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1、中國(guó)人失掉自信力了嗎? ( 人教版九年級(jí) 必修 ) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文名篇中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他在談到自己寫雜文目的時(shí)說(shuō):(請(qǐng)全班同學(xué)一起把這段話讀一下)“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候,作者的任務(wù),是在對(duì)于有害的事物,立刻給予反響或戰(zhàn)爭(zhēng),是感應(yīng)的神經(jīng),是攻守的手足”這就告訴我們魯迅寫雜文完全是時(shí)代的要求,斗爭(zhēng)的需要,中國(guó)人失掉自信力了嗎正是這樣應(yīng)運(yùn)而生。這篇文章寫作于 1934年,九一八事變?nèi)苣辏?1931 年 9月 18 日后,短短幾個(gè)月日本就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能,采取不抵抗政策,“去哀求國(guó)聯(lián)”,“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱,要
2、求制止日本帝國(guó)主義的侵略,但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng),拒絕了國(guó)民政府的請(qǐng)求,面對(duì)日本的鐵蹄向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼,亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫,悲觀的情緒主宰了一部分人的頭腦,資產(chǎn)階級(jí)的大公報(bào)發(fā)表社論提出民族自尊力自信力已蕩然無(wú)存,魯迅先生寫這篇文章的目的就是要在黑暗中憤起吶喊,喚起民族的自信力。二、教師范讀,整體感知課文內(nèi)容三、自由朗讀、整理思路魯迅的文章在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直是比較難懂的,這不單單是因?yàn)樗覀冇兄y以跨越的時(shí)代代溝,更因?yàn)樗奈恼掠绕涫请s文有著嚴(yán)密的邏輯性,和深刻的思想,靈活多變的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文,思考1 、文章里作者所指的“有害的事物”是什么?2 、魯迅是如何“立刻給予反響或戰(zhàn)
3、爭(zhēng)”的?1 、提出社會(huì)上有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力的悲觀論調(diào)( 1、 2 兩節(jié))2 、直接反駁錯(cuò)誤論調(diào)因?yàn)樽髡哒J(rèn)為中國(guó)人失掉他信力,發(fā)展著自欺力。( 3-5 )論述我們有不失掉自信力的中國(guó)人來(lái)間接反駁。 ( 6-8 )總結(jié)一下同學(xué)們剛才講的這些內(nèi)容作者先提出社會(huì)上有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力的悲觀論調(diào)( 1、 2 兩節(jié))接著通過(guò)分析直接反駁錯(cuò)誤論調(diào)因?yàn)樽髡哒J(rèn)為中國(guó)人失掉他信力,發(fā)展著自欺力。( 3-5 )最后熱情謳歌我們有不失掉自信力的中國(guó)人。這其實(shí)是一種議論方法,叫駁論,先樹把子再把它打倒既而提出自己的觀點(diǎn)。先破后立、先臺(tái)后貶。四、分析及反駁對(duì)方論點(diǎn)1 、什么是魯迅所提到的“有害的事物”呢?請(qǐng)
4、同學(xué)們1 、 2 兩節(jié)請(qǐng)同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下他讀得怎么樣?衢秋白曾對(duì)魯迅的雜文這樣評(píng)價(jià)“神圣的憎惡和諷刺的鋒芒”,指向著一切敵人,以“燃燒著的猛烈的火焰在掃射著猥劣腐爛的黑暗世界” (瞿秋白: 魯迅雜感選集續(xù)言 )2 、要讀出魯迅特有的諷刺語(yǔ)調(diào)。哪些語(yǔ)言最具諷刺效果,我們要重點(diǎn)處理的呢?為什么呢?“從公開的文字上看起來(lái)” - 為統(tǒng)治者服務(wù)的文字,不被統(tǒng)治者所允許的文字是不能公開的(舉例:本文加點(diǎn)字曾被國(guó)民黨檢查機(jī)關(guān)刪掉,為什么呢?生讀這兩句,穿插背景介紹,矛頭直指戴季陶之流,燒香拜佛的偽愛國(guó),實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)移百姓視線,麻痹人民心志,針對(duì)性太強(qiáng),所以要?jiǎng)h掉)因此這個(gè)“公開的文字”實(shí)際上的是表面的,非主流的。
5、“總”:一貫的意思,刻畫兩年以前統(tǒng)治階級(jí)盲目驕傲,夜郎自大的姿態(tài)。“兩年前”是什么時(shí)候?九一八事變前,統(tǒng)治階級(jí)目空一切,例:西方傳教士和商人曾經(jīng)將最先進(jìn)的火槍和大炮贈(zèng)送給乾隆,希望能夠博得皇帝的賞識(shí)和好感,乾隆不但沒(méi)有從中看到自己國(guó)家的危機(jī),還將那些高科技產(chǎn)品訴諸高閣,直到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí),才在倉(cāng)庫(kù)發(fā)現(xiàn)那些槍炮;蔣介石曾多次公開演講提到我中華地大物博,人口眾多?!爸弧眱H僅、唯一盲目崇拜外援的可憐姿態(tài),背景穿插介紹?!皣?guó)聯(lián)”實(shí)質(zhì)是一戰(zhàn)幾個(gè)資本主義大國(guó)調(diào)和勝利果實(shí)瓜分不均的產(chǎn)物,是不可能為中國(guó)“主持公道”的,但蔣介石卻在“九一八”事件發(fā)生后發(fā)表演講:“忍辱含憤,暫取逆來(lái)順受態(tài)度,以待國(guó)聯(lián)公理自
6、判決”把國(guó)聯(lián)當(dāng)作救命稻草,而不是對(duì)外敵奮力抵抗。一味;沉迷于神佛的,自欺欺人的可笑姿態(tài)。作者雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)這三個(gè)事實(shí)并提出中國(guó)人失掉自信力這個(gè)觀點(diǎn),但是字里行間語(yǔ)言尖銳潑辣,漫畫式地刻畫了悲觀者的臉譜。3 、針對(duì)悲觀者的言論魯迅的反駁也是毫不留情的,請(qǐng)同桌討論:魯迅是如何反駁的?分析:自夸“地大物博” - 信物不是自信力的體現(xiàn)只希望“國(guó)聯(lián)” - 信國(guó)聯(lián)他信力的體現(xiàn)一味求神拜佛- 信神發(fā)展自欺力的體現(xiàn)總結(jié):因?yàn)檫@部分中國(guó)人,因?yàn)樗麄儽緛?lái)就沒(méi)有自信過(guò),何來(lái)失去?中國(guó)人失掉他信力,發(fā)展著自欺力,有何危害?4 、魯迅是個(gè)語(yǔ)言大師,他擅長(zhǎng)造詞,在這里他造了兩個(gè)新詞匯,哪兩個(gè)?他信力自欺力你覺(jué)得這兩個(gè)詞語(yǔ)造
7、得好嗎?自欺力什么意思?有什么危害?四、分析作者觀點(diǎn)過(guò)渡語(yǔ):魯迅先生是個(gè)不平則鳴的人,他文章的文章對(duì)敵人是投槍、是匕首;對(duì)于同志是春雷,是戰(zhàn)鼓。在這里他以尖銳、潑辣的筆墨漫畫式地勾畫了悲觀者的可笑嘴臉,對(duì)于悲觀者的論調(diào)給予激烈的反駁并指出其嚴(yán)重的危害性,那接下來(lái)他是如何進(jìn)一步喚起民族自信力的呢?請(qǐng)學(xué)生齊朗讀6-9節(jié)1 、請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià):朗讀得怎樣?2 、朗讀這部分內(nèi)容我們要帶有怎樣的感情? (魯迅的語(yǔ)言對(duì)敵人憤概,對(duì)英雄卻無(wú)比的贊譽(yù))這一節(jié)朗讀時(shí)應(yīng)注重什么語(yǔ)氣?(堅(jiān)定、激昂、贊美)請(qǐng)學(xué)生再讀朗讀3 、魯迅指出,有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這里的中國(guó)人指那些人?舉例子。處境如何?第7節(jié)“埋頭苦干舍身
8、求法的人”表明中國(guó)的脊梁又何止這些人呢?讀出什么感情來(lái)? 自信堅(jiān)強(qiáng)4 、這些人有哪些共同特征?- 用魯迅的話說(shuō)是“有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,”為了真理為了理想而奮斗不止,雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中”,這里我想到了魯迅先生在 華蓋集 收錄的一篇文章 最先與最后這里有一段話:多有”不恥最后”的人的民族,無(wú)論什么事,怕總不會(huì)一下子就”土崩瓦解”的,我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍然跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。( 魯迅最先與最后收入華蓋集 )5 、這里的脊梁指的是那些人?跟課文的脊梁一樣嗎?一樣,都
9、為了理想、信仰執(zhí)著地追求著。舉例子:1931 年 9 月到 12 月曾發(fā)動(dòng)過(guò)三次大規(guī)模的學(xué)生請(qǐng)?jiān)\(yùn)動(dòng)總結(jié):雖然現(xiàn)實(shí)的黑暗令人窒息,麻木的民眾令人失望,但始終有那么一批批人敢于沖破鐵屋子令軍吶喊。因此,“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指污蔑”朗讀指導(dǎo)(讀出憤怒)全班齊讀最后一節(jié)7 、這里的中國(guó)人指那些人?8 、狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒(méi)有血跡,也沒(méi)有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量。因?yàn)樗鼇?lái)自民眾,故稱“地底下”,(“地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木野草)在當(dāng)時(shí),這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō):“那切切實(shí)實(shí),足踏在地上,為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者,我得引以為同志,是自引以為榮的。"(答托洛斯基派的信)把“狀元宰相”、 “地底下”相對(duì)比,可看出魯迅的“立人”精神和民本思想???/p>
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