甘肅蘭州蘭煉一中18-19高二上學(xué)期年末考試試題--政治(文)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上甘肅蘭州蘭煉一中18-19高二上學(xué)期年末考試試題-政治（文）高二政治文科溫馨提示：政治考試為閉卷考試，考場內(nèi)不得攜帶手機(jī)，不得交頭接耳，應(yīng)保持考場安靜。本試卷分第一卷客觀性題和第二卷主觀性題兩部分組成。全卷共計(jì)100分?？荚囉脮r100分鐘。第一卷選擇題共60分本卷須知1、 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號寫在密封線內(nèi)；2、 每題選出答案后，填在相應(yīng)的答題卡內(nèi)，否那么該題不得分；3、 考試結(jié)束，只將答題卡及主觀性試題交回；【一】選擇題每題2分，共30小題，計(jì)60分。每題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置。正在上海世博會丹麥館展出的

2、“美人魚”雕像，是依照安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子基本上讀者安徒生童話長大的，但因?yàn)槌砷L背景，生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象?；卮?-2題。1、材料說明A、人們對“美人魚”認(rèn)識的差異性，源于一定的主客觀條件B、人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)C、安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)D、安徒生的童話世界是客觀存在的。2、對材料理解正確的選項(xiàng)是A、童話中的“美人魚”表達(dá)了安徒生主觀能動性的隨意發(fā)揮B、人們對“美人魚”認(rèn)識是對現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映C、“美人魚”雕像是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，表達(dá)了人的主觀能動性D、人們心中的“美人魚”

3、是一個感性形象，他只是感性認(rèn)識的產(chǎn)物3、右圖漫畫你的心境所表達(dá)的哲理是A、意識是脫離客觀存在的主觀映象B、意識在特定條件下決定和操縱客觀對象C、人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界D、意識關(guān)于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和操縱作用4、2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的進(jìn)展歷程說明創(chuàng)新確實(shí)是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的確信創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力進(jìn)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A、B、C、D、5、北極熊變瘦了！科

4、學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，如此就限制了它的生長。以下選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是水集魚聚，木茂鳥集對癥下藥，量體裁衣上律天時，下襲水土物我一體，心物一體A、B、C、D、6、矛盾的差不多屬性是()同一性斗爭性普遍性特別性A、B、C、D、7、生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時依舊要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟發(fā)我們必須堅(jiān)持A、客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一B、矛盾主、次方面的統(tǒng)一C、主觀與客觀的統(tǒng)一D、主、次矛盾的統(tǒng)一8、最近，某省搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動，讓醫(yī)生以患者的身

5、份掛號、排隊(duì)、看病、拿藥結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者真的特別苦?！薄搬t(yī)患換位體驗(yàn)”活動中蘊(yùn)涵的哲理有()認(rèn)識是在變革對象的實(shí)踐中產(chǎn)生的矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)系、相互制約認(rèn)識是實(shí)踐進(jìn)展的全然動力人們的認(rèn)識隨著實(shí)踐的進(jìn)展而變化A、B、C、D、9、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟發(fā)是()A、實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引B、個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值C、人的價值就在于創(chuàng)造價值D、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性10、黨的建設(shè)工

6、作的四個“大興”，即大興緊密聯(lián)系群眾之風(fēng)；大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)；大興艱難奮斗之風(fēng)；大興批判和自我批判之風(fēng)。四個“大興”堅(jiān)持的哲學(xué)觀點(diǎn)依次是()堅(jiān)持意識的能動性和發(fā)揮主觀能動性的觀點(diǎn)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線A、B、C、D、11、有人說：“世界歷史好比一百個大錢，你能夠擺成兩座五十的，也能夠擺成四座二十五的，也能夠擺成十座十個的?！边@段話()把個人意志看成是歷史進(jìn)展的最終緣故把歷史看成是偶然事件的堆積否定了社會歷史的客觀規(guī)律性是歷史唯心主義的表現(xiàn)A、B、C、D、12、新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，從2017年起已逐步推開，2020年前將差不多實(shí)現(xiàn)全覆

7、蓋。從認(rèn)識論看，這一過程表達(dá)了()A、事物由曲折到前進(jìn)的進(jìn)展過程B、感性到理性再到感性的進(jìn)展過程C、實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的進(jìn)展過程D、矛盾特別性到普遍性的進(jìn)展過程13、常言道：“滿招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話共同反映了唯物論中的原理A、人們對客觀事物的反映是有差別的B、人的意識具有能動作用C、事物是變化進(jìn)展的D、意識對事物進(jìn)展起決定作用14、從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心連續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次說明人生價值包括個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)個人的生命歷程個人為社會創(chuàng)造精神財(cái)富個人受到社會的尊重A、B、C、D、15、

8、在社會實(shí)踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶”的“隱秘協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢和社會面貌。這說明A、社會存在是社會進(jìn)展的決定力量B、社會意識是推動社會進(jìn)步的動力C、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者D、群眾的首創(chuàng)精神解決了社會差不多矛盾16、歷屆奧運(yùn)會吉祥物在設(shè)計(jì)時都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A、普遍性寓于特別性之中并通過特別性表現(xiàn)出來B、部分妨礙整體，

9、沒有部分就沒有整體C、整體和部分的地位在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化D、普遍性和特別性在不同場合相互轉(zhuǎn)化17、生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時依舊要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟發(fā)我們必須堅(jiān)持A、主觀與客觀的統(tǒng)一B、客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一C、矛盾主、次方面的統(tǒng)一D、主、次矛盾的統(tǒng)一18、蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲，蟲45天后變蛹，而蛹要通過地底下幾個月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是A、是新事物完全否定舊事物的過程B、事物由質(zhì)變到量變的曲折過程C、事物自身辯證否定的過程D、是先確信后否定，先克服后保留的過程19、右邊漫畫

10、今日武松表達(dá)的哲理是()A、不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用B、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C、價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映D、正確的價值觀必須符合社會進(jìn)展的規(guī)律20、為保證北京奧運(yùn)會開幕式的順利進(jìn)行，北京市人工妨礙天氣辦公室在開幕式當(dāng)天兩次成功攔截云雨。這說明()A、人們能夠正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律B、人們能夠能動地改變規(guī)律造福人類C、人們能夠改變事物之間聯(lián)系的客觀性D、人們能夠創(chuàng)造條件利用規(guī)律改造世界21、物質(zhì)的唯一特性是()A、規(guī)律性B、運(yùn)動C、客觀實(shí)在性D、可知性22、在中國歷史上、春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。那個時期，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖

11、銳，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，文化思想空前活躍。形成了儒家、道家、法家、兵家、墨家、農(nóng)家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。這說明()A、思想的多元化推動社會的進(jìn)步B、哲學(xué)產(chǎn)生于亂世之中C、社會混亂導(dǎo)致思想的混亂D、真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華23、上述材料進(jìn)一步說明()A、社會意識總是超越于時代的進(jìn)展和進(jìn)步B、社會存在決定社會意識C、社會的多元化不利于思想的統(tǒng)一D、社會意識對社會存在有反作用24、徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這說明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品()A、離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感B、源自

12、于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C、取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮D、受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻妨礙25、“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世佳話；利于己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@幅對聯(lián)給我們的啟發(fā)是A、實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引B、人的價值就在于創(chuàng)造價值C、個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值D、價值判斷和價值選擇具有社會性26、溫家寶指出，2017年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。那個地方表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)是A、真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C、在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價值D、堅(jiān)持

13、群眾觀點(diǎn)和群眾路線27、下面的漫畫超常發(fā)揮作者：蓋桂保給我們的哲學(xué)啟發(fā)是A、要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力B、要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇C、要滿懷必勝信念勇敢地同意挫折與考驗(yàn)D、要善于通過量的積存去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化28、某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，妨礙了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，假如只看到自己的缺陷和不足，就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)依照老師的指導(dǎo)，通過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們A、調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的首要條件B、人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界C、世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗(yàn)D、轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自

14、卑向自信的轉(zhuǎn)化29、從哲學(xué)的角度看，與以下材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，那么鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！-呂氏春秋自知A、假設(shè)在理上看，那么雖未有物，而已有物之理B、心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者C、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與D、天行有常，不為堯存，不為桀亡30、在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們往常對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。

15、人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于觀念創(chuàng)新能夠促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了全然途徑事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的進(jìn)展性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A、B、C、D、蘭煉一中2018-2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷高二政治文科【一】選擇題每題2分，共30小題，計(jì)60分。每題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置題號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號21222324252627282930答案簡答題31、云南省地處邊陲，氣候溫暖濕潤，是我國少數(shù)民族最多的省份。該省通過分析認(rèn)為，本省具有資源、氣候、區(qū)

16、位三大優(yōu)勢，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單【一】國民文化素質(zhì)較低三大劣勢。依照這種狀況、該省制定了自己的進(jìn)展戰(zhàn)略、即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道。10分云南省制定進(jìn)展戰(zhàn)略的思路要緊表達(dá)了哪些哲學(xué)道理?32、辨析題：要緊矛盾規(guī)定和妨礙著其他矛盾的存在和進(jìn)展。在工作中，只要抓住了要緊矛盾、一切問題就都解決了。8分33、在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。關(guān)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，可不能對社會造成危害，無須干涉；有人那么

17、認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化、是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆、必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語進(jìn)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的進(jìn)展觀。10分每個要點(diǎn)2分論述題34、我國目前以GDP為主的國民經(jīng)濟(jì)核算體系還沒有能夠反映出經(jīng)濟(jì)進(jìn)展對資源環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面妨礙。同家統(tǒng)計(jì)局國民經(jīng)濟(jì)核算司表示，我國將逐步建立絕色GDP核算體系。綠色GDP核確實(shí)是在現(xiàn)有的GDP核算基礎(chǔ)上、扣除了資源消耗和環(huán)境污染的損失，因而更全面地反映經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與資源環(huán)境的關(guān)系。我國啟動綠色GDP核算體系表達(dá)了什么哲學(xué)道理？12分蘭煉一中2018-2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷高二政治文科答案1

18、-5ACDBA6-10ABCBC11-15DCBDC16-20ACCBD21-25CDBAB26-30DBABB31、參考答案：(1)物質(zhì)決定意識，要求我想問題辦情況堅(jiān)持一切從實(shí)際動身。在制定進(jìn)展戰(zhàn)略時，著眼于省情，表達(dá)了從實(shí)際動身，實(shí)事求是的態(tài)度。5分(2)矛盾具有普遍性，要求我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，對事物要一分為二。在分析省情時，既看到優(yōu)勢，也看到劣勢，表達(dá)了一分為二的觀點(diǎn)。5分32、參考答案：(1)復(fù)雜事物進(jìn)展過程中，包含著許多矛盾，要緊矛盾在事物進(jìn)展過程中處于支配地位，對事物進(jìn)展起決定作用。這要求我們在工作中要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決要緊矛盾。要緊矛盾的解決能夠促進(jìn)其他矛盾的解決。3分(2)要緊矛盾不是孤立存在和進(jìn)展的，主次矛盾相互依賴，相互妨礙，在一定條件下還能夠相互轉(zhuǎn)化。這要求統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾，次要矛盾的解決也會對要緊矛盾的解決產(chǎn)生妨礙。3分(3)把要緊矛盾看成是唯一矛盾，忽視次要矛盾的解決是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。2分33、參考答案：進(jìn)展具有普遍性。漢語也是不斷進(jìn)展的。進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語進(jìn)展不可抗拒的客觀規(guī)律。事物進(jìn)展的前途是光明的。符合漢語自身進(jìn)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。事物進(jìn)展的道路是曲折的。漢語在其進(jìn)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可幸免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也