語(yǔ)文必修ⅱ蘇教版第四專題版塊一《聽聽那冷雨（節(jié)選）》同步測(cè)控

1、語(yǔ)文必修蘇教版第四專題版塊一聽聽那冷雨（節(jié)選）同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練5分鐘訓(xùn)練(預(yù)習(xí)類訓(xùn)練，可用于課前)1.給下列加點(diǎn)的字注音。倉(cāng)頡（ ） 滂沱（ ） 驚蟄（ ） 蠕動(dòng)（ ） 氤氳（ ）潺潺（ ） 濕黏黏（ ） 忐忑（ ） 舐犢（ ） 羯鼓（ ）啾啾（ ） 皚皚（ ） 沐浴（ ） 擎天（ ） 椽木（ ）岑寂（ ） 寒瀨（ ） 料峭（ ） 韻律（ ） 纖手（ ）苔蘚（ ） 萬(wàn)籟（ ） 孺慕（ ） 蝸牛（ ）答案：jié tuó zhé rú yn yn chán nián tn tè shì jié ji 

2、25;i mù qíng chuán cén lài qiào yùn xin xin lài rú w2.解釋下列詞語(yǔ)。想入非非：皇天后土：氤氳：凄迷：料峭：山隱水迢：千尋：石破天驚：答案：想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界。比喻想法脫離實(shí)際或胡思亂想?；侍旌笸粒禾旌偷?。古人認(rèn)為天地能主持公道、主宰萬(wàn)物。氤氳：形容煙或云氣濃郁。凄迷：景物凄涼而模糊。悲傷，悵惘。料峭：形容微寒（多指春寒）。山隱水迢：山隱藏，水遙遠(yuǎn)。千尋：形容很高或很長(zhǎng)。尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。石破天驚：多比喻文章議論新奇驚人。3.文學(xué)常識(shí)

3、填空。 余光中，1928年生于福建永春，1950年去臺(tái)灣。余光中是梅開四度的作家，年輕時(shí)，他自稱“右手寫詩(shī)，左手寫文”。他的詩(shī)歌代表作有_、_等。關(guān)于散文，他曾這樣說(shuō)道：“散文不是我的詩(shī)余，散文與詩(shī)是我的雙目，任缺其一，世界不成立體?！逼渖⑽募衉、_、_。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛祖國(guó)，禮贊“中國(guó)是最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)，“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“我的血系中有一條黃河的支流”。目前他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)融入了歷史。答案:鄉(xiāng)愁 白玉苦瓜 逍遙游 望鄉(xiāng)的牧神 聽聽那冷雨10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中)1.默寫名句。（1）白云回望合，_。（2）蕩胸生層云，_。（3

4、）少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。中年聽雨客舟中，_，_。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。_，一任階前，點(diǎn)滴到天明。答案：（1）青靄入看無(wú) （2）決眥入歸鳥 （3）江闊云低 斷雁叫西風(fēng) 悲歡離合總無(wú)情2.品味下面兩個(gè)句子，分析鑒賞疊字所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。（1）先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。提示：本題主要考查對(duì)疊字所產(chǎn)生的藝術(shù)效果的鑒賞。參考答案：“料料峭峭”突出表現(xiàn)剪剪春寒，“淋淋漓漓”寫出春雨清新爽快，“淅淅瀝瀝”表現(xiàn)春雨細(xì)膩婉約，“潮潮濕濕”勾勒出天地的素淡朦朧。疊字不僅音節(jié)鏗鏘，而且繪形傳聲，形聲兼?zhèn)?。?）譬如憑空寫一個(gè)“雨”字

5、，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。提示：本題主要考查對(duì)疊字所產(chǎn)生的藝術(shù)效果的鑒賞。參考答案：“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”極寫春雨斷斷續(xù)續(xù)之形，“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”滴在心上；“滂滂沱沱”表現(xiàn)春雨酣暢淋漓之狀，“滂滂沱沱”驚心動(dòng)魄；“淅瀝淅瀝淅瀝”表現(xiàn)春雨纏綿婉約之態(tài)，“淅瀝淅瀝淅瀝”潤(rùn)物無(wú)聲。疊字連綿，表形表態(tài)表聲，把春雨寫得質(zhì)感凸現(xiàn)。3.理解下面幾個(gè)句子的深層含意。（1）即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。（2）只要倉(cāng)頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。（3）雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。（4）要聽雞叫，只

6、有去詩(shī)經(jīng)的韻里尋找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。答案：（1）雨傘雖然可以暫時(shí)排遣內(nèi)心的郁悶，但漂泊的游子對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛之情卻是無(wú)處不在的，既無(wú)處可躲，更無(wú)處可藏。（2）文字是傳承民族文化的載體，文化是維系民族心理的紐帶。余光中借對(duì)漢字的鐘愛來(lái)表達(dá)自己的赤子之心。（3）雨在窗外召喚著那已迷失的靈魂，故鄉(xiāng)在呼喚著漂泊天涯的游子。（4）生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻消失了，表達(dá)了失去家園的深深遺憾。4.品味下面的句子，分析通感修辭所產(chǎn)生的藝術(shù)效果?！跋掠炅恕！睖厝岬幕颐廊藖?lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。提示：本題主要考查對(duì)通感所產(chǎn)生的藝術(shù)效果的鑒賞。參

7、考答案：春雨敲擊屋瓦本是訴諸聽覺，而溫柔的灰美人彈琴則是訴諸視覺，視聽交通，形象地寫出了聽雨的感受。“晌午奏成了黃昏”就是作者心情的生動(dòng)寫照：由歡欣而為低沉，由溫馨而變痛苦。5.品味文章的語(yǔ)言，分析其語(yǔ)言效果。（1）聽聽，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。（2）聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂下在渴望的唇上舐舐那冷雨。（3）廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng)，一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。提示：該題主要考查對(duì)文

8、章詩(shī)化語(yǔ)言的品味與賞析。參考答案：（1）“聽聽”冷雨，聽出風(fēng)聲雨聲的凄冷；“看看”冷雨，看出冷雨的迷離朦朧；“嗅嗅”冷雨，嗅出思鄉(xiāng)的深沉凝重；“舔舔”冷雨，舔出人生的酸甜苦辣。短句參差跳躍，產(chǎn)生了珠圓玉潤(rùn)的效果。（2）江南的雨使得春水上漲，如煙的雨絲籠罩小橋，烏篷船停泊橋下，船中聽雨，真名士風(fēng)流也。巴蜀的雨下在秧田，秧苗滋潤(rùn)成長(zhǎng)，下在池塘，一片蛙鳴蟲唱，下得嘉陵江春潮乍起，下得布谷鳥縱情歌唱。江南的雨讓人魂?duì)繅?mèng)繞，巴蜀的雨使人日思夜想。正是愁煞人的凄風(fēng)苦雨引發(fā)了作者對(duì)江南、巴蜀的不盡的思念?！坝晔浅背睗?rùn)潤(rùn)的音樂”澆灌著作者日見干涸的心田，慰藉著孤獨(dú)寂寞的靈魂?！跋路柿思瘟杲笔钦f(shuō)下雨使嘉陵江水

9、位上漲，江面見寬，作者用一“肥”形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“春潮帶雨晚來(lái)急”的闊大意境；“下濕了布谷咕咕的啼聲”，借一“濕”字寫出布谷啼聲的連綿悠長(zhǎng)，水汽淋漓。（3）“廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng)”從時(shí)間之長(zhǎng)、距離之遠(yuǎn)以及雨巷之深三個(gè)方面表現(xiàn)自己對(duì)故國(guó)的思念程度之深。雨夜窗前，孤燈作伴，作者“青苔深深”的記憶中，飽含著人生的感喟、歷史的呢喃、思念的感傷、心境的蒼涼。諸多情感盤根錯(cuò)節(jié)，才構(gòu)成“青苔深深”的記憶，正因?yàn)槿绱耍髡叩膬?nèi)心才會(huì)處于“剪不斷，理還亂“的境地。30分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練，可用于課后)閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成13題。 雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石

10、破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨的僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。1.作者為什么說(shuō)聽“疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉”，“聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚”？提示：本題主要考查對(duì)具有豐富文化意蘊(yùn)的語(yǔ)句的理解。參考答案：冷冷的

11、秋雨吹打著梧桐和殘荷，風(fēng)雨凄凄，落葉紛紛，容易引起人生易老、青春易逝的悲傷凄涼之感。2.作者化用了南宋詞人蔣捷的詞句,表達(dá)了怎樣的情感世界?提示：本題主要考查對(duì)作者情感世界的把握。參考答案：人們對(duì)故國(guó)的思念是永恒的，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，鄉(xiāng)思之愁會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。3.文段最后一句用了哪些修辭手法?產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?提示：本題主要考查對(duì)內(nèi)涵深刻的語(yǔ)句所用的修辭手法及其表達(dá)效果的分析鑒賞。參考答案：比喻、擬人。真切地虛擬出故國(guó)對(duì)游子的深情呼喚，另一方面也強(qiáng)烈表達(dá)出游子渴盼回歸故土的思念之情。（二）閱讀下面的文字，完成47題。古典的雪 品讀雪文化中的人文情懷 湄 子 雪一直在飄落，這是飄搖了幾個(gè)世紀(jì)的

12、雪，在他們的生命中和我的內(nèi)心里。 年少時(shí)，第一次讀到關(guān)于雪的句子是岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。那時(shí)，從未見過(guò)千萬(wàn)樹梨花盛開的樣子，甚至連一樹也不曾見過(guò)。北方的冬天，在我的眼里總是一個(gè)有些沒落的季節(jié)，縱使玉樹瓊花，也難掩那一份濃重的蒼涼與漫長(zhǎng)的寒冷。在這首送別的詩(shī)里，北方絢麗而多姿的雪花被幻化為江南的熏風(fēng)花樹，溫情而浪漫，離情別緒中也蘊(yùn)涵了無(wú)限的春光和融融的暖意。故鄉(xiāng)的城郊，有一條大河，兩岸曾經(jīng)是很大的一片林子，下雪的時(shí)候，樹枝上就落滿了雪花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，在氤氳的霧氣中，迷離、柔靜、凄美，全無(wú)了冬日的凜冽。想必梨花就是這樣在春風(fēng)里綻放、搖曳。 雪忽然讓人感到溫暖。 不然，張岱怎么會(huì)

13、在雪夜去湖心亭看雪呢？那該是江南的雪。 “崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆瀣，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：湖中焉得更有此人？拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?湖心亭的雪，使他從一個(gè)時(shí)代的終結(jié)里悟出了人生至情至性的真意，白雪掩蓋了平日里諳熟的湖光山色，給世界以平和、熨帖，這是自然的淡作之美，觸摸著幽靜空曠的雪夜，他聽到了時(shí)光流過(guò)和

14、生命消亡的聲音，頓感人之于自然是何等的渺小，生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是曠日持久的，清高的士子總能在自然與心靈的交融中找到精神的慰藉，“隱居以求志，行義以達(dá)道”，這是自魏晉以來(lái)一些退避塵俗，拋棄享樂的士子，把才思與自然、人文相融合的士大夫文化的一個(gè)側(cè)面。于是，自然、民俗皆成為一種古典的詠嘆，騰升出一股縱貫古今濃得化不開的書卷氣。 無(wú)獨(dú)有偶，東晉的王子猷大雪之夜駕舟前往陰山拜訪好友戴逵，天明方至戴家門前，卻又折身返回，人問何故？曰：乘興而來(lái)，興盡而返。見不見戴逵又何妨？這看起來(lái)有點(diǎn)大乖常理，但仔細(xì)想來(lái)卻言微意重，對(duì)于后世的人們以及人們的生活有著不可言傳的震懾。王子猷的這種特立獨(dú)行

15、分明是對(duì)世俗的嘲弄和抗?fàn)?，即使它是那么孤立、詭秘、偏?zhí)和微不足道，卻讓我們?nèi)缤陲L(fēng)流云散后看見萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天一樣清晰地看見了一個(gè)遺世獨(dú)立的人思想深處的潛流，它必將噴涌而出，一瀉千里。 而唐朝的雪又賦予柳宗元另一種意義上的垂釣。 垂釣，中國(guó)古典文學(xué)中頗具道家情調(diào)的一種休閑方式，被柳宗元的江雪推向了極至。 于千年萬(wàn)年的無(wú)數(shù)個(gè)冬季之中，他獨(dú)自地?fù)碛辛诉@個(gè)冬日。 寒江寂寞，落雪無(wú)言。 休問他為何冷淡了華屋暖裘，拒絕了親朋故交，遠(yuǎn)離了俗務(wù)喧囂。此刻心中時(shí)時(shí)憶起姜太公，仿佛與姜公同釣。 滿目的蒼茫中自然有一片空曠與浩渺在心間，人與自然的親和力滲透在原始的寂靜之中，是否也懷著那種傷感的心情？空落的孤舟停泊在

16、清幽的水面上，或許是無(wú)餌的釣鉤在水下的魚群中輕輕地游蕩，無(wú)奈和孤獨(dú)伴飄飄灑灑的雪花落入江中隨江流而去，那一種玲瓏剔透的單純、清冷和孤傲紛揚(yáng)在凝重的雪霧中。 “飛花空舞任浮生，且學(xué)詩(shī)骨待長(zhǎng)風(fēng)，留得孤高冰韻在，千年風(fēng)雪化詩(shī)聲?！?我試賦拙詩(shī)一首，且作對(duì)遠(yuǎn)去的古典況味的一份懷想。 “落日熔金，暮云合璧，人在何處？”在古典的閱讀中，回眸每一個(gè)雪霽初晴的黃昏，我仿佛驀然聆聽到那來(lái)自遙遠(yuǎn)的古典的雪中的歌吟，他們?cè)诓煌臅r(shí)代卻在同一個(gè)自然的場(chǎng)景下以各自不同的姿態(tài)體現(xiàn)出人文的自我情懷，給思想和情志以自由沉浮的空間。這當(dāng)然也蘊(yùn)涵著人格的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)的力量。弗蘭克說(shuō)，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就

17、，因?yàn)樗C明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。 當(dāng)我的手指輕輕地翻過(guò)這些書頁(yè)，就好似走進(jìn)一座雪野中古典的村莊，走進(jìn)一座他們用思想的靈光用人格的尊嚴(yán)筑就的精神殿堂。走進(jìn)這個(gè)村莊，我依稀看見他們的窗前是搖曳著古典的燭光，捻過(guò)月光一樣泛黃的書頁(yè)，把沒落悄悄地隱藏，這是上幾個(gè)世紀(jì)的書香，也有箏韻跌宕的春江，蕭鼓擊碎了夜的幽靜，曼舞著重現(xiàn)的心靈之光；走進(jìn)這個(gè)村莊，我猶如駐足他們的思想的道場(chǎng)，我如輕盈之水匆匆地匆匆地流過(guò)他們翰墨的天堂；走進(jìn)這個(gè)村莊，我不忍叩響他們雕花的門窗，我似嫵媚之風(fēng)默默地默默地掠過(guò)他們的星空他們的夢(mèng)鄉(xiāng)；走進(jìn)這個(gè)村莊，給他們留一串心筆寫下的詩(shī)行，當(dāng)晨鐘敲落雪一樣的寒霜，轉(zhuǎn)眼的經(jīng)年

18、，已是遙遠(yuǎn)的絕響。 行以當(dāng)行乃千古真正之風(fēng)流，為所欲為乃人間大氣之文章。古典的雪，生命體驗(yàn)中的又一個(gè)本源，飄落于人內(nèi)心的文化精靈，飛舞著生命的思想之花。4.題目“古典的雪”中“雪”的含義是什么？提示：本題主要考查對(duì)意蘊(yùn)深厚的詞語(yǔ)的理解。參考答案：象征了浩渺的自然，特立獨(dú)行的品格，文人的無(wú)奈與孤獨(dú)。5.“垂釣，中國(guó)古典文學(xué)中頗具道家情調(diào)的一種休閑方式，被柳宗元的江雪推向了極至?！边@句話的含意是什么？提示：本題主要考查對(duì)具有豐富意蘊(yùn)的語(yǔ)句的理解。參考答案：柳宗元用在雪天垂釣的方式表達(dá)自己政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的落寞之情，以及不向權(quán)貴低頭的堅(jiān)強(qiáng)信念。6.第二段寫到回憶中故鄉(xiāng)的雪，有什么作用？提示：本題主

19、要考查段落在文章中的地位與作用。參考答案：與岑參詩(shī)中蒼涼寒冷的雪形成對(duì)比；突出雪“迷離、柔靜、凄美”的特點(diǎn)；為下文寫“雪讓人感到溫暖”作鋪墊。7.下列對(duì)文章的理解和欣賞，正確的兩項(xiàng)是（ ）A.湖心亭的雪是美麗而多情的，它讓張岱在孤獨(dú)和寂寞中偶遇知音，再一次遭遇人生萍水相逢的喜悅。B.文章引用了張岱、王子猷和柳宗元的文章或故事，是按照對(duì)雪的內(nèi)容的理解的深化來(lái)安排材料的。C.柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”說(shuō)明了柳宗元十分喜歡雪天，同時(shí)受道家思想的影響，接受了頗具道家情調(diào)的垂釣的休閑方式。D.文章引用了岑參的詩(shī)、張岱的文章、王子猷的故事和柳宗元的詩(shī)，說(shuō)明了中國(guó)古代文化中對(duì)雪的關(guān)注，幾千年來(lái)已經(jīng)賦予了雪以深厚的文化意義。E.“我試賦拙詩(shī)一首，且作對(duì)遠(yuǎn)去的古典況味的一份懷想?！闭f(shuō)明現(xiàn)代人已經(jīng)沒有詩(shī)意的眼光來(lái)看待雪了。提示：C項(xiàng)，“接受了頗具道家情調(diào)的垂釣的休閑方式”不正確；D項(xiàng)，岑參詩(shī)中的“雪”是純自然的雪，無(wú)文化意義；E項(xiàng)，“說(shuō)明現(xiàn)代人已經(jīng)沒有詩(shī)意的眼光來(lái)看待雪了”不正確。答案：AB深層探究8.作者說(shuō)“雨不但可嗅，可觀，更可以聽”，你是否曾嗅雨、觀雨與聽雨？請(qǐng)你調(diào)動(dòng)自己的感官去體驗(yàn)一回，寫出自己的感受。提示：本題主要考查學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人情感體驗(yàn)。參考答案：春天，細(xì)雨如絲，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我在雨中獨(dú)行，空氣潮濕滋潤(rùn)，微風(fēng)吹來(lái)