內(nèi)蒙古新人教版語(yǔ)文高三單元測(cè)試：必修四期末考試

1、內(nèi)蒙古新人教版必修四期末考試第I卷（共33分）一、（15分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 （ ）A勾當(dāng)/勾結(jié) 薄地/薄餅 量器/量體裁衣B露宿/露骨 埋怨/埋葬 煞尾/煞費(fèi)苦心C牲畜/畜疫 相貌/互相 仆人/前仆后繼D剎那/古剎 當(dāng)年/妥當(dāng) 滌綸/羽扇綸巾下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）肅清 簫鼓 禍起瀟墻 登高吟嘯 魷魚(yú) 猶豫 擁軍優(yōu)屬 憂(yōu)柔寡斷宴會(huì) 塘堰 揠苗助長(zhǎng) 前合后偃 譏笑 肌膚 市列珠磯 嘰嘰喳喳3依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）對(duì)薩科齊政府來(lái)說(shuō)，推行退休制度改革，也是在歐元區(qū) 地位的需要。他的男高音是出了名的，這次藝術(shù)節(jié)，大家一致推

2、舉他代表班級(jí)表演，但他 身體不好，說(shuō)什么也不肯出場(chǎng)。課文改革是教育改革的一個(gè)環(huán)節(jié)，適當(dāng)創(chuàng)新也沒(méi)錯(cuò)，但是，如何改，改什么，卻需要慎之又慎。一味迎合學(xué)生趣味， 從事，甚至搞“另類(lèi)”課改，卻未必符合教育的目的與規(guī)律。A維護(hù) 推托 草率 B維持 推脫 草率C維護(hù) 推脫 輕率 D維持 推托 輕率4.下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 蒲松林博聞強(qiáng)識(shí)，上知天文下知地理，他參加縣府道的科舉考試，連奪三個(gè)第一，考中秀才，躊躇滿(mǎn)志；此后卻屢考屢敗，就是考不中舉人?？茍?chǎng)失意，懷才不遇，牢騷滿(mǎn)腹，固然是不幸的；但也使他與下層百姓有更多更深的聯(lián)系，看到別人看不到的東西。他的聊齋志異，用洋洋灑灑的想象力，給

3、我們?cè)谌耸乐饷枥L了一個(gè)奇情幻彩的世界。 A 博聞強(qiáng)識(shí) B躊躇滿(mǎn)志 C 懷才不遇 D 洋洋灑灑 5下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A致力于斡旋調(diào)解利比亞危機(jī)的俄羅斯宣稱(chēng)，利比亞沖突已經(jīng)進(jìn)入了“死胡同”，只能通過(guò)新的對(duì)話(huà)和談判加以解決。B很多老人到了夏天都會(huì)覺(jué)得食欲不振、全身乏力,這是因?yàn)橄奶鞖鉁馗?，水分流失多，胃腸道血液相對(duì)減少，機(jī)體失調(diào)造成的。C培育一位像王濛一樣的世界冠軍，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)成本還是從時(shí)間成本看都是昂貴的，一個(gè)體育明星的成長(zhǎng)有漫長(zhǎng)的過(guò)程，還要有天賦和種種機(jī)緣。D近日，微軟研發(fā)中心宣布，一貫技術(shù)領(lǐng)先、功能創(chuàng)新聞名的微軟科技電腦公司，在近期率先計(jì)劃推出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的新一代家用電

4、腦產(chǎn)品。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。談?wù)劇扒榫敖蝗凇鼻榕c景，是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素。情因景生，景以情合，二者相互生發(fā)與滲透，并從而達(dá)成融合無(wú)間的狀態(tài)，于是美妙的詩(shī)歌意境便產(chǎn)生了。顧起元說(shuō)：“作者內(nèi)激于志，外蕩于物，志與物泊然相遭于標(biāo)舉興會(huì)之時(shí)，而旖旎佚麗之形出焉?！庇矛F(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，情因景而物態(tài)化，景因情而意象化，這便是詩(shī)人進(jìn)行形象思維和藝術(shù)構(gòu)思的基本內(nèi)容。而觸景生情情景相生情景交融，便成了詩(shī)歌意境創(chuàng)造的基本途徑之一。從我國(guó)的古典詩(shī)歌民族傳統(tǒng)看，情景交融標(biāo)志著我們民族基本的審美趣味與審美理想。古典詩(shī)歌往往通過(guò)借景言情，寓情于景，而使詩(shī)情畫(huà)意高度融合，從而在藝術(shù)上表現(xiàn)為含蓄

5、蘊(yùn)藉，詩(shī)味濃郁，使人讀之，悠然神遠(yuǎn)。詩(shī)歌，或借景言情，或寓情于景，或緣情布景，其中所寫(xiě)景物，不只對(duì)詩(shī)人所抒之情起著規(guī)范作用，顯示著詩(shī)人思想感情的趨向，使詩(shī)人內(nèi)在的，乃至抽象的情感外化、客觀化和對(duì)象化，從而加強(qiáng)詩(shī)歌的形象性、具體性、生動(dòng)性，而且，“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)”，“寓情于景而情愈深”，更加強(qiáng)了詩(shī)歌的美感，而耐人尋味。情景交融，關(guān)鍵在融。有些詩(shī)，情景并同，然而妍媸各別。謝榛曾說(shuō)：“韋蘇州曰：窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。白樂(lè)天曰：樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)；善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表?！边@大約是因?yàn)椋究帐锏膬删湓?shī)，仿佛信手拈來(lái)，抒寫(xiě)自然，

6、善藏善露，能給人以更多的美感。也就是情與景融合得好，不露痕跡?？芍?，同是情景交融，也自有高低優(yōu)劣之分，或者說(shuō)是有程度的不同。而最為人們津津樂(lè)道的則是情景渾融，物我兩忘的藝術(shù)境界。傳統(tǒng)的美學(xué)觀念中有一個(gè)顯著特色，即認(rèn)為世界萬(wàn)物具有類(lèi)似人的精神、意識(shí)、性情的表現(xiàn)。因此，詩(shī)人們往往追求一種“山情即我情，山性即我性”的理想藝術(shù)境界，物我同一，渾然無(wú)跡。與此相聯(lián)系，詩(shī)人抒情寫(xiě)景，莫不“因性之自然，究物之微妙”。因此之故，同是情景交融之作，不同的詩(shī)人在寫(xiě)法與風(fēng)格方面，卻各呈異彩，各有千秋。比如，“大概李（白）寫(xiě)景入神，王（昌齡）言情造極?！保ê鷳?yīng)麟語(yǔ)）又如：“耆卿熔情入景，故淡遠(yuǎn)；方回熔景入情，故秾麗?！?/p>

7、（周濟(jì)語(yǔ)）如此等等。情景交融，說(shuō)到底不過(guò)是創(chuàng)造詩(shī)歌意境的一種手段與方式。而要?jiǎng)?chuàng)造出既優(yōu)美而又深切動(dòng)人的意境，最終還得看整個(gè)詩(shī)篇的立意。所謂“情景交融，錯(cuò)綜唯意”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），所謂“夫景以情合，情以景生，初不相離，惟意所適”（王夫之語(yǔ)）。這都較明確地指出了在情景交融過(guò)程中，意所應(yīng)有的統(tǒng)攝作用。所以，抒情寫(xiě)景，貴在立意。 （摘編自任中杰談?wù)劇扒榫敖蝗凇保袆h節(jié)）“情景交融”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“情”和“景”相互生發(fā)與滲透，達(dá)成融合無(wú)間的狀態(tài)，產(chǎn)生美妙的詩(shī)歌意境，這就是所謂的“情景交融”。B.從我國(guó)的古典詩(shī)歌民族傳統(tǒng)看，情景交融標(biāo)志著我們民族基本的審美趣味與審美理想。C.“情景交融

8、”使中國(guó)古典詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)和濃郁的詩(shī)味，使人讀來(lái)有悠然神遠(yuǎn)之感。D. 情景交融不過(guò)是創(chuàng)造詩(shī)歌意境的一種手段與方式，這種方式最終是由整個(gè)詩(shī)篇的立意決定的。.7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A. 顧起元認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)受到內(nèi)在主觀情感和外在客觀事物的共同作用，當(dāng)主客觀相互碰撞時(shí)，美麗的詩(shī)篇就產(chǎn)生了。.B.作者認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)造詩(shī)歌意境時(shí)，都必須經(jīng)過(guò)“觸景生情情景相生情景交融”這一過(guò)程。.C.詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景物能夠?qū)υ?shī)人所抒之情起著規(guī)范作用，同時(shí)讓讀者把握詩(shī)人思想感情的趨向。.D.詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景物不僅能夠讓詩(shī)歌更形象、具體和生動(dòng)，而且當(dāng)詩(shī)情畫(huà)意高度融合時(shí)，更能加強(qiáng)詩(shī)歌的美

9、感。.8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A. 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念認(rèn)為世界萬(wàn)物具有類(lèi)似人的精神、意識(shí)、性情的表現(xiàn)，這讓中國(guó)詩(shī)人們往往追求一種“物我同一”的理想藝術(shù)境界。.B.由于詩(shī)人個(gè)性的差異，即使同是情景交融的作品，不同的詩(shī)人在寫(xiě)法與風(fēng)格方面，卻各呈異彩，各有千秋。 C. 司空曙的兩句詩(shī)雖然在景情方面與韋莊和白居易的詩(shī)句沒(méi)有差別，但因?yàn)榍榫叭诤系煤?，不露痕跡而最為人津津樂(lè)道。.D. 胡應(yīng)麟和王夫之都認(rèn)為情景交融可以創(chuàng)造出既優(yōu)美而又深切動(dòng)人的意境，同時(shí)情景交融又理所當(dāng)然地要受到詩(shī)歌的立意的統(tǒng)攝。.三、（12分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成9-11題。金石錄后序（節(jié)選） 李清照余

10、建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每之朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史，魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶？留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。 建炎夏五月，侯被旨知湖州，過(guò)闕上殿。始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，

11、精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾。余驚怛，念侯性素急，或熱，必服寒藥，疾可憂(yōu)。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。余悲泣，倉(cāng)皇不忍問(wèn)后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。 今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。悲夫！昔蕭繹江陵陷沒(méi)，不惜國(guó)亡而毀裂書(shū)畫(huà)；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書(shū)。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者

12、有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？嗚呼！三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多也！然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。注：侯，稱(chēng)丈夫趙明誠(chéng)。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A始?xì)w趙氏：出嫁 B亦復(fù)脫衣市易：交換C每朔望謁告出：農(nóng)歷初一 D比至，果大服柴胡：接連10下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A何得之艱而失之易也 句讀之不知，惑之不解B不悲身死而復(fù)取圖書(shū) 因人之力而敝之，不仁。C憂(yōu)患得失，何其多也！ 君美甚，徐公何能及君也！D有聚必有散，乃理之常。 無(wú)傷也，是乃仁

13、術(shù)也11下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明她和丈夫窮心盡力搜集、整理金石書(shū)畫(huà)的是（ ）A市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼。B所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味。C必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸。D留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。第卷（共117分）四、（24分）12把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)（1）窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。（4分）譯文： （2）如傳聞城中緩急，奈何？（3分）譯文： （3）獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！（5分）譯文： 13.閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）減字木蘭花蘇 軾鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。

14、等待春回，顛倒紅英間綠苔。（1） 詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候？為什么？結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）答： 。（2）結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。（5分）答： 。14補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）_，_。 不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙。(關(guān)漢卿竇娥冤)（2）雨霖鈴中一個(gè)全用名詞排列起來(lái)的名句是“ ， ”，情景交融，抒發(fā)出濃濃的愁緒；馬致遠(yuǎn)的秋思中“枯藤老樹(shù)昏鴉， ?！币彩蔷哂邢嗤瑢?xiě)法的句子。（3）故國(guó)神游， ， 。（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）（4） ， ，無(wú)人會(huì)，登臨意。（辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭）（5） ， ，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照聲聲慢）五、（1

15、2分）15.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（4分）發(fā)言人、主持人、時(shí)評(píng)人，這是當(dāng)下三種特殊的群體。宏大或細(xì)微的新聞事件，甜酸苦辣的生活話(huà)題，會(huì)聽(tīng)到他們的聲音。發(fā)言人、主持人、時(shí)評(píng)人是新聞事件的旁觀者、點(diǎn)評(píng)者，是參與者，他們的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、口才說(shuō)話(huà)的方式，會(huì)成為一段時(shí)間的新聞事件。，從小處說(shuō)，他們代表著公眾判斷、民心民意；從大處說(shuō)，他們代表著政府的文化立場(chǎng)、國(guó)家的文化形象。當(dāng)今卻偏偏有很多像王勇平一樣的發(fā)言人、主持人、時(shí)評(píng)人，頻頻捅婁子，不斷地刺激著人們脆弱的神經(jīng)。16.2011年8月8日上午,甘肅省委、省政府在舟曲縣舉行紀(jì)念甘肅舟曲特大山洪泥石

16、流災(zāi)害一周年活動(dòng)，人們依次走向罹難者紀(jì)念墻，向1510名親人敬獻(xiàn)各色菊花，寄托對(duì)逝去的生命無(wú)限哀思請(qǐng)你以微博的形式表達(dá)對(duì)舟曲人民的安慰和祝福。140字以?xún)?nèi)。（4分）17.請(qǐng)?jiān)谇f子、屈原、蘇軾、史鐵生中任選兩人為對(duì)象，仿照下面的示例各寫(xiě)一段話(huà)。要求修辭手法相同,句式基本一致。（4分）示例：魯迅是寂寞的，在濃黑的悲涼中，在麻木愚弱的民眾中，獨(dú)自彷徨吶喊；但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國(guó)人開(kāi)出了一劑療救精神的良方。莊子是寂寞的， 屈原是寂寞的， 史鐵生是寂寞的, 六、（18分）閱讀下面的文字，完成1821題。落葉是疲倦的蝴蝶 朱成玉夕陽(yáng)老去，西風(fēng)漸緊。 葉落了，秋就乘著落葉來(lái)了。秋來(lái)了

17、，人就隨著秋瘦了，隨著秋愁了。 但金黃的落葉沒(méi)有哀愁，它懂得如何在秋風(fēng)中安慰自己，它知道，自己沉睡是為了新的醒來(lái)。 落葉有落葉的好處，可以不再陷入愛(ài)情的糾葛了；落葉有落葉的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感覺(jué)到落下來(lái)的葉子們輕輕的叫喊。那一刻，我的心微微一顫，仿佛眾多紛紛下落的葉子們的一枚。 我看到了故鄉(xiāng)，看到了老家門(mén)前那棵生生不息的老樹(shù)，看到了炊煙因?yàn)橛巫拥臍w來(lái)而晃動(dòng)。對(duì)于他鄉(xiāng)的腳，對(duì)于飛上天空的翅膀，炊煙是永不能扯斷的繩子。就像路口的大樹(shù)，它的枝干指著許多路，而起點(diǎn)只有一個(gè)，每個(gè)離開(kāi)村莊的人，都帶走一片綠葉，卻留下了一條根。 我看到了故鄉(xiāng)的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭(zhēng)著綻放；看到了羊

18、在山崖上，和云一起爭(zhēng)著飄蕩。 我看到了我的屋檐，冬天時(shí)結(jié)滿(mǎn)冰凌，夏天時(shí)蓄滿(mǎn)鳥(niǎo)鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子里的火種。守著屋檐上下翻飛的麻雀，總是那么和諧地與莊戶(hù)人家好好地過(guò)著日子。時(shí)時(shí)刻刻纏繞著那顆在路上的心的，就是那個(gè)屋檐。 我看到了母親，為了不讓我們?cè)诙炖锇?，她拾起一?jié)節(jié)的枯枝，猶如把那些破碎的日子一一點(diǎn)綴，然后，把溫暖交到我們的手上。柴垛越碼越高，母親卻越來(lái)越矮。我看到了母親那對(duì)干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來(lái)了一生的盛宴。母親在灶炕里點(diǎn)燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜里我們唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。 葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時(shí)間去爭(zhēng)取

19、財(cái)富，卻很少有時(shí)間享受；我們有越來(lái)越大的房子，但卻越來(lái)越少地住在家里；到月球然后回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對(duì)自己內(nèi)心世界卻一無(wú)所知。 遠(yuǎn)行的人，是什么聲音使你隱姓埋名？是什么風(fēng)將你吹往他鄉(xiāng)？秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。是該回去了，去看看那棵生下我、讓我因成長(zhǎng)而綠又讓我因成熟而黃的大樹(shù)，還有落葉里沉睡著的母親。母親，我匆匆的腳步就是你密密縫合的針腳。母親，背著破爛行李的我要?dú)w來(lái)，找到了天堂的我也要?dú)w來(lái)。 一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像落葉，從燦爛的枝頭緩緩落下來(lái)，只是，她沒(méi)有再醒來(lái)。 這個(gè)世界，能留住人的不是房屋，能

20、帶走人的不是道路。歲月無(wú)法伸出一只手，替你抓住過(guò)往的云。如果一切還能重新拾撿回來(lái)，母親，我要去拾取你的笑容、腳步和風(fēng)，用你的愛(ài)做燈油，用你的善良做捻兒，我要點(diǎn)燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。 天冷了，樹(shù)的葉子落下來(lái)，樹(shù)離我很近。我似乎聽(tīng)見(jiàn)了它們?cè)诰従從獭?天冷了，它們一排排的站著，心中堅(jiān)守著的秘密一陣陣地疼痛起來(lái)。但葉子落下來(lái)掩蓋了一切。母親去了，心靈沒(méi)有了依靠，一下子就有了那種到處漏風(fēng)的感覺(jué)。可是大風(fēng)一直在刮，把故鄉(xiāng)周?chē)膲m土刮了個(gè)干凈。我小小的故鄉(xiāng)正在被秋天所包裹。 母親的墳上有一棵樹(shù)，那是我寫(xiě)給母親的詩(shī)。每到秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。那些在風(fēng)中微微呻吟著的落葉

21、，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個(gè)誓言，或者是簡(jiǎn)單的一聲嘆息?！拔铱吹搅四赣H那對(duì)干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來(lái)了一生的盛宴”這句話(huà)的理解。（4分）答： “能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路”？（4分） 答： 20.聯(lián)系全文，指出“落葉”的含義和作用。（4分） 答： 21.最后一段在全文中有何作用？（6分）答： 七、作文（60分）22. 請(qǐng)以“一蓑煙雨任平生”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自定立意 除詩(shī)歌外文體不限 文體特征鮮明寫(xiě)作指導(dǎo)：本篇作文寫(xiě)記敘文，可寫(xiě)自己或者古人平淡處世的故事；寫(xiě)議論文，可寫(xiě)對(duì)待名利得失要淡定

22、的內(nèi)容；寫(xiě)散文，可以借借鑒本模塊第一二單元學(xué)習(xí)的戲劇和宋詞流露出的人生觀、價(jià)值觀，引用部分事例和名句，寫(xiě)托物言志的文章。 【參考答案】一、1.A解析：A項(xiàng)，gu/gu，/o，/；B項(xiàng)，mn/ni，/；C項(xiàng)，/，p/p；D項(xiàng)，ch，/，/。2.C。A項(xiàng)，“禍起瀟墻”“禍起蕭墻”；B項(xiàng)，“憂(yōu)柔寡斷”改為“優(yōu)柔寡斷”； D項(xiàng)，“市列珠磯”改為“珠璣”。3.D解析：推托，借故拒絕；推脫，推卸。輕率，指說(shuō)話(huà)、做事說(shuō)話(huà)隨隨便便，沒(méi)有經(jīng)過(guò)慎重考慮，常形容處理問(wèn)題不認(rèn)真、不嚴(yán)肅；草率，用于辦事態(tài)度，句指行為方面的隨意，用“輕率”較佳。） 4.D解析：洋洋灑灑用于形容文章或談話(huà)豐富明快，連續(xù)不斷；不宜于形容想象

23、力。5.C解析：A項(xiàng)成分多余，“斡旋”本身就有“調(diào)解”的意思，去掉“調(diào)解”；B項(xiàng)，句式雜糅，“是因?yàn)樵斐傻摹保サ簟霸斐傻摹被虬选耙驗(yàn)椤备臑椤坝伞?；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“計(jì)劃”放到“在近期”前。 二、6.D解析：情景交融是創(chuàng)造詩(shī)歌意境的手段與方式，詩(shī)篇立意決定的是情景交融創(chuàng)作出的結(jié)果意境。7.B解析：“都必須經(jīng)過(guò)”在原文中并未體現(xiàn)。8.D 解析：“情景交融可以創(chuàng)造出既優(yōu)美而又深切動(dòng)人的意境”不是胡應(yīng)麟和王夫之的觀點(diǎn)。三、9.D解析：比：及，等到。10.A解析：第一個(gè)“之”助詞，主謂之間取消獨(dú)立性；第二個(gè)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B都是連詞，表轉(zhuǎn)折C助詞，表感嘆語(yǔ)氣，D均表判斷。11.C解析：“必不

24、得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸”意思是“實(shí)在萬(wàn)不得已，先丟掉包裹箱籠，再丟掉衣服被褥，再丟掉書(shū)冊(cè)卷軸，再丟掉古董”，是說(shuō)危急時(shí)刻如何保護(hù)金石書(shū)畫(huà)等，不是談搜集整理。四、12.（1）極力追尋遙遠(yuǎn)偏僻的地方（的古玩），搜盡天下各種用古文、奇字記載的文獻(xiàn)。（窮，盡，志各1分）（2）假如聽(tīng)說(shuō)城里局勢(shì)緊急，怎么辦呀？（如；緩急，偏義復(fù)詞；奈何各1分）（3）只是那些宗廟器具，必須背著抱著，與自身共存亡，別忘了！”（獨(dú)；負(fù)；“與身俱存亡，勿忘之”的語(yǔ)氣及“之”是音節(jié)助詞，不譯；各1分）【參考譯文】徽宗建中靖國(guó)元年，我嫁給趙氏。當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎，丞相公公在做禮部侍郎，我夫明誠(chéng)年方二十一歲，正在太學(xué)做

25、學(xué)生。趙、李兩家本是寒族，向來(lái)清貧儉樸。每月初一、十五，明誠(chéng)都請(qǐng)假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢(qián)，走進(jìn)大相國(guó)寺，購(gòu)買(mǎi)碑文和果實(shí)。回到家中，我們面對(duì)面地坐著，一邊展玩碑文，一邊咀嚼果實(shí)，自己覺(jué)得很像遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂(lè)。后二年，明誠(chéng)出仕做官，便即使節(jié)衣縮食，極力追尋遙遠(yuǎn)偏僻的地方（的古玩），搜盡天下各種用古文、奇字記載的文獻(xiàn)。日積月累，資料越積越多。丞相在政府工作，親戚故舊中也有人在秘書(shū)省的，常常有詩(shī)經(jīng)以外的佚詩(shī)、正史以外的逸史，以及從魯國(guó)孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發(fā)掘出來(lái)的古文經(jīng)傳和竹簡(jiǎn)文字，于是就盡力抄寫(xiě)，漸漸感到趣味無(wú)窮，以至欲罷不能。后來(lái)偶而看到古今名人的書(shū)畫(huà)和夏、商

26、、周三代的奇器，也還是脫下衣服把它買(mǎi)下來(lái)。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來(lái)一幅南唐徐熙所畫(huà)的牡丹圖，要二十萬(wàn)錢(qián)才肯賣(mài)。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟，要籌備二十萬(wàn)銅錢(qián)，也不容易得到??！我們把它留了兩夜，終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣€給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。高宗建炎夏五月，皇帝有旨任命他任湖州太守，需上殿朝見(jiàn)。挑起行李，舍舟登岸。他穿著一身夏布衣服，翻起覆在前額的頭巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射來(lái)，向船上告別。此刻我的情緒很不好，大喊道：“假如聽(tīng)說(shuō)城里局勢(shì)緊急，怎么辦呀？”他伸出兩個(gè)手指，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地答應(yīng)道：“跟隨眾人吧。實(shí)在萬(wàn)不得已，先丟掉包裹箱籠，再丟掉衣服被褥，再丟掉書(shū)冊(cè)卷軸，再丟掉古董，只是

27、那些宗廟器具，必須抱著背著，與自身共存亡，別忘了！”說(shuō)罷策馬而去。一路上不停地奔馳，冒著炎暑，感染成疾。我又驚又怕，想到明誠(chéng)向來(lái)性子很急，有時(shí)發(fā)燒后，他一定會(huì)服涼藥，病就令人擔(dān)憂(yōu)了。于是我乘船東下，一晝夜趕了三百里。到達(dá)以后，方知他果然服了大量的柴胡、黃芩等涼藥，瘧疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲傷地流淚，匆忙中哪里忍心問(wèn)及后事。八月十八日，他便不再起來(lái)，取筆做詩(shī)，絕筆而終，此外更沒(méi)有“分香賣(mài)屨”之類(lèi)的遺囑。今天無(wú)意之中翻閱這本金石錄，好像見(jiàn)到了死去的親人。悲傷??！從前梁元帝蕭繹當(dāng)都城江陵陷落的時(shí)候，他不去痛惜國(guó)家的滅亡，而去焚毀十四萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，

28、反而在死后把唐人載去的圖書(shū)重新奪回來(lái)。難道人性之所專(zhuān)注的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？或者天意認(rèn)為我資質(zhì)菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？抑或明誠(chéng)死而有知，對(duì)這些東西猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間嗎？為什么得來(lái)非常艱難而失去又是如此容易啊！唉！在這三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多??！然而有有必有無(wú)，有聚必有散，這是人間的常理。有人丟了弓，總有人得到弓，又何必計(jì)較。因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書(shū)的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。13.（1）早春（初春）。從“鶯初解語(yǔ)”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無(wú)”的特點(diǎn)可以看出。（2）上片通過(guò)“鶯初解語(yǔ)”、“春好處”、“微雨如酥”、“草色”表達(dá)了詞人對(duì)早春的喜愛(ài)之情。下片通過(guò)“休辭”、“人易老”、“莫待”表達(dá)了詞人對(duì)光陰的珍惜之情。勸