么？大家都接受了，誰不接受，誰就是另類。好，你接著說?！?王卓繼續(xù)說：“祥林嫂第一次被魯四老爺接納，有過片刻的高興。后來被綁架回去有逼著嫁人，有了孩子，孩子死了，大家看她笑話。她

26、可以不理會他們，但他很想找個人傾訴，他看到一個小孩子就想到自己的孩子，但是沒有任何人理解她，大家都在排斥她。大家并沒有想，祥林嫂的孩子死了，她很難過，然后給她一點點安慰?！?“是呀，”我感嘆道，“那些取笑祥林嫂的人，不少也是母親呀！” 王卓又說：“后來與柳媽聊，感覺到柳媽仿佛是關(guān)心她，后來她聽了柳媽的話，拿了那么多錢去捐門檻，她很希望大家體諒她，她不是一個骯臟的人，她希望自己變成一個和大家一樣的人。之所以最后祥林嫂變成那樣的人，就是在那種情況下，大家還不接納她，四嬸說你放著吧，祥林嫂，這使她徹底絕望了?！?我說：“我注意到王卓提到的細(xì)節(jié)，就是祥林嫂有過希望，因為她去捐門檻。在捐了門檻之后，她覺

27、得我終于把自己換回來了。他沒有任何思想顧慮。但是你放著吧，祥林嫂，這對她的精神是沉重的一擊！大家注意一下，她去拿筷子和酒杯時，心情是怎樣的？魯迅用的什么詞？” 學(xué)生說：“坦然。” “聽了那句話之后呢？她的精神有什么變化？請也找一個詞?！蔽艺f。 學(xué)生迅速在書上找到了：“失神。” “對！”我說，“因此她的手才像炮烙一樣。聽了這句話以后，也不敢再去取燭臺，失神地望著，從坦然到失神，是從希望到絕望，這個變化很明顯?！?蘇暢說：“我讀出了批判，就是魯迅對那個社會的批判！當(dāng)時魯迅筆下的女人和現(xiàn)在的女人相比，現(xiàn)在的女人幸福多了！還有，這篇小說中的祥林嫂讓我想到了巴金家中的鳴鳳，祥林嫂被人賣了，鳴鳳也被她的主

28、人送給別人做小老婆。但我覺得鳴鳳的地位還是比祥林嫂要高一些?！?蘇暢能夠?qū)⑾榱稚┡c鳴鳳作比較分析，雖然觀點比較幼稚，但這是他自己的感受，我非常高興：“大家聽！蘇暢能夠由祥林嫂聯(lián)想到鳴鳳，這說明蘇暢同學(xué)的確是在用心閱讀。不過，他說鳴鳳比祥林嫂的社會地位要高一些，是這樣的嗎？大家認(rèn)為呢？” 蘇暢說：“他們都是在當(dāng)奴隸，但是祥林嫂是被迫給幾個人當(dāng)奴隸，而鳴鳳只當(dāng)一個人的奴隸?！?朱雅蘭提出不同看法：“我覺得她們兩人不一樣，鳴鳳結(jié)過婚，與主人比較熟悉，她比祥林嫂要好一些，畢竟有人與她交心?！?汪洋也舉手說：“我覺得鳴鳳的命運比祥林嫂要好一些，她有過愛情，她愛覺慧，我覺得覺慧也是愛她的，她還享受過愛情。

29、而祥林嫂則沒有愛和被愛過，她與第一個丈夫有沒有愛情不知道，她與第二個丈夫也只是交易?！?楊曉梅補(bǔ)充了一句：“是被交易?！?我說：“對，是被交易，因為她根本就沒有主宰自己命運的自由。衛(wèi)老婆子說她第二次嫁人后交了好運了，這個交好運，不過是指有了一個依靠，并不能說就有了愛情。” 楊曉梅又說：“和祥林嫂相比，鳴鳳要勇敢得多，她敢捍衛(wèi)自己的愛情，她寧愿離開人世，以死抗?fàn)?！?學(xué)生從分析祥林嫂到談到鳴鳳，進(jìn)而比較兩個人的形象，這是我沒有料到的，學(xué)生們分析得如此有見地雖然還有些幼稚，更是我沒有想到的?？磥?，課前我低估了學(xué)生的閱讀理解能力。我再次感慨，只要給學(xué)生以機(jī)會，學(xué)生的思想便會迸發(fā)出許多讓我們驚喜的精彩

30、。 雖然，對我的課堂來說，鳴鳳實屬“不期而遇”，但楊曉梅提到鳴鳳的自殺，這給了我一個拋出我要提的問題進(jìn)而把學(xué)生的討論引向深入的契機(jī)：“她們兩個是有一些不同的，但也有共同的，就是她們的地位都是一樣的，而且結(jié)局都一樣，死了。但她們也有不同之處，所謂不同，鳴鳳之四是自殺，而祥林嫂是對了，祥林嫂是自殺還是他殺？” 這個似乎突如其來實則我早就準(zhǔn)備好的提問，讓學(xué)生一下子沒有思想準(zhǔn)備，有的說“自殺”，有的說“他殺”。 我說：“其實，他殺也就是被謀殺，這個可能性基本上不存在。剩下的無非兩種可能一種是自殺，還有一種自然死亡，也就是餓死餓死等?，F(xiàn)在我們就來研究一下，祥林嫂究竟是怎么死的？凍死餓死，還是自殺？大家先

31、再仔細(xì)看一下課文，從課文中找出直接和間接的答案或線索，然后我們再來交往討論?！?學(xué)生們重新開始快速閱讀課文，然后前后左右地討論起來 幾分鐘過去了，我對大家說：“好，現(xiàn)在我們統(tǒng)計一下，哪些同學(xué)認(rèn)為是自殺的，請舉手?！?多數(shù)學(xué)生把手舉了起來，我數(shù)了數(shù)，共23個同學(xué)。我說：“看來是多數(shù)，23個同學(xué)認(rèn)為自殺。那么沒有舉手的13位同學(xué)認(rèn)為是非自殺的。好，現(xiàn)在兩派同學(xué)把方位調(diào)整一下，相同看法的同學(xué)坐在一起，我們來辯論一下：祥林嫂究竟是自殺的，還是凍死餓死的？注意，雙方發(fā)言都要以理服人，也就是說一定要從課文中找到依據(jù)。” 學(xué)生很快調(diào)整好座位，兩方人馬相對而坐，并開始準(zhǔn)備發(fā)言。 我宣布辯論開始：“先請認(rèn)為祥林

32、嫂是自殺的同學(xué)陳述他們的觀點?！?黃泳第一個發(fā)言：“我認(rèn)為祥林嫂是自殺。課文剛開始就寫她提出了一個問題，人死以后有沒有魂靈，我不跟她說有也不說沒有，只是說或許未必說不清，然后她就走了。我從她問這個話的意思揣摩，她有想死的欲望。” 康婕補(bǔ)充說：“還有一句，她問死掉了的人會不會見面？這也說明她想死?！?楊曉梅說：“原來她以為如果她捐一個門檻就可以贖罪，但是結(jié)果還是沒有能夠贖罪，所以她就絕望了，他可能感覺死亡可以減輕自己的罪?！?我說：“你的意思是說，祥林嫂的絕望讓她產(chǎn)生了自殺想法？” 王楠楠說：“書上這句話很重要，不遲不早，偏偏在這個時候。這是第七頁上面的一句話，四叔說的，可見是一個謬種，如果是自

33、然死亡，四叔就不能說是謬種。” 金薇又說了一個依據(jù)：“她不是問我嗎？她提的問題本身就說明已經(jīng)有自殺的動機(jī)了，她和我非親非故，如果不是已經(jīng)有這種想法了，她是不可能問這個問題，我對人死后能否見面雖然沒有明確肯定，但也沒有明確否定，她覺得可能還有點希望，于是她就自殺了?！?我說：“我現(xiàn)在不表態(tài)，保持中立。讓你們把話說完。認(rèn)為祥林嫂是自殺的這一派，還有沒有話要說？” 楊曉梅又補(bǔ)充了幾句說：“偏偏兩個字，就是說明她的死是突然的，死亡時間是經(jīng)過選擇的；如果是自然的，就不會偏偏在這個時候，也不會讓人感到驚訝?！?“還有沒有其他理由？”我問“自殺說”的學(xué)生，他們沒有舉手的了，于是我轉(zhuǎn)身對另一派學(xué)生說：“好，下

34、面該你們發(fā)表看法了?！?李翔說：“我認(rèn)為祥林嫂不是自殺。如果她要自殺，應(yīng)該在孩子死了以后就自殺。那個時候她已經(jīng)對生活絕望了，都沒有自殺，可見他不想死。因此我認(rèn)為他是自然死亡，是凍死的活餓死的?！?戚西川說：“我覺得她自己想死，就可以一頭碰在墻上。但后面說她老了，也就是死了，我就覺得是老死的。還有，前面祥林嫂問我，有地獄嗎？我就覺得她肯定想死，又怕死。因為我覺得他對死充滿恐怖?！?我說：“這里的老死，書上有注釋，不是衰老而死，而是對死的一種避諱的說法。不過，你的第二理由還有點道理?！?魏銘江說：“我就覺得不遲不早，偏偏在這個時候這句話可以分析出一些東西。按習(xí)俗，是不能在那時候死的，而且這個時候她

35、一定會為以前的丈夫與孩子進(jìn)行祝福?！?我沒有太明白他的意思，便問：“你提出這個理由是什么意思？能在闡述一下好嗎？” 魏銘江說：“我的意思是，那時的人，不會選擇在祝福的時候自殺。而且書上說得很清楚了，怎么死的？還不是窮死的，就是說他找不到工作，最后因貧窮而餓死?！?余鑫站了起來：“我看到前面那句話，那里面提著竹籃，分明已經(jīng)分明純乎是一個乞丐了，她連淪落道要飯的地步都沒自殺，就說明她的確不想死。那兩天是冬天最冷的幾天，她是一個乞丐，在街上沒有地方住，應(yīng)該是被凍死餓死了。” 我說：“我理解余鑫的意思是她其實還想活下去的，只是沒吃的穿的才凍死餓死的。是嗎？” 他點點頭。 汪洋：“一個人要選擇自殺的話，

36、說明對生活非常厭倦了。但是祥林嫂對生活已經(jīng)完全麻木了，沒有任何感覺了，連厭倦都談不上了，所以我覺得她不會自殺了。” 我說：“你是說，她對生活麻木了，生與死已經(jīng)沒有感覺了，所以不會自殺？” 汪洋點頭說：“是的。如果說是自殺，為什么她以前不死，為什么現(xiàn)在去死？而且她去問我，絕對不可能問這句話才死，我的回答其實是增加了她對死的恐懼。還有她先前捐門檻，正是因為她怕死。” 鄭毓秀說：“先不說軀體是否自殺，首先她精神上已經(jīng)被封建禮教害死了，所以死不死無所謂了。這群人全是被禮教害了的！” 我看李運也舉手了，便問：“李運有什么說的？” 李運：“我從兩個方面說明祥林嫂不可能自殺，一方面從性格方面說，一方面從宗教

37、方面說。從性格而言，祥林嫂其實是一個普通而膽小的女人，不一定有勇氣。從宗教來說，她比較信仰佛教，佛教教義是不能自殺的，如果自殺，對自己有很大的罪孽?！?我和同學(xué)們都覺得他的分析很獨特，但我追問道：“我不明白，你從哪兒看出她信佛教？說話可要有依據(jù)呀！” 他說：“柳媽信佛教，這在書上有描寫。而祥林嫂顯然受柳媽的影響很大，比如捐門檻，如果她不信就不會去捐。這說明她至少還有一點信佛教的?！?“嗯，有一定道理?！蔽艺f。 朱雅蘭舉手要求發(fā)言：“其實我是有點中立的，既不完全認(rèn)為祥林嫂是自殺的，也不完全同意說他不是自殺。” 我鼓勵道：“不要緊，不妨說說。朱雅蘭的發(fā)言往往有獨到之處。說來大家聽聽?！?朱雅蘭說：

38、“捐門檻是說明她信這個佛教。但我覺得她的死不可能用自殺或者天然死亡來說，不這么簡單。如果說她自殺我覺得不太可能，如果說她凍死餓死我認(rèn)為也不可能，快過年的時候，善良的她不會因自殺來給別人帶去晦氣，同時這時候人們往往會做善事，怎么可能讓她餓死？” 李老師：“那你說他是怎么死的呢？” 朱雅蘭說他也沒有想好。 不同意祥林嫂是自殺的學(xué)生說完了，認(rèn)為是自殺的學(xué)生開始反駁。 金薇說：“我首先反駁李翔，雖然兒子死了，但她對人世還有希望，那時侯怎么會自殺呢？” 李翔反駁：“既然有希望，為什么最后還是自殺了？” 金薇說：“我說他那時候不會自殺，是因為她那時對生活還有希望，正因為有希望，他才沒有自殺。后來包括四嬸的

39、許多人對她一連串打擊，她才徹底絕望了。過年的時候，每逢佳節(jié)倍思親，他就趁過年的時候與丈夫與兒子在陰間見面?！?張帆反駁說：“金薇說祥林嫂趁過年想和兒子丈夫見面。但這些應(yīng)該由有陰間存在這個認(rèn)識作為支撐。但是文章中的我并沒有肯定這一點，小說中的我回答是說不清楚。” 還有不少同學(xué)要站起來辯論，但我看下課時間已經(jīng)快到了，我只得對大家說：“好，同學(xué)們的發(fā)言和辯論非常激烈，看來大家的確讀進(jìn)去了。剛才大家說了那么多，現(xiàn)在是不是該我發(fā)表意見了呢？你們一定關(guān)心李老師對于祥林嫂的死是什么看法，其實，她究竟是怎么死的，我也不知道的，我不可能準(zhǔn)確判斷他是自殺還是凍死，但我贊成丁玲一句話：祥林嫂是非死不行的，同情他的人

40、和冷酷的人，自私的人是一樣把他往死里趕，是一樣給她精神上增加痛苦。同學(xué)們剛才爭論得很激烈，其實有一點是沒有爭議的，這就是，無論她是自殺還是凍死餓死，反正祥林嫂是被逼死的或者是被逼出去，結(jié)果找不到工作，凍死餓死了，或者逼她自殺了。我認(rèn)為，比弄清她究具體是怎么死的更重要的是究竟哪些人把她逼死了？當(dāng)然，我們可以籠統(tǒng)地說，她周圍的一切都有責(zé)任，從柳媽到四嬸都脫不了責(zé)任，這些人都參與了把祥林嫂逼上了絕路。但誰是元兇呢？我們下堂課就來討論這個問題。課后同學(xué)們做個準(zhǔn)備，思考一下，究竟誰應(yīng)該對逼死祥林嫂負(fù)主要責(zé)任？然后寫一篇小作文逼死祥林嫂，某某某罪責(zé)難逃！，可以以起訴書的形式，也可以不以起訴書的形式，總之要

41、寫出你的觀點。注意，一定要重證據(jù)，證據(jù)就在課文當(dāng)中。好，下課！”上課伊始，照例是由一名學(xué)生講解一首古詩。 在掌聲中，張帆走上了講臺：“同學(xué)們，今天我向大家介紹一首詩，宋代詩人陸游寫的一首詩，名字叫書憤。我在講之前先給大家讀一遍?！?張帆在課前已經(jīng)把這首詩寫在黑板上了，于是，他開始朗讀：“書憤，陸游” 讀完之后，他開始講解：“這首詩大家在初中只背過后面兩句。這兩句的意思是諸葛亮的出師表，千百年來誰能跟他比。這首詩是陸游歸隱還鄉(xiāng)時寫的，表達(dá)他在古代心懷壯志而難求的心情。首先說他早年外出不知道世事的艱難，看到國家的情況聯(lián)想到自己的未來，因為當(dāng)時國家經(jīng)常受到少數(shù)民族的騷擾。我覺得這兩句寫得特別有氣勢，

42、他寫了戰(zhàn)爭的壯闊以表明自己的雄心。但他自己卻不得志，看到自己的頭發(fā)斑白才知道老了。我覺得這首詩是作者在老年抒發(fā)自己平生的思想過程的詩，還是跟古代許多詩人一樣，他早年有很大的理想，但是由于種種原因無法施展，只能郁悶。書憤，就是書寫自己的憤怒。大家跟我一起讀一遍?！?大家在張帆的帶領(lǐng)下齊讀這首詩：“陸游 早歲那知世事艱,中垢北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。” 張帆回到座位上后，我說：“陸游很有名的一位愛國詩人，同學(xué)們還知道他的哪些詩？” 學(xué)生們說：“示兒?！?我問：“還能背嗎？” 大家開始背誦：“死去原知萬事空，但悲

43、不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?“還知道陸游哪些詩呢？”我又問。 “游山西村?！睂W(xué)生們說，然后情不自禁又背了起來：“游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門?！?我說：“好！陸游還有一首詩十一月四日風(fēng)雨大作，我特別喜歡，大家能不能也背一下？” 學(xué)生齊背：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。” 我感慨道：“鐵馬冰河入夢來，真是壯懷激烈！剛才聽同學(xué)們在被這些詩的時候，我就在想，中國幾千年歷史，秦漢唐宋，真是中國人揚眉吐氣的時候，至今讓許多中國人自

44、豪。我有一個網(wǎng)友，網(wǎng)名就叫夢回唐朝。我們從剛才幾首詩中就能夠感覺到中國人一腔豪情。中國什么時候落后了？中國人什么時候變得麻木了？就是近現(xiàn)代，魯迅筆下寫了麻木的中國人便是這種麻木的形象寫照?！?我自然過渡到今天要繼續(xù)學(xué)習(xí)的課文：“除了祝福，你們知道魯迅還寫過哪些作品？” 學(xué)生們列舉：“故鄉(xiāng)?！薄吧鐟??！薄翱滓壹骸！?我說：“這些作品，除了社戲，大都寫了病態(tài)的中國人，中年閏土，孔乙己，還有我們這幾天認(rèn)識的祥林嫂。我在想，孔乙己的死與祥林嫂的死，有驚人的相似，雖然一個是讀書人，一個是沒有文化的農(nóng)村婦女。但他們都是被人歧視和嘲笑的對象?？滓壹旱搅司频辏陜?nèi)外充滿了快活的氣氛。還有一句話，孔乙己是這樣的

45、使人快活，但有他沒他大家也一樣地過。他唯一給大家?guī)淼目鞓肪褪侨⌒ΑＷ詈?，這兩個人都不明不白地死了。這就是中國人的生活。昨天我聽同學(xué)們分析課文，談自己的感悟，我感到你們不但投入了自己的思考，還投入了自己的情感。比如昨天我們的同學(xué)說讀出了沉重，悲哀，惆悵等等，都是非常好的。昨天大家一下子就進(jìn)入了作品，這是我事先沒有想到的。這說明同學(xué)們的精神境界在提升。昨天我們給大家布置了一個任務(wù)：讓大家思考是誰逼死了祥林嫂？昨天我們討論了祥林嫂是怎么死的，雖然沒有統(tǒng)一的定論，但有一點大家的看法是共同的，那就是祥林嫂是被逼死的。當(dāng)然，逼死祥林嫂的人很多，我們現(xiàn)在要找出負(fù)主要罪責(zé)的人。建議同學(xué)們最好以起訴書的方式，

46、起訴逼死祥林嫂的元兇。這節(jié)課前半節(jié)你們先說，后半節(jié)李老師再談看法。好嗎？哪個同學(xué)先起訴？” 我的話音剛落，趙瑞雪就舉手了：“我先說！” “好，請瑞雪先說！”我說。 趙瑞雪站了起來，朗聲宣讀她寫的起訴書 “尊敬的審判長，作為死者祥林嫂的辯護(hù)人，我將在此向您申明，殺死祥林嫂的真正兇手，正是她前任丈夫之母。之所以這樣說，我是有自己的理由的。 “首先，我們從魯迅祝福一文中的三十五段的“這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆可以知道她的婆婆對祥林嫂也就是自己的兒媳婦并不好。這肯定也就導(dǎo)致了祥林嫂的丈夫死后她婆婆就會對她更變本加厲。想想，祥林嫂起初才來做女傭時，作者用了一句“人們都說魯四家里雇著了女工，實在比

47、勤快的男人還勤快”來說明她做工有多厲害，但這不正說明了祥林嫂呆在她婆婆家時受到的是怎樣的待遇嗎？ “這我們就不多說了，但就當(dāng)祥林嫂已經(jīng)在魯四老爺家受到賞識，且口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了時，她的婆婆卻出現(xiàn)在魯四老爺家了，那婦人山里模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干這是一個多么虛偽的女人，明明是想把祥林嫂嫁到別處去，卻非要用因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了來招祥林嫂回去。（僅憑這一點，她就有涉嫌販賣婦女之罪?。┊?dāng)祥林嫂非常不情愿地跟著她回去后，她就強(qiáng)行將祥林嫂賣到了山里去，目的只是為了那八十干的彩禮。而她卻將祥林嫂的一生都?xì)Я耍合仁菃史?，再是喪子，最后在逼破祥林嫂走上絕路所以

48、，我認(rèn)為真相只有一個：是祥林嫂的婆婆害死了她！” 學(xué)生們報以熱烈的掌聲。 我說：“瑞雪得出結(jié)論是，如果祥林嫂的婆婆對她好一些，她就不會走上絕路是吧？關(guān)于對祥林嫂婆婆控訴，其他同學(xué)還有沒有要補(bǔ)充的？” 黃詠說：“我們可以從課文上看，祥林嫂嫁過去的時候丈夫只有十幾歲，她的婆婆相當(dāng)于找了一個傭人?！?我故意說：“嗯，這明顯違反了婚姻法?！?黃詠說：“對，就是因為她把祥林嫂販賣了，才導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇結(jié)局?！?王楠楠舉手發(fā)言說：“我起訴的是文中的我?！?“哦？為什么？”我問。 她回答：“祥林嫂已經(jīng)夠不幸的了，死了前夫逃出來又被婆婆劫了回去，賣嫁給后夫，有了孩子以后，本以為可以就這樣平平靜靜地過完下半輩

49、子，誰知天有不測風(fēng)云，后夫因了風(fēng)寒去世，孩子又被狼吃了，在面臨絕境的時候她回到四叔家，想找一個可以訴說自己痛苦的人，可所有人都把她的痛苦經(jīng)歷當(dāng)作電影故事來嘲笑，諷刺，挖苦，就連從不殺生的柳媽也用迷信來嚇唬她。就在她捐了一條門檻以為解脫的時候，四嫂的歧視無疑是一顆重磅炸彈，炸得她體無完膚，她開始麻木地徘徊在生與死的邊緣。而就在這時，她遇到了我。在她看來，我是識字的，又是出門人，見識得多，可想而知，我的話在她心里的份量有多重，她問我一個人死了以后有沒有魂靈？由于我也是不能確定的，但是我有讀書人的虛偽，于是支吾地回答：也許有吧。讓她更加堅信：死了，或許還能看到自己想的人，丈夫，兒子，至少他們是不帶諷

50、刺的。我的這句話無疑把她推進(jìn)了死亡的深淵，所以逼死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)资俏?！?我問：“那么，在你看來，我怎么樣才能救祥林嫂呢？” 王楠楠說：“我可以告訴他，這是一種迷信的說法，再給她說一些安慰的話或提一些生活的建議，或許可以挽救她。” 我說：“嗯，我覺得楠楠說的有道理，祥林嫂最后見的人就是我。如果我安慰她一下，她可能不至于死去。其他同學(xué)還有沒有補(bǔ)充的？” 張帆舉手了，他站起來說：“我寫的不是起訴書，而是認(rèn)罪書，替我寫的認(rèn)罪書?！蓖瑢W(xué)們笑了起來，但張帆很鄭重地對著自己的稿子讀道：“是我逼死了祥林嫂，罪責(zé)難逃。畢竟“我”是祥林嫂生前最接觸的人，從某種意義上說來，我完全有能力去阻止祥林嫂猝死，而我卻沒

51、有。如果祥林嫂死于自殺，必因為心中的怨恨未得解，而我又完全了解祥林嫂的生平事跡，當(dāng)看到分明為乞丐的模樣的祥林嫂時，竟沒激起自己的一點點同情，去關(guān)心她，反而盡量逃避她，而且從她的問題當(dāng)中也未體會出一絲意味，仍然一味地回避，現(xiàn)在想起，我真的對不起她啊。即使認(rèn)為是她自然死亡，那也是死于眾人的冷漠，同樣也包括我自己對她的冷漠而毫不同情，畢竟當(dāng)初許久吃的飯都是為她煮的，好歹也算是吃她的飯長大的啊，我真的是她死亡的直接原因啊。我也為讀過書，有文化的人，如果當(dāng)初在祥林嫂追問自己那些問題時，正確開導(dǎo)她，或者使她重新有生的希望，也不會落此結(jié)果啊。是我直接殺死她的，請陪審團(tuán)給我定下罪名，以得寬恕早已罪惡深重的自己

52、的，以警醒其它與我同樣麻木的人吧。 懇請陪審團(tuán)給我定罪?！?同學(xué)們給他鼓掌，我說：“張帆同學(xué)說得很好！我很高興剛才這幾個同學(xué)都能夠注意到別人沒有注意到的地方。不過，說祥林嫂的婆婆和我是逼死祥林嫂的元兇我感到似乎缺乏說服力?！?我剛說，汪洋舉手站了起來：“我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的。因為祥林嫂好不容易支來工錢到土地廟捐了門檻，她本已為自己贖清了罪，魂靈得以解脫，所以神氣舒暢，眼光有神，但就在她燃起希望的同時，坦然準(zhǔn)備祭祀時，四嬸慌忙的大叫：你放著罷，祥林嫂。這無疑是一晴天霹靂，如一盆冷水澆滅了祥林嫂所有的希望。否則祥林嫂不會像是受了炮烙似的縮手，臉色也同時變作灰黑，失神的站著。由此我們難看出四嬸的

53、話對祥林嫂的打擊是如此的大。祥林嫂的精神不濟(jì)，膽怯，怕黑，怕人，變老，記憶力衰退這一切的一切都源于四嬸的話，源于她的冷漠。再加上四嫂的當(dāng)面警告：祥林嫂怎么這樣了，倒不如那時不留她。這更使得祥林嫂的精神面臨崩潰。到了最后，四嬸將祥林嫂趕了出來，此時的祥林嫂已完全崩潰，對于生活沒有了任何希望，萬念俱灰，麻木的好同行尸走肉般，試問這樣一個人還有什么活下去的勇氣呢？但造成這一切的人又是誰呢，四嬸這樣一個冷漠不仁的女人，所以我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的?！?陳若依補(bǔ)充說：“我覺得祥林嫂本來在性格上還是比較堅強(qiáng)的一個人，但是四嬸趕他走，這使她精神上坍塌了?！?鐘雪飛也補(bǔ)充說：“我們還可以比較四嬸第一次與祥林嫂

54、見面與她最后一次和祥林嫂見面的態(tài)度變化看出一些問題。第一次見面四嬸對她比較好，因為她的利用價值比較大，最后一次是因為她的價值已經(jīng)沒有了，便趕她走。這讓祥林嫂覺得自己的生活失去了意義?！?我說：“你們分析的都有道理。還有沒有其他的同學(xué)發(fā)言？” 王卓說：“我起訴四叔。祥林嫂的死絕不是一個人就能作為的，也不是他們想做的，都只是因為那該死的封建禮教在人們的腦子里陷的太深了。但當(dāng)是最為可怕的便是那男尊女卑的思想，若是你問她們忙里忙外的干活是為了什么，定是那句：“為了自家的男人在神前拜福！”絕對沒有半點質(zhì)疑的表情，舉著凍紅的手滿是喜悅。要說祥林嫂死前那一段最為悲慘的日子，那是四嬸的杰作，她即使是在聽了祥林

55、嫂高興似的告訴她自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻，意于她自己已和普通人一樣了，也未讓她動那碗筷，也未讓她體會半點節(jié)日的祝福，讓她從那如新生希望般的坦然變?yōu)榻^望入谷底的失神精神不濟(jì)膽怯發(fā)呆記性尤其壞，那是一次如奪命般的打擊“ 我說：“對不起，我打斷一下，你是在說四叔還是四嬸？” “我說四叔，但現(xiàn)從四嬸說起?！蓖踝坷^續(xù)說，“祥林嫂定是敬愛四嬸的，否則她不會在夫兒死后又想著回來過活，也不會在捐了門檻后第一個就告訴她，她幾乎把她當(dāng)成至親的人，要不為何不在第一次四嬸不讓她擺祝福碗筷時不快，或許那其中有舊的思想觀念：她也認(rèn)為自己不祥，但更多的是對四嬸的信任，而四嬸呢，她也還是同情著祥林嫂的，否則她不會在第一次四叔

56、不滿時收留她，不會在她走后想她，不會在她已變?yōu)闊o夫無子的寡婦時又收了她，為她的事予以同情，但她還是沒讓她擺祝福的東西，最后還趕她出門，也許這其中她也覺得是祥林嫂的不祥，沒用，但更多的是四叔的那句話：這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙可以，祭祀的時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則不干凈，祖宗是不吃的。而且最后也是他叫她走的。” 我說：“哦，我懂你的意思了，你是說最后趕她出門的表面上是四嬸，實際上是四叔?！?王卓說：“是的。因為四嬸是聽四叔的話的，那時的女人都是聽自家主子的，即使再善良，也只能拋在頭后，那話還是四叔說的算的，所以祥林嫂成了乞丐了，也沒人理了，往日的老主子都不

57、睬他了，還會有誰呢？所以請為可憐的祥林嫂，討伐這可惡的四叔吧！” 我說：“說得好。還有沒有其他同學(xué)發(fā)言？” 一向沉默內(nèi)向的嚴(yán)忠孝舉手說：“我起訴的是封建禮教。” 我提醒說：“我們起訴的必須是具體的人，你說說你起訴封建禮教，但是必須落實到具體的人?！?嚴(yán)忠孝說：“正是人與人之間冷漠無情造成了這一切，而這些人都是受封建禮教的毒害。祥林嫂受了苦難以后周圍的人反倒被眾人嘲弄?！?我覺得嚴(yán)忠孝說得很有道理，但空了一些，便提醒他：“你說周圍人對他的冷漠嘲笑你要找出例子來說明?！?嚴(yán)忠孝一邊翻書一邊說：“請看教材第14頁寫的比較突出。唉，可惜，白撞了一下。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她還有第13頁上的描寫，說起初人們不是同情，像聽故事一下。一個滿足的詞很說明大家的