2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題版本

1、友好學(xué)校第六十六屆期末聯(lián)考高一語(yǔ)文說(shuō)明：本試卷分第I卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分，共12頁(yè)，考試時(shí)間120分鐘，共150分。注意事項(xiàng)：1. 答題前，考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，并將條形碼粘貼到指定區(qū)域。2. 選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5毫米黑色中性筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。3. 按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在草紙、試題卷上答題無(wú)效。4. 保持卡面清潔，不要折疊，不要弄皺、弄破，不準(zhǔn)使用涂改液，修正帶，刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。新石器時(shí)代中國(guó)

2、所在的東亞大陸野馬廣為散布，曾為原始人類(lèi)獵取為食。大約6000年前，歐亞大陸草原的游牧民族首先將野馬馴化為家馬，家馬漸次傳入中原農(nóng)耕區(qū)。晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來(lái)越多，如河南安陽(yáng)殷墟與山東臨淄春秋時(shí)期大型馬葬遺址。馬匹作為重要的駝畜，春秋以前在中原主要用于牽引戰(zhàn)車(chē)，趙武靈王向匈奴學(xué)習(xí)“胡服騎射”之后，更多地用于騎乘。由于自然條件所限，中原農(nóng)耕區(qū)繁衍的馬匹不但從數(shù)量上不能滿足需要，且品種易退化，因此需從臨近的蒙古高原輸入。蒙古馬，是世界上較為古老的馬種之一，體格不大，但身軀粗壯，四腳堅(jiān)實(shí)，耐力好，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。漢武帝時(shí)，為對(duì)抗匈奴，派張騫出使大月氏。張騫路過(guò)大宛，了解到當(dāng)

3、地最為出名的物產(chǎn)是駿馬。這種馬與中原習(xí)見(jiàn)的蒙古馬差異明顯，身長(zhǎng)體高，速度耐力兼?zhèn)?，是極為優(yōu)良的戰(zhàn)馬。漢使看到這種馬前膊流出的汗水中有血，感到奇怪，漢郊祀歌描寫(xiě)道“沾赤汗，沫流赭”,便以“汗血馬”名之，又稱“天馬”。漢武帝為求“天馬”，數(shù)次向大宛遣使，而大宛不僅不答應(yīng)，且殺害漢使，引起漢將李廣利兩次率軍征討，最終如愿獲得上等良馬數(shù)十匹，中等以下的雌雄馬3000余匹而歸。汗血馬的引進(jìn)數(shù)量畢竟有限，而以良種西域名馬與蒙古土種馬雜交可使后代改良性狀。漢以后，汗血馬仍然不斷輸入中原。蒙元是域外良馬進(jìn)入中原的另一個(gè)重要時(shí)代。由于蒙古帝國(guó)地跨亞歐大陸，其西北與中歐相接，西南臨地中海，因此元代對(duì)遙遠(yuǎn)地域的良馬

4、有了更多認(rèn)識(shí)，知道除了中亞的汗血馬（即阿魯骨馬/小西馬）以外，還有產(chǎn)于阿拉伯與地中海地區(qū)更好的脫必察馬，即“大西馬”，由于看慣矮小蒙古馬的蒙元貴族非常珍視“西馬”，有些回回商人投其所好，遠(yuǎn)赴西亞購(gòu)取，花費(fèi)巨大。元仁宗即位之初，監(jiān)察御使哈散沙因此奏請(qǐng)禁止，得到仁宗的批準(zhǔn)。但實(shí)際上，延祐七年（1320年）仁宗去世后，察合臺(tái)兀魯思汗怯別每年都數(shù)次遣使進(jìn)獻(xiàn)西馬等方物，元亦給以年例或回賜，其中僅泰定二年（1325年）一次就賜鈔4萬(wàn)錠。古代中國(guó)兼有東亞大陸的農(nóng)耕區(qū)及與之毗鄰的蒙古高原。游牧民族所馴化的馬匹不僅是古代亞歐人跋山涉水長(zhǎng)途往來(lái)的主要載畜，它本身也是絲路沿線各族人民之間互通有無(wú)的重要交換物。（選自

5、古代東西方交流中的馬匹，有刪減）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 野馬最初只是人類(lèi)獵取的食物，后來(lái)野馬馴化為家馬后才為中原農(nóng)耕區(qū)耕地所用。B. 大宛的“汗血馬”身長(zhǎng)體高，速度耐力兼?zhèn)?，它的出現(xiàn)深受歡迎，即刻取代了蒙古馬。C. 蒙元域外良馬除了“汗血馬”，還有大量進(jìn)入中原的產(chǎn)于阿拉伯與地中海的“大西馬”。D. 元仁宗即位后，禁止商人遠(yuǎn)赴西亞購(gòu)取“西馬”，主要是因?yàn)橘?gòu)取“西馬”花費(fèi)巨大。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 文章介紹了古代東西方交流中的馬匹，其中主要闡述了馬匹引進(jìn)、功能的轉(zhuǎn)變過(guò)程。B. 文章在論述觀點(diǎn)時(shí)，主要運(yùn)用了例證法，通過(guò)具體的

6、史例，使所論述的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。C. 文章以大量篇幅闡述馬匹引進(jìn)的過(guò)程，顯示了馬匹在古代東西方交流中的重要作用。D. 對(duì)于馬匹的重要作用，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理歸結(jié)出了它的價(jià)值。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 在趙武靈王沒(méi)有向匈奴學(xué)習(xí)“胡服騎射”之前，馬匹只是作為駝畜而沒(méi)有用于騎乘。B. 漢將李廣利兩次率軍征討大宛，可見(jiàn)“汗血馬”的名貴及馬匹在當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要作用。C. 察合臺(tái)兀魯思汗怯別與元朝馬匹、年例的往來(lái)，實(shí)際上是民族之間互通有無(wú)的過(guò)程。D. 晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來(lái)越多，說(shuō)明馬匹已經(jīng)漸次傳入中原農(nóng)耕區(qū)。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題

7、，15分）閱讀下面的文字，完成46題。陽(yáng)光的味道已經(jīng)好幾天沒(méi)出太陽(yáng)了，他的心情也差到了極點(diǎn)。自從關(guān)到這里之后，他對(duì)陽(yáng)光有著異乎尋常的渴望。下午，天氣突然放晴，有陽(yáng)光透過(guò)鐵窗的柵欄，斜射到冰冷的水泥地面上?？吹疥?yáng)光，他布滿血絲的眼睛里閃過(guò)一抹神采。他霍地站起身，快步跑到鐵窗前，朝著陽(yáng)光照進(jìn)的地方拼命吸了吸鼻子。盡管室內(nèi)的空氣有些污濁，但他還是聞到了那種暖暖的陽(yáng)光味道。他從小生活在農(nóng)村，對(duì)陽(yáng)光有種特殊的偏愛(ài)。無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，他提著籃子，跟在母親身后，挖野菜、拾麥穗、摘豆角溫暖的陽(yáng)光灑在他和母親身上，帶著一種田野的芬芳和泥土的清香，那味道好聞極了！從那時(shí)起，他就特別喜歡陽(yáng)光，喜歡那種淡淡的陽(yáng)光

8、味道。上學(xué)后，他坐在了臨窗的位置。每每聽(tīng)課走神或是昏昏欲睡之時(shí)，只要用力吸吸鼻子，聞一聞窗外陽(yáng)光的味道，便頓感神清氣爽、精力充沛?；蛟S是陽(yáng)光給了他自信和力量，高考時(shí)，他以優(yōu)異的成績(jī)考取了省內(nèi)的一所重點(diǎn)大學(xué)，并于大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入了省城的一家大型企業(yè)。到企業(yè)上班后，他依然是那種風(fēng)風(fēng)火火的陽(yáng)光性格。兩年時(shí)間，他就由一名普通員工提升為公司的中層管理人員。后來(lái)，他有了自己的小家庭，妻子不太愛(ài)講話，但很能干，很會(huì)體貼人。婚后的日子過(guò)得很平淡，也很溫馨。妻子知道他喜歡陽(yáng)光，就特意在不大的院子里拴了一根鐵絲，只要一遇晴天，就把家里的被子一一攤在鐵絲上晾曬。晚上，他躺在暖乎乎的被窩里，嗅著清新的陽(yáng)光味道，感到異常

9、的幸福和溫暖。有了陽(yáng)光的滋潤(rùn)，他在事業(yè)上干的特別順。幾年時(shí)間里，他由部門(mén)經(jīng)理到行政總監(jiān)，再到副總經(jīng)理，最后又坐上了總經(jīng)理的位子。記得榮升總經(jīng)理那天，妻子炒了幾個(gè)他最?lèi)?ài)吃的菜，陪著他在院子里坐了很久。午后的陽(yáng)光照在他們的背上，很舒服、很愜意。當(dāng)時(shí)妻子都說(shuō)了些什么，他已記不太清，只記得妻子再三叮嚀他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，平時(shí)工作忙，記住要多在外面曬曬太陽(yáng)，因?yàn)樵谔?yáng)底下心里才能亮堂！他知道，妻子最了解他的個(gè)性，讓他曬太陽(yáng)是想告誡他要光明正大地做人。剛開(kāi)始時(shí)，他確實(shí)努力去做了，可后來(lái)他就漸漸迷失了自我。那一次，當(dāng)一個(gè)包工老板把他拉到夜總會(huì)里昏天黑地暢玩一夜后，他突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)黑夜比陽(yáng)光下更加充滿誘惑！于是，他開(kāi)始

10、遠(yuǎn)離陽(yáng)光，沉醉于燈紅酒綠、放縱享樂(lè)的奢靡生活。盡管妻子依然在天天為他曬著被子，但他回家的次數(shù)越來(lái)越少了。后來(lái)，他干脆不再回家“瞿”一聲尖利的哨音響起。他知道，該是放風(fēng)的時(shí)間了。這哨音，讓他想起了那輛呼嘯而至的警車(chē)。那天，當(dāng)他戴著冰涼的手銬，低著頭鉆進(jìn)警車(chē)時(shí)，他驀然感覺(jué)天氣是那么的冷！身陷囹圄后，他的心更是冷到了極點(diǎn)。平日里那些個(gè)兩肋插刀的哥們和點(diǎn)頭哈腰的下屬也都一哄而散，沒(méi)人再會(huì)想起他。后來(lái)，妻子得知消息，趕過(guò)來(lái)看他。他滿懷愧疚，低著頭沒(méi)說(shuō)一句話。那次，妻子也沒(méi)有太多的話語(yǔ)，只是揉著發(fā)紅的眼睛，無(wú)聲的抽泣。末了，妻子顫抖著聲音告訴他，要他安心改造，別忘了多曬曬被子。那一刻，他不禁潸然淚下“咣當(dāng)

11、”一聲，大鐵門(mén)被重重打開(kāi)，一名獄警站在門(mén)外，“9號(hào)，該出去放風(fēng)了，還愣著干嗎？”他激靈一下，站直身子，快步向牢門(mén)走去。剛走幾步，他又折身回來(lái)，一直回到角落的床鋪前，抱起了鋪上的被子?！斑@都下午了，你還曬被子？”獄警問(wèn)他?！笆前?，出太陽(yáng)了，曬曬被子，心里亮堂些！”說(shuō)完話，他扛著被子，大步向大院中走去。西斜的太陽(yáng)下，他吸了吸鼻子，再次聞到了陽(yáng)光的味道（選自天池，有刪改）4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A. 小說(shuō)寫(xiě)他小時(shí)候在陽(yáng)光的照耀下挖野菜、拾麥穗、摘豆角以及上學(xué)后沐浴著陽(yáng)光讀書(shū)的情形，其目的是突出陽(yáng)光在他人生中的作用。B. 結(jié)婚以后，他躺在妻子晾曬過(guò)的暖乎

12、乎的被窩里，享受著陽(yáng)光的味道，更受到陽(yáng)光的滋潤(rùn)，所以事業(yè)上一帆風(fēng)順，最后坐上了總經(jīng)理的位子。C. 他在當(dāng)上總經(jīng)理之后，一開(kāi)始還能光明正大地做人，但是后來(lái)沒(méi)有抵制住誘惑，一步步滑落到犯罪深淵，其遭遇說(shuō)明了外界誘惑的可怕。D. 小說(shuō)運(yùn)用第三人稱的手法敘事，側(cè)重于描寫(xiě)被關(guān)在監(jiān)獄中的他的所見(jiàn)所聞所思，作為一個(gè)曾經(jīng)的成功人士，其最后的結(jié)局讓讀者深思。5. 小說(shuō)中的妻子有哪些突出的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6. 小說(shuō)中的“陽(yáng)光”有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要問(wèn)答。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成79題。材料一：隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

13、的支撐能力得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1.0時(shí)代主要依托的是老祖宗留下的資源，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開(kāi)發(fā)形式。文化旅游2.0時(shí)代不以有限資源而以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力，“無(wú)中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”即是文化旅游2.0的典型代表?？梢哉f(shuō)，未來(lái)，誰(shuí)擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力，誰(shuí)就是文化旅游2.0時(shí)代的贏家。（摘編自中國(guó)文化旅游發(fā)展報(bào)告2017）材料二：“十三五”期間,經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)階段,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整需加速發(fā)展服務(wù)業(yè),動(dòng)力轉(zhuǎn)換需增強(qiáng)內(nèi)需消費(fèi)的拉

14、動(dòng)力，改善民生需進(jìn)一步釋放國(guó)民的休閑需求，這些都為文化旅游業(yè)發(fā)展提供重要機(jī)遇。2015年在線旅游市場(chǎng)迅速擴(kuò)張，市場(chǎng)交易規(guī)模為4273.2億元，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)大爆發(fā)的背景下，旅游行業(yè)迎來(lái)“新春天”，新業(yè)態(tài)的文化旅游業(yè)也隨著蓬勃發(fā)展。從自由行主題角度來(lái)看，2015年中國(guó)在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游的人數(shù)越來(lái)越多。該主題的旅游漸向2040歲青年、中年群體拓展。不同年齡段的選擇文化體驗(yàn)游的用戶占在線自由行用戶總數(shù)的比例各不相同，其中，20歲以下的年輕人占9.7%,2130歲的用戶占20.5%,3140歲的用戶占15.8%,4150歲的中年人占4.7%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類(lèi)型用戶參加海島度假游、瘋狂購(gòu)物游的比

15、例?？梢?jiàn)，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大。（摘編自中投顧問(wèn)文化旅游專(zhuān)題）材料三：大眾（游的（游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以（游來(lái)“閱讀”中國(guó)文化這部恢弘的歷史長(zhǎng)卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類(lèi)型進(jìn)行產(chǎn)品組合時(shí)，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個(gè)線路切合場(chǎng)景活動(dòng)特點(diǎn)和（游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場(chǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，文化（游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。文化（游是一段時(shí)間有限、場(chǎng)景集中的經(jīng)歷與體驗(yàn)。（游者在有限的時(shí)空中獲得文化（游的體驗(yàn)和感知，因此，文化

16、（游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是定位得當(dāng)。文化（游不僅是一種文化觀賞活動(dòng)，也是一種文化介入和文化參與活動(dòng)。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代（游的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。文化（游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，有必要研究為（游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會(huì)的有效措施，以便（游者進(jìn)入體驗(yàn)（游目的地文化的角色當(dāng)中。（摘編自中國(guó)文化（游：理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐）材料四：隨著（游者對(duì)（游活動(dòng)內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗(yàn)異域文化氛圍為目的的個(gè)性化（游正在成為（游消費(fèi)的主流，（游目的也從單一的觀光活動(dòng)向更富于知識(shí)性的文化（游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化（游的開(kāi)發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、（游者的消費(fèi)需求

17、，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化（游產(chǎn)品。但是，由于文化（游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開(kāi)始競(jìng)相開(kāi)展文化（游，其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化（游利益而爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無(wú)可非議，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢(qián)的附庸，那文化（游也就失去了意義，更無(wú)特色可言。（摘編自我國(guó)文化（游開(kāi)發(fā)模式研究）7. 下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐能力持續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾（游和全域（游穩(wěn)步發(fā)展。8. 文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2.0時(shí)代的贏家，就必然要以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)

18、力。C.從2015年旅游主題類(lèi)型選擇來(lái)看，50.7%的中國(guó)在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游，以2140歲中青年群體為主。D.文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)行設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。8.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.依靠傳統(tǒng)資源發(fā)展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開(kāi)發(fā)形式，未來(lái)的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。8 .大眾旅游的旅游者注重觀光游覽，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來(lái)“閱讀”中國(guó)文化這部歷史長(zhǎng)卷。C.文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會(huì)。D.要讓旅游者在一定文化場(chǎng)景

19、中獲得深刻豐富的體驗(yàn)和感知，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。9 .中國(guó)文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過(guò)哪些途徑可以解決發(fā)展中的問(wèn)題？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。樊深，字文深，河?xùn)|猗氏人也。早喪母，事繼母甚謹(jǐn)。弱冠好學(xué)，負(fù)書(shū)從師于三河，講習(xí)五經(jīng)，晝夜不倦。魏永安中，隨軍征討，以功除蕩寇將軍，累遷伏波、征虜將軍，中散大夫。嘗讀書(shū)見(jiàn)吾丘子，遂歸侍養(yǎng)。魏孝武西遷，樊、王二姓舉義，為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。于后遇得一簞餅，欲食之；然念繼母年老患痹，或免虜掠，乃弗食。夜中匍匐尋

20、母，偶得相見(jiàn)，因以饋母。還復(fù)遁去，改易姓名，游學(xué)于汾、晉之間，習(xí)天文及算歷之術(shù)。后為人所告，囚送河?xùn)|。屬魏將韓軌長(zhǎng)史張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。太祖平河?xùn)|，贈(zèng)保周南郢州刺史，歡周儀同三司。深歸葬其父，負(fù)土成墳。大統(tǒng)十五年，行下郭縣事。太祖置學(xué)東館，教諸將子弟，以深為博士。深經(jīng)學(xué)通贍，每解書(shū)，嘗多引漢、魏以來(lái)諸家義而說(shuō)之。故后生聽(tīng)其言者，不能曉悟。皆背而譏之曰：“樊生講書(shū)多門(mén)戶，不可解。然儒者推其博物。性好學(xué)老而丕怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書(shū)至馬驚墜地?fù)p折支便終亦丕改后除國(guó)子博士賜姓萬(wàn)紐于氏。六官建，拜太學(xué)助教。建德元年，表乞骸骨，詔許之。朝廷有疑義，常召問(wèn)焉。后以疾卒。深既專(zhuān)經(jīng)，又讀諸史及蒼

21、雅、篆籀、陰陽(yáng)、卜筮之書(shū)。學(xué)雖博贍，訥于辭辯，故不為當(dāng)時(shí)所稱。撰孝經(jīng)（問(wèn)疑）喪服問(wèn)疑各一卷，撰七經(jīng)異同說(shuō)三卷、義綱略論并目錄三十一卷，并行于世。（節(jié)選自周書(shū)樊深傳）【注】吾丘子，即丘吾子，春秋時(shí)孝子。長(zhǎng)史：古代職官名，將軍的屬官。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還/往常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚/墜地?fù)p折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/B.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還往/常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚墜地/損折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/C.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還/往常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚墜地/損折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/D

22、.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還往/常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚/墜地?fù)p折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.弱冠指男子20歲左右的年齡。古代男子20歲舉行冠禮，表示已長(zhǎng)大成人。B.經(jīng)學(xué)是訓(xùn)解或闡述儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。它形成于漢代，漢武帝后成為封建文化的正統(tǒng)。C.六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，又稱六卿。D.乞骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ)，有時(shí)也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。樊深經(jīng)歷坎坷，侍親至孝。他在避難時(shí)，寧愿自己挨餓，也要送食物給繼

23、母；平亂后，他歸鄉(xiāng)負(fù)土筑墳葬父。B.樊深一生好學(xué)，至老不渝。年輕時(shí)，他負(fù)書(shū)出門(mén)拜師，孜孜不倦地講習(xí)五經(jīng)；年老時(shí)，仍書(shū)不離身，分秒必爭(zhēng)，不懈學(xué)習(xí)。C.樊深學(xué)識(shí)淵博，但不被認(rèn)可。他解說(shuō)經(jīng)書(shū)，常常廣征旁引漢、魏以來(lái)諸家學(xué)說(shuō)，學(xué)生不能領(lǐng)悟，人們都在背后譏諷他。D.樊深精通經(jīng)學(xué)，涉獵廣泛。他撰寫(xiě)了諸多解經(jīng)著作，流行于世，也對(duì)史學(xué)、文字學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等領(lǐng)域有所了解。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）屬魏將韓軌長(zhǎng)史張曜重其儒學(xué)，延深至家，因是更得逃隱。（5分）5 分）2）學(xué)雖博贍，訥于辭辯，故不為當(dāng)時(shí)所稱。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。恨別杜甫洛

24、城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。【注】這是杜甫上元元年在成都寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。洛城：洛陽(yáng)。胡騎：指安史之亂的叛軍。劍外：劍閣以南，這里指蜀地。司徒：指李光弼，時(shí)任檢校司徒。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)。B. 頷聯(lián)描述詩(shī)人流落蜀地的情況?！安菽咀兯ァ迸c下句的“老”相呼應(yīng)，傳遞出悲涼沉郁的意味。C. 頸聯(lián)中的“步月清宵立”“看云白日眠”寫(xiě)出了詩(shī)人的坐臥不寧，直抒胸臆地表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)限情思。D. 這首七律把個(gè)

25、人的遭際同國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和濃郁的詩(shī)情，可謂言近旨遠(yuǎn)，辭約情豐。15這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫(xiě)婚俗與詩(shī)經(jīng)氓中“，”兩句所寫(xiě)的做法相似。（2）屈原離騷中“，”兩句，以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民的生活多災(zāi)多難。（3）蘇軾在赤壁賦中感嘆人生短暫和個(gè)體渺小的句子是“三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是（3分）“一帶一路”的提出雖然到現(xiàn)在只有短短的幾年時(shí)間，但它在中國(guó)和世界

26、的發(fā)展史冊(cè)中留下了濃墨重彩的印跡。申萬(wàn)宏源首席宏觀分析師李慧勇稱：從數(shù)據(jù)來(lái)看，外貿(mào)企業(yè)整體積重難返，出口跌幅太大，短期內(nèi)難有實(shí)質(zhì)性好轉(zhuǎn)。一直以來(lái)，市立中學(xué)高度注重學(xué)生品德養(yǎng)成與成才教育的緊密結(jié)合，教育效果顯著，典型個(gè)例罄竹難書(shū)。公安部呼吁全社會(huì)共同抵制包括網(wǎng)絡(luò)賭博在內(nèi)的各類(lèi)賭博活動(dòng)，踴躍舉報(bào)，這無(wú)疑是“斬草除根”，讓網(wǎng)上賭博韜光養(yǎng)晦。這里大型百貨店、百年老鋪、各種小店鱗次櫛比，流行時(shí)裝、藥妝、首飾、箱包、食品等應(yīng)有盡有，很適合旅游購(gòu)物。作者筆下的文字靚麗挺拔，在不同題材的文字中，我們總能讀到他對(duì)美輪美奐事物的捍衛(wèi)、對(duì)美好未來(lái)的追求。A.B.C.D.18 .下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A

27、. 偉大的長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神族譜的重要組成部分，成為鼓舞中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。B. 專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)“斷崖式”隨著股票、房?jī)r(jià)、反腐等社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)入公眾視野，并被拓展了使范圍，變成了流行詞語(yǔ)，成為人們運(yùn)用夸張手法的新寵。C. “十三五”期間要加大金融宏觀管理制度建設(shè)完善的同時(shí)，將道德約束融入進(jìn)去，改現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展下的金融監(jiān)管框架，實(shí)現(xiàn)金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管全覆蓋。D. 朗讀者中“朗讀”重文字，“者”重人，兩者的融合為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有血有肉的真實(shí)人物，從而感動(dòng)于他們豐富細(xì)膩的情感世界。19 .填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凸顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

28、回歸的重要性和急迫性，通過(guò)學(xué)習(xí)踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典以解決面臨的實(shí)際問(wèn)題已成為一個(gè)時(shí)代的呼聲，究竟應(yīng)如何有效地傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精髓？幾千年教育史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：。在中國(guó)古代，從私塾到書(shū)院，學(xué)生便是通過(guò)反復(fù)閱讀和背誦經(jīng)典，受到人文修養(yǎng)方面的熏陶，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)知書(shū)達(dá)禮的儒雅君子的教育目的。A.通過(guò)長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典，人們能在耳濡目染中逐步自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣B.不僅要長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典，還要在耳濡目染中逐步自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣C.只要長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典，就可以在耳濡目染中逐步自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣D.良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣是需要人們通過(guò)長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典，在耳濡目染中逐步形成20.下面是某人發(fā)

29、給朋友的一則手機(jī)短信中的部分內(nèi)容，有幾處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出其中的五處并加以修改。（5分）我于昨晚得知家母重病住院、急需手術(shù)、資金不足的消息，甚為掛念?，F(xiàn)承蒙XXX捎去5000元，以盡綿薄之力，請(qǐng)務(wù)必領(lǐng)受；他日抽閑我定當(dāng)蒞臨醫(yī)院探望。祝愿老人家病體早日康復(fù)！改為；改為；改為；改為；改為。21 .仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）赤壁，你的雄奇?zhèn)グ叮愕拇髿獍蹴?，你的壯麗多姿，不正好激蕩起我心中的豪情嗎？材料：康橋雨巷蜀道凌云的壯志沉睡的柔情?duì)美的追求崢噪崔嵬溫婉艷麗脈脈含情溫文爾雅纏綿柔情彳亍彷徨天梯石棧靈動(dòng)?jì)擅牢吠净蠋r四、寫(xiě)作（60分）22 .閱讀

30、下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。友好學(xué)校第六十六屆期末聯(lián)考高一語(yǔ)文參考答案1. D（3分）（A.“野馬馴化為家馬后才為中原農(nóng)耕區(qū)耕地所用”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“漸次傳入中原農(nóng)耕區(qū)”，并未說(shuō)用于耕地。B.“

31、即刻取代了蒙古馬”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)選文第4段，可知并沒(méi)有取代。C.“大量進(jìn)入中原”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。D.該項(xiàng)是對(duì)第5段“由于看慣矮小蒙古馬的蒙元貴族非常珍視西馬，有些回回商人投其所好，遠(yuǎn)赴西亞購(gòu)取，花費(fèi)巨大。元仁宗即為之初，監(jiān)察御史哈散沙因此奏請(qǐng)禁止，得到仁宗的批準(zhǔn)”的提煉整合，與文本相符。）2. D（3分）（“接著逐層分析”錯(cuò)誤，原文只是闡述事實(shí)，并未逐層分析馬匹的重要作用。）3. A（3分）（A.“馬匹只是作為駝畜而沒(méi)有用于騎乘”推斷錯(cuò)誤，原文“趙武靈王向匈奴學(xué)習(xí)胡服騎射之后，更多地用于騎乘”，并不代表之前沒(méi)有用于騎乘。B.該項(xiàng)是對(duì)第3段“漢武帝為求天馬，數(shù)次向大宛譴使，而大宛不僅不答應(yīng)，且殺害

32、漢使，引起漢將李廣利兩次率軍征討，最終如愿獲得上等良馬數(shù)十匹”的整合判斷，與文意相符。C.該項(xiàng)是對(duì)第5段“察合臺(tái)兀魯思汗怯別每年都數(shù)次遣使進(jìn)獻(xiàn)西馬等方物，元亦給以年例或回賜”的推理轉(zhuǎn)述，與文本內(nèi)容相符。D.該項(xiàng)是對(duì)文章第1段“歐亞大陸草原的游牧民族首先將野馬馴化為家馬，家馬漸次傳入中原農(nóng)耕區(qū)。晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來(lái)越多，如河南安陽(yáng)殷墟與山東臨淄春秋時(shí)期大型馬葬遺址”的提煉概括，與文本相符。）4. D（3分）（題中A項(xiàng)，“是為了突出陽(yáng)光在他人生中的作用”分析不當(dāng)，交代對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“有了陽(yáng)光的滋潤(rùn)，他在事業(yè)上干的特別順。幾年時(shí)間里，他由部門(mén)經(jīng)理到行政總監(jiān)，再到副總

33、經(jīng)理，最后又坐上了總經(jīng)理的位子”分析，因果關(guān)系不當(dāng)。C項(xiàng)，“其遭遇說(shuō)明了外界誘惑的可怕”分析不當(dāng)。）5. 內(nèi)斂冷靜：她不太愛(ài)講話，但在他榮升總經(jīng)理那天，再三告誡他要光明正大地做人。（2分）溫柔體貼（或善解人意）：知道他特別喜歡陽(yáng)光，所以只要一遇晴天她就晾曬被子，讓他感到非常幸福和溫暖。（2分）不離不棄（或胸懷寬廣）：在他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，她仍趕過(guò)來(lái)看望他，讓他安心改造。（2分）6. “陽(yáng)光”意味著自由、光明和正能量，他心里有陽(yáng)光時(shí)，就能不斷進(jìn)步，反之則走向墮落，直至身陷囹圄，“陽(yáng)光”有助于塑造人物形象、揭示小說(shuō)主題。（2分）“陽(yáng)光”作為環(huán)境的一部分，他由“陽(yáng)光”想到自己的過(guò)去、現(xiàn)在，不僅推動(dòng)情節(jié)

34、的發(fā)展，而且暗示人物的心理。（2分）由“陽(yáng)光”到“陽(yáng)光的味道”，在再現(xiàn)人物心理的同時(shí)，還反復(fù)點(diǎn)題，并于結(jié)尾處給予讀者聯(lián)想，耐人尋味。（2分）7. A（3分）（A項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是材料一的第一句話,由這句話中“得以”二字可知，“大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展”與“旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐能力持續(xù)增強(qiáng)”構(gòu)成因果關(guān)系。A項(xiàng)改因?yàn)楣?，不正確。）8. B（3分）（曲解文意。本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料三的第一句，但與原文內(nèi)容有出入。原文并未說(shuō)明“大眾旅游的旅游者注重觀光游覽”，且由材料四可知，注重異域文化體驗(yàn)的個(gè)性化旅游正在成為主流，大眾旅游未必都注重觀光游覽。）9. 現(xiàn)狀：文化旅游迅速崛起，發(fā)展?jié)摿薮?；出現(xiàn)了同質(zhì)化效

35、仿、爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地等無(wú)序化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象；（2分）途徑：結(jié)合區(qū)域特色，打造文化旅游產(chǎn)品的個(gè)性主題；結(jié)合旅游者的消費(fèi)需求，開(kāi)發(fā)具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品；結(jié)合業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，無(wú)中生有，變廢為寶。（4分）10. B（3分）11. D（3分）乞骸骨也稱賜骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ)，沒(méi)有指游子企盼返故鄉(xiāng)度晚年。12. C（3分）“不被認(rèn)可”“人們都在背后譏諷他”錯(cuò)，與原文不符。13. （10分）（5分）恰逢魏將韓軌的長(zhǎng)史張曜器重他（樊深）的儒學(xué)，邀請(qǐng)樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脫隱藏起來(lái)。（句意通順3分，“延”譯為“邀請(qǐng)”得1分，“更”譯為“再次”得

36、1分）（5分）（樊深）學(xué)識(shí)雖然廣博豐富，卻不善于言辭辯說(shuō)，因此不被當(dāng)時(shí)人們稱道。（句意通順3分，“贍”譯為“豐富”得1分，“訥”譯為“不善于”、“不擅長(zhǎng)”得1分。）【譯文】樊深字文深，是河?xùn)|猗氏人。早年喪母，侍候繼母十分孝順謹(jǐn)慎。弱冠之年喜好學(xué)習(xí)，背負(fù)書(shū)籍從師于三河，講議研習(xí)五經(jīng)，日日夜夜不知疲倦。魏永安年間，隨軍征討，以功勞任蕩寇將軍，數(shù)次升遷為伏波、征虜將軍，中散大夫。曾經(jīng)在讀書(shū)時(shí)讀吾丘子，因而歸家侍候奉養(yǎng)父母。魏孝武帝西遷，樊、王二姓起義，被東魏誅殺。樊深父保周、叔父歡周都被殺害。樊深因?yàn)楸茈y，墜落山崖跌傷腳，兩天沒(méi)吃飯。之后得到一簞餅，本想食之；但想到繼母年老身患痹癥，可能沒(méi)有遇難，因

37、而不吃。夜晚匍匐尋找繼母，恰巧得以相見(jiàn)，有機(jī)會(huì)把食物給繼母?；丶液笥智那碾x開(kāi)家鄉(xiāng)，改易姓名，在汾、晉地區(qū)游學(xué)，學(xué)習(xí)天文及數(shù)學(xué)歷法之術(shù)。后來(lái)被人所告，囚送至河?xùn)|。恰逢魏將韓軌的長(zhǎng)史張曜器重他（樊深）的儒學(xué)，邀請(qǐng)樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脫隱藏起來(lái)。太祖平定河?xùn)|，追贈(zèng)其父保周為南郢州刺史（謚號(hào)），叔父歡周為儀同三司（謚號(hào)）。樊深歸家安葬其父，親身背著泥土建成墳?zāi)?。大統(tǒng)十五年，代理下郭縣事。太祖在東館設(shè)學(xué)校講學(xué)，教授諸將子弟，任樊深為博士。樊深精通經(jīng)學(xué)，講解經(jīng)書(shū)時(shí)，經(jīng)常引用漢、魏以來(lái)各家學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。所以聽(tīng)講的學(xué)生，不能理解。背后都譏諷他：“樊生講書(shū)所引門(mén)戶太多，不可理解?！钡侨迳纪瞥缢?/p>

38、學(xué)識(shí)淵博。其性情喜好學(xué)習(xí)，到老也不懈怠。早晚來(lái)往，騎在馬上也讀書(shū)不停，以至于馬驚而墜地，手腳都摔折了，但最終還是沒(méi)有改變這種習(xí)性。后來(lái)授國(guó)子博士，賜姓萬(wàn)紐于氏。建立六官，拜任太學(xué)助教。建德元年，上表請(qǐng)求退休，詔書(shū)允許。朝廷有疑問(wèn)，經(jīng)常召他來(lái)詢問(wèn)。后來(lái)因病去世。樊深既專(zhuān)于經(jīng)書(shū)，又熟悉諸史及蒼雅、篆籀、陰陽(yáng)、卜筮之書(shū)。（樊深）學(xué)識(shí)雖然廣博，卻不善于言辭辯說(shuō)，因此不被當(dāng)時(shí)人們所稱道。撰寫(xiě)有孝經(jīng)（問(wèn)疑）、喪服問(wèn)疑各一卷。另撰寫(xiě)七經(jīng)異同說(shuō)三卷、義綱略論并目錄三十一卷，都流行于世。14. C（3分）（“直抒胸臆”錯(cuò)，此處為敘事抒情，應(yīng)是委婉曲折地表達(dá)情思。）15. 思家懷親：“一別四千里”寫(xiě)出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“

39、思家”“憶弟”寫(xiě)出親人分離，思親情深；恨戰(zhàn)亂之久：從“胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”“草木變衰”等可見(jiàn)戰(zhàn)亂之久；望早日平定叛亂：尾聯(lián)寫(xiě)出聽(tīng)到連戰(zhàn)告捷的喜訊，更急切盼望平定叛亂。（必須結(jié)合詩(shī)句分析。每點(diǎn)2分，共6分。）16. （1）爾卜爾筮體無(wú)咎言（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱（3）寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟（每填對(duì)1空1分，共6分）17. A（3分）濃墨重彩：繪畫(huà)和描述著墨多。積重難返：長(zhǎng)期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變；也指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決。罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫(xiě)不完，形容事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說(shuō)完。韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多形

40、容房屋等密集。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。C.18. B（3分）（A.“成為”這一動(dòng)詞缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在句末加上“的精神動(dòng)力”“加大”這一動(dòng)詞缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“完善”后加上“力度”；或者在“加大”前加介詞“在”。D.偷換主語(yǔ)，應(yīng)在“從而”后加上“使觀眾”。）19. A（3分）（根據(jù)后面“學(xué)生便是通過(guò)反復(fù)閱讀和背誦經(jīng)典，受到人文修養(yǎng)方面的熏陶，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)知書(shū)達(dá)禮的儒雅君子的教育目的”可以進(jìn)行推斷或排除。B.有遞進(jìn)關(guān)系，重強(qiáng)調(diào)“在耳濡目染中逐步自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣”；C.“只要就”表充分條件關(guān)系，說(shuō)法絕對(duì)，不符合語(yǔ)境；D.陳述的是良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣形成

41、的原不符合語(yǔ)境。）20. “家母”改為“令堂”（或“令慈”）；“資金”改為“費(fèi)用”；“承蒙”改為“拜托”（或“勞駕”）；“領(lǐng)受”改為“收下”；“蒞臨”改為“前往”。（每改對(duì)一處1分，共5分）（家母：謙辭，對(duì)人稱自己的母親。資金：經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的本錢(qián)。承蒙：客套話，受到。領(lǐng)受：接受，多指接受好意。蒞臨：來(lái)到，來(lái)臨，多用于貴賓。）21. （6分）示例：康橋，你的溫婉艷麗，你的靈動(dòng)?jì)擅?，你的脈脈含情，不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎？蜀道，你的天梯石棧，你的畏途巉巖，你的崢嶸崔嵬，不正好激發(fā)起我凌云的壯志嗎？雨巷，你的溫文爾雅，你的纏綿柔情，你的彳亍彷徨，不正好引起我心中對(duì)美的追求嗎？22. 試題分析：這是一道材料作文，只給出材料，不給話題，讓學(xué)生從中找出立意。對(duì)于這類(lèi)作文，學(xué)生首先要學(xué)會(huì)怎么確定文章的立意。整體把握材料這則寓言故事中的主人公蝸牛想干什么？干了什么？最終結(jié)果如何？蝸牛悲劇的原因有哪些？一是好高騖遠(yuǎn)，目標(biāo)確立得太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的實(shí)際情況。二是放棄了夢(mèng)想，沒(méi)有行動(dòng)。三是哀嘆