高中語文 13 在馬克思墓前的講話課后訓(xùn)練 新人教必修21

1、在馬克思墓前的講話課后訓(xùn)練案鞏固提升一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各組加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是()A.悼念/泥淖詛咒/沮喪豁口/豁然開朗B.立即/既然卓絕/綽號給予/自給自足C.誹謗/緋紅勒令/勒碑估量/自不量力D.嫉恨/貧瘠端倪/霓虹閉塞/敷衍塞責(zé)解析:A項(xiàng),dào/nào,z/j,hu/huòB項(xiàng),jí/jì,zhuó/chuò,j;C項(xiàng),fi/fi,lè,liang/liàng;D項(xiàng),jí,ní,sè。答案:D2.在下列句子的橫線處依次填入成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)這個(gè)方

2、案我有充足的論證,引用了很多案例,他說我調(diào)查不夠,我,因?yàn)?具有前瞻性的方案,是創(chuàng)意,還沒有實(shí)施,去哪里調(diào)查? (2)他說臺(tái)風(fēng)要來了,荔枝樹上成熟的果子要抓緊采摘,我,年年都有臺(tái)風(fēng),來得快去得也快,沒想到今年是特強(qiáng)臺(tái)風(fēng),損失蠻大的。 (3)瀟瀟春雨越來越大了,旅游團(tuán)的人都裹緊了雨衣,可他卻光著頭讓雨淋,而且解開了外衣的扣子,痛痛快快,哼著小曲,地走著。 A.不以為然滿不在乎不以為意B.不以為然不以為意滿不在乎C.不以為意不以為然滿不在乎D.滿不在乎不以為然不以為意解析:“不以為然”,不認(rèn)為是正確的。表示不同意或否定。(1)句的意思是不同意別人的觀點(diǎn)?！安灰詾橐狻?

3、不把它放在心上。表示對人或事抱輕視態(tài)度。(2)句是說沒把別人的話當(dāng)回事,結(jié)果受損失了?！皾M不在乎”,完全不放在心上。形容對事情一點(diǎn)也不重視。(3)句表現(xiàn)的是別人在意的事,他完全不放在心上。答案:B3.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)之外,汽車本身的狀況,也是保證行車安全的重要條件之一。B.用積極心態(tài)看待新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增速變化,采取積極行動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)始終沿著增速合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的軌道。C.像中國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國,在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化快速推進(jìn)的過程中,能夠在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域取得目前的成就,在世界上是少有的。D.一些政府部門急功近利

4、,在推動(dòng)科普創(chuàng)作時(shí)只注重成果的短期效果,而忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持。解析:A項(xiàng),兩面對一面,“汽車本身的狀況”可能有好有壞,與后面不能呼應(yīng);B項(xiàng),成分殘缺,可在句末加“前行”;D項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,把“忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持”改為“忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究”或“需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持”。答案:C4.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中華文化深深地扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤,在思維方式上注重整體性,而總是從具體鮮活的生活中去體味身心的怡悅與精神的自由,倡導(dǎo)在最痛苦最艱難的生活中品出人生的甘美和詩意。

5、0;A.既注重從純粹思辨中去尋求人生真理,也崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫B.不注重從純粹思辨中去尋求人生真理,而崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫C.既不注重從純粹思辨中去尋求人生真理,也不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫D.注重從純粹思辨中去尋求人生真理,而不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫解析:整個(gè)文段闡釋了中華文化的思維特點(diǎn),從“注重整體性”和“從具體鮮活的生活中去體味”可以推斷其第一個(gè)特點(diǎn):不注重從純粹思辨中去尋求人生真理;從“在最痛苦最艱難的生活中品出人生的甘美和詩意”可以推斷出其第二個(gè)特點(diǎn):不崇尚去尋求生命解脫。答案:C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第58題。覓渡,覓渡,渡何處?梁衡我第一次到

6、瞿秋白紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂,祠堂前原有一條河,叫覓渡河。一聽這名字我就心中一驚,覓渡,覓渡,渡何處?瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的,但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路。“八七會(huì)議”他受命于白色恐怖之中,以一副柔弱的書生之肩,挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān),發(fā)出武裝斗爭的吼聲。但是他隨即被王明,被自己的人一巴掌打倒,永不重用。后來在長征時(shí)又借口他有病,不帶他北上。而比他年紀(jì)大身體弱的徐特立、謝覺哉等都安然到達(dá)陜北,活到了建國。他其實(shí)不是被國民黨殺的,是被“左”傾路線所殺。是自己的人按住了他的脖子,好讓敵人的屠刀來砍。而他先是仔細(xì)地獨(dú)白,然后就去從容就義。如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物

7、,大喊一聲“你朝爺爺砍吧,二十年后又是一條好漢”,也許人們早已把他忘掉。他是一個(gè)書生啊,一個(gè)典型的中國知識分子,你看他的照片,一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課,在上海大學(xué)講課,他的才華熠熠閃光,聽課的人擠滿禮堂,爬上窗臺(tái),甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來聽。后來成為大作家的丁玲,這時(shí)也在臺(tái)下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白被排擠離開黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后,轉(zhuǎn)而為文,短短幾年他的譯著竟有五百萬字。秋白被捕后,魯迅立即組織營救,他就義后魯迅又親自為他編文集,裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰,也是齊

8、肩至頂?shù)陌?他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值,應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值,但是他沒有。他目睹人民沉浮于水火,目睹黨瀕于滅頂,他振臂一呼,躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路,他就毅然舉全身而自燃。他的俄文水平在當(dāng)時(shí)的中國是數(shù)一數(shù)二了,他曾發(fā)宏愿,要將俄國文學(xué)名著介紹到中國來。他犧牲后魯迅感嘆說,本來死魂靈由秋白來譯是最合適的。這使我想起另一件事。和秋白同時(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋,在抗日高潮中仍大寫悠閑文字,被左翼作家批評為“抗戰(zhàn)無關(guān)論”。他自我辯解說,人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人,但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué),后來確實(shí)也成就很高,一人獨(dú)立譯完了莎士比亞全集。現(xiàn)在,當(dāng)我

9、們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí),更不該忘記秋白這樣的,情急時(shí)用菜刀去救國救民,甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱,他一被捕就招供認(rèn)罪,那么歷史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是共產(chǎn)黨總書記的向忠發(fā)、政治局委員的顧順章,都有一個(gè)工人階級的好出身,但是一被逮捕,就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之軀演出了一場泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明了他的身份,他自稱是一名醫(yī)生,在獄中讀書寫字,連監(jiān)獄長也求他開方看病。其實(shí),他實(shí)實(shí)在在是一個(gè)書生、畫家、醫(yī)生,除了名字是假的,這些身份對他來說一個(gè)都不假。蔣介石聽說抓到了瞿秋白,急電宋希濂去處理此事,宋在

10、黃埔時(shí)聽過他的課,執(zhí)學(xué)生禮,想以師生之情勸其降,并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決,說:“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后,他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。秋白正是這樣一個(gè)典型的已達(dá)到自由階段的知識分子。蔣介石威脅利誘實(shí)在不能使之屈服,遂下令槍決。刑前,秋白唱國際歌,唱紅軍歌曲,泰然自若地行至刑場,高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”,盤腿席地而坐,令敵開槍。從被捕到就義,他沒有一點(diǎn)對死的畏懼。如果秋白就這樣高呼口號為革命獻(xiàn)身,人們也許還不會(huì)這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇多余的話,這在一般人看來真是多余。我們看他短短的一生斗爭何等堅(jiān)決。他在國

11、共合作中對國民黨右派的批駁,在黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利;他主持“八七會(huì)議”,決定武裝斗爭,永遠(yuǎn)功彪史冊;他在監(jiān)獄中從容斗敵,最后英勇就義,泣天地慟鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號!但是他不肯,他覺得自己實(shí)在渺小,實(shí)在愧對黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號,于是用解剖刀,將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論,他在這里卻非要說一說光明之前的暗淡,或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。就像敵人要給他治病時(shí),他說:不必了。他將生命看得很淡?，F(xiàn)在,為了做人,他又將虛名看得很淡。他不但解剖了自己的靈魂,在這多余的話里還囑咐死后請解剖他的尸體,因?yàn)樗且粋€(gè)得了多年肺病的人。這又是他的偉大,

12、他的無私。我們可以對比一下世上有多少人都在涂脂抹粉、挖空心思地打扮自己的歷史,極力隱惡揚(yáng)善。特別是一些地位越高的人越愛這樣做,別人也幫他這樣做,所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領(lǐng)袖,人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅,而他卻固執(zhí)地說:不,我是一個(gè)多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命,在他是把革命投入人生,革命是他人生實(shí)驗(yàn)的一部分。當(dāng)我們只看他的事業(yè),看他從容赴死時(shí),他是一座平原的高山,令人崇敬;當(dāng)我們再看他對自己的解剖時(shí),他更是一座下臨深谷的高峰,風(fēng)鳴林吼,奇絕險(xiǎn)峻,給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò),又坦蕩如一張白紙的人。秋白不朽。5.下列對這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.

13、瞿秋白的家鄉(xiāng)有一條河叫覓渡河,他從這里出發(fā)投身革命,但始終沒有找到一條真正的革命道路,他在黨內(nèi)受到“左”傾路線迫害,最終又被國民黨殺害,他是一個(gè)悲劇人物。B.作為中國知識分子的典型,瞿秋白才華橫溢,折服了一代人;他曾在黃埔軍校和上海大學(xué)講課,他的課吸引了很多人,其中包括學(xué)校教師和后來成為大作家的丁玲。C.瞿秋白具有很高的外文水平,他的學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在譯著上。魯迅為他編印的文集從內(nèi)容到形式在當(dāng)時(shí)都是一流的。在現(xiàn)代文化史上,他可以與魯迅、茅盾、鄭振鐸比肩。D.瞿秋白就義前寫了一篇屬于多余的多余的話,因?yàn)轹那锇锥虝旱囊簧菆?jiān)決斗爭的一生,是革命的一生,是偉大坦蕩的生,是完整充實(shí)的一生,他完全沒必要

14、寫那篇文章。E.文章第一段中的“覓渡,覓渡,渡何處”既開篇巧妙自然地照應(yīng)了題目,又一語雙關(guān),恰當(dāng)?shù)馗爬琐那锇撞煌５靥剿鞯囊簧?非常耐人尋味。解析:A項(xiàng),“始終沒有找到一條真正的革命道路”錯(cuò),他找到了革命道路;C項(xiàng),“魯迅為他編印的文集從內(nèi)容到形式在當(dāng)時(shí)都是一流的”錯(cuò),只是“裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的”;D項(xiàng),“他完全沒必要寫那篇文章”表述絕對化。答案:BE6.文章二、三、四段分別寫出了瞿秋白哪些鮮明的形象特點(diǎn)?請簡要說明。參考答案:第二段重點(diǎn)寫出了作為知識分子的瞿秋白在現(xiàn)代文化史上的貢獻(xiàn),突出了他的才華,又寫出了作為文人書生的瞿秋白勇于投身革命的英雄氣概;第三段寫出了瞿秋白身體柔弱但骨頭堅(jiān)

15、硬的特點(diǎn),突出了他作為革命者的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;第四段寫瞿秋白勇于解剖自我、正視自我,虛懷坦蕩,淡泊虛名,突出表現(xiàn)他偉大、無私、崇高的品格。7.導(dǎo)學(xué)號74760028作者敘寫瞿秋白的生平事跡主要運(yùn)用了什么方法?這種方法有什么作用?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。解析:文章主要運(yùn)用對比反襯的手法:第二段拿梁實(shí)秋與瞿秋白對比,第三段拿向忠發(fā)、顧順章與瞿秋白對比,第四段拿歷史上那些為自己涂脂抹粉、極力隱惡揚(yáng)善的人與瞿秋白對比。作用可從對瞿秋白形象的塑造方面考慮。參考答案:主要運(yùn)用了正反對比和襯托的寫法。如第二段拿梁實(shí)秋與瞿秋白對比,第三段拿向忠發(fā)、顧順章與瞿秋白對比,第四段拿歷史上那些為自己涂脂抹粉、極力隱惡

16、揚(yáng)善的人與瞿秋白對比。這些對比從反面襯托出瞿秋白精神的可貴、人格的崇高和形象的偉大。8.梁衡在我寫<覓渡>中說過這樣的話:寫作覓渡的目的是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,挖掘人的價(jià)值,想寫出一種人格的力量那么,瞿秋白的價(jià)值和人格力量給你哪些啟示?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。解?瞿秋白的價(jià)值主要體現(xiàn)在文學(xué)和革命方面,他的人格力量是多方面的,關(guān)心國家命運(yùn)、勇于為正義事業(yè)獻(xiàn)身、勇于解剖自己、淡泊名利等都能給予我們啟示。參考答案:人應(yīng)該有真才實(shí)學(xué),用自己的才學(xué)服務(wù)社會(huì),服務(wù)人民,為社會(huì)和人民做貢獻(xiàn);知識分子不要躲進(jìn)書齋,兩耳不聞窗外事,要關(guān)心時(shí)代,關(guān)心社會(huì),關(guān)心國家命運(yùn);身處逆境時(shí)不要向惡勢力屈服,要堅(jiān)強(qiáng)從容,敢于斗爭,要勇于為正義事業(yè)獻(xiàn)身;要有勇于解剖自我、正視自我的精神,不隱惡揚(yáng)善,心胸坦蕩、光明磊落;要淡泊名利,有無私奉獻(xiàn)的精神。三、語言運(yùn)用9.對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合,給“供給側(cè)改革”下定義。不超過65字?！肮┙o側(cè)改革”橫空出世,成為近期高層講話中的高頻詞。究竟什么是“供