魯人版必修三、四名句2015最新考查形式語(yǔ)境式名句(共12頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上報(bào)任安書名句填空1. 司馬遷在報(bào)任安書中指出人總會(huì)有一死，但是不同的人死的價(jià)值不同，相關(guān)的語(yǔ)句：_,_,_,_。2. 司馬遷在報(bào)任安書中指出自己創(chuàng)作史記的原因是_,_,_。3. 司馬遷在報(bào)任安書中指出很多為后人稱道的“倜儻風(fēng)流之人”都是經(jīng)歷了很多的磨難才取得成功的，并在文中舉了很多例子。其中，引用周文王事例的語(yǔ)句是_；引用孔子事例的語(yǔ)句是_；引用屈原事例的語(yǔ)句是_；引用左丘明事例的語(yǔ)句是_；引用孫臏?zhǔn)吕恼Z(yǔ)句是_；引用呂不韋事例的語(yǔ)句是_；引用韓非子事例的語(yǔ)句是_。4. 司馬遷在報(bào)任安書中提到自己的想法和做法只可以向理解他的人言說，不能向一般的世俗之人言說。相關(guān)的語(yǔ)句

2、是_,_。滕王閣序名句默寫1.成語(yǔ)“物華天寶”出自王勃滕王閣序“_,_”兩句。2.成語(yǔ)“人杰地靈”出自王勃滕王閣序“_,_”兩句。3. 王勃在滕王閣序中分別用“_”和“_”兩句來(lái)形容孟學(xué)士的文章之美和王將軍的胸中的韜略。4. 王勃在滕王閣序中描寫晚霞孤鶩、水天一色的之景的千古名句是“_,_”。5. 王勃在滕王閣序中描寫各式各樣的船只泊滿渡口的兩句是“_,_”。6. 王勃在滕王閣序中既有對(duì)美景的描寫也有對(duì)音樂的描寫，其中描寫動(dòng)聽的排簫聲音悅耳，就像清風(fēng)拂面，柔美的歌聲繚繞不散，好像阻止了白云的飄動(dòng)的兩句是：“_,_”。7. 王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用陶淵明的典故的句子是“_,_”。8.

3、王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用謝靈運(yùn)的典故的句子是“_,_”。9.白居易在琵琶行中寫道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”與王勃在滕王閣序中“_,_”有異曲同工之妙。10. 曹操曾用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”來(lái)表達(dá)雖已年暮但壯心不改的豪情，王勃在滕王閣序中“_,_”也意在表達(dá)這種豪情。11. 王勃在滕王閣序中“_,_”兩句意在表達(dá)即便是處境艱難，也不會(huì)放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。12. 王勃在滕王閣序中用“貪泉”和“涸轍之鮒”的典故來(lái)說明人要心境清明，心態(tài)樂觀，相關(guān)的語(yǔ)句是_,_。13.成語(yǔ)“失之東隅，收之桑榆”和王勃在滕王閣序中“_,_”兩句表達(dá)的意思一致。14.陶淵明在歸去來(lái)兮辭

4、中用“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”兩句，表達(dá)雖然過去的事情不可挽救，但是珍惜將來(lái)，為時(shí)不晚。這與王勃在滕王閣序中“_,_”兩句表達(dá)的意思一致。15. 王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用孟嘗和阮籍的典故的句子分別是“_,_”和“_,_”。15. 王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用終軍和宗愨的典故的句子分別是“_,_”和“_,_”。16. 王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用謝玄的典故的句子是“_,_”。17. 王勃在滕王閣序中多處用典，其中運(yùn)用楊意和“高山流水”的典故的句子分別是“_,_”和“_,_”。18.鐘嶸在詩(shī)品中說，“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江”。 王勃在滕王閣序中也化用了這個(gè)典故，相

5、關(guān)的句子是“_,_”。阿房宮賦名句默寫1. 杜牧阿房宮賦中描寫阿房宮占地面積廣大的兩句是：_ _,_2.史論貴立論精警，杜牧在阿房宮賦中就明確提出了六國(guó)和秦的滅亡都是自身導(dǎo)致的，其相關(guān)的語(yǔ)句是_，_；_，_。3.杜牧在阿房宮賦中用“ _，_ ”兩句告誡后人若不知以亡秦為鑒，吸取教訓(xùn)，仍要重蹈覆轍。4.杜牧阿房宮賦中，用“  _      ， _   ”兩句寫秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。5.杜牧在阿房宮賦中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房

6、宮所奏之樂與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是“_，_”。6.杜牧在阿房宮賦中用對(duì)比手法極言秦王朝掠奪財(cái)物極盡分毫，揮霍財(cái)物卻視若泥沙，這兩句是_,_? 7、杜牧阿房宮賦善于巧用比喻，常將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈。如以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。相關(guān)的語(yǔ)句是：_，_ 。8、杜牧阿房宮賦中從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：_，_。_，_。9.杜牧阿房宮賦中有關(guān)陳涉項(xiàng)羽的句子是： _，_，_,_！10.成語(yǔ)“敢怒而不敢言”出自杜牧阿房宮賦的“_

7、,_”兩句。 六國(guó)論名句默寫1. 蘇洵在六國(guó)論的開篇就指出六國(guó)滅亡的原因是_，杜牧在阿房宮賦也明確提出了六國(guó)滅亡都是自身導(dǎo)致的，其相關(guān)的語(yǔ)句_，_。2. 蘇洵在六國(guó)論中描寫六國(guó)人的祖輩父輩開辟土地艱辛不易的句子是_,_,_,_;與之相對(duì)，他們的后世子孫卻對(duì)土地十分不珍惜，送給別人就像丟掉小草一樣，相關(guān)的語(yǔ)句是_,_,_。3. 蘇洵在六國(guó)論中清醒地認(rèn)識(shí)到秦國(guó)的貪婪的本質(zhì)，送給他的越多，他侵犯的就越厲害，相關(guān)的句子是：_,_。4. 蘇洵在六國(guó)論中運(yùn)用比喻的手法，把送給秦國(guó)土地比喻為用柴救火，后果不堪設(shè)想，相關(guān)的語(yǔ)句是：_,_,_,_。5. 蘇洵在六國(guó)論中指出齊國(guó)并沒有賄賂秦國(guó)，但最終也滅亡了，它滅

8、亡的原因是：_。6. 蘇洵在六國(guó)論中指出燕國(guó)的滅亡源自“荊軻刺秦”，相關(guān)的語(yǔ)句是：_,_。7. 蘇洵在六國(guó)論中指出趙國(guó)的滅亡的直接原因是名將李牧被殺，沒有用武力和秦對(duì)抗到底，相關(guān)的語(yǔ)句是_,_,_。8. 蘇洵在六國(guó)論中指出六國(guó)應(yīng)當(dāng)“禮賢下士”，禮遇天下的“謀臣”、“奇才”， 相關(guān)的語(yǔ)句是_,_。9. 蘇洵在六國(guó)論中借古諷今，指出如果當(dāng)朝統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，就連六國(guó)也不如了的句子是_,_。宋詞二首名句默寫1. 辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗

9、，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：_， _，_。2永遇樂京口北固亭懷古用劉義隆事典的詞句是：_，_，_ 。3.軾赤壁賦中有這樣一句：“西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？”說的是赤壁之戰(zhàn)中曹操被周瑜打敗的事。蘇軾寫于同一時(shí)期的念奴嬌·赤壁懷古對(duì)此事是這樣描繪的：“   _，  談笑間，_，      。”4.念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ) &#

10、160; 句：_，_，_，。5.念奴嬌赤壁懷古中描寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容閑雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的句子是：  _，_，_。6.念奴嬌赤壁懷古中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句：_，_。7.永遇樂·京口北固亭懷古這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：_，_。8.永遇樂·京口北固亭懷古感嘆昔日的繁華景象，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了句子是：_，_。9.劉裕曾在京口起兵

11、北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：_，_。10.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：_，_？論語(yǔ)1.論語(yǔ)中講了許多學(xué)習(xí)之道，如點(diǎn)明溫習(xí)之好處的“_”，指出認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)常溫習(xí)的快樂的“_，_？”稱頌勤奮學(xué)習(xí)、耐心教人的“_，_”等等。2.孔子論語(yǔ)·為政中曾對(duì)“學(xué)”和“思”二者的關(guān)系作過辯證的論述，他說：“_，_”3.論語(yǔ)中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人短處的句子是：“_，_”4. 闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)

12、當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：“_，_”5.現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼蹋教幎加欣蠋煛钡挠^點(diǎn)時(shí)，常引用論語(yǔ)中孔子的話“_，_”6.論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：“_，_”7.論語(yǔ)中寫求知實(shí)事求是的句子是：“_，_”8.朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子的哪一句話來(lái)表達(dá)你的心情？“_，_”9.當(dāng)我們見到“賢”與“不賢”時(shí)，應(yīng)該怎樣去做？“_，_”10. 孔子認(rèn)為人的一生，在不同的年齡應(yīng)達(dá)到不同的境界，他在論語(yǔ)中提到一個(gè)人三十歲和四十歲應(yīng)達(dá)到的境界分別是“_，_”。11. 孔子認(rèn)為人的一生，在不同的年齡應(yīng)達(dá)到不同的境界，他在論語(yǔ)中提到一個(gè)人五十歲和六十歲應(yīng)達(dá)到的境界分別是“_，_”。12.

13、孔子認(rèn)為人的一生，在不同的年齡應(yīng)達(dá)到不同的境界，他在論語(yǔ)中提到一個(gè)人七十歲應(yīng)達(dá)到的境界是“_，_”。13. 孔子在認(rèn)識(shí)人的問題上態(tài)度也發(fā)生過轉(zhuǎn)變，一開始是“聽其言而信其行”，后來(lái)則是 “_”。14.俗話說“君子愛財(cái)，取之有道”，面對(duì)不合乎道義的榮華富貴，孔子的態(tài)度是：“_，_”。15.孔子強(qiáng)調(diào)尊重他人意愿，自己不想要的也不要強(qiáng)加給別人，相關(guān)的的句子是：“_，_”。16孔子在論語(yǔ)中指出“君子”和“小人”對(duì)于“義”和“利”的態(tài)度截然不同，相關(guān)的語(yǔ)句是“_，_”。17. 孔子在論語(yǔ)中指出“知者”、“仁者”、“勇者”三類人達(dá)到的境界分別是“_，_，_”。18. 孔子在論語(yǔ)中指“君子”和“小人”的區(qū)別之

14、一就是“君子”光明磊落，心胸坦蕩，“小人”斤斤計(jì)較，患得患失，相關(guān)的語(yǔ)句是“_，_”。蘭亭集序1. 王羲之蘭亭集序中表明蘭亭集會(huì)的地點(diǎn)的句子是_。2. 王羲之蘭亭集序中說明參加蘭亭集會(huì)的人不僅多而且都是名人賢士的句子是“_，_”。3. 王羲之蘭亭集序中說明蘭亭集會(huì)當(dāng)天天氣的情況的句子是“_，_”。4. 王羲之在蘭亭集序中通過“俯”和“仰”兩個(gè)方面來(lái)說明要縱展視力，開暢胸懷。相關(guān)的語(yǔ)句是“_，_”。5. 王羲之在蘭亭集序中通過“內(nèi)”與“外”的對(duì)比，來(lái)說明不同的人有不同的生活態(tài)度的句子是  _，_；_，_。6成語(yǔ)“放浪形骸”出自王羲之蘭亭集序“_，_”兩句。7. 王羲之在蘭亭集

15、序中用“_，_”兩句說明把“生”與“死”、“長(zhǎng)壽”和“短命”等同起來(lái)是荒謬的。古詩(shī)二首（氓、行行重行行）名句默寫1.詩(shī)經(jīng)氓中表示什么事物都有個(gè)限度，我的痛苦卻沒有盡頭的的二句：“ _，_?！?.衛(wèi)風(fēng)·氓中表現(xiàn)男女主人公少年時(shí)在一起愉快地生活情景的詩(shī)句是“ _，_?！?.詩(shī)經(jīng)·氓中，當(dāng)女主人公對(duì)氓徹底失去信心之后，表現(xiàn)出來(lái)的是“清醒”與“剛強(qiáng)”。詩(shī)中表現(xiàn)這種性格的兩個(gè)句子是“ _，_?！? 詩(shī)經(jīng)·氓一詩(shī)中，寫女子沒有什么過錯(cuò)，可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩(shī)是  “ _，_?！?.氓中女主人公追敘自己早起晚睡、每日操勞的婚后生活的句子是“_，_

16、”。6.詩(shī)經(jīng)·氓中以“?！庇髋忧啻耗耆A的句子是“ _，_?！?.詩(shī)經(jīng)·氓中，女主人公推遲婚期的原因是 “ _，_?！?.詩(shī)經(jīng)·氓中兩次寫車，一次喜慶，“以爾車來(lái)，_”；一次凄涼，“淇水湯湯，_”，車來(lái)車往中，命運(yùn)浮沉9. 詩(shī)經(jīng)·氓中寫桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：“ _，_。 _，_?！?0. 氓中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴的句子是“_,_?！?1.詩(shī)經(jīng)王風(fēng)有一首詩(shī)叫采葛，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹?/p>

17、氓中，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語(yǔ)句“ _，_?！?#160;12詩(shī)經(jīng)·氓中.以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是“ _，_。”  13.詩(shī)經(jīng)·氓中寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：“ _，_?！?#160;14. 詩(shī)經(jīng)·氓中.寫女子不愿同氓終老的句子是：“ _，_?！?#160;15.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：“ _，_。 _，_?！?#160;16.行行重行行中描寫主人公和思念之人相距萬(wàn)里的句子是：“ _，_?！?#160;17行行重行行中托物喻意，借動(dòng)物懷念鄉(xiāng)土來(lái)表達(dá)思念故鄉(xiāng)

18、之情的句子是：“ _，_?！?#160;18.在古代“日”有一定的象征意義，多喻指君王，在行行重行行中卻將“日”隱喻在外的丈夫，相關(guān)的詩(shī)句是“ _，_?！?#160;屈原列傳名句默寫1.司馬遷在屈原列傳中用“ _，_”兩個(gè)被動(dòng)句說明了屈原的境遇，進(jìn)而發(fā)出在這樣的境遇下“能無(wú)怨乎？”的感慨。2.司馬遷在屈原列傳中從“文”“辭”“志”“行”四個(gè)方面論述了離騷，相關(guān)的語(yǔ)句是“ _，_。 _，_。” 3. 司馬遷在屈原列傳中指出屈原所作的離騷善于用細(xì)小淺顯的事物來(lái)表達(dá)深刻的道理，從而達(dá)到以小見大，以近顯遠(yuǎn)的效果，相關(guān)的語(yǔ)句是“ _，_”。4.司馬遷在屈原列傳中描寫了屈原在江濱與漁父對(duì)話的場(chǎng)景，屈原通過自己與當(dāng)時(shí)社會(huì)的對(duì)比，自己與“眾人”的對(duì)比兩個(gè)方面來(lái)說明了自己被放逐的原因，相關(guān)的語(yǔ)句是“ _，_”。5.成語(yǔ)“懷瑾握瑜”出屈原列傳的哪一句？_?6. 司馬遷在屈原列傳中用“洗頭”和“洗澡”兩個(gè)事例來(lái)說明人應(yīng)保持自身的高潔，遠(yuǎn)離外界的塵垢，相關(guān)的句子是“ _，_”。陳情表名句默寫1. 李密在陳情表中寫自己沒有叔伯，又很少兄弟，門庭衰微的句子是“ _，_。 _，_” 。