尼采的哲學(xué)思想

1、1 / 3淺談尼采的哲學(xué)思想或許這是一次走進哲學(xué)大師的心靈之旅， 或許會改變我的一生！在我以前的印象中，我把尼采看作是一個自詡為 太陽”的狂者, 一個看破一切，對任何人任何事 不屑一顧”的頑固的老頭子。我覺得 他是一個狂人，一個敢于以不同于他人的理解方式表現(xiàn)自己的人生態(tài) 度和表達自己思想的狂人。他強調(diào)世界是有它們無意義的生成， 因此，以什么樣的態(tài)度對待 由權(quán)力意志和永恒輪回所生成的世界而導(dǎo)致的人生的悲劇性， 便成為 尼采哲學(xué)思考的核心。他的著作中很多地方后有權(quán)力意志的蹤影。 他說：哲學(xué)就是這種 暴虐的沖動本身，就是最神圣的權(quán)力意志，創(chuàng)造世界”的意志，探求第一原因的意志。他還把生命也聯(lián)系進去，說

2、 生命首先力求釋放自 身的力量一一生命本身就是權(quán)力和意志”尼采說一切情緒都是強力 意志的發(fā)展”如果要這什么是強力意志？尼采就會答到：強力意志 就是原始的情緒。情緒是意志的形式；而意志就是情緒。這好象有點 循環(huán)解釋的味道。他一會說意志是情緒，然而有時候又說是激情，感 情等等?；蛟S對于尼采而言，它們本質(zhì)的基礎(chǔ)都是強力意志。如果用 希特勒的例子說明一下會好理解一點。希特勒等法西斯分子他們要權(quán) 力和強權(quán)，開始也是用很情緒的語言，激發(fā)人們的某種感情或激情。2 / 3法西斯分子他們的行為為什么那么瘋狂，我覺得用尼采的這種思想可 以解釋。人畢竟是很容易情緒化的動物。永恒輪回與強力意志學(xué)說是最緊密地聯(lián)系在一起

3、的。 如果問強力 意志本身是什么？答案是永恒輪回。永恒輪回這種說法使我不得不想 到佛教中有一種六道輪回的思想。或許是他也有對人生悲劇性的認識 而尋求的一種自我解脫的方式。尼采自身對人生悲劇性的敏感和他從 叔本華那里所感悟到的人生痛苦之悲切性，使他不得不尋求人生拯救 的藥方?？茖W(xué)的冷漠和道德的說教都無法讓人真正從痛苦中解脫，而唯一能使人從痛苦的世界中解脫的只有幻想。 尼采也在其中尋求人生 的出路，尋求擺脫痛苦、戰(zhàn)勝人生悲劇性的途徑。于是他就以一個藝 術(shù)家的方式看待世界和人世。尼采于是就想通過永恒輪回達到對生命 的最高肯定。由于永恒輪回，人不僅獲得了永恒的歡悅，也不得不承 擔(dān)起永恒的人生痛苦和悲劇

4、。正是在小我融入大我的生命輪回中感悟 到生命的力量和美。尼采以宇宙生命賦予個人生存意義，要求個人站 在宇宙的立場上來感受人生的快樂并在痛苦的抗?fàn)幹星蟮每鞓?。或許到這里我們只是有一點認識：尼采的哲學(xué)思想好象很簡單， 但是卻又有一種能給人一點力量的東西。這些或許是那些學(xué)者們對尼采的理解，然而我們也要有我們自己 的理解。我認為本科生對既往的研究要有一種粗略的 肯定”辨證式的 方法看待問題，我們應(yīng)該有自己的理解去肯定對自己有用而合理的東 西。首先要去虛心的接受合理的東西，然后才能辨證地看待問題。對3 / 3于尼采的哲學(xué)思想，他要求我們首先肯定生活，生活中有痛苦也有歡 樂，我們不能認為生活是悲劇的就否定生活的意義。 對生活我們還是 要有點激情的，人沒有做事的那份激動和向往，就會失去了生活的勇 氣和信心。我們要有一種審美的態(tài)度去把握人生，笑對人生的一切悲 劇，因為我們不能拒絕人生中時常有悲劇的發(fā)生， 但是我們可以保持 一種平常的去面對人生。在尼采看來，生命具有自我超越的本性，而這種本性主要體現(xiàn)在 強者、優(yōu)秀者身上。我們每個人不能成為最強的人，但我們每個人都 可以做人生的強者一一不屈不撓，勇往直前的人，用我們自己的