必修二高中語文人教版模塊綜合測(cè)試（附答案）-

1、模塊綜合測(cè)試(時(shí)間150分鐘,滿分150分第卷(共30分一、(12分,每小題3分1.選出下列字形正確的一項(xiàng)( A.裊娜鑲邊垝垣義憤填膺B.斑駁訓(xùn)鴿凋零婆娑起舞C.淅瀝桑葚明月鐺窈窕淑女D.蒲葦玳瑁鴛鴦夜槌而出提示:B項(xiàng)“訓(xùn)鴿”的“訓(xùn)”應(yīng)為“馴”。C項(xiàng)中“鐺”應(yīng)為“珰”,D項(xiàng)中“槌”應(yīng)為“縋”。答案:A2.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( (1震驚全國的某煤礦瓦斯爆炸事故案公開審理是_公開、公正和講原則的體現(xiàn)。(2一本只有幾十頁的小書,居然附有兩頁紙的_表;實(shí)在讓人咋舌。(3爺爺說他忘不了那一段_的往事,也忘不了曾幫助過他的人。A.法制勘誤心酸B.法制刊誤辛酸C.法治勘誤辛酸D.法

2、治刊誤心酸提示:“法制”是指政權(quán)機(jī)關(guān)建立起來的法律制度,名詞性質(zhì);“法治”是指根據(jù)法律治理國家?！翱闭`”是指作者或編者更正書刊中文字上的錯(cuò)誤;“刊誤”是指削除、修改文字錯(cuò)誤?！靶了帷痹咐迸c酸,比喻痛苦悲傷的(經(jīng)歷;“心酸”指心里悲痛。答案:C3.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A.方博士到場時(shí),整個(gè)大廳都坐滿了和顏悅色.的大學(xué)生,大家都為有機(jī)會(huì)聆聽這位科學(xué)家的演講而興奮不已。B.春秋時(shí)期列國紛紛稱王,周室更不算回事,戰(zhàn)國時(shí)的周朝天子,至多只能和宋、魯?shù)刃木飨嗵岵⒄?罷了。C.今年,中國電腦領(lǐng)域的大哥大聯(lián)想集團(tuán)收購了IBM筆記本計(jì)算機(jī)制造權(quán),在國際信息產(chǎn)業(yè)界引起了一場軒然大波.

3、。D.王老師在山村小學(xué)一干就是三十多年,一心撲在學(xué)生身上,他這種好為人師.的精神深深打動(dòng)了純樸的鄉(xiāng)親們。提示:A項(xiàng)中“和顏悅色”形容態(tài)度和藹可親,用以描述“大學(xué)生”不恰當(dāng);C項(xiàng)中“軒然大波”比喻大的糾紛或風(fēng)潮,這里應(yīng)為“引起轟動(dòng)”之意; D項(xiàng) 中“好為人師”指喜歡以教育者自居,不謙虛,貶義,這里望文生義。答案:B4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( A.研究歷史的目的是為了了解人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程,借以探求人類社會(huì)未來發(fā)展的方向,這個(gè)目標(biāo)大得很。B.閱讀的過程,應(yīng)是不斷探究、不斷思考、不斷生疑的過程,這樣的閱讀才有收獲,有發(fā)現(xiàn),甚至有創(chuàng)造。C.如果陳水扁執(zhí)意按其所謂“臺(tái)獨(dú)”時(shí)間表,蓄意改變臺(tái)灣

4、是中國領(lǐng)土的一部分,中國政府和人民絕不會(huì)坐視不管。D.此前,布什政府一直將部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)列為其國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分,認(rèn)為它對(duì)保衛(wèi)美國不受敵對(duì)國家導(dǎo)彈的打擊至關(guān)重要。提示:A項(xiàng)中“目的”和“為了”重復(fù),刪除一個(gè);B項(xiàng)中不合邏輯,語序不當(dāng),可改為“不斷生疑、不斷思考、不斷探究的過程”。 C項(xiàng) 中“改變”后面缺少賓語中心語的“事實(shí)”等。答案:D二、(9分,每小題3分閱讀下面的文字,完成57題。坦普爾一號(hào)彗星坦普爾一號(hào)彗星運(yùn)行在木星和火星間的小行星帶上,是科學(xué)家坦普爾在1867年4月3日發(fā)現(xiàn)的。它是冰石混合體,石在內(nèi),冰在外,冰殼包裹著石核。直徑約6.5公里,密度在每立方厘米34克之間變化。軌

5、道周期5.74年。根據(jù)歐洲航天局XMM-Newton太空望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)顯示,坦普爾一號(hào)彗星是一個(gè)微弱的X 射線源。這些數(shù)據(jù)是通過該太空望遠(yuǎn)鏡上EPIC的X射線照相儀在7月4日對(duì)彗星的深度撞擊過程進(jìn)行觀測(cè)時(shí)所獲取的。正如原先觀測(cè)其他彗星時(shí)科學(xué)家所猜測(cè)的一樣,坦普爾一號(hào)彗星確實(shí)發(fā)出了X射線,不過強(qiáng)度很微弱。目前還不能肯定太空望遠(yuǎn)鏡是否已經(jīng)獲得光譜數(shù)據(jù),因?yàn)橹挥蝎@得這種數(shù)據(jù)才能了解彗星發(fā)出X射線的機(jī)理。要證實(shí)這一點(diǎn),還需對(duì)望遠(yuǎn)鏡發(fā)回的數(shù)據(jù)作進(jìn)一步的分析。目前解釋彗星為什么會(huì)發(fā)出X射線的問題存在兩種理論,一種理論認(rèn)為是彗星彗發(fā)中的中子和太陽風(fēng)攜帶的電離粒子之間發(fā)生電荷交換產(chǎn)生X射線,這種理論過去在對(duì)幾顆

6、彗星進(jìn)行觀測(cè)時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證;另一種理論認(rèn)為觀測(cè)到的X射線只是太陽光照射到彗發(fā)中的塵埃時(shí)所產(chǎn)生的散射,這種情況常常出現(xiàn)在彗星出現(xiàn)大爆發(fā)時(shí),就像在1996年對(duì)海爾-波普彗星進(jìn)行觀測(cè)時(shí)所看到的一樣。當(dāng)然兩種機(jī)理都存在也是可能的。雖然不需要對(duì)這些微弱的X射線進(jìn)行分析,不過即使是觀測(cè)從一個(gè)處于運(yùn)動(dòng)中的目標(biāo)如坦普爾一號(hào)彗星上發(fā)出的X射線,對(duì)于一架X射線天文望遠(yuǎn)鏡來說也是足夠復(fù)雜的。事實(shí)上XMM-Newton太空望遠(yuǎn)鏡最適合觀測(cè)天空中“固定”的X射線源。要克服這些困難需要制定專門的計(jì)劃,并采用特殊的處理技術(shù)。正在運(yùn)動(dòng)的彗星發(fā)出的光子被位置相對(duì)固定的XMM-Newton太空望遠(yuǎn)鏡捕捉到,科學(xué)家根據(jù)每一個(gè)光子被

7、捕捉的時(shí)間和方向來推斷彗星的距離。通過數(shù)學(xué)方法進(jìn)行變換,每一個(gè)光子就好像來自固定在天空中的一個(gè)虛擬的彗星。按照這種方法,科學(xué)家可將彗星當(dāng)作一個(gè)不運(yùn)動(dòng)的物體,接著通過宇宙背景射線對(duì)觀測(cè)的影響進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。(選自科學(xué)之友2005年第9期5.下面關(guān)于“坦普爾一號(hào)彗星”的特征說法有誤的一項(xiàng)是( A.坦普爾一號(hào)彗星是運(yùn)行在木星和火星間的小行星帶上,其軌道周期為5.74年。B.坦普爾一號(hào)彗星是科學(xué)家坦普爾在1867年4月3日發(fā)現(xiàn)的,因而以他的名字命名。C.坦普爾一號(hào)彗星是冰石混合體,冰在內(nèi),石在外,冰殼中混合著石核。D.坦普爾一號(hào)彗星的直徑約6.5公里,密度在每立方厘米34克之間變化。提示:在文章第一段中

8、有“石在內(nèi),冰在外,冰殼包裹著石核”的說法,而C項(xiàng)卻說成“冰在內(nèi),石在外,冰殼中混合著石核”,與原文不一致。答案:C6.下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是( A.只有對(duì)太空望遠(yuǎn)鏡獲得的光譜數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,才能了解彗星發(fā)出X射線的機(jī)理。B.目前解釋彗星發(fā)出X射線的問題存在兩種理論,而這兩種機(jī)理都存在是不可能的。C.X射線天文望遠(yuǎn)鏡要對(duì)一個(gè)處于運(yùn)動(dòng)中的目標(biāo)發(fā)出的X射線進(jìn)行觀察是足夠復(fù)雜的。D.可根據(jù)正在運(yùn)動(dòng)的彗星所發(fā)出的每一個(gè)光子被捕捉的時(shí)間和方向來推斷彗星的距離。提示:選文第四段中有“當(dāng)然兩種機(jī)理都存在也是可能的”一句,而B項(xiàng)卻說“而這兩種機(jī)理都存在是不可能的”,犯了用必然代替或然的錯(cuò)誤。答案:B7

9、.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是( A.從事實(shí)上來看,XMM-Newton太空望遠(yuǎn)鏡比一般X射線天文望遠(yuǎn)鏡要好,最適合觀測(cè)天空中“固定”的X射線源。B.只有在對(duì)彗星進(jìn)行深度撞擊的過程中,我們才可通過XMM-Newton太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到坦普爾一號(hào)彗星是一個(gè)微弱的X射線源。C.認(rèn)為是彗星彗發(fā)中的中子和太陽風(fēng)攜帶的電離粒子之間發(fā)生電荷交換從而產(chǎn)生X射線的理論已經(jīng)在過去對(duì)幾顆彗星進(jìn)行觀測(cè)時(shí)得到驗(yàn)證。D.科學(xué)家在研究時(shí),當(dāng)通過數(shù)學(xué)方法把獲得的信息進(jìn)行變換后,就可將彗星當(dāng)作一個(gè)不運(yùn)動(dòng)的物體,接著還需要對(duì)宇宙背景射線產(chǎn)生的觀測(cè)影響進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。提示:原文第二段只說是在“對(duì)彗星進(jìn)行深度撞擊過程”

10、觀察獲得,但并未說一定必須在這種情況下獲得,B項(xiàng)說得太絕對(duì)了,改變了原文判斷的性質(zhì)。答案:B三、(9分,每小題3分閱讀下面的文言文,完成810題。鄧芝字伯苗,義陽新野人。漢末入蜀,未見知待。時(shí)益州從事張?jiān)Ｉ葡?,芝往從之,裕謂芝曰:“君年過七十,位至大將軍,封侯。”芝聞巴西太守龐羲好士,往依焉。先主(劉備定益州,芝為郫邱閣督。先主出至郫,與語,大奇之,擢為郫令,遷.廣漢太守。所在清嚴(yán)有治績,入為尚書。先主薨于永安。先是,吳王孫權(quán)請(qǐng)和,先主累遣宋瑋、費(fèi)祎等與相報(bào)答。丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕,恐有異計(jì),未知所如。芝見亮曰:“今主上幼弱,初在位,宜遣大使重申吳好?！绷链鹬?“吾思之久矣,未得其人

11、耳,今日始得之?！敝柶淙藶檎l,亮曰:“即使君也?！蹦饲仓バ藓糜跈?quán)。權(quán)果狐疑,不時(shí).見芝,芝乃自表請(qǐng)見權(quán)曰:“臣今來亦欲為吳,非但為蜀也?！睓?quán)乃見之,語芝曰:“孤誠愿與蜀和親,然恐蜀主幼弱,國小勢(shì)逼,為魏所乘,不自保全,以此猶豫耳。”芝對(duì)曰:“吳、蜀二國四州之地,大王蓋世之英,諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固,吳有三江之阻,合此二長,共為唇齒,進(jìn)可并兼天下,退可鼎足而立,此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏,魏必上望大王之入朝,下求大子之內(nèi)侍,若不從命,則奉辭伐叛,蜀必順流見可而進(jìn),如此,江南之地非復(fù)大王之有也?！睓?quán)默然良久曰:“君言是也?！彼熳越^魏,與蜀連和,遣張溫報(bào)聘于蜀。蜀復(fù)令芝重往,權(quán)謂芝曰

12、:“若天下太平,二主分治,不亦樂乎!”芝對(duì)曰:“夫天無二日,士無二王,如并魏之后,大王未深識(shí)天命者也,君各茂其德,臣各盡其忠,將援枹鼓,則戰(zhàn)爭方始耳?！睓?quán)大笑曰:“君之誠款,乃當(dāng)爾邪!”權(quán)與亮?xí)?“和合二國,唯有鄧芝?！敝閷④姸嗄?賞罰明斷,善恤卒伍。身之衣食資仰于官,不茍素儉,然終不治私產(chǎn),妻子不免饑寒,死之日家無余財(cái)。性剛簡,不飾意氣,不得士類之和。于時(shí)人少所敬.貴,唯器異姜維云。(節(jié)選自三國志·蜀書·鄧張宗楊傳第十五8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( A.時(shí)益州從事張?jiān)Ｉ葡?善相:擅長輔佐。B.擢為郫令,遷.廣漢太守遷:升官。C.權(quán)果狐疑,不時(shí).

13、見芝不時(shí):沒有及時(shí)。D.于時(shí)人少所敬貴.貴:推崇。提示:A項(xiàng),“善相”,擅長相面。答案:A9.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)鄧芝“性剛簡”的組是今主上幼弱,初在位,宜遣大使重申吳好大王蓋世之英,諸葛亮亦一時(shí)之杰也蜀必順流見可而進(jìn)如并魏之后,大王未深識(shí)天命者也身之衣食資仰于官于時(shí)人少所敬貴,唯器異姜維云A.B.C.D.提示:句是說向諸葛亮直言進(jìn)諫;句是客套話;兩句是激烈的外交措辭;句是表明清廉;句是說處人率直。答案:B10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( A.鄧芝年輕時(shí)能跟隨和依附明達(dá)之士,雖一直擔(dān)任很低微的職務(wù),但是,他大器晚成,年過七十的時(shí)候,位至大將軍,并且被封侯,深得朝

14、野的好評(píng)。B.鄧芝善于言辭,與劉備一番談話,深得賞識(shí);后來,他受命出使東吳,在與孫權(quán)的交談中,能抓住問題要害,陳述吳蜀連和之利,打消了孫權(quán)的狐疑。C.鄧芝為官清廉,妻子兒女不免受餓挨凍,為將賞罰分明,體恤士卒;但他由于性格剛正率直,與當(dāng)時(shí)一般官僚的關(guān)系并不融洽。D.作者把對(duì)鄧芝的為人、才干的肯定寓于客觀的描述中,重點(diǎn)突出了鄧芝的政治才能,而對(duì)他在軍事上的才能和為人處事方面的特點(diǎn)只作了概括的說明。提示:A項(xiàng)原文“君年過七十,位至大將軍,封侯”僅是相命人張?jiān)５恼f法。答案:A第卷(共120分四、(23分11.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分(1先主出至郫,與語,大奇之,擢為郫令,遷廣漢太守。(

15、2若天下太平,二主分治,不亦樂乎!(3性剛簡,不飾意氣,不得士類之和。答案:(1先主(劉備到郫地出巡,跟他交談,很驚異,提升他為郫地縣令,后升為廣漢太守。(2假如天下很穩(wěn)定了,兩位君主共同治理,不也是件很快樂的事嗎!(3(鄧芝性情剛正率直,不會(huì)掩飾自己的情緒,與一般官僚關(guān)系不和。12.閱讀下面兩首唐詩,根據(jù)提示,完成賞析。(8分與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍芒秋來處處割愁腸。若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)。登崖州城作李德裕獨(dú)上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城。兩詩寫作之時(shí),作者都是貶謫之身,正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史,曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄

16、置崖州。從詩中看,兩人的處境與心境是有所不同的。(1兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句,實(shí)寫登樓,引領(lǐng)全篇,既表達(dá)了對(duì)君國的眷念與向往,又蘊(yùn)涵了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”_。(2兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”,是面對(duì)群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩人運(yùn)用擬人和象征手法,抒發(fā)了看似平靜超然、實(shí)則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”, _。(1提示:可將兩詩中的“望”加以對(duì)照,從“望”字的位置、作用,“望”什么,為何“望”,怎樣“望”等內(nèi)容去考慮,然后結(jié)合全詩內(nèi)容,即可得出答案。參考答案:在末句,虛寫置身峰頭,收束全篇。既表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,更表達(dá)了對(duì)“京華親故”一為援手的急切

17、期待。(2提示:兩詩都有“青山”,它成為詩人抒發(fā)感情的載體?？梢韵让鞔_這個(gè)意象的基本內(nèi)涵,然后想想作者用了什么手法來體現(xiàn)這個(gè)意象,結(jié)合全詩內(nèi)容來看這個(gè)意象所體現(xiàn)的詩人的情感。參考答案:表達(dá)的是在草木變衰的秋天,思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運(yùn)用比喻手法的基礎(chǔ)上展開想象,直接抒發(fā)了奔迸而出的強(qiáng)烈感情。13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選兩題。(6分(1君當(dāng)作磐石,_,_,磐石無轉(zhuǎn)移。(2對(duì)酒當(dāng)歌,_?譬如朝露,_。(3越國以鄙遠(yuǎn),_。_?(4亦余心之所善兮,_。答案:(1妾當(dāng)作蒲葦蒲葦紉如絲(2人生幾何去日苦多(3君知其難也焉用亡鄭以陪鄰(4雖九死其猶未悔五、(22分閱讀下面的文字,完成

18、1417題。多事芭蕉張瑞中國的文人大多是喜歡梅竹蘭的,固然這些都是氣清晶瑩的東西,但用得濫了,反而匠氣,倒是芭蕉,逸氣里有著親切,家常里又帶點(diǎn)桀驁之感,反是更討人喜歡,有一點(diǎn)真率的東西在里面。在畫里,芭蕉與梅蘭竹是不能一列的,倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然,文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果,那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的越是家常的越是要出塵,也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好,淡墨濃墨地一勾一染,簡單到不能再簡單,但簡單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí),芭蕉較之大白菜,仙氣本來更濃一些,這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文,都是很白菜味的東西,也是很士大

19、夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西,像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子,自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩文書畫,但我真正喜歡看的,是他那幅“人散后,一鉤新月天如水”,覺得詩倒仿佛天生是為畫而存在著的,是這樣一種渾然里漫溢著的禪意,沒有一絲一毫的刻意為之,較之佛性,更是空靈。這真是好,但仿佛,這樣的筆意,有點(diǎn)溫潤晶瑩有余而率性狂放又不足,也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個(gè)“以蕉代書”的人物,酣暢淋漓的,正是蕉身上的那種氣息。說的是那個(gè)“筆下唯看激電流,字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素,于寺廟旁植蕉百畝,每每大醉之時(shí),便于蕉葉上翻墨倒海,此時(shí),山風(fēng)嘯嘯,蕉葉滔滔,那些游走

20、的線條,如天地間游走的精靈一般,自由灑脫,狂故不羈,嘯傲于塵世之上。中國人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂,能張揚(yáng)的本就不多,張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然,魏晉人是頗為張揚(yáng)的,但觀之總讓人覺得有做戲的成分,不夠透徹。透徹的也不是全無,像劉伶,可惜越看就越讓人覺得像無賴.率性的文人讓人觀之可喜,無賴文人只讓人聞 之可憎.倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些,破衣袈裟,鞋兒破,帽兒破,芒鞋走天涯,像極 了武俠里的異人,舞墨如潑,洋洋灑灑,又有著方外之人的狂傲,才正是芭蕉的那種韻味. 不過可惜的是,淋漓如芭蕉者,在畫里,往往只有做陪襯的份兒,它們常常是要與櫻桃,枇 杷這些明艷的水果為伍的. "紅了櫻桃,

21、 綠了芭蕉" 要的是紅綠參差的清新可喜. , 若是枇杷, 則一定要染出色來,芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景. 有次讀到一則小文,是講董橋的,題目是"紅了董橋,綠了芭蕉" ,觀之可喜,真是俏 皮得玲瓏可愛.董橋的文字,本就像精靈古怪又通身靈慧,本是像極了櫻桃.董橋身上的那 現(xiàn)代士大夫氣,恐怕也只有用芭蕉托著,才算出味. 當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物,用芭蕉來嬉戲,小情小調(diào)的,雖也綺麗,但到底脫不了小家 子氣.比如清代那個(gè)叫秋芙的,就曾在芭蕉上題了詩,與她的夫君玩笑. "是誰多事種芭蕉, 朝也瀟瀟,暮也瀟瀟.是君心事太無聊,種了芭蕉,又怨芭蕉. "在芭蕉

22、上題詩,歷代都有, 本也不是秋芙的原創(chuàng),秋芙做了,只因?yàn)樗悄欠N裊娜的人物,病懨懨地歪在床角,氣若游 絲的樣子,但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒落味道,過于唯美了,反而不若李清照的 愛蕉那么直率天然一些. "知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦. "她本來就是心高氣傲的率性人物, 只可惜命不好,后半生給弄得那么陰氣沉沉.她的愛蕉,倒還是早年的口味個(gè)人早年的 癖性,即便讓歲月的塵掩了再掩,也還是要不時(shí)地露出來的.那次去漱玉祠,看古幽的院內(nèi) 那樣的幾株芭蕉,在北地,竟也活出一派淋漓,覺得芭蕉到底是很大氣的植物,也難怪易安 要切切地喜歡著. (選自散文2004 年第 6 期 14.作者說,

23、芭蕉"不適合齊白石的筆墨" ,豐子愷漫溢禪意的畫筆"也不適合芭蕉" .其原 因是什么?(6 分 提示: 提示:由文中所提齊白石的與豐子愷的風(fēng)格可知答案. 參考答案: 參考答案:齊白石的筆墨講究平和淡遠(yuǎn),不能體現(xiàn)芭蕉很濃的仙氣;豐子愷的筆意溫潤晶瑩 有余,缺少芭蕉的率性狂放. 15.第三段中說瘋和尚懷素"破衣袈裟才正是芭蕉的那種韻味" .請(qǐng)說說你對(duì)"芭蕉的那 種韻味"的理解.(4 分 提示: 提示:由"舞墨如潑,洋洋灑灑,又有著方外之人的狂傲"可篩選分析出答案. 參考答案: 參考答案:逸氣,狂放,

24、率性. 16.作者通過聯(lián)想,比較,寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容.請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勛髡邽槭裁匆?以"多事芭蕉"為題.(8 分 答案: 答案:借用秋芙的詩句,說明芭蕉具有多方面的特點(diǎn),有逸氣但親切,很家常但狂放,很直 率又甘于做陪襯,給人以不同角度的啟發(fā)思考. 17.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4 分( A.本文開篇以梅竹蘭與芭蕉作比較, 接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比, 繼而又以芭 蕉比照幾種人,其目的就是托物言志,表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美. B."山風(fēng)嘯嘯,蕉葉滔滔,那些游走的線條,如天地間游走的精靈一般,自由灑脫,狂放不 羈,嘯傲于塵世之上. "

25、;這里的比喻,擬人,生動(dòng)而形象地突出了芭蕉的逸氣. C.第四,五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯,這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差,在這鮮 明的對(duì)比中,告訴人們,千萬不要像芭蕉那樣:心比天高,命如紙薄. D.文章最后一段分別引用秋芙,李清照的詩詞句子,有力說明文如其人.秋芙不配在蕉葉上 題詩,李清照的"應(yīng)是綠肥紅瘦" ,直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛. E.文章以說芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗姓媛实奶攸c(diǎn)開篇,以稱贊李清照"切切地喜歡著"芭蕉 是因?yàn)樗?quot;本來就是心高氣傲的率性人物"結(jié)束,可謂首尾呼應(yīng). 提示: 提示:B 項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂

26、放與率性.C 項(xiàng)對(duì)比作用概括有誤,作者是從 另一角度來看芭蕉的.D 項(xiàng)中"應(yīng)是綠肥紅瘦"是對(duì)海棠而言的,這里是借用,而非"直接 表達(dá)""秋芙不配在蕉葉上題詩"也不恰當(dāng). ; 答案: 答案:AE 六, (15 分 18.讀下面的材料,請(qǐng)根據(jù)材料續(xù)寫完整這段文字.(13 字以內(nèi).(4 分 學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,佛教是在東漢早期傳入中國的.東漢明帝時(shí),印度人攝摩騰,竺法蘭 以白馬馱佛經(jīng)到洛陽.自此, "白馬馱經(jīng)"成了佛教傳入中國的佐證. 著名楚文化研究專家, 湖北省社科院研究員張正明向記者披露, 湖北江陵戰(zhàn)國時(shí)期天星 觀二號(hào)墓

27、出土的"妙音鳥"是一個(gè)半人半鳥的造像,尤其值得注意的是,這只"妙音鳥"的 兩個(gè)手掌是合在一起的,是佛教表示敬意的特有儀式.中國在佛教沒有流行以前,是沒有合 掌這種致敬的. "蓮花豆"也很特別,它呈圓形,口沿外是一圈蓮花瓣,是仿照佛陀造塑像 的蓮座造成的. 蓮瓣造型與真實(shí)的蓮花大同小異, 而在同時(shí)期的楚國乃至周代的其他諸侯的 遺物上所能見到的花卉造型一律變形,以致品種難辨.另外, "蓮花豆"與佛陀造像的蓮座 相比,花蕾,花瓣的形狀和數(shù)目均一樣. 張正明據(jù)此斷言,_ 提示: 提示:此題考查提取關(guān)鍵詞進(jìn)行句子壓縮的能力.

28、注意篩選信息,如對(duì)象,事件等. 參考答案: 參考答案:佛教傳入中國應(yīng)在戰(zhàn)國時(shí)期. 19.根據(jù)上下文文意和標(biāo)點(diǎn),在句中橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句. 分 (5 思考,是_的鑰匙;思考,是穿破未知障礙的_;思考, _.一個(gè)人如果不思考,就不可能啟迪智慧,_,獲得成功. 提示: 提示:根據(jù)分號(hào)推知前三個(gè)分句是并列關(guān)系,句式應(yīng)該一致.因此,根據(jù)"穿破未知障礙" 可推求"鑰匙"的定語, "打開智慧大門" .根據(jù)"鑰匙"得知前三個(gè)分句都是比喻,因此第 二個(gè)分句可填喻詞"利箭" .第三個(gè)分句應(yīng)造一個(gè)緊扣本體"思考"的比喻句: "是通向成功 彼岸的橋梁. "最后一處應(yīng)填寫與"啟迪智慧" "獲得成功"結(jié)構(gòu)一致,且表示處于這兩個(gè)階 段中間的一個(gè)階段的短語,因此可用"求索真知" . 參考答案: 參考答案:打開智慧大門 利箭 是通向成功彼岸的橋梁 求索真知 20.運(yùn)用聯(lián)想,想象,豐富下面的語句,其