高二下冊歷史必修三知識點(diǎn)考點(diǎn)

1、高二下冊歷史必修三知識點(diǎn)考點(diǎn)2em; text-align: center; 高二下冊歷史必修三知識點(diǎn)考點(diǎn)1 一、素稱發(fā)達(dá)的古代手工業(yè) 原始社會晚期：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來 夏商周時(shí)期，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷 春秋戰(zhàn)國時(shí)期：官營手工業(yè)，私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營形態(tài) 二、高超的冶金技術(shù) 1.冶銅技術(shù) 新石器時(shí)代：出現(xiàn)小件青銅器夏：鑄造比較講究商周：繁榮(如司母戊鼎)春秋至秦漢：廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝 2.冶鐵技術(shù)西周：已有鐵器戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具推廣漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵 3.煉鋼技術(shù)春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀(jì)以前中國

2、煉鋼技術(shù)世界 三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè) 1.中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。 2.商代燒制出了原始瓷器 3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來又燒制出白瓷 4.唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。 5.宋代我國制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯。 6.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。 7.明清時(shí)期中國瓷器的高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國的“瓷都。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。 青瓷白瓷青花瓷五彩瓷琺瑯瓷 四、異彩紛呈的絲織業(yè) 1.中國是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國家 2.商代出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物 3.戰(zhàn)國時(shí)期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量

3、大，質(zhì)量高。 4.漢代絲綢之路開通后，漢唐時(shí)期絲綢外銷數(shù)量激增 5.明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州是最的絲織業(yè)中心。 高二下冊歷史必修三知識點(diǎn)考點(diǎn)2 (一)詩歌 1、詩經(jīng)：我國最早的詩歌總集：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。 楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌離騷(浪漫主義) 3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗) 4、唐詩：李白、杜甫、白居易 (二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾 (三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿竇娥冤 (四)小說 1、唐代：傳奇柳毅傳、南柯太守傳 2、宋代：話本 3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。 代表作品： 明：四大奇書(三國演義

4、，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍; 清：紅樓夢、聊齋志異、儒林外史 (五)戲曲 1、原始漢唐：儺舞 2、唐：梨園 3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式 4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家) 5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫西廂記，湯顯祖牡丹亭 6、清代：京劇，新的高峰 高二下冊歷史必修三知識點(diǎn)考點(diǎn)3 一、“人是萬物的尺度 1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景： 雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人本身。 2、智者學(xué)派的思想主張： (1)以人和人類社會為探索的主題

5、，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。 (2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。 (3)代表人物及主張： 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。 二、美德即知識 1、蘇格拉底的思想主張： (1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。 (2)提出“美德即知識的思想。 (3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。 (4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。 2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人的學(xué)問。 三、柏拉圖和亞里士多德 1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會，著有理想國一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人統(tǒng)治國家。 2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取