《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》2011年高中語文 第三單元 戲 劇 13 等待戈多節(jié)選課件 新人教版必修5

1、13等待戈多 (節(jié)選)1字音識(shí)記bodufnqjuqulizhngxkutu2字形識(shí)別韁惴嘻疆僵喘踹湍揣惴渡鍍踱嬉禧嘻3詞語積累心血來潮：形容突然產(chǎn)生某種念頭。萬劫不復(fù)：佛教稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，后用“萬劫不復(fù)”表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)，一般作貶義詞用。趁熱打鐵：比喻做事抓緊時(shí)機(jī)，加速進(jìn)行?！緫曰诎没凇繎曰冢赫J(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心。懊悔：做錯(cuò)了事或者說錯(cuò)了話，心里自恨不該這樣。例：假如有一天，父母們因?yàn)榻K于等不及而撒手而去，我們是否會(huì)因?yàn)槲覀兊你紤卸錆M無盡的 呢？有一位作家懊悔就這樣 ：我不曾問過自己為什么愛戴并繼續(xù)愛著我的雙親，盡管他們?cè)缇团c世長辭。但是，我要說，在他們仙逝之后

2、，我反而對(duì)他們愛得更加深沉與濃烈?！疽灾乱灾痢恳灾拢哼B詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。以至：連詞，表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。例：由于他沒有把所學(xué)的一個(gè)個(gè)詞語 整篇整篇的文章背下來， 考試時(shí)一個(gè)字也不會(huì)寫。懺悔以至以致等待戈多寫于 1952 年，是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的一部經(jīng)典作品。全劇共兩幕，只有一個(gè)場景和六個(gè)人物。戈多是“焦點(diǎn)人物”。人物望眼欲穿地盼著他到來，但他始終未露面。他是什么人，要來干什么，人們?yōu)槭裁吹人?，都是一個(gè)個(gè)謎。這樣的人物，這樣的劇情，似乎荒

3、誕不經(jīng)，卻含有很大的隱喻性，象征西方當(dāng)代人的某種精神狀態(tài)及西方社會(huì)的某些特征。課文節(jié)選的是其中的第一幕，內(nèi)容可以下面的結(jié)構(gòu)圖表示：薩繆爾貝克特(19061989)作者簡介法國作家，原籍愛爾蘭。他是西方荒誕派戲劇的創(chuàng)始人和代表作家。1906年生于愛爾蘭都柏林一個(gè)猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭。1927 年畢業(yè)于柏林的三一學(xué)院，1937 年定居巴黎。主要作品等待戈多(1952)是貝克特的成名作。他的主要?jiǎng)∽鬟€有終局(1957)、最后一盤磁帶(1958)、啊！美好的日子(1961)和喜劇(1964)等。1知人論世文學(xué)成就貝克特的作品描繪了第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)人類生存狀況。他筆下的人物大多是無家可歸的流浪漢、坐

4、以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨(dú)、絕望的折磨下走向死亡。貝克特“因?yàn)樗蔷哂行缕嫘问降男≌f和戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而榮獲 1969 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。為了表現(xiàn)世界的荒誕與人生的痛苦。貝克特在創(chuàng)作上打破了傳統(tǒng)戲劇的陳規(guī)，使劇本沒有完整連貫的情節(jié)，沒有明確的時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)尾是開端的重復(fù)，終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，可以周而復(fù)始地演下去。概況荒誕派戲劇是 20 世紀(jì) 50 年代興起的一種現(xiàn)代派文學(xué)，源于法國，爾后迅速風(fēng)靡歐美等國，在 20 世紀(jì)世界文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。代表作家 薩繆爾貝克特、尤奈斯庫、阿達(dá)莫夫代表作品 等待戈多、最后一局、快樂時(shí)光主題意義

5、生存的尷尬首先，所有的人物都是“抽象化的人”；其次，大量引用宗教性隱喻和類比；最后，大量運(yùn)用反諷的方法。2.荒誕派戲劇藝術(shù)形式游戲、虛幻、時(shí)間人物動(dòng)作滑稽，對(duì)話、獨(dú)白喋喋不休、毫無意義。擁抱的是一個(gè)虛幻的夢(mèng)。時(shí)間無情地把人、世界推向宿命的終點(diǎn)?；恼Q實(shí)質(zhì)現(xiàn)實(shí)的真反映人的精神危機(jī)、道德危機(jī)和人們間的隔絕與分離，要人們正視現(xiàn)實(shí)，從不斷的幻想和失望中解脫出來。要點(diǎn)：分析人物形象，鑒賞本文藝術(shù)特色1試分析愛斯特拉岡和弗拉季米爾這兩個(gè)人物的形象。他細(xì)節(jié)，同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景?！咎骄空怼繍鬯固乩瓕透ダ久谞柺莿≈械膬蓚€(gè)主要人物。作為兩個(gè)流浪漢，他們卑微、低賤，迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，屬于被

6、壓在社會(huì)最底層的人物。【傾心點(diǎn)撥】分析人物形象要抓住人物的語言、動(dòng)作和其他們只會(huì)做脫靴子、摘帽子的無聊動(dòng)作，說些支離破碎、莫名其妙的夢(mèng)囈之言，第二天見面時(shí)連頭一天的事情都不記得了，并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道。他們沒有可以識(shí)別的個(gè)性特征，更不是以往我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品中見到的那種典型人物或典型形象。他們只是一種平面人物，或類型形象，是作者眼中西方社會(huì)人們精神狀態(tài)的象征性符號(hào)，或者是在西方社會(huì)這部大機(jī)器下完全失去了人性與個(gè)性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫照。 從劇中兩個(gè)流浪漢夢(mèng)囈般的對(duì)話中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的 “ 期待”、“祈禱”、“乞求”、“救世主”、“得救”等詞語，可以看出戈多不是某一個(gè)具體的

7、人，而是他們想改變這種處境的一種希望，一種寄托物。但是他們對(duì)戈多是誰，誰也不清楚，戈多也始終沒有來，這就說明這只是一種虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望。既然是虛無縹緲的希望，又不可實(shí)現(xiàn)，但兩個(gè)流浪漢都在苦苦等待，這反映了西方社會(huì)中淪落為社會(huì)底層的一群人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。擴(kuò)展開來說，這也是 20 世紀(jì) 50 年代西方社會(huì)不少人心理特征的寫照。2劇中反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)白中，“戈多”究竟是什么？【探究整理】我們可以從兩個(gè)層面來理解：3等待戈多是怎樣將喜劇與悲劇因素融合在一起的？劇的內(nèi)涵與審美價(jià)值等?！咎骄空怼康却甓啾憩F(xiàn)的中心是人的存在、人與環(huán)境的沖突。貝克特以鬧劇的方式，隨意涂抹馬

8、戲團(tuán)小丑般的人物。他們欲生不成，求死不得，行尸走肉般茍活，卻還全然不知，盲目樂觀。因而，從理性的角度看，這是一幕人類的悲劇。然而等待戈多的戲劇效果卻不是這樣。當(dāng)看到愛斯特拉岡在筋疲力盡地脫靴子時(shí)，讀者或觀眾都不禁啞然失笑。【傾心點(diǎn)撥】要結(jié)合人物的語言、動(dòng)作等來分析悲劇和喜然而這種笑是一種凄然的笑，笑中含悲。因?yàn)槠涓旧媳憩F(xiàn)的是人類的痛苦境地。劇中有個(gè)非常典型的場面：弗拉季米爾和愛斯特拉岡久等戈多不來，異常絕望，打算上吊自殺，這當(dāng)然是悲劇性場面，但兩人又因體重不同而發(fā)生誰先誰后的爭執(zhí)，又賦予場面以某種喜劇色彩。正是在這種悲喜交融、凄苦異常的笑中，更好地表達(dá)了人生的悲慘。樓主我們?cè)诖酥耙褜W(xué)過幾篇

9、戲劇課文，知道戲劇有三大要素，即：戲劇要有曲折的情節(jié)、尖銳的矛盾沖突和戲劇的語言(包括人物語言和舞臺(tái)說明)。這一類戲劇是傳統(tǒng)戲劇，而等待戈多卻是反傳統(tǒng)的，根本的原因就在于其荒誕性。試通過比較分析其荒誕性的具體表現(xiàn)。第1樓傳統(tǒng)戲劇一般都注重人物性格的塑造，人物有比較具體的社會(huì)屬性。如茶館中的眾多人物，他們生活的時(shí)代在他們身上有鮮明的烙印。再看等待戈多，人物只有兩個(gè)，在他們身上并沒有體現(xiàn)社會(huì)屬性，人物也缺乏獨(dú)特的個(gè)性。他們實(shí)際上是作為人類生存的一種象征而存在的，象征著人類生活的單調(diào)、困窘和無價(jià)值?！咎骄恐黝}】比較探究荒誕性的表現(xiàn)第2樓整個(gè)劇本與傳統(tǒng)戲劇不同，既沒有開場、起伏、高潮、結(jié)局的戲劇程式，也沒有離奇曲折、引人入勝的故事情節(jié)，人物、環(huán)境、事件在雜亂無章中看不出任