【最新】第三單元名著導(dǎo)讀《傅雷家書》選擇性閱讀課件 八年級語文下冊 第三單元 名著導(dǎo)讀《傅雷家書》選擇性閱讀教學(xué)課件+素材 新人教版

1、第三單元第三單元名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀傅雷家書傅雷家書：選擇性閱讀：選擇性閱讀導(dǎo)入新課苦心孤詣的教子篇苦心孤詣的教子篇點擊圖片播放點擊圖片播放1 1. .了解傅雷及了解傅雷及傅雷家書傅雷家書。2 2. .選擇性閱讀的方法。選擇性閱讀的方法。 3 3. .簡析簡析蘇菲的世界蘇菲的世界和和給青年給青年的十二封信的十二封信。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)作家作品 傅雷傅雷（1908196619081966），我國著名翻譯），我國著名翻譯家、文藝評論家。他一生翻譯法國文學(xué)作家、文藝評論家。他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作品和學(xué)術(shù)著作3030余種，為中法之間的文化余種，為中法之間的文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。交流做出了卓越的

2、貢獻(xiàn)。 他的譯作行文流暢，文筆傳神。主要他的譯作行文流暢，文筆傳神。主要作品有作品有約翰約翰克利斯朵夫克利斯朵夫高老頭高老頭歐也妮歐也妮葛朗臺葛朗臺等。等。內(nèi)容梗概 傅雷家書傅雷家書是傅雷家人將是傅雷家人將傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的要是長子傅聰）的100100多封家信多封家信編纂而成的一本集子，摘編了傅編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生雷先生19541954年至年至19661966年的年的186186封封書信，最長的一封信長達(dá)七千多書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和子的摯

3、愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。世界的高尚情感。 寫信目的傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用： （一）把兒子當(dāng)作一個討論藝術(shù)，（一）把兒子當(dāng)作一個討論藝術(shù)， 討論音樂的對手；討論音樂的對手；（二）激發(fā)青年人的感想；（二）激發(fā)青年人的感想；（三）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（三）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（四）做個警鐘，做面（四）做個警鐘，做面“忠實的忠實的 鏡子鏡子”。主要情節(jié) 兒子在取得巨大成功兒子在取得巨大成功時，告誡兒子應(yīng)懷有赤子之時，告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心。心。 兒子在精神消沉?xí)r，兒子在精神消沉?xí)r，告誡兒子應(yīng)該堅強(qiáng)。告誡兒子應(yīng)該堅強(qiáng)。讀書方法指導(dǎo) 1 1

4、. .興趣選擇興趣選擇。讀一本書，一定有特別吸引你的。讀一本書，一定有特別吸引你的地方，例如，對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定修地方，例如，對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或較熟悉的人，會對養(yǎng)或較熟悉的人，會對傅雷家書傅雷家書中有關(guān)藝術(shù)的中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，會認(rèn)真去讀；相反，如果是對藝術(shù)論述產(chǎn)生興趣，會認(rèn)真去讀；相反，如果是對藝術(shù)很陌生的人，就可能對很陌生的人，就可能對“談藝談藝”的部分略而的部分略而 不讀。不讀。 2 2. .問題選擇。問題選擇。無論是博覽群書，還是讀一本書，經(jīng)無論是博覽群書，還是讀一本書，經(jīng)常會有一個關(guān)注的焦點。愛因斯坦讀書，一般只關(guān)注與他常會有一個關(guān)注的焦點。愛因斯

5、坦讀書，一般只關(guān)注與他思考的問題有關(guān)的內(nèi)容，而拋棄那些無關(guān)緊要的東西。蘇思考的問題有關(guān)的內(nèi)容，而拋棄那些無關(guān)緊要的東西。蘇軾常常反復(fù)讀同一部史書，每次只關(guān)注一個方面的內(nèi)容，軾常常反復(fù)讀同一部史書，每次只關(guān)注一個方面的內(nèi)容，而對其他方面視而不見。想一想，而對其他方面視而不見。想一想，傅雷家書傅雷家書中有關(guān)成中有關(guān)成長的話題，是不是對你很有啟發(fā)？閱讀時，分門別類，以長的話題，是不是對你很有啟發(fā)？閱讀時，分門別類，以問題的形式梳理一下。問題的形式梳理一下。 3 3. .目的選擇。目的選擇。根據(jù)不同的讀書目的，選擇不同的閱讀根據(jù)不同的讀書目的，選擇不同的閱讀內(nèi)容。如，為了與課內(nèi)學(xué)習(xí)銜接，就要關(guān)注與課內(nèi)

6、關(guān)聯(lián)度內(nèi)容。如，為了與課內(nèi)學(xué)習(xí)銜接，就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容；為了寫讀后感，就要關(guān)注感受最多、體會最較高的內(nèi)容；為了寫讀后感，就要關(guān)注感受最多、體會最深的內(nèi)容等等。想一想，深的內(nèi)容等等。想一想，傅雷家書傅雷家書中中 哪些內(nèi)容是你平常所關(guān)注的，選擇相關(guān)內(nèi)哪些內(nèi)容是你平常所關(guān)注的，選擇相關(guān)內(nèi) 容閱讀。容閱讀。 4 4. .方法選擇方法選擇。閱讀不同文體的文本，可以采取不同的。閱讀不同文體的文本，可以采取不同的方法。例如，實用文體可以采取方法。例如，實用文體可以采取“冷讀冷讀”的方法，閱讀時的方法，閱讀時頭腦冷靜，心平氣和，這樣有利于把握概念，抓住要點，頭腦冷靜，心平氣和，這樣有利于把握概念，

7、抓住要點，深入理解；文學(xué)作品則可以采取深入理解；文學(xué)作品則可以采取“熱讀熱讀”的方法，閱讀時的方法，閱讀時可以調(diào)動感情，鼓舞精神，一氣貫注，達(dá)到感同身受或身可以調(diào)動感情，鼓舞精神，一氣貫注，達(dá)到感同身受或身臨其境的效果。再如，理解、記憶性閱讀，可采取默讀的臨其境的效果。再如，理解、記憶性閱讀，可采取默讀的方法；評價、探究性閱讀，可采取評點批注的方法；消遣、方法；評價、探究性閱讀，可采取評點批注的方法；消遣、娛樂性閱讀，可采取瀏覽跳讀的方法。娛樂性閱讀，可采取瀏覽跳讀的方法。 想一想，讀想一想，讀傅雷家書傅雷家書，適合采取，適合采取 哪一種閱讀方法？哪一種閱讀方法？ 專題一：傅雷的教子之道專題一

8、：傅雷的教子之道 你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。 圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣 時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋 里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣， 你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動你所來往的圈子特別是有教

9、養(yǎng)的圈子，一舉一動 務(wù)須特別留意。務(wù)須特別留意。 在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模?出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和， 切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大 有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放 平靜些，表情自然會和緩。平靜些，表

10、情自然會和緩。 還有一件要緊的小事情：信封上的字別太大，把整還有一件要緊的小事情：信封上的字別太大，把整個封面都占滿了；兩次來信，一封是路名被郵票掩去一個封面都占滿了；兩次來信，一封是路名被郵票掩去一部分，一封是我的姓名被貼去一只角。因為信封上實在部分，一封是我的姓名被貼去一只角。因為信封上實在沒有地位可貼郵票了。你看看我給你的信封上的字，就沒有地位可貼郵票了。你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合式?？芍涝鯓硬藕鲜?。 總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還 要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。 但望你不要

11、嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使 你更完滿、更受人歡喜！你更完滿、更受人歡喜！ 待朋友不能如此馬虎。生性并非待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情薄情”的人，在行的人，在行動上做得跟動上做得跟“薄情薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧 的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子 記住這一點。大小事都要對人家有交代！記住這一點。大

12、小事都要對人家有交代！ 讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時強(qiáng)記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，付考試般臨時強(qiáng)記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，勿野心太大。目前貪多務(wù)得，實際也不會如何得益，切記勿野心太大。目前貪多務(wù)得，實際也不會如何得益，切記切記！切記！ 望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用 理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強(qiáng)的理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強(qiáng)的 信心，克制一切的煩

13、惱，不是件容易的事，信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事， 但是非克服不可。但是非克服不可。 平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補足功平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜的想想，念一二首詩玩味一下。己靜靜的想想，念一二首詩玩味一下。 切勿一味重情，不好意思。工作時間不切勿一味重情，不好意思。工作時間不 跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。 另外一點

14、我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。為止沒有變過的原則。 我想你心目中的上帝一定也是我想你心目中的上帝一定也是BachBach巴哈巴哈 ，BeethovenBeethoven貝多芬貝多芬 ，ChopinChopin蕭邦蕭邦 等等第一，等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻(xiàn)給你第一個偶

15、像，還輪不到與時間，只能貢獻(xiàn)給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。第二個神明。 專題二：父子深情專題二：父子深情 跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的回事，當(dāng)年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨

16、與熱愛呢！子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！ 在信中，傅雷向兒子道歉。書信總的說來在信中，傅雷向兒子道歉。書信總的說來就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對兒子的愛。表達(dá)對兒子的愛。 今天是除夕了，想到你在遠(yuǎn)方用功，努力，我心里今天是除夕了，想到你在遠(yuǎn)方用功，努力，我心里說不盡的歡喜。別了，孩了，我在心中擁抱你！說不盡的歡喜。別了，孩了，我在心中擁抱你！ 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高苦的人，不會有深厚博大的同情心。所以孩子，我很

17、高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！ 傅雷一方面深切地愛著傅聰，一方面也深傅雷一方面深切地愛著傅聰，一方面也深知人只有經(jīng)歷痛苦才能真正有所成長。所以，知人只有經(jīng)歷痛苦才能真正有所成長。所以，傅雷對兒子的改變倍感欣慰繼而給予鼓勵。傅雷對兒子的改變倍感欣慰繼而給予鼓勵。 專題三：我給傅雷寫回信專題三：我給傅雷寫回信學(xué)琴注意研習(xí)樂理；學(xué)琴注意研習(xí)樂理；彈琴感受的新東西要冷靜仔細(xì)的分析，不能浮在表面；彈琴感受的新東西要冷靜仔細(xì)的分析，不能浮在

18、表面；佛教畫是先有佛教思想感情再通過色彩表達(dá)出來；佛教畫是先有佛教思想感情再通過色彩表達(dá)出來；學(xué)畫要講求技巧訓(xùn)練和思想啟發(fā)；學(xué)畫要講求技巧訓(xùn)練和思想啟發(fā)；練琴演奏都要節(jié)制感情，控制感情；練琴演奏都要節(jié)制感情，控制感情； 藝術(shù)不能憑感覺，要經(jīng)過理性歸納才能藝術(shù)不能憑感覺，要經(jīng)過理性歸納才能成為自己個性的一部分，要掌握其中的規(guī)律成為自己個性的一部分，要掌握其中的規(guī)律和根本的東西。和根本的東西。 人物性格特點人物性格特點傅雷：傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人絲不茍，對親人( (主要主要是兒子是兒子) )和國家有著無和國家有著無私的熱愛，有良知，正私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性

19、剛直，為人坦蕩，秉性剛毅。毅。傅雷夫人傅雷夫人( (朱朱梅馥梅馥) )：因材因材施教，教育思施教，教育思想非常成功。想非常成功。傅聰：傅聰：刻苦用功，先做刻苦用功，先做人、后成人、后成“家家”，生活，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時也是個熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人格祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。卓越的藝術(shù)家。 書中名言書中名言 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。能，無愧于心。 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成

20、的。最不贊成的。 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。伍。自主閱讀推薦 喬斯坦喬斯坦賈德（賈德（19521952年年），挪威世界），挪威世界級作家。級作家。 喬斯坦喬斯坦賈德的作品多探討人生的基本命題，賈德的作品多探討人生的基本命題，探究人在宇宙中的位置這一核心問題。他提出的探究人在宇宙中的位置這一核心問題。他提出的問題是世界性的，其作品引起了問題是世界性的，其作品引起了 不同宗教、不同文化、不同種族不同宗教、不同文化、不同種族 讀者的共同興趣。讀者的共同興趣。 喬斯坦喬斯坦賈德擅長以對話形賈德擅長以對話形 式述說故事，能將高深的哲理以式述說故事，能將高深的哲理

21、以 簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境。簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境。 他最著名的小說他最著名的小說蘇菲的世界蘇菲的世界 享譽全球，奠定了他作為全球十享譽全球，奠定了他作為全球十 大作家的地位，該書被翻譯為五大作家的地位，該書被翻譯為五 十三種語言，全球銷售量超過三億冊。十三種語言，全球銷售量超過三億冊。內(nèi)容簡介：內(nèi)容簡介： 14 14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信“你你是誰？世界從哪里來？是誰？世界從哪里來？”與此同時，她收到一封古怪的明信片，上與此同時，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是面的收件人是“請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德（請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德

22、（HildeHilde）”，郵戳來自黎巴嫩。，郵戳來自黎巴嫩。 從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解團(tuán)一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝 福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的 1010元硬

23、幣元硬幣接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走 下去。事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇下去。事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇 在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思 索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大 師所思考的根本問題。師所思考的根本問題。蘇菲的世界探究 莫名其妙的函授課程持續(xù)進(jìn)行著，聯(lián)絡(luò)方式也一變再變，痛苦憤怒莫名其妙的函授課程持續(xù)進(jìn)行著，聯(lián)絡(luò)方式也一變再變，痛苦憤怒 的艾伯特（的艾伯特（Alberto KnoxAlberto Knox）終于出現(xiàn)在她的面前，并開始教

24、她哲學(xué)史。）終于出現(xiàn)在她的面前，并開始教她哲學(xué)史。 他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚- -保羅保羅沙特時沙特時代的哲學(xué)發(fā)展。同時，代的哲學(xué)發(fā)展。同時，“席德席德”的名字不斷在她身邊以不可思議的方式的名字不斷在她身邊以不可思議的方式頻繁出現(xiàn)。而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合頻繁出現(xiàn)。而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊工作的挪威少校艾伯特為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來的人物，國部隊工作的挪威少校艾伯特為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來的人物，把她的故事編寫成一個富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮

25、物。把她的故事編寫成一個富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。 不可思議的是，在艾伯特的提示下，蘇菲漸漸意識到自己只是書中不可思議的是，在艾伯特的提示下，蘇菲漸漸意識到自己只是書中的一個角色，是艾伯特少校意識的一部分，在忠實地完成自己主的一個角色，是艾伯特少校意識的一部分，在忠實地完成自己主 角的任務(wù)之余，他們開始了向上帝（艾伯特少校）的抗?fàn)帯＝堑娜蝿?wù)之余，他們開始了向上帝（艾伯特少校）的抗?fàn)帯?在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕 馭。最終，這本書以一個開放式的結(jié)局告終，艾伯特和蘇菲馭。最終，這本書以一個開放式的結(jié)局告終，艾

26、伯特和蘇菲 莫名的逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。莫名的逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。藝術(shù)特色：藝術(shù)特色： 1 1. .蘇菲的世界包含至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特蘇菲的世界包含至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特、蘇菲和席德，他們從各自的角度來觀察和描述。這三個不同的視角蘇菲和席德，他們從各自的角度來觀察和描述。這三個不同的視角組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構(gòu)成了這部小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。組成三重敘述層面，相互交叉在一起，構(gòu)成了這部小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。蘇菲的故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文本又存在于一個更大蘇菲的故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文本又存在于一個更大的虛構(gòu)的文本之中

27、，即席德的世界，作為讀者的席德原來也是不真的虛構(gòu)的文本之中，即席德的世界，作為讀者的席德原來也是不真實的。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現(xiàn)實和虛構(gòu)的深刻反思，實的。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現(xiàn)實和虛構(gòu)的深刻反思，因為它解構(gòu)了人類存在的堅實基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識的可能性。因為它解構(gòu)了人類存在的堅實基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識的可能性。 2 2. .包含書信、明信片、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等各種語類形式。包含書信、明信片、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等各種語類形式。巴巴赫金認(rèn)為多種語類形式的運用是小說赫金認(rèn)為多種語類形式的運用是小說“復(fù)調(diào)復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)的 一個方面，一個方面，蘇菲的世界蘇菲的世界的語言實踐了一種類似巴的語言

28、實踐了一種類似巴 赫金式的語言的游戲與狂歡。赫金式的語言的游戲與狂歡。 3 3. .把哲學(xué)趣味化把哲學(xué)趣味化、生動化，但它同時是一部成功的元小說。生動化，但它同時是一部成功的元小說。蘇菲的世界順應(yīng)了近年來歐美哲學(xué)通俗化的潮流蘇菲的世界順應(yīng)了近年來歐美哲學(xué)通俗化的潮流，當(dāng)代大眾文當(dāng)代大眾文化對人文科學(xué)的沖擊，直接導(dǎo)致哲學(xué)通俗化的浪潮，出現(xiàn)若干用小化對人文科學(xué)的沖擊，直接導(dǎo)致哲學(xué)通俗化的浪潮，出現(xiàn)若干用小說、詩歌和插圖來介紹和解釋哲學(xué)的作品。說、詩歌和插圖來介紹和解釋哲學(xué)的作品。蘇菲的世界蘇菲的世界用元小用元小說的形式來表達(dá)哲學(xué)思考，二者相得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。說的形式來表達(dá)哲學(xué)思考，二者相

29、得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。 4 4. .將深奧晦澀的哲學(xué)用通俗易懂的事情來演繹。將深奧晦澀的哲學(xué)用通俗易懂的事情來演繹。在描述德誤克在描述德誤克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進(jìn)行講述的；里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進(jìn)行講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的“時間和時間和 空間直觀形式空間直觀形式”；作品中通過光著身體的男人，來表；作品中通過光著身體的男人，來表 現(xiàn)弗洛伊德的潛意識理論?，F(xiàn)弗洛

30、伊德的潛意識理論。 朱光潛朱光潛（1897198618971986），字孟實，安徽省桐），字孟實，安徽省桐城人?，F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、城人。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。 主要作品有主要作品有文藝心理學(xué)文藝心理學(xué)悲劇心理學(xué)悲劇心理學(xué)西方美學(xué)史西方美學(xué)史給青年的十二封信給青年的十二封信談修養(yǎng)談修養(yǎng)談美談美詩論詩論談文學(xué)談文學(xué)等。他的等。他的談文學(xué)談文學(xué)談美書簡談美書簡等理論讀物，深入淺出，內(nèi)容切實，等理論讀物，深入淺出，內(nèi)容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能文筆流暢，對提高青

31、年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪，有力頗有啟迪，有朱光潛全集朱光潛全集。美學(xué)大師經(jīng)典。美學(xué)大師經(jīng)典作品精編作品精編厚積落葉聽雨聲厚積落葉聽雨聲一升露水一升一升露水一升花花。給青年的十二封信探究內(nèi)容簡介：內(nèi)容簡介： 這本書主要講述了作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載這本書主要講述了作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的十二封信。過的十二封信。這十二封信以有中學(xué)程度的青這十二封信以有中學(xué)程度的青 年為對象，并未曾指定某一受信人的姓名，只年為對象，并未曾指定某一受信人的姓名，只 要是中學(xué)程度的青年，就是收信人，都應(yīng)該讀要是中學(xué)程度的青年，就是收信人，都應(yīng)該讀 一讀這十二封信。一讀這十二封信。 每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心 的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、 愛戀、哲