社會(huì)學(xué)概論試題及答案

1、社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)資料基本題型包括：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，簡(jiǎn)答題，名詞解釋，論述題等，考試題型任選四種。復(fù)習(xí)依據(jù)：社會(huì)學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，各題答案均以指導(dǎo)書給出的為準(zhǔn)一、單選題請(qǐng)參見學(xué)習(xí)指導(dǎo)書各章內(nèi)容1 .本世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（C）A.“生物有機(jī)體”說B.社會(huì)進(jìn)化論C.社會(huì)均衡論D.“文化類型”說2 .社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)（A）壽保險(xiǎn)A.社會(huì)進(jìn)化論B.歷史循環(huán)論C.社會(huì)均衡論3 .一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)稱作（DA.個(gè)人流動(dòng)B.代內(nèi)流動(dòng)C.向上流動(dòng)4 .社會(huì)保險(xiǎn)是（A.社會(huì)救助）B.社會(huì)保障的

2、一項(xiàng)內(nèi)容C.社會(huì)福利5 .（C）問題成為世界性的問題，引起世界的高度重視。A.人口問題B.失業(yè)問題D.貧窮問題6 .對(duì)貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是（A）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B.政治學(xué)定義D.歷史三階段說D.水平流動(dòng)D.人身、人C.環(huán)境問題C.社會(huì)文化的定義D.環(huán)境學(xué)定義7 .把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間的不整合、不一致，這是哪種越軌行為理論（B）C.亞文化群體論D.弗“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化C.創(chuàng)新D.反叛A.社會(huì)失范論B.標(biāo)簽論洛伊德的人格理論8 .手段一目的論認(rèn)為人們的五種行為方式中，手段”。此是（B）A.逃避行為B.形式主義9 .“不同社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得

3、同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指A.沖突B.競(jìng)爭(zhēng)C.合作D.順應(yīng)1 0.一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）A.復(fù)式角色B.角色叢C.實(shí)際角色D.自致角色11 .社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A.交換關(guān)系B.索取關(guān)系C.對(duì)立關(guān)系D.奉獻(xiàn)關(guān)系12 .在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了的大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）一A.過度城市化B.逆城市化C.郊區(qū)化D.城鄉(xiāng)融合13 .整合作用是指（C）A.一個(gè)社會(huì)的整體作用B.將各部分合在一起C.各部分協(xié)調(diào)成一個(gè)整體D.一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定14 .有人借改革，假公濟(jì)私，所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們

4、稱之為（C）A.制度化優(yōu)先B.制度化沖突C.制度化逃避D.制度化建設(shè)C.積極的控制15 .通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于（CA.消極的控制B.外在控制D,非正式控制16 .注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A.家長(zhǎng)制B.古典管理理論C.行為科學(xué)管理理論D.當(dāng)代管理理論17 .在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（D）A.就業(yè)充分就業(yè)B.失業(yè)C.顯性失業(yè)D.不18 .我國(guó)的基本國(guó)策是（B）A.加強(qiáng)精神文明建設(shè)B.計(jì)劃生育D.扶貧19 .“后工業(yè)社會(huì)”論是（A）提出的A.貝爾B,弗蘭克C.奈斯比特倫道夫C.縮小

5、城鄉(xiāng)差別D.達(dá)20.中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）A.城鄉(xiāng)對(duì)立B.縮小城鄉(xiāng)差別C.農(nóng)村發(fā)展為城市D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展21 .人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由A.芝加哥學(xué)派D.哈佛大學(xué)學(xué)派C.華盛頓學(xué)派22 .結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A）A.帕森斯B.斯賓塞D.丁伯根23 .（C）正在成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視。A.人口問題B.失業(yè)問題D.貧窮問題24 .中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（B）A.嚴(yán)復(fù)B,康有為D.陳千秋25 .孔德在（C）中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。C.庫(kù)利C.環(huán)境問題C.梁?jiǎn)⒊珹.社會(huì)學(xué)研究會(huì)學(xué)方法的規(guī)則B.社會(huì)學(xué)原理C.實(shí)踐哲學(xué)教程26 .“鏡中自我”是（B）提出的A.米德D

6、.托馬斯27 .“工作安定”屬于（B）需要A.生理的B.庫(kù)利C.布魯默D.自尊的28 .一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)稱作（DA.個(gè)人流動(dòng)B.代內(nèi)流動(dòng)C.向上流動(dòng)D.水平流動(dòng)29 .社會(huì)保險(xiǎn)是（B）A.社會(huì)救助B.社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容D.人身、人壽保險(xiǎn)二、多項(xiàng)選擇題：1.（ABC）是人類歷史發(fā)展的三個(gè)階段。B.享受C.發(fā)展D.自我實(shí)現(xiàn)2 .需要的特點(diǎn)包括（ABC）A.個(gè)人流動(dòng)D.集體流動(dòng)9 .社會(huì)保障的特點(diǎn)有（A.經(jīng)濟(jì)保障道主義10 .人文環(huán)境失調(diào)包括（A.社會(huì)關(guān)系失調(diào)D.地區(qū)失調(diào)C.人民統(tǒng)治D.氏C.社會(huì)福利C.文化的影響D.社會(huì)C.社區(qū)工作D.集C.社會(huì)環(huán)境剝奪論C.社會(huì)系統(tǒng)理論

7、C.赫德森學(xué)派C.群體流動(dòng)D.人C.群體失調(diào)C.法律C.相對(duì)穩(wěn)定性D.職A.必然性B.客觀性C.社會(huì)性D.廣泛性3 .根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ABCD）A.競(jìng)爭(zhēng)B.合作C.沖突D.順應(yīng)4 .人類生存環(huán)境包括（AB）A.自然環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.政治環(huán)境D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境5 .巴甫洛夫的信號(hào)刺激分為（AB）A.第一信號(hào)系統(tǒng)B.第二信號(hào)系統(tǒng)C.第三信號(hào)系統(tǒng)D.第四信號(hào)系統(tǒng)6 .社區(qū)分析的框架有（ABC）A.人文區(qū)位學(xué)B.文化人類學(xué)D.結(jié)構(gòu)分析學(xué)7 .未來社會(huì)學(xué)分為三個(gè)學(xué)派（ABC）A.經(jīng)院學(xué)派B.羅馬俱樂部學(xué)派D.人文學(xué)派8 .社會(huì)流動(dòng)按照流動(dòng)主體劃分為（ABC）B.家庭流動(dòng)ABCD）B.社會(huì)性

8、C.合法性AB）B.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)11 .道德是靠（AB）來促使人們自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范的。A.人們的內(nèi)心信念B.社會(huì)輿論D.規(guī)范12 .社會(huì)制度的基本特征是（ABCD）A.普遍性B.變異性D.階級(jí)性13 .維科認(rèn)為世界民族都經(jīng)歷了（ABC）的歷史階段。A.神的統(tǒng)治B.貴族統(tǒng)治族統(tǒng)治14 .社會(huì)保障包括（ABC）幾項(xiàng)內(nèi)容。A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)救助D.社會(huì)援助15 .我國(guó)人口問題的成因（ABCD）A.政治原因B.人口慣性因素的影響16 .社會(huì)工作的方法主要包括（ABC）A.個(gè)案工作B.團(tuán)體工作體工作17 .解釋貧窮問題的理論有（ABC）A.貧窮的惡性循環(huán)論B.貧窮文化論D.人口基礎(chǔ)論18 .

9、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有（ABC）A.財(cái)富B.聲望C.權(quán)力三、簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述社區(qū)的構(gòu)成要素。答：社區(qū)的要素，社區(qū)作為一種社會(huì)實(shí)體，由以下基本要素構(gòu)成:1.以一定的的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的.進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社會(huì)生活。4.有自己的社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。居民共享的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。5、社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自已所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。2 .簡(jiǎn)述目前我國(guó)家庭中存在的問題。答：第一，在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。第二，早婚、違

10、法婚姻問題嚴(yán)重。第三，獨(dú)生子女問題。第四，老人贍養(yǎng)問題。第五，離婚問題。3 .簡(jiǎn)述社會(huì)問題的成因。答：教科書P295-297（4 .簡(jiǎn)述初級(jí)社會(huì)群體的內(nèi)涵。答：1.以一定的的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的.進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社會(huì)生活。4.有自己的社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。P1185 .簡(jiǎn)述科層制的內(nèi)涵。1.以一定的的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的.進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社會(huì)生活。4

11、.有自己的社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。（P170）6 .簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。社會(huì)現(xiàn)代化也就是說，人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)全面改造自己生存物質(zhì)條件、精神條件、，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程。（P386）7 .簡(jiǎn)述越軌行為的內(nèi)涵。也稱違規(guī)行為，它是個(gè)體或群體違反其所應(yīng)遵守的社會(huì)行為規(guī)范的行為。在這種條件下，越軌行為可能是個(gè)人，也可能是某一社會(huì)群體。P2838 .簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。1自然環(huán)境的變化2人口變動(dòng)3文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)與傳播4社會(huì)生產(chǎn)力的變化P357-3619 .簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論的基本內(nèi)容。社會(huì)趨同論的基本觀點(diǎn)是：社會(huì)

12、現(xiàn)代化過程中，盡管有不同的社會(huì)起點(diǎn)，社會(huì)制度.具體條件不盡相同，但都會(huì)經(jīng)歷同樣的過程，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化.政治民主化.城市化.世俗化。經(jīng)過社會(huì)現(xiàn)代化的過程，不同國(guó)家在許多方面變的越來越相似（P390）10 .簡(jiǎn)述社會(huì)工作的功能。.解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活。2.挖掘潛能，促進(jìn)其發(fā)展。c3.發(fā)揚(yáng)互助精神，促進(jìn)社會(huì)整合。4.化解社會(huì)問題，維持社會(huì)穩(wěn)定。（P338-33911 .簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是美國(guó)管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計(jì)的管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟(jì)理性和個(gè)人主義的價(jià)值觀。其認(rèn)為工人是為了掙錢才來工廠做工的，因此通過多勞多得物質(zhì)刺激就能夠激勵(lì)

13、工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式確實(shí)有利于提高工作效率，但也使工人成為機(jī)器和工具，運(yùn)用這種方式資本家剝削了工人的更大剩余價(jià)值，因此遭到批判。社會(huì)人假設(shè)是由梅奧等人通過霍桑實(shí)驗(yàn)得出的一種管理方式。這種理論認(rèn)為工人不僅僅是為錢來工廠做工的，而是具有多方面的需求的。這種理論提出社會(huì)因素是影響工人積極性的決定性因素。因此，在管理中要以人為中心，對(duì)人給予基本關(guān)心，來激發(fā)他們的積極性，提高勞動(dòng)效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對(duì)管理實(shí)踐起了巨大的影響，我們今天許多管理的思想就來源于次理論（P167/169）12 .簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征1.社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)的全面的革新，全面的現(xiàn)代化。內(nèi)容涉及到社會(huì)生活各

14、個(gè)方面，包括物質(zhì)建設(shè)，精神建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及個(gè)人的思想，行為等方面的現(xiàn)代化；2.社會(huì)現(xiàn)代化，必須以現(xiàn)代文化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，文化教育不發(fā)達(dá)，就不具備現(xiàn)代化的基本條件。3.社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國(guó)的追求，而是全球性的長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求，一個(gè)國(guó)家要善于開發(fā)和利用各種條件，不斷進(jìn)取才能完成這項(xiàng)任務(wù)。（P386-387）13 .簡(jiǎn)述社會(huì)趨同論的基本內(nèi)容。（同上一個(gè)一樣14 .簡(jiǎn)述社會(huì)交往的意義。1。有利于個(gè)人成長(zhǎng)2。是文化傳播的手段3。社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)（P56-5715 .簡(jiǎn)述社會(huì)輿論的特點(diǎn)。1、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)2、集體的產(chǎn)物3大眾傳播（P280-281四、論述題：1.淺述社會(huì)保障的功能。1.滿足

15、無勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全。社會(huì)保障的基本內(nèi)容是向老.弱.病.殘無業(yè)人員等提供物質(zhì)幫助，保證這些處于不利環(huán)境的社會(huì)成員的安全。2.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障通過向不辛者提供保障，緩解各種社會(huì)矛盾，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。3.保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮。國(guó)家和社會(huì)通向有勞動(dòng)能力的人提供保障，可以使其勞動(dòng)潛力不致喪失，而是為它的發(fā)揮創(chuàng)造基本條件。4.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)保障通過合理收入的再分配，向蒙受不幸者提供參與公平競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。通過收入再分配，調(diào)節(jié)社會(huì)成員收入上的過分懸殊，這也是社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。5.社會(huì)保障也有反功能：第一社會(huì)保障實(shí)

16、行初期，某些國(guó)家和政府通過此手段使那些處于不利地位的人就范，未能保障其合理的權(quán)利。第二在實(shí)行高福利制度的情況下，使一些人滋生了懶漢心理，不利于人潛在能力的發(fā)揮。（P330-3312 .根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論，結(jié)合一些具體事例，談一談你對(duì)我國(guó)新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。具體來說社會(huì)輿論分兩種控制，制：積極的社會(huì)控制作用代表社會(huì)正義是一種正確的意見時(shí)“千夫所指，無病而死”，就指這種情況，例如近些年來，我國(guó)社會(huì)中對(duì)某些干部的貪污、腐敗的議論甚多，在一定的程度上遏制了這咱現(xiàn)象的發(fā)生；社會(huì)輿論未必部能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象給正確的評(píng)價(jià)，特別是在新生事物出現(xiàn)之初更是如此。這時(shí)革新者畏于人言，就可

17、能改變自己的做法，這時(shí)就是消極作用了。比如（看法請(qǐng)自己寫）（P281）3 .簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)變遷理論。（P364）太多了4 .比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。從形式上看，不論哪一種現(xiàn)代化，都是采用現(xiàn)代科技技術(shù)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但從實(shí)質(zhì)上看，二者是發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)模式。其特點(diǎn)為高生產(chǎn).高工資，高消費(fèi)高物價(jià)高債務(wù)和高度精神空虛。而社會(huì)主義現(xiàn)代化在強(qiáng)調(diào)建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)建設(shè)精神文明。這才是全面的，理想的，真正的現(xiàn)代化。第二，從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)看，資本主義現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)之上的，因而現(xiàn)代化命運(yùn)掌握在資本家手中，而社會(huì)主義現(xiàn)代化是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，現(xiàn)代化的命運(yùn)掌

18、握在生產(chǎn)者手中。第三，從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路來看，資本主義現(xiàn)代化是通過對(duì)本國(guó)勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)其他國(guó)家人民的瘋狂掠奪，特別是依靠侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民化實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義現(xiàn)代化則不能靠剝削和掠奪，只能依靠解放生產(chǎn)力，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和全國(guó)人民的勤奮來實(shí)現(xiàn)。5 .試述我國(guó)人口問題的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)、成因，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及解決的辦法。我國(guó)人口問題的主要表現(xiàn)為：1.人口數(shù)量多，人口基數(shù)大，增長(zhǎng)速度快，人口分布不平衡。2.人口素質(zhì)低。包括人的身體素質(zhì).人的文化和精神素質(zhì)。人口問題的成因：1.政治原因。人口的迅速增長(zhǎng)與我國(guó)的政治和政策有直接關(guān)系。人多力量大。2.人口慣性。我國(guó)兩次生育高峰，為人口周期性高速增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，這種慣性影響要經(jīng)過幾十年的時(shí)間才能消除，所以我過人口仍將大幅度增長(zhǎng)。3.文化及社會(huì)因素的影響。傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，崇尚大家庭制度和多子多福。而醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，降低了人口的死亡率。我國(guó)人口尚處于高出生.低死亡.高增長(zhǎng)階段。人口問題對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：1.大量新增人