粵教版高中語文必修3元曲三首ppt課件)

1、合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇哲思短章哲思短章真理的衣裳真理的衣裳真理和謬誤一起到河邊去游泳，他們都脫得光光的，跳真理和謬誤一起到河邊去游泳，他們都脫得光光的，跳入水中。趁真理游得正高興的時(shí)候，謬誤偷偷地游回岸邊，入水中。趁真理游得正高興的時(shí)候，謬誤偷偷地游回岸邊，把真理的衣裳竊走了。把真理的衣裳竊走了。從此，謬誤經(jīng)常穿著真理的衣裳招搖過市，真理卻赤條從此，謬誤經(jīng)常穿著真理的衣裳招搖過市，真理卻赤條條地一絲不掛。條地一絲不掛。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇

2、寓言是真理的好朋友。起初，他常常帶著一絲不掛的真寓言是真理的好朋友。起初，他常常帶著一絲不掛的真理到另外一些朋友家里去串門，但是，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他理到另外一些朋友家里去串門，但是，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就緊緊地關(guān)上了大門。寓言傷心地說：們，就緊緊地關(guān)上了大門。寓言傷心地說：“你們怎么能這你們怎么能這樣對(duì)待我的朋友呢？他雖然一絲不掛，卻比任何穿著美麗的樣對(duì)待我的朋友呢？他雖然一絲不掛，卻比任何穿著美麗的謬誤都真誠，都純潔，都值得信賴??！謬誤都真誠，都純潔，都值得信賴?。　迸笥褌兏嬖V他說：朋友們告訴他說：“人類赤身裸體的年代早已過去了。一絲不掛，畢竟是落后人類赤身裸體的年代早已過去了。一絲不掛，畢竟

3、是落后的象征。你要讓你的朋友成為大家歡迎的人，還是給他穿一的象征。你要讓你的朋友成為大家歡迎的人，還是給他穿一件與時(shí)代相稱的衣服吧！件與時(shí)代相稱的衣服吧！”寓言聽從朋友們的勸告，經(jīng)常給真理設(shè)計(jì)一些新穎、獨(dú)寓言聽從朋友們的勸告，經(jīng)常給真理設(shè)計(jì)一些新穎、獨(dú)特、大方而又漂亮的服裝。他們無論走到哪里，都受到人們特、大方而又漂亮的服裝。他們無論走到哪里，都受到人們的歡迎。的歡迎。 合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇修身名句修身名句樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。尚書尚書賞讀：賞讀：樹立有道德的榜樣，要使德得以發(fā)展；除去罪惡的樹立有

4、道德的榜樣，要使德得以發(fā)展；除去罪惡的人和事，要從根本上做起。人和事，要從根本上做起。玩人喪德，玩物喪志。玩人喪德，玩物喪志。尚書尚書賞讀：賞讀：沉迷于歌舞、美姬，就會(huì)喪失道德；沉迷于玩好之沉迷于歌舞、美姬，就會(huì)喪失道德；沉迷于玩好之物，也會(huì)喪失意志。物，也會(huì)喪失意志。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇功崇惟志，業(yè)廣推勤。功崇惟志，業(yè)廣推勤。尚書尚書賞讀：賞讀：(一個(gè)人一個(gè)人)功勞崇高，主要體現(xiàn)在他的志向上；功勞崇高，主要體現(xiàn)在他的志向上；(一個(gè)一個(gè)人人)業(yè)績廣大，全賴他勤奮努力。業(yè)績廣大，全賴他勤奮努力。傲不可長，欲不可縱，志

5、不可滿，樂不可極。傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。禮記禮記賞讀：賞讀：驕傲不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，高驕傲不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，高興不可過火。興不可過火。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇1作家作品作家作品馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)(12501324)，字千里，自號(hào)東，字千里，自號(hào)東籬先生。他是元貞書會(huì)的中堅(jiān)人物，有籬先生。他是元貞書會(huì)的中堅(jiān)人物，有“曲曲狀元狀元”之稱。縱觀他的散曲，大多是抒發(fā)個(gè)之稱。縱觀他的散曲，大多是抒發(fā)個(gè)人懷才不遇的悲哀。作品意境優(yōu)美，語言清人懷才不遇的悲哀。作品意境優(yōu)美，語言清新自

6、然，有很高的藝術(shù)造詣。他的雜劇和散新自然，有很高的藝術(shù)造詣。他的雜劇和散曲都享有盛名。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并曲都享有盛名。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱稱“元曲四大家元曲四大家”。知識(shí)卡片知識(shí)卡片 代表作有套數(shù)代表作有套數(shù)夜行船夜行船秋思秋思、小令、小令天凈沙天凈沙秋秋思思。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇關(guān)漢卿關(guān)漢卿(約約12341300)，號(hào)已齋，號(hào)已齋叟叟(或作已齋、一齋或作已齋、一齋)，著名元曲作，著名元曲作家，元雜劇的奠基人之一。家，元雜劇的奠基人之一。竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江望江亭亭拜月亭拜月亭等，是他的代表作。

7、等，是他的代表作。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景賢，又作嘉賢，揚(yáng)州人賢，又作嘉賢，揚(yáng)州人(今屬江蘇今屬江蘇)，生卒，生卒年不詳。元成宗大德七年年不詳。元成宗大德七年(1303)移居杭移居杭州，與州，與錄鬼簿錄鬼簿作者鐘嗣成相識(shí)。心作者鐘嗣成相識(shí)。心性聰明，酷嗜音律，而仕途不得志。性聰明，酷嗜音律，而仕途不得志。代表作有雜劇代表作有雜劇屈原投江屈原投江、散曲、散曲高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)等。等。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香

8、篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇2寫作背景寫作背景(1)【雙調(diào)雙調(diào)】 蟾宮曲蟾宮曲嘆世嘆世詩人詩人“嘆世嘆世”，是在發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤懣。但通篇，是在發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤懣。但通篇沒有一個(gè)字觸及時(shí)世，這就是馬致遠(yuǎn)宣泄牢騷技巧的高明沒有一個(gè)字觸及時(shí)世，這就是馬致遠(yuǎn)宣泄牢騷技巧的高明處。對(duì)史事的評(píng)析，層層推進(jìn)，一氣之下，直逼出了處。對(duì)史事的評(píng)析，層層推進(jìn)，一氣之下，直逼出了“醉了醉了由他由他”的最后結(jié)論。作者笑看功名，漫說英雄，主張自適，的最后結(jié)論。作者笑看功名，漫說英雄，主張自適，特別是特別是“成也蕭何，敗也蕭何成也蕭何，敗也蕭何”兩句成語的引用，既吻合曲兩句成語的引用，既吻合曲中議論的楚漢相爭的史事，

9、又起到了中議論的楚漢相爭的史事，又起到了“詩眼詩眼”的作用，是相的作用，是相當(dāng)高明的。當(dāng)高明的。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇(2)【南呂南呂】四塊玉四塊玉別情別情寫女子對(duì)情人的相思之情，淺語深衷。彌漫于散曲中的寫女子對(duì)情人的相思之情，淺語深衷。彌漫于散曲中的還有一種由于世變滄桑而帶來的空幻感和凄涼感。封建政治還有一種由于世變滄桑而帶來的空幻感和凄涼感。封建政治與道德力量的虛弱、外族入主帶來的黑暗與凌辱使元代作家與道德力量的虛弱、外族入主帶來的黑暗與凌辱使元代作家感到歷史和現(xiàn)實(shí)都是感到歷史和現(xiàn)實(shí)都是“空空”的。當(dāng)然，這種的。

10、當(dāng)然，這種“空空”往往具有往往具有相對(duì)的意義。在元散曲中，一種典型和頻繁出現(xiàn)的表述是對(duì)相對(duì)的意義。在元散曲中，一種典型和頻繁出現(xiàn)的表述是對(duì)屈原式的人生道路的否定和對(duì)陶潛式的生活方式的追慕。屈原式的人生道路的否定和對(duì)陶潛式的生活方式的追慕。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇(3)【般涉調(diào)般涉調(diào)】哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)把漢高祖寫成一個(gè)潑皮無賴，則表明作家的視野深入于把漢高祖寫成一個(gè)潑皮無賴，則表明作家的視野深入于市民的心理層面，以市民的目光觀察神圣的事物。作品所體市民的心理層面，以市民的目光觀察神圣的事物。作品所體現(xiàn)的對(duì)于人性開放

11、的寬厚態(tài)度，是以市井社會(huì)的生活形態(tài)與現(xiàn)的對(duì)于人性開放的寬厚態(tài)度，是以市井社會(huì)的生活形態(tài)與生活觀念作為其基礎(chǔ)的。生活觀念作為其基礎(chǔ)的。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇3審美視窗審美視窗響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆：關(guān)漢卿響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆：關(guān)漢卿13 世紀(jì)，元代開國，中國崛起了一位戲劇巨人。世紀(jì)，元代開國，中國崛起了一位戲劇巨人。 因?yàn)樗驗(yàn)樗某霈F(xiàn)，使得中國戲劇界永遠(yuǎn)擁有了自己的宗師。的出現(xiàn)，使得中國戲劇界永遠(yuǎn)擁有了自己的宗師。一生坎坷的關(guān)漢卿，以他特有的頑強(qiáng)與韌性，以雜劇為一生坎坷的關(guān)漢卿，以他特有的頑強(qiáng)與韌性，以雜劇為武器，抨擊統(tǒng)治階級(jí)

12、的罪惡，揭露封建制度的黑暗，歌頌被武器，抨擊統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，揭露封建制度的黑暗，歌頌被壓迫、被奴役人民的善良品質(zhì)和勇敢斗爭精神。如其所撰壓迫、被奴役人民的善良品質(zhì)和勇敢斗爭精神。如其所撰南呂南呂一枝花一枝花不伏老不伏老：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、扁、 炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇關(guān)漢卿為人灑脫不拘。他一生混跡歌臺(tái)舞榭、井市勾關(guān)漢卿為人灑脫不拘。他一生混跡歌臺(tái)舞榭、井市勾欄，目睹廣大下層人民的悲慘命運(yùn)，尤其是淪落風(fēng)塵的女欄，目睹廣大下層人民的悲

13、慘命運(yùn)，尤其是淪落風(fēng)塵的女子！在那個(gè)正義受到踐踏、公理無處伸張的年代，關(guān)漢卿對(duì)子！在那個(gè)正義受到踐踏、公理無處伸張的年代，關(guān)漢卿對(duì)女子們的聰慧、抗?fàn)幖脑⒘俗钌畛恋那楦校号觽兊穆敾?、抗?fàn)幖脑⒘俗钌畛恋那楦校焊]娥冤竇娥冤中的中的竇娥、竇娥、望江亭望江亭中的譚記兒、中的譚記兒、救風(fēng)塵救風(fēng)塵中的趙盼兒、中的趙盼兒、金線池金線池中的杜蕊娘中的杜蕊娘好一粒銅豌豆，敲醒昏睡在土地好一粒銅豌豆，敲醒昏睡在土地上人民的抗?fàn)幰庾R(shí)，在人民口中世代詠嘆，涵養(yǎng)千年錚錚鐵上人民的抗?fàn)幰庾R(shí)，在人民口中世代詠嘆，涵養(yǎng)千年錚錚鐵骨！骨！合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇

14、自主學(xué)習(xí)篇關(guān)漢卿沒有被惡勢力嚇退，關(guān)漢卿沒有被惡勢力嚇退，“便是落了我牙、歪了我便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手、天賜于我這般歹癥候，尚兀自不嘴、瘸了我腿、折了我手、天賜于我這般歹癥候，尚兀自不肯休肯休”。關(guān)漢卿與同樣是。關(guān)漢卿與同樣是“門弟卑微、職位不振、高才博門弟卑微、職位不振、高才博藝藝”的書會(huì)才人一起，的書會(huì)才人一起， 以人民最喜聞樂見的形式以人民最喜聞樂見的形式雜劇來雜劇來作為匕首和投槍，作為匕首和投槍， 揭露元代殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫！從揭露元代殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫！從某種意義上講，是關(guān)漢卿一手成全了聞名世界的元曲文化！某種意義上講，是關(guān)漢卿一手成全了聞名世界的元曲

15、文化！合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇答案答案(1)kui(2)su(3)chn(4)zhn(5)q(6)k (7)lun(8)zu(9)h(10)jin(11)q合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇答案答案(1)蟾宮屋檐蟾宮屋檐(2)南柯坎坷南柯坎坷(3)鑾殿鸞鳥鑾殿鸞鳥(4)捽住猝然捽住猝然(5)契約挈帶契約挈帶合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇

16、溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇答案答案(1)借故推辭借故推辭(2)不尋常不尋常(3)故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)(4)舒展，飄揚(yáng)舒展，飄揚(yáng)(5)底細(xì)底細(xì)(6)嗜好嗜好(7)零借零借(8)通通“現(xiàn)現(xiàn)”，現(xiàn)成的，現(xiàn)成的(9)泛指泛指一場夢或比喻一場空歡喜一場夢或比喻一場空歡喜(10)比喻事情的成敗或好壞都是比喻事情的成敗或好壞都是由同一個(gè)人造成的由同一個(gè)人造成的合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇4近義辨析近義辨析化妝化妝化裝化裝“化妝化妝”，用脂粉使容貌漂亮。，用脂粉使容貌漂亮?！盎b化裝”，演員為適合扮演的角色而修飾容貌；改變裝束

17、，容貌；演員為適合扮演的角色而修飾容貌；改變裝束，容貌；假扮。假扮。例句：例句：他不斷他不斷_，不斷地變化著職業(yè)，因此敵，不斷地變化著職業(yè)，因此敵人并沒有發(fā)覺他。人并沒有發(fā)覺他。這這_的過程，就是她創(chuàng)造角色的準(zhǔn)備過程。的過程，就是她創(chuàng)造角色的準(zhǔn)備過程。答案答案化裝化妝化裝化妝合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇哨哨遍遍高高祖祖還還鄉(xiāng)鄉(xiāng) 構(gòu)思新奇構(gòu)思新奇嬉笑怒罵嬉笑怒罵合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇

18、溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇主旨?xì)w納主旨?xì)w納1蟾宮曲蟾宮曲嘆世嘆世借項(xiàng)羽、韓信雖有奇功但不得好結(jié)借項(xiàng)羽、韓信雖有奇功但不得好結(jié)果的故事，表達(dá)了詩人果的故事，表達(dá)了詩人“嘆世嘆世”的主題，表明自己超然物的主題，表明自己超然物外、不問世事的態(tài)度。外、不問世事的態(tài)度。2四塊玉四塊玉別情別情一曲表現(xiàn)了送別時(shí)的痛苦心情。一曲表現(xiàn)了送別時(shí)的痛苦心情。3哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，生動(dòng)地勾勒以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，生動(dòng)地勾勒了那個(gè)流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的排場情況、裝腔作勢的丑惡嘴臉了那個(gè)流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的排場情況、裝腔作勢的丑惡嘴臉以及卑賤時(shí)候的丑惡行徑，從而撕下了封建最高統(tǒng)治者的神

19、以及卑賤時(shí)候的丑惡行徑，從而撕下了封建最高統(tǒng)治者的神圣面目，否定了他的無上權(quán)威。圣面目，否定了他的無上權(quán)威。 合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破 蟾宮曲蟾宮曲嘆世嘆世中運(yùn)用了哪些典故？曲中寄中運(yùn)用了哪些典故？曲中寄寓了作者怎樣的感情？寓了作者怎樣的感情？提示提示(1)項(xiàng)羽兵敗烏江；劉邦借蜀興漢；韓信奇功被項(xiàng)羽兵敗烏江；劉邦借蜀興漢；韓信奇功被殺；蒯通直言裝瘋；成也蕭何，敗也蕭何。殺；蒯通直言裝瘋；成也蕭何，敗也蕭何。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)

20、篇(2)“嘆世嘆世”本是作者抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但本曲卻無一本是作者抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但本曲卻無一字言及當(dāng)世，而是通過字言及當(dāng)世，而是通過“詠史詠史”來達(dá)到來達(dá)到“嘆世嘆世”的目的，的目的，“項(xiàng)廢東吳項(xiàng)廢東吳”、“劉興西蜀劉興西蜀”本是歷史上極為壯麗的一頁，本是歷史上極為壯麗的一頁，卻被說成是瞬息幻無的南柯一夢；韓信雖屢建奇功卻不能因卻被說成是瞬息幻無的南柯一夢；韓信雖屢建奇功卻不能因世而立身，蒯通勸韓信之言亦近似瘋話。看來功業(yè)無用，世世而立身，蒯通勸韓信之言亦近似瘋話。看來功業(yè)無用，世道無常，人生如夢，其牢騷之態(tài)躍然紙上，這種借古吟今的道無常，人生如夢，其牢騷之態(tài)躍然紙上，這種借古吟今的曲筆，

21、正是作者的高明之處。曲筆，正是作者的高明之處。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇四塊玉四塊玉別情別情兩個(gè)層次在寫法上有什么不兩個(gè)層次在寫法上有什么不同？在表達(dá)思想感情上分別有什么作用？同？在表達(dá)思想感情上分別有什么作用？提示提示(1)這首小令可分為兩個(gè)層次，兩層的寫法完全不這首小令可分為兩個(gè)層次，兩層的寫法完全不同：前三句為第一層，寫離別相思之苦，用直抒胸臆的方同：前三句為第一層，寫離別相思之苦，用直抒胸臆的方法；第二層是以景托情，言盡而意不盡。本曲語言淺近如法；第二層是以景托情，言盡而意不盡。本曲語言淺近如話，通俗淺白，自然樸

22、實(shí)，但又婉曲柔媚，讀來韻味悠長。話，通俗淺白，自然樸實(shí)，但又婉曲柔媚，讀來韻味悠長。 (2)作用：不用靜止的敘述來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而是作用：不用靜止的敘述來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而是運(yùn)用語言、行動(dòng)來表現(xiàn)人物的相思之深相思之苦；亦不用靜運(yùn)用語言、行動(dòng)來表現(xiàn)人物的相思之深相思之苦；亦不用靜態(tài)的景來襯情，而是不斷地變換景物來表現(xiàn)人物的相思之態(tài)的景來襯情，而是不斷地變換景物來表現(xiàn)人物的相思之愁。愁。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇閱讀閱讀哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)，思考：，思考：(1)這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表這組

23、套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？這樣表現(xiàn)有什么長處？現(xiàn)這個(gè)事件的？這樣表現(xiàn)有什么長處？(2)皇帝外出的車駕是皇帝外出的車駕是非常威武壯觀的，可我們在讀描寫這種場面的曲子時(shí)，卻感非常威武壯觀的，可我們在讀描寫這種場面的曲子時(shí)，卻感覺到異?；尚?，這是為什么？覺到異?；尚?，這是為什么？(3)套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場，而要用一大半的篇幅去寫支差迎為什么主角不很快出場，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕、鑾輿儀仗之類的場面？是否有點(diǎn)跑題？駕、鑾輿儀仗之類的場面？是否有點(diǎn)跑題？(4)結(jié)合課文相關(guān)結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，簡要概括劉邦和內(nèi)容，簡要概括劉

24、邦和“我我”的性格特點(diǎn)。的性格特點(diǎn)。 合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇提示提示(1)作者既沒有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)作者既沒有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，天下，“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的英雄來歌頌，也沒有從一國的英雄來歌頌，也沒有從一國之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場景，而之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場景，而是通過一個(gè)生活在社會(huì)底層的農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)是通過一個(gè)生活在社會(huì)底層的農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。作者構(gòu)思尤為巧妙的是，他所塑造的這個(gè)農(nóng)的一幅幅

25、畫面。作者構(gòu)思尤為巧妙的是，他所塑造的這個(gè)農(nóng)民不僅熟悉劉邦的底細(xì)，并且在劉邦沒有發(fā)跡以前，和劉邦民不僅熟悉劉邦的底細(xì)，并且在劉邦沒有發(fā)跡以前，和劉邦還有過一些瓜葛。這樣通過他的嘴，對(duì)漢高祖嬉笑怒罵，揭還有過一些瓜葛。這樣通過他的嘴，對(duì)漢高祖嬉笑怒罵，揭露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西，就顯得合情露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西，就顯得合情合理了。由于使用了大量符合農(nóng)民身份的語言，使整組套曲合理了。由于使用了大量符合農(nóng)民身份的語言，使整組套曲生動(dòng)活潑，筆鋒所至，妙趣橫生。生動(dòng)活潑，筆鋒所至，妙趣橫生。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇

26、自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇(2)作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場面。而這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)那種威嚴(yán)盛大的場面。而這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)民，他根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那民，他根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點(diǎn)知識(shí)來觀察和理解這一切的，就像通過哈哈鏡觀察世界一點(diǎn)知識(shí)來觀察和理解這一切的，就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。經(jīng)他這么一樣，一切都走了形。經(jīng)他這么一“理解理解”，這支威風(fēng)凜凜的，這支威風(fēng)凜凜的皇家儀仗隊(duì)，就變成了耍把戲的隊(duì)伍了。使人讀來，感到忍皇家儀仗隊(duì)，就變成了耍

27、把戲的隊(duì)伍了。使人讀來，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通過這俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷和鞭撻。些扭歪了的形象，表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷和鞭撻。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇(3)這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。車駕來到以前，全村男女老少都忙得不可開戲劇性的效果。車駕來到以前，全村男女老少都忙得不可開交。因此交。因此“我我”猜想一定是個(gè)了不得的人要來了。接下去連猜想一

28、定是個(gè)了不得的人要來了。接下去連著用三支曲子寫儀仗車隊(duì)威武盛大的場面，豪華威嚴(yán)的氣著用三支曲子寫儀仗車隊(duì)威武盛大的場面，豪華威嚴(yán)的氣派，預(yù)示來的肯定是個(gè)非凡的人物。派，預(yù)示來的肯定是個(gè)非凡的人物。(4)劉邦：出身低賤、好酒閑散、借債不還的無賴形象。劉邦：出身低賤、好酒閑散、借債不還的無賴形象。“我我”：直率認(rèn)真，不怕天、不怕地，敢說敢為，是一個(gè)普：直率認(rèn)真，不怕天、不怕地，敢說敢為，是一個(gè)普通農(nóng)民的典型。通農(nóng)民的典型。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接諷刺藝術(shù)諷刺藝術(shù)諷刺藝術(shù)，指用夸張手法和嘲諷態(tài)度創(chuàng)作的藝術(shù)作品

29、，諷刺藝術(shù)，指用夸張手法和嘲諷態(tài)度創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這類作品中的人物及事件，往往是作者否定、批評(píng)的對(duì)象，這類作品中的人物及事件，往往是作者否定、批評(píng)的對(duì)象，對(duì)丑惡的人與事，否定主要通過揭露對(duì)象的可惡、可鄙、可對(duì)丑惡的人與事，否定主要通過揭露對(duì)象的可惡、可鄙、可笑來體現(xiàn)，而對(duì)值得同情的人物身上的缺點(diǎn)，其諷刺往往包笑來體現(xiàn)，而對(duì)值得同情的人物身上的缺點(diǎn)，其諷刺往往包含善意的批評(píng)。含善意的批評(píng)。 合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇諷刺文學(xué)源遠(yuǎn)流長，早在先秦時(shí)代的諷刺文學(xué)源遠(yuǎn)流長，早在先秦時(shí)代的詩經(jīng)詩經(jīng)和寓言中和寓言中就已有之。用小說進(jìn)行

30、諷刺的，晉唐也已有之，明代尤盛，就已有之。用小說進(jìn)行諷刺的，晉唐也已有之，明代尤盛，但往往夸誕過甚而不近人情，詞意淺露幾同謾罵，沒有取得但往往夸誕過甚而不近人情，詞意淺露幾同謾罵，沒有取得大的藝術(shù)成就。到了清代，吳敬梓創(chuàng)作的大的藝術(shù)成就。到了清代，吳敬梓創(chuàng)作的儒林外史儒林外史出現(xiàn)出現(xiàn)之后，才算有足稱諷刺之書。因?yàn)閰蔷磋鞯闹S刺之后，才算有足稱諷刺之書。因?yàn)閰蔷磋鞯闹S刺“秉執(zhí)公秉執(zhí)公心，指摘時(shí)弊心，指摘時(shí)弊”，因此堪稱諷刺文學(xué)的絕唱。到清末，隨著，因此堪稱諷刺文學(xué)的絕唱。到清末，隨著時(shí)代的變遷，諷刺小說就衍變成為譴責(zé)小說。著名的有李寶時(shí)代的變遷，諷刺小說就衍變成為譴責(zé)小說。著名的有李寶嘉的嘉的官場

31、現(xiàn)行記官場現(xiàn)行記、吳沃堯的、吳沃堯的二十年目睹之怪現(xiàn)狀二十年目睹之怪現(xiàn)狀、劉鍔的劉鍔的老殘游記老殘游記、曾樸的、曾樸的孽?；鹾；ǖ?。等。 合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇1文本審美文本審美(1)蟾宮曲蟾宮曲嘆世嘆世聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。通過對(duì)歷聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。通過對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說不清功過是非的現(xiàn)實(shí)政治表史事件、歷史人物的否定，對(duì)說不清功過是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。作品短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語言通示了反感。作品短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語言通俗平白，簡潔明快，如飛流

32、入澗，一瀉無余，充分表現(xiàn)了豪俗平白，簡潔明快，如飛流入澗，一瀉無余，充分表現(xiàn)了豪放的風(fēng)格。放的風(fēng)格。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇(2)四塊玉四塊玉別情別情語言淺近如話，是該曲的一大特點(diǎn)。散曲具有語言淺近如話，是該曲的一大特點(diǎn)。散曲具有“街市小街市小令令”的特征，語言通俗淺白。關(guān)漢卿對(duì)于散曲，不是將它文的特征，語言通俗淺白。關(guān)漢卿對(duì)于散曲，不是將它文雅化，而是保持了它的本色，這支散曲就是一個(gè)例子。這支雅化，而是保持了它的本色，這支散曲就是一個(gè)例子。這支小令語言自然樸實(shí)，但又婉曲柔媚，充滿詩情畫意，讀來韻小令語言自然樸實(shí)，但又

33、婉曲柔媚，充滿詩情畫意，讀來韻味悠長。味悠長。(3)哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)立意上別出心裁，人物形象栩栩如生。構(gòu)思精巧。立意上別出心裁，人物形象栩栩如生。構(gòu)思精巧。語言詼諧幽默語言詼諧幽默(使用口語、俚語使用口語、俚語)。合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇2寫作遷移寫作遷移【角度角度】 順其自然，超然物外順其自然，超然物外題目：題目： 通過學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的通過學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的雙調(diào)雙調(diào)蟾宮曲蟾宮曲嘆世嘆世，我，我們看到作者那種順其自然、超然物外的處世態(tài)度。對(duì)他這種們看到作者那種順其自然、超然物外的處世態(tài)度。對(duì)他這種態(tài)度你是如何看待的？請談

34、一下，至少用一種修辭手法。態(tài)度你是如何看待的？請談一下，至少用一種修辭手法?！臼纠纠?生活如河流充滿回旋樂趣，生活如樂曲激蕩回生活如河流充滿回旋樂趣，生活如樂曲激蕩回腸。生活并不單調(diào)，生活需要多彩。沒有絕對(duì)的執(zhí)著，也沒腸。生活并不單調(diào)，生活需要多彩。沒有絕對(duì)的執(zhí)著，也沒有絕對(duì)的順其自然。有時(shí)候，一個(gè)人在靜靜的湖面蕩一葉孤有絕對(duì)的順其自然。有時(shí)候，一個(gè)人在靜靜的湖面蕩一葉孤舟，是一種幸福。有時(shí)候，坐在孤燈下苦讀，也是一種幸舟，是一種幸福。有時(shí)候，坐在孤燈下苦讀，也是一種幸福。順其自然其實(shí)也是一種執(zhí)著，執(zhí)著其實(shí)也就是順其自福。順其自然其實(shí)也是一種執(zhí)著，執(zhí)著其實(shí)也就是順其自然。然。 合作探究篇合

35、作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇【漫漫古典情漫漫古典情】美人如花隔云端，美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾上有青冥之高天，下有淥水之波瀾長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端，孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。唐唐李白李白長相思長相思合作探究篇合作探究篇審美寫作篇審美寫作篇溫馨晨讀篇溫馨晨讀篇氤氳書香篇氤氳書香篇自主學(xué)習(xí)篇自主學(xué)習(xí)篇這首詩是李白離開長安后回憶往日情緒時(shí)所作，豪放飄這首詩是李白離開長安后回憶往日情緒時(shí)所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩人通過對(duì)秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫逸中兼有含蓄。詩人通過對(duì)秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫抒發(fā)了感情。表現(xiàn)出相思的痛苦。抒發(fā)了感情。表現(xiàn)出相思的痛苦。詩