（通用版）高考?xì)v史 第六單元 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)單元整合課件（必修2）-人教版高三必修2歷史課件

1、第六單元第六單元古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)必 修 二單元整合單元整合時(shí)空坐標(biāo)時(shí)空坐標(biāo)體系構(gòu)建體系構(gòu)建歸納拓展歸納拓展縱向貫通縱向貫通一、中國古代農(nóng)耕文明的發(fā)展一、中國古代農(nóng)耕文明的發(fā)展方面方面特點(diǎn)特點(diǎn)農(nóng)業(yè)生農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式產(chǎn)模式以鐵犁牛耕為主要耕作方式，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要生產(chǎn)模式，實(shí)行精以鐵犁牛耕為主要耕作方式，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要生產(chǎn)模式，實(shí)行精耕細(xì)作耕細(xì)作土地制土地制度度地主土地所有制、小農(nóng)土地所有制、封建國家土地所有制等多種形地主土地所有制、小農(nóng)土地所有制、封建國家土地所有制等多種形式并存式并存二、中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因二、中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因1客觀

2、環(huán)境：統(tǒng)一穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)客觀環(huán)境：統(tǒng)一穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)境。境。2政治條件：前代農(nóng)民戰(zhàn)爭推動(dòng)后繼王朝調(diào)整統(tǒng)治政策，而且政策具有連政治條件：前代農(nóng)民戰(zhàn)爭推動(dòng)后繼王朝調(diào)整統(tǒng)治政策，而且政策具有連續(xù)性。續(xù)性。3科技條件：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利的興修、歷法的進(jìn)步、科技著作的頒科技條件：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利的興修、歷法的進(jìn)步、科技著作的頒布、外國先進(jìn)技術(shù)的引入等，成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的科技條件。布、外國先進(jìn)技術(shù)的引入等，成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的科技條件。4國內(nèi)外交流條件：國內(nèi)各民族、各地區(qū)間的交流、相互學(xué)習(xí)、中外交往國內(nèi)外交流條件：國內(nèi)各民族、各地區(qū)間的交流、相互

3、學(xué)習(xí)、中外交往的加強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。的加強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。5群眾條件：廣大人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富。群眾條件：廣大人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富。明清時(shí)期，中國和歐洲資本主義萌芽的不同發(fā)展?fàn)顩r明清時(shí)期，中國和歐洲資本主義萌芽的不同發(fā)展?fàn)顩r中國中國歐洲歐洲總體總體資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義萌芽發(fā)展迅速，并最資本主義萌芽發(fā)展迅速，并最終整體進(jìn)入工場手工業(yè)階段終整體進(jìn)入工場手工業(yè)階段原因原因經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)的超常穩(wěn)定性自然經(jīng)濟(jì)的超常穩(wěn)定性商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，具有極大商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，具有極大的開放性和進(jìn)取性的開放性和進(jìn)取性政治政治受受“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑

4、商”“”“閉關(guān)鎖國閉關(guān)鎖國”等政等政策的嚴(yán)重阻礙，發(fā)展非常緩慢策的嚴(yán)重阻礙，發(fā)展非常緩慢新興資產(chǎn)階級產(chǎn)生，采取了一新興資產(chǎn)階級產(chǎn)生，采取了一系列措施發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)系列措施發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)思想思想傳統(tǒng)文化中重義輕利、傳統(tǒng)文化中重義輕利、“重農(nóng)抑重農(nóng)抑商商”等經(jīng)濟(jì)觀念，使地主、商人、等經(jīng)濟(jì)觀念，使地主、商人、高利貸者在其構(gòu)成的三位一體的剝高利貸者在其構(gòu)成的三位一體的剝削體系中，往往是互相轉(zhuǎn)化，很少削體系中，往往是互相轉(zhuǎn)化，很少投資于手工業(yè)投資于手工業(yè)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人民的思想，推動(dòng)了動(dòng)解放了人民的思想，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展歐洲資本主義的發(fā)展橫向比較

5、橫向比較史學(xué)前沿史學(xué)前沿 (一一)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不同評價(jià)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不同評價(jià)(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國封建的專制主義一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國封建的專制主義中央集權(quán)制度就是建立在廣泛的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。中央集權(quán)制度就是建立在廣泛的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在不同的社會形態(tài)中，都存在著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，它并不是另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在不同的社會形態(tài)中，都存在著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，它并不是一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系，其所處的地位視各個(gè)社會占支配地位的社會生產(chǎn)關(guān)系而一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系，其所處的地位視各個(gè)社

6、會占支配地位的社會生產(chǎn)關(guān)系而定。定。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否是造成中國封建社會長期延續(xù)的根源。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否是造成中國封建社會長期延續(xù)的根源。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是落后貧困愚昧的根源，造成中國封建社會發(fā)一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是落后貧困愚昧的根源，造成中國封建社會發(fā)展緩慢或停滯不前。展緩慢或停滯不前。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是導(dǎo)致中國封建社會發(fā)展緩慢或停滯不前另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是導(dǎo)致中國封建社會發(fā)展緩慢或停滯不前的根源，相反它是推動(dòng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ愿r(nóng)數(shù)量的增減的根源，相反它是推動(dòng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ愿r(nóng)數(shù)量的增減往往標(biāo)志著社會發(fā)展的快慢和經(jīng)濟(jì)的興衰，直接關(guān)系

7、著國家財(cái)政收入的多寡。往往標(biāo)志著社會發(fā)展的快慢和經(jīng)濟(jì)的興衰，直接關(guān)系著國家財(cái)政收入的多寡。造成中國封建社會發(fā)展緩慢或停滯不前的根源，在于建立在地主土地所有制基造成中國封建社會發(fā)展緩慢或停滯不前的根源，在于建立在地主土地所有制基礎(chǔ)上的封建專制主義制度及其推行的政策。礎(chǔ)上的封建專制主義制度及其推行的政策。(二二)關(guān)于中國封建土地所有制的不同見解關(guān)于中國封建土地所有制的不同見解(1)封建土地國有制貫徹始終說。中國封建土地所有制是封建土地國有制貫徹始終說。中國封建土地所有制是“皇族所有制皇族所有制”，豪強(qiáng)地主、農(nóng)民都沒有土地所有權(quán)，他們或者只有土地占有權(quán)，或者只有使用豪強(qiáng)地主、農(nóng)民都沒有土地所有權(quán)，他

8、們或者只有土地占有權(quán)，或者只有使用權(quán)?；首鍓艛嗟耐恋厮袡?quán)，像一根紅線貫穿著明清以前的全部封建社會史。權(quán)?；首鍓艛嗟耐恋厮袡?quán)，像一根紅線貫穿著明清以前的全部封建社會史。(2)封建土地所有制是整個(gè)地主階級的所有制說。中國封建社會的前期，封封建土地所有制是整個(gè)地主階級的所有制說。中國封建社會的前期，封建土地國有制占主導(dǎo)地位。如在魏晉隋唐，封建國家是全國范圍內(nèi)集中的土地建土地國有制占主導(dǎo)地位。如在魏晉隋唐，封建國家是全國范圍內(nèi)集中的土地所有者，是最高的地主；大土地占有者也是地主，但地主、農(nóng)民只有占有權(quán)。所有者，是最高的地主；大土地占有者也是地主，但地主、農(nóng)民只有占有權(quán)。到封建社會的后期，土地私有制

9、則占主導(dǎo)地位。到封建社會的后期，土地私有制則占主導(dǎo)地位。(3)中國封建土地所有制是多種所有制的總稱說。中國封建土地所有制包括中國封建土地所有制是多種所有制的總稱說。中國封建土地所有制包括國家土地所有制、地主土地所有制和自耕農(nóng)土地所有制，但從地租、地主階級國家土地所有制、地主土地所有制和自耕農(nóng)土地所有制，但從地租、地主階級政權(quán)、階級斗爭等方面來考察，可以證明地主土地私有制占支配地位。政權(quán)、階級斗爭等方面來考察，可以證明地主土地私有制占支配地位。(4)古代中國土地私有權(quán)待定說。從法律意義上說，在中國封建社會沒有土古代中國土地私有權(quán)待定說。從法律意義上說，在中國封建社會沒有土地私有權(quán)，只有支配權(quán)或使

10、用權(quán)，國家或皇帝才對一切財(cái)產(chǎn)擁有絕對支配權(quán)。地私有權(quán)，只有支配權(quán)或使用權(quán)，國家或皇帝才對一切財(cái)產(chǎn)擁有絕對支配權(quán)。從經(jīng)濟(jì)意義上說，中國封建社會有土地私有制，商鞅變法標(biāo)志著土地私有制的從經(jīng)濟(jì)意義上說，中國封建社會有土地私有制，商鞅變法標(biāo)志著土地私有制的興起，均田制遭到破壞以后，土地私有制便占據(jù)主導(dǎo)的地位。興起，均田制遭到破壞以后，土地私有制便占據(jù)主導(dǎo)的地位。(三三)對清朝閉關(guān)鎖國政策的評價(jià)對清朝閉關(guān)鎖國政策的評價(jià)1在批判其消極作用和負(fù)面影響的同時(shí)，多少還肯定它對西方殖民者的侵在批判其消極作用和負(fù)面影響的同時(shí)，多少還肯定它對西方殖民者的侵略活動(dòng)起過一定的自衛(wèi)作用。略活動(dòng)起過一定的自衛(wèi)作用。2閉關(guān)鎖國

11、政策的實(shí)施，并不能阻止西方殖民者的入侵，中國能否抵御外閉關(guān)鎖國政策的實(shí)施，并不能阻止西方殖民者的入侵，中國能否抵御外國入侵，取決于中外綜合國力的對比。限制對外貿(mào)易的政策既不能阻擋外國經(jīng)國入侵，取決于中外綜合國力的對比。限制對外貿(mào)易的政策既不能阻擋外國經(jīng)濟(jì)政治力量的發(fā)展，也不能改變外國資本主義向海外擴(kuò)張侵略的本質(zhì)，反而嚴(yán)濟(jì)政治力量的發(fā)展，也不能改變外國資本主義向海外擴(kuò)張侵略的本質(zhì)，反而嚴(yán)重?fù)p害了中國內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，削弱了國家的實(shí)力。重?fù)p害了中國內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，削弱了國家的實(shí)力。學(xué)科素養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)(一一)史學(xué)研究的方法與原則史學(xué)研究的方法與原則1基本內(nèi)涵：史學(xué)研究方法就是利用史料的搜集、考訂和編次，

12、論證歷史基本內(nèi)涵：史學(xué)研究方法就是利用史料的搜集、考訂和編次，論證歷史現(xiàn)象的真?zhèn)?、獲取歷史結(jié)論的方法，簡單地說是考查史學(xué)思想、歷史觀、歷史現(xiàn)象的真?zhèn)?、獲取歷史結(jié)論的方法，簡單地說是考查史學(xué)思想、歷史觀、歷史編纂學(xué)、史料學(xué)、史學(xué)方法論等的理解運(yùn)用。編纂學(xué)、史料學(xué)、史學(xué)方法論等的理解運(yùn)用。2史學(xué)研究的基本方法史學(xué)研究的基本方法(1)多學(xué)科交叉研究法，即運(yùn)用計(jì)量史學(xué)、社會史觀、生態(tài)史觀等進(jìn)行跨學(xué)多學(xué)科交叉研究法，即運(yùn)用計(jì)量史學(xué)、社會史觀、生態(tài)史觀等進(jìn)行跨學(xué)科綜合研究法。科綜合研究法。(2)歷史比較法，即將相同或相似的歷史現(xiàn)象放在一起進(jìn)行分析比較，獲取歷史比較法，即將相同或相似的歷史現(xiàn)象放在一起進(jìn)行分

13、析比較，獲取結(jié)論。結(jié)論。(3)二重證據(jù)法，即文獻(xiàn)與考古相結(jié)合的研究方法。二重證據(jù)法，即文獻(xiàn)與考古相結(jié)合的研究方法。(4)階級分析法或者歷史結(jié)構(gòu)分析法，即運(yùn)用歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)或階級立場角階級分析法或者歷史結(jié)構(gòu)分析法，即運(yùn)用歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)或階級立場角度研究歷史。度研究歷史。(5)“讀史征信讀史征信”，閱讀相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)。，閱讀相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)。(6)其他方法：社會學(xué)方法、心理學(xué)方法、計(jì)量分析方法、基因分析方法、其他方法：社會學(xué)方法、心理學(xué)方法、計(jì)量分析方法、基因分析方法、考古學(xué)方法、人類學(xué)方法、民族學(xué)方法、民俗學(xué)方法以及自然科學(xué)的方法等?？脊艑W(xué)方法、人類學(xué)方法、民族學(xué)方法、民俗學(xué)方

14、法以及自然科學(xué)的方法等。(二二)典例展示典例展示(2017全國卷全國卷25)史記史記漢書漢書均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書官修史書()A記載的真實(shí)性記載的真實(shí)性B評價(jià)歷史的公正性評價(jià)歷史的公正性C修撰的政治性修撰的政治性 D解釋歷史的客觀性解釋歷史的客觀性C解析解析本題考查漢至元政治制度的演變本題考查漢至元政治制度的演變魏晉官修史書；史學(xué)理論魏晉官修史書；史學(xué)理論歷歷史認(rèn)識論。官修史書與私家史書可謂是各有千秋，都為后人留下

15、了許多或翔實(shí)史認(rèn)識論。官修史書與私家史書可謂是各有千秋，都為后人留下了許多或翔實(shí)或虛偽的史料，故或虛偽的史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；評價(jià)歷史的公正性取決于史書編撰者的立場觀項(xiàng)錯(cuò)誤；評價(jià)歷史的公正性取決于史書編撰者的立場觀點(diǎn)，與私家還是官修無關(guān)，故點(diǎn)，與私家還是官修無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；作為官方統(tǒng)治者的宰相或皇帝參與編修項(xiàng)錯(cuò)誤；作為官方統(tǒng)治者的宰相或皇帝參與編修史書，實(shí)際上政府主導(dǎo)修史的方向，政治意味增強(qiáng)，反映出官修史書的政治史書，實(shí)際上政府主導(dǎo)修史的方向，政治意味增強(qiáng)，反映出官修史書的政治性，故性，故C項(xiàng)正確；解釋歷史的客觀性是建立在史學(xué)家對歷史事實(shí)不斷探究之上項(xiàng)正確；解釋歷史的客觀性是建立在史學(xué)家對歷史事

16、實(shí)不斷探究之上的，無論私家還是官修史書都能使解釋歷史具有客觀性，故的，無論私家還是官修史書都能使解釋歷史具有客觀性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤?！静呗灾笇?dǎo)策略指導(dǎo)】(1)明確歷史學(xué)科的特點(diǎn)。歷史學(xué)科的特點(diǎn)是由它的內(nèi)容和社會功能決定明確歷史學(xué)科的特點(diǎn)。歷史學(xué)科的特點(diǎn)是由它的內(nèi)容和社會功能決定的，具有史和論的高度統(tǒng)一性、過去性、具體性、階段特征性、因果性、借鑒的，具有史和論的高度統(tǒng)一性、過去性、具體性、階段特征性、因果性、借鑒性、綜合性的特點(diǎn)。性、綜合性的特點(diǎn)。(2)明確影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的主要因素：研究者的立場不同；研明確影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的主要因素：研究者的立場不同；研究的方法、角度不同；史料

17、的選取和運(yùn)用上的差別；時(shí)代的局限性等。究的方法、角度不同；史料的選取和運(yùn)用上的差別；時(shí)代的局限性等。(3)注意史學(xué)研究運(yùn)用辯證唯物史觀、整體史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、注意史學(xué)研究運(yùn)用辯證唯物史觀、整體史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀等多種史觀分析思考?xì)v史問題和歷史現(xiàn)象。社會史觀、生態(tài)史觀等多種史觀分析思考?xì)v史問題和歷史現(xiàn)象。(4)注意史學(xué)研究的科學(xué)性、真實(shí)性、公正性。注意史學(xué)研究的科學(xué)性、真實(shí)性、公正性。堅(jiān)持以是否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)與辯證觀點(diǎn)相堅(jiān)持以是否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)與辯證觀點(diǎn)相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以正確的方法為標(biāo)準(zhǔn)。做到論從史出、史論結(jié)

18、合。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以正確的方法為標(biāo)準(zhǔn)。做到論從史出、史論結(jié)合。即時(shí)鞏固即時(shí)鞏固1(2017全國卷全國卷27)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王時(shí)為晉王)的活動(dòng)，北的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。宋時(shí)期有不同記載。續(xù)湘山野錄續(xù)湘山野錄記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；飲酒，并宿于宮中；涑水記聞涑水記聞則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載C歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B解析解析本題考查從漢至元政治制度的演變和史學(xué)研究的方法。歷史事實(shí)本題考查從漢至元政治制度的演變和史學(xué)研究的方法。歷史事實(shí)除歷史敘述外，還可以通過實(shí)物呈現(xiàn)，排除除歷史敘述外，還可以通過實(shí)物呈現(xiàn)，排除A項(xiàng)；不能因?yàn)橐皇掠涊d不同，就項(xiàng)；不能因?yàn)橐皇掠涊d不同，就得出歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)得出歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)(無限接近真相恰是