（浙江專(zhuān)用）高考政治大一輪新優(yōu)化復(fù)習(xí) 23 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3-新人教版高三必修3政治課件

1、第第2323課時(shí)文化創(chuàng)新課時(shí)文化創(chuàng)新-2-復(fù)習(xí)指向復(fù)習(xí)指向清單清單 -3-一二一、文化創(chuàng)新的源泉和作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用考點(diǎn)1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)(a識(shí)記);文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(b理解重點(diǎn))1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于 文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是 社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(1) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷 出現(xiàn)新情況, 提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題;另一方面,

2、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新 提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。 -4-一二考點(diǎn)2文化創(chuàng)新的作用(b理解)文化創(chuàng)新的作用1.文化創(chuàng)新可以 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的 根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn)。 2.文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 -5-一二二、文化創(chuàng)新的途徑二、文化創(chuàng)新的途徑考點(diǎn)3文化創(chuàng)新的基本途徑(b理解重點(diǎn))1.根本途徑: 立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的 根本途徑。 2. 繼承傳統(tǒng),推陳出新:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上

3、,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(一方面,不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。另一方面, 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。)-6-一二3. 面向世界,博采眾長(zhǎng) (1)必要性:文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是 人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新 必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)。 (2)怎么辦:學(xué)習(xí)和吸收各民族 優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化;不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”

4、;在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出 融匯多種文化特質(zhì)的新文化;要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、 科學(xué)分析的態(tài)度;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。 -7-一二考點(diǎn)4文化創(chuàng)新的正確方向(a識(shí)記)1. 反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“ 守舊主義”和“ 封閉主義”。 2. 反對(duì)一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“ 民族虛無(wú)主義”和“ 歷史虛無(wú)主義”。 3. 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的 實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的 精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)

5、新,努力鑄造中華文化的新輝煌。 -8-一二一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.文化創(chuàng)新的源泉和作用-9-一二-10-一二2.從社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系角度理解文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。-11-一二【重點(diǎn)過(guò)關(guān)1】(2018浙江4月學(xué)考)近年來(lái),中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的交響音樂(lè)會(huì)中國(guó)故事系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的喜馬拉雅之光,他7次前

6、往西藏等地考察,深入民間采風(fēng),從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明()文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式文化是民族的又是世界的文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 A.B. C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化是民族的又是世界的、文化創(chuàng)新的根本途徑等考點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的交響音樂(lè)會(huì)中國(guó)故事系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大成功,說(shuō)明文化是民族的又是世界的,正確。葉小鋼為了創(chuàng)作作品而前往西藏等地考察,深入民間采風(fēng),從中獲得創(chuàng)作靈感,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,正確。不符合題意。否定了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉D-12-一二二、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新二、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 -13-一二-14-一

7、二-15-一二圖示法 -16-一二【重點(diǎn)過(guò)關(guān)2】(2018浙江6月學(xué)考)徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,展現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)。這印證了文化創(chuàng)新的基本途徑是()繼承傳統(tǒng),推陳出新求同存異,兼收并蓄相互借鑒,以我為主面向世界,博采眾長(zhǎng)A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化創(chuàng)新的基本途徑。由題干徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,可知徐悲鴻在創(chuàng)作過(guò)程中,正確處理了文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新與外來(lái)文化的關(guān)系,做到了繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長(zhǎng),D符合題意。 答案解析關(guān)閉D-17-一二【重點(diǎn)過(guò)關(guān)3】(2017浙江杭州期末聯(lián)考)2016年,烏鎮(zhèn)世

8、界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)用國(guó)色天香作為歡迎演出,展示了京劇、婺劇、臺(tái)州亂彈等劇種,并用現(xiàn)代科技手段,將所有的靚麗色彩和絕招都使了出來(lái),不失為一堂生動(dòng)的中國(guó)戲曲普及課。這場(chǎng)戲曲秀之所以“生動(dòng)”,是因?yàn)橹鲃?chuàng)人員()注重不同民族文化的平等交流、相互借鑒努力為民族傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神實(shí)現(xiàn)了以傳統(tǒng)文化為根源的文化創(chuàng)新深刻把握了文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。京劇、婺劇、臺(tái)州亂彈等劇種不屬于不同民族文化,與材料不符;國(guó)色天香用現(xiàn)代科技手段,說(shuō)明主創(chuàng)人員努力為民族文化注入時(shí)代精神,正確;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根源,錯(cuò)誤;文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新,主創(chuàng)人員創(chuàng)新地使用了現(xiàn)代科技手段

9、,使這場(chǎng)戲曲秀“生動(dòng)”,這說(shuō)明主創(chuàng)人員深刻把握了文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),正確。 答案解析關(guān)閉D-18-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5易失分點(diǎn)易失分點(diǎn)1文化的交流與傳播包含著文化創(chuàng)新的意義。文化的交流與傳播包含著文化創(chuàng)新的意義?！驹嚲殹?文化生產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)的深度結(jié)合,讓更多“生于互聯(lián)網(wǎng)”的好作品走進(jìn)主流市場(chǎng),走進(jìn)普通人的生活,進(jìn)而培厚時(shí)代的文化土層。這表明()新興傳媒能夠決定文化的形成和發(fā)展文化生產(chǎn)力日益成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心人們能在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化文化的交流傳播包含文化創(chuàng)新的意義A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在了“決定”。與題意無(wú)關(guān)?！拔幕a(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)融合”可以理

10、解為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),“走進(jìn)普通人的生活”可以理解為人們享用文化,故正確。借助互聯(lián)網(wǎng),更多好作品走進(jìn)主流市場(chǎng)和普通人生活,培厚時(shí)代的文化土層,這體現(xiàn)了。 答案解析關(guān)閉D-19-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5易失分點(diǎn)易失分點(diǎn)2文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。【試練】 大型歌舞集錦云南映象將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合,充滿古樸與新意。演員演出服裝原汁原味,他們的歌舞天人合一,他們的激情身心合一,這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。這說(shuō)明了()A.文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自創(chuàng)作者的靈感D.文化

11、工作者是文化創(chuàng)造的主體 答案解析解析關(guān)閉“將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合,充滿古樸與新意”,說(shuō)明文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新,故B符合題意。A說(shuō)法錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。C說(shuō)法錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。D說(shuō)法錯(cuò)誤,人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。 答案解析關(guān)閉B-20-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5易失分點(diǎn)易失分點(diǎn)3對(duì)文化創(chuàng)新的根基的理解與判定。對(duì)文化創(chuàng)新的根基的理解與判定。【試練】 “他山之石,可以攻玉”。從文化生活角度來(lái)看,這句話體現(xiàn)的道理是()A.傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基B.學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的文化有利于本民族文化的發(fā)展C.要加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之

12、間的交流合作D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 答案解析解析關(guān)閉“他山之石,可以攻玉”,從文化生活的角度來(lái)看,說(shuō)的是要尊重文化多樣性,積極吸收借鑒國(guó)外有益的文明成果,推動(dòng)民族文化的發(fā)展創(chuàng)新,故D符合題意;材料說(shuō)的是正確對(duì)待外來(lái)文化,故A不符合題意;我們要學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的優(yōu)秀文化,故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C不是文化生活的道理。 答案解析關(guān)閉D-21-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5易失分點(diǎn)易失分點(diǎn)4文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。【試練】 評(píng)書(shū)藝術(shù)家田連元向記者介紹:“評(píng)書(shū)是國(guó)家級(jí)非特質(zhì)文化遺產(chǎn),作為中國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi),從東漢開(kāi)始已經(jīng)有2 000多年的歷

13、史了。今后評(píng)書(shū)也需要融入現(xiàn)代元素改革創(chuàng)新,才不會(huì)衰落和消亡。”這說(shuō)明()中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉“評(píng)書(shū)是歷史了”,這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,符合題意。評(píng)書(shū)只有融入現(xiàn)代元素改革創(chuàng)新,才不會(huì)衰落和消亡,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合,符合題意。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),也是世界文化繁榮的必然要求,錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉A-22-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5易失分點(diǎn)易失分點(diǎn)5對(duì)學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化前提的理解與判定。對(duì)學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化前提的理

14、解與判定。【試練1】 學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化,前提是認(rèn)同其他民族的文化。() 答案解析解析關(guān)閉學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化,前提是尊重和認(rèn)同本民族的文化,而不是認(rèn)同其他民族的文化。 答案解析關(guān)閉F-23-易失分點(diǎn)1易失分點(diǎn)2易失分點(diǎn)3易失分點(diǎn)4易失分點(diǎn)5【試練2】 面對(duì)復(fù)雜的全球化浪潮,如何從國(guó)家戰(zhàn)略的高度,在吸納世界優(yōu)秀文化的同時(shí),促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展,保持其具有中國(guó)氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格,是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。這說(shuō)明在學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化時(shí)()要認(rèn)同其他民族的文化要充分吸收外來(lái)文化的有益成果要以我為主,保持文化的民族特色要重點(diǎn)學(xué)習(xí)外來(lái)文化的形式而不是內(nèi)容A.B.C.D. 答案解析解

15、析關(guān)閉在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以我為主,充分吸收外來(lái)文化的有益成果,故符合題意。說(shuō)法錯(cuò)誤,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。說(shuō)法錯(cuò)誤,要學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化的內(nèi)容,而不是形式。 答案解析關(guān)閉B-24-一二一、命題透析一、命題透析 -25-一二-26-一二二、熱點(diǎn)演練二、熱點(diǎn)演練【猜題】 當(dāng)粗放型發(fā)展方式的終結(jié)成為必然,工匠精神將成為新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要工具。央視紀(jì)錄片大國(guó)工匠講述了當(dāng)代中國(guó)的八個(gè)工匠憑勞動(dòng)的雙手締造的神話,他們數(shù)十年如一日追求崗位技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守,譜寫(xiě)了德技雙馨的大關(guān),成就了一個(gè)個(gè)中國(guó)制造。弘揚(yáng)工匠精神,還需要厚植的土壤,必須用體制機(jī)制為工匠精神保駕護(hù)航,營(yíng)造崇尚工