上海黃浦區(qū)2016屆高三5月模擬(三模)考試語文試題

1、 黃浦區(qū)2016屆高三三?？荚囋嚲碚Z文2016年5月考生注意：1  答卷前，考生務(wù)必在答題卷上將自己的姓名等相關(guān)信息及準(zhǔn)考證號填寫清楚。2  本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分，所有試題的答案及作文必須全部寫在答題卷上，寫在試卷上一律不給分；答題時應(yīng)注意試題題號和答題卷題號一一對應(yīng)，不能錯位。3  本試卷共6頁，試卷總分150分，考試時間150分鐘。 一、閱讀80分 （一）閱讀下文，完成第16題。（17分）國學(xué)的焦灼中華民族的強國夢，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強盛的今天，每個人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。各

2、種宣傳廣告上“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合”一類說詞，就是當(dāng)今“民族復(fù)興”一詞被膚淺理解的注腳。而一個渴望復(fù)興的古老的民族面對現(xiàn)實和外來的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進(jìn)國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識社會、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個曾經(jīng)有著燦爛光輝歷史的民族，在面對現(xiàn)實的困窘時的確沒有日本、韓國那樣容易放得下?，F(xiàn)在特定語境當(dāng)中的“國學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。在當(dāng)下的“國學(xué)熱”中，有

3、種論調(diào)頗有代表性：“我們天天在要求現(xiàn)代化，現(xiàn)代化不就是西化嗎？把整個的思想按西方的觀點來大卸八塊，中華文化不但沒有復(fù)興，反而越發(fā)地死得快整個20世紀(jì)的中國知識分子，在不知不覺中受到了西洋的影響，沒有能真正掌握中華文化的靈魂?！币陨系挠^點說白了，就是將“從西方傳入”當(dāng)成了本質(zhì)上的“西方”，與中華文化不可調(diào)和的“西方”，而忽視了一些社會基礎(chǔ)性價值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的純凈水儲存池，而是有污泥、有毒菌、有濁浪，時時刻刻被海洋生物代謝物污染著的大海。一個文明得以保存和發(fā)展的動力不是一種精神潔癖，那種潔癖只能說明一個文明已經(jīng)虛弱到了免疫機(jī)能低下

4、的地步。而在相當(dāng)數(shù)目的國學(xué)家眼里，西方傳來的文化與思想就只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。這其間折射出的對自我民族的不自信，也是頗值得玩味的。而事實證明，1840年以來，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。很多20年代初的知識分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”的代表，也是“沒有能真正掌握中華文化的靈魂”的知識分子。但是，我們現(xiàn)在怎樣做父親和愛彌兒相比，嘗試集與神曲相比，庶民的勝利與托馬斯?潘恩的常識相比，在精神內(nèi)核和社

5、會效果上，真的能一致？就像黑格爾說的，“你走吧，你走不出你的皮膚！”吸收了西方的觀念之后，那些中國文化、思想巨人的創(chuàng)造仍然植根于中國，屬于中國。自此以后的中國人恐怕也只能隨之前進(jìn)，因為中華文明獨立、自然演進(jìn)的歷史早在鴉片戰(zhàn)爭時期就被打破了。往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。日本從1865年就一心一意地跟著西方鬧革命，到頭來，             。其實只要中國這個人口基數(shù)還存在，民族和民族特色是不會消亡的，只是其消極面和積極面會隨著不同的歷史時期相互替換，如同

6、一個硬幣的兩面。中國人的聰明成了投機(jī)取巧，家庭觀念重成了任人唯親，這并非西方導(dǎo)致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消極面在社會轉(zhuǎn)型和制度缺失之下的爆發(fā)。以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分“國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。1第段加點詞“特定語境”在文中的意思是          。（2分）2根據(jù)文章的意思，填入第段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?    )。(2分)  &

7、#160; A誠然    B因為      C但是           D而且3.依據(jù)上下文意，補寫第段劃線句內(nèi)容。（2分）4.下列說法正確的一項是（      ）（3分） A.縱觀整個中國歷史，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。 B.只要人

8、口基數(shù)還在，西方文化并不會導(dǎo)致中國民族特色的消亡；而社會轉(zhuǎn)型與制度的缺失，則會突顯民族文化的消極面。C.魯迅、胡適、李大釗等知識分子，鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”，是沒有能真正掌握中華文化靈魂的知識分子。  D.在精神內(nèi)核和社會效果上，我們現(xiàn)在怎樣做父親嘗試集庶民的勝利無法與愛彌兒神曲常識相比。5.分析第段劃線句的作用。（3分）6.結(jié)合文章結(jié)構(gòu)，分析作者的論證思路。（5分）（二）閱讀下文，完成第711題。（19分） 宋朝的雨雨中的西湖要比平日耐看一些。 雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把雨傘，去堤上走走。白堤

9、熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。 我建議你去蘇堤。 雨在傘頂上、在草葉上、在樹梢上、在亭檐上、在湖面上、在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠(yuǎn)的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進(jìn)了宋朝的雨里。 呈現(xiàn)在你眼前的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫洇開來，細(xì)細(xì)看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃

10、鸝。 你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修筑的蘇太守，心情正佳，他臨風(fēng)而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這是蘇太守為后人留的文化遺產(chǎn)，價值不亞于蘇堤春曉。 蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權(quán)，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負(fù)都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。 機(jī)會終于在時隔18年后降臨到

11、蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重游了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生?；氐礁?，揮筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚調(diào)疏”的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調(diào)查踏勘。于次年4月，向當(dāng)朝皇帝哲宗呈了杭州乞度牒開西湖狀的奏議。在這篇上書中，開篇就說：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。”蘇東坡預(yù)言“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復(fù)為人乎！” 蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉

12、城飲水?dāng)嘣?，城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數(shù)年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產(chǎn)名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠(yuǎn)慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當(dāng)年的蘇東坡卻從民生大計出發(fā)，改變了西湖的命運。 挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在亡兄子瞻端明墓志銘里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想?！敖裼ポ滋铮滋锶缭疲瑢菜弥?？湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達(dá)。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣?！苯?jīng)過從夏到秋的

13、努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達(dá)旦不息”的湖上繁華之地。（11）你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發(fā)現(xiàn)，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴(yán)的廟宇，紅墻重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝、一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯(lián)系在一起，他們都是人杰，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。（12）你撐開的是一把絲綢做的雨傘，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生

14、沐雨而立，一站就是千年。7寫出高中課本中蘇軾的兩篇文章的篇名         、       （2分）8分析第段景物描寫在文中的作用。（3分）9第（11）段寫一代名將岳飛，用意是               。（3分）10下列對本文的分析正確的兩項是（   &

15、#160;  ）（      ）（6分）A倘若蘇東坡的仕途不遇坎坷，他就無法寫出流芳百世的名篇佳作。 B文章第段至第段采用了順敘的方式，記錄了蘇軾任職杭州期間的主要經(jīng)歷。 C第段引蘇軾的“千古絕唱”，突出了蘇堤春曉的非凡價值。 D文章采用第二人稱，使讀者仿佛身臨其境，拉近了讀者與作者、讀者與蘇軾的距離，使敘述與抒情更加親切自然，增加了文章的感染力。E蘇堤相較于白堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂，因此雨中游西湖，作者建議人們?nèi)ヌK堤。   F文章運用引用、想象、

16、對比等手法，為我們展現(xiàn)了蘇軾這樣一個心憂黎民、用智慧與生命造福于民的人物形象。11本文的標(biāo)題頗具匠心，請聯(lián)系全文加以賞析。（5分） （三）默寫（任選六空）（6分）【注：考生答題超過6空，按前6空順序評分】12蒹葭萋萋，             。（詩經(jīng)蒹葭）仰觀宇宙之大，_           。（王羲之蘭亭集序）東船西舫悄無言， 

17、60;            。（白居易琵琶行）_            ，則知明而行無過矣。（荀子勸學(xué)）黃發(fā)垂髫，             。（陶淵明桃花源記）     

18、0;       ，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾咸陽城東樓）             ，積毀銷骨。（司馬遷史記）余音饒梁，              。（列子湯問） （四）閱讀下面的宋詞，完成第1315題。（8分）【中呂】山坡羊長安懷古 

19、0; 趙善慶驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。13“中呂”是這首元曲的       。（1分）14對作品分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;     ）（3分）A“橫”、“環(huán)”二字，用詞精確，凸顯出歷代古都長安景色的靜謐和壯麗。B“還如舊”意謂山河依舊，險固形勢尚存，隱含作者百感交集的懷古之情。C“狐兔悲，草木秋”描寫了秦漢隋唐時都城狐跑兔走，草木叢生的冷落之景。D“秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有”

20、兩句對仗工整，抒發(fā)了對歷史變遷的感慨。15任選一個角度比較賞析本曲畫線句和張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古結(jié)尾句的不同。（4分）（五）閱讀下文，完成第1620題。（17分） 賈琮字孟堅,東郡聊城人也。 舉孝廉，再遷為京令，有政理跡。    舊交阯土多珍產(chǎn)，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不自出。前后刺史率多無清行，上承權(quán)貴，下積私賂，財計盈給，輒復(fù)求見遷代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，執(zhí)刺史及合浦太守，自稱“柱天將軍”。靈帝特敕三府精選能吏，有司舉琮為交阯刺史。琮到部，訊其反狀，咸言賦斂過重，百姓莫不空單，京師遙遠(yuǎn)，告冤無所，民不聊生，故聚為盜

21、賊。琮即移書告示，各使安其資業(yè)，招撫荒散，蠲復(fù)徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安。巷路為之歌曰:“賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢犯?！痹谑氯辏瑸槭葑?，征拜議郎。    時，黃巾新破，兵兇之后，郡縣重斂，因緣生奸。詔書沙汰刺史、二千石，更選清能吏，乃以琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升車言曰：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城聞風(fēng)，自然竦震。其諸臧過者，望風(fēng)解印綬去，惟癭陶長濟(jì)陰董昭、觀津長梁國黃就當(dāng)官待琮，于是州界翕然。 靈帝崩，大將軍何進(jìn)表

22、琮為度遼將軍，卒于官。16寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）（1）前后刺史率多無清行       （2）征拜議郎（3）觀津長梁國黃就當(dāng)官待琮     （4）大將軍何進(jìn)表琮為度遼將軍 17下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(      ) (2分)A何有反垂帷裳以自掩塞乎      猶不能不以之興懷   

23、60;          B因緣生奸             我欲因之夢吳越C及琮之部             胡為乎遑遑欲何之 D乃以琮為冀州刺史       

24、;  見犯乃死，重負(fù)國18把文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安。（2）舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎于州界。19第 段寫“巷路為之歌”的用意是        。（2分）20聯(lián)系文章內(nèi)容，簡析賈琮的主要品質(zhì)。（4分）   （六）閱讀下文，完成第21 25題（13分）（甲）余霞閣記管同府之勝萃于城西，由四望磯迤而稍南，有岡隆然而復(fù)起，俗名曰缽山。缽山者，江山環(huán)翼之區(qū)也。而朱氏始居之。無軒亭可憩息

25、。山之側(cè)有庵，曰四松，其后有棟宇，極幽。其前有古木叢篁，極茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒，又不得登陟而見江山之美。吾鄉(xiāng)陶君叔侄兄弟，率好學(xué)，樂山林，厭家宅之喧闐也。購是地而改筑之，以為閑暇讀書之所。由庵之后，造曲徑以登。徑止為平臺。由臺而上，建閣三楹，殿以書室。室之后，則仍為平臺而加高   。由之可以登四望。桐城姚郎中為命名余霞之閣。缽山與四松各擅一美，不可兼并。自余霞之閣成，而登陟憩息者，始兩得而無遺憾。凡人多為私謀，今陶君筑室，不于家而置諸僧舍，示其可共諸人，而己之不欲專據(jù)也，而或者疑其非計，是府也，六代之故都也，專據(jù)者安在哉？儒者立志，視天下若吾家。一樓

26、閣也，諰諰然必專據(jù)而無同人之志，彼其讀書亦可以睹矣。而豈達(dá)陶君之志也哉！（乙）缽山余霞閣記梅曾亮江寧城，山得其半。便于人而適于野者，惟西城缽山，吾友陶子靜偕群弟讀書所也。因山之高下為屋，而閣于其嶺。曰“余霞”，因所見而名之也。俯視，花木皆環(huán)拱升降；草徑曲折可念；行人若飛鳥度柯葉上。西面城，淮水縈之。江自西而東，青黃分明，界畫天地。又若大圓鏡，平置林表，莫愁湖也。其東南萬屋沉沉，炊煙如人立，各有所企，微風(fēng)繞之，左引右挹，綿綿緡緡，上浮市聲，近寂而遠(yuǎn)聞。甲戌春，子靜觴同人于其上，眾景畢觀，高言愈張。子靜曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非鑿石而引之，決版而導(dǎo)之者也，故善為文者有所待?！痹猎唬?/p>

27、“文在天地，如云物煙景焉，一俯仰之間，而遁乎萬里之外，故善為文者，無失其機(jī)?！惫芫愔唬骸疤兆又摳咭?，后說者，如斯閣亦有當(dāng)焉?！彼熘疄闀洝?1甲文第二段空格處應(yīng)填入的虛詞是（    ）（1分）A.  矣       B.  焉      C.  也      D.  耳22結(jié)合甲、乙

28、兩文分析“余霞閣”得名的原因是          。（2分）23乙文中，管君為什么認(rèn)為梅曾亮的說法與“余霞閣”的閣名“有當(dāng)”？（3分）24緊扣“俯視”二字，賞析乙文第段的景物描寫。（4分）25簡析甲、乙兩文寫作意圖上的不同。（3分）二、寫作70分 26根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。   猶太人有一則諺語：“你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫著我只是一粒塵埃，另一張上則寫著世界為我而造。參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

29、一  閱讀80分 （一）（17分）1. （2分）迫切期待著民族復(fù)興的古老民族面對歷史與現(xiàn)實和外來文化沖突時的困窘狀態(tài)。2.（2分）C3.（2分）鮮明的民族特色不張嘴都能從一堆黃皮膚黑頭發(fā)的人里冒出來。4.（3分）B5.（3分）黑格爾的話意為無論一個人走多遠(yuǎn)，都不可能改變他的膚色，作者運用引證法證明文化不會因為發(fā)展而失去根本（或者中國文化、思想巨人的創(chuàng)造在吸收了西方的觀念之后仍然植根于中國，屬于中國）的觀點，具有權(quán)威性和說服力。6. （5分） 首先，作者以中華民族強國夢引出當(dāng)今國學(xué)熱中折射出的焦灼心態(tài)及其代表言論；接著用比喻論證形象闡釋

30、產(chǎn)生這種焦灼心態(tài)的本質(zhì)原因是忽視文化的普適性、包容性、交流性，折射出對自我民族的不自信；繼而作者以20世紀(jì)初的文化高峰與日本做法為例證明，國學(xué)家的焦灼心態(tài)是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的；最后委婉指出排斥外來文化的文明是虛弱的文明，對自我民族的自信，方能不斷發(fā)展自身文化。（二）（19分）7（2分） 石鐘山記、前赤壁賦 8（3分）運用比喻、擬人的手法，生動形象地描繪了蘇堤春曉的美麗景致，為下文寫蘇堤的構(gòu)筑者蘇軾的人格與功績作了鋪墊。9（3分）一代名將岳飛用生命捍衛(wèi)國家，為后人緬懷。蘇軾用心血與智慧構(gòu)筑蘇堤，造福于民。他們都是人杰，澤被后世。作者寫岳飛，是為了更好地烘托蘇軾的人格形象與偉大功績，表達(dá)對蘇軾的敬佩之情。10（6分）D、F11（5分）“雨”是全文的線索，細(xì)雨營造了迷蒙的意境，襯托出雨中西湖獨有的風(fēng)致，引發(fā)思古幽情，為“邂逅蘇軾”的想象提供了背景。（點明了時間。）蘇軾用心血和智慧構(gòu)筑了蘇堤，造福于民，這種人格和胸襟猶如綿綿不絕的雨絲，滋潤著后人，令人敬佩不已。 （三）（6分）12（1）白露未晞                （2）俯察品類之盛（3）唯見江心秋月白