初中語文典型課例選

1、初中語文典型課例選一、語文課堂矛盾生成的智慧近年來，課堂教學(xué)是否 “流暢 ”與“和諧 ”似乎成了一堂好課的重要標(biāo)準(zhǔn)。殊不知在課堂上如果學(xué)生 沒有經(jīng)過積極主動(dòng)乃至痛苦的思堆過程有時(shí)候盡管也可以呈現(xiàn)出一種流暢有序的課堂局面但這很可能 只是一種惰性的平衡、一種低屢次的和諧。于是，我們開始關(guān)注課堂的矛盾生成問題。我們認(rèn)為：課堂教學(xué)是一時(shí)矛盾運(yùn)動(dòng)的過程 教師與學(xué)生，流幅與停滯，有序與無序協(xié)調(diào)與沖突簡(jiǎn)單與復(fù)雜 始終變瞽出現(xiàn)并且互為作用。而人的思堆品質(zhì)的提升也需要依靠矛盾 在不斷努力解決矛盾的過程中人的認(rèn)知水平和表達(dá)能力將得到螺旋式的提高。如果教師能夠通過設(shè)疑啟發(fā)，引發(fā)井突出矛盾，就套使學(xué)生的思維發(fā)生“沖突

2、 ”從而打破那種低級(jí)的平衡。此時(shí)，學(xué)生的思維看似受到阻滯其實(shí)恰是在 “憤憤悱悱 ”中進(jìn)行思考和交鋒，一旦有所突破，必然出現(xiàn)一個(gè)高層次的流暢的境界。從低級(jí)的流暢到中途的阻滯再到一種毫無掛礙的高境界的自由，這是我們所追求的理想境界。其間。在課堂上有意生成矛盾激活思維就具有重要意義。下面這個(gè)課例，執(zhí)教老師在一定程度上運(yùn)用了矛盾生成法來組織課堂教學(xué)，整個(gè)課堂具有一個(gè)從 無疑到有疑、從流暢到停滯的過程，有的環(huán)節(jié)甚至給人以 “澀”的感覺。但這種 “澀”味卻是執(zhí)教者刻意追求的 結(jié)果。三位老師對(duì)該課例的點(diǎn)評(píng)讓我們思考這樣一個(gè)問題： “矛盾生成 ”這一教學(xué)行為，究竟是一種即興 式的靈感爆發(fā)呢，還是一種在一定觀念

3、指導(dǎo)下的有意探求，或者是一種可以稱之為方法與理論的系統(tǒng)?紫藤蘿瀑布課堂教學(xué)實(shí)錄杭州外國(guó)語學(xué)校 程?hào)|文（這是一節(jié)借班的公開課，課前，學(xué)生已做了認(rèn)真的預(yù)習(xí)。）【初讀感知 】師：今天我們學(xué)習(xí)一篇課文紫藤蘿瀑布）。大家知道，紫藤蘿是一種植物可是怎么跟 瀑布 ”連在一起了呢?這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)意思！說說看法好嗎?生1：我家旁邊的公園里有紫藤蘿，確實(shí)很美麗，開起花兒來像瀑布一樣。（許多學(xué)生表示贊同）師：像這樣嗎?（打開投影展示大幅的紫藤蘿照片，學(xué)生一片驚嘆）另外，關(guān)于這篇文章的其他信息你還了解哪些情況？生2：我查過作者宗璞的情況她還為我們西湖寫了很多文章。生3：資料上說，宗璞是著名國(guó)學(xué)大師馮友蘭的女兒。老師，什

4、么是國(guó)學(xué)大師啊?師：哦。你很努力嘛！連這個(gè)都知道啊!國(guó)學(xué)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的研究。你說的這點(diǎn)，對(duì)于我們理解課文其實(shí)也是非常重要的。待會(huì)兒我們會(huì)說到。生4：我還想說很重要的一點(diǎn)，作者宗璞是在弟弟身患重病，將不久于人世的情況下寫這篇文章的，作者看到眼前的情景，是有感而發(fā)。師：好，確實(shí)很重要。同學(xué)們?cè)谧x一篇文章之前，如果可能。我們就應(yīng)該盡量多地去了解一些背景材料。這對(duì)于理解文章很有幫助。下面我們一起試試概括全文大意，看文章主要說了些什么。（學(xué)生概括教師巡檢）【賞析探究l】師：哪位同學(xué)先來說說。生5：這篇文章寫作者看到紫藤蘿瀑布時(shí)的所見所想。師：很簡(jiǎn)潔嘛!哪位補(bǔ)充一下，所見所想是 見 到什么，又

5、想 到什么。生6：作者見到了紫藤蘿瀑布。原先。她的焦慮和悲痛 “一直壓在我心上 ”。遇到盛開的藤蘿花后，想到一些事情，就寧靜了。喜悅了，振作了。師：想到了一些事情是哪些事情?生7：我想應(yīng)該是他弟弟不久于人世的事情吧。她走在路上，本來很悲痛，很憂慮可當(dāng)她遇到 紫藤蘿瀑布的時(shí)候，想法就變了。師：是的，大家預(yù)習(xí)時(shí)就知道，作者的弟弟身患絕癥，生命垂危。按照常理作者這時(shí)候應(yīng)該十 分焦慮悲痛，可老師不明白的是，這種情況下，為什么她一看到紫藤蘿還會(huì)產(chǎn)生 “喜悅 ”的情緒，這豈不是 有違常理嗎?生8:（小聲）書上就是這樣說的嘛 （師插話：怎么說的，講講看嘛?。ㄉx書）它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛

6、。那是關(guān)于生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在有的只是精神的寧靜和生的喜悅。 ”師：好，我們就來好好研究這個(gè)矛盾 一個(gè)焦慮悲痛的人怎會(huì)一下子變得 “寧靜 ”喜“悅 ”。生9：因?yàn)樽髡呖匆娏嗣利惖淖咸偬}花兒。師：你是說只要看見美麗的花兒，人們的悲痛之情就會(huì)緩解，甚至還會(huì)轉(zhuǎn)悲為喜嗎?生9：不是，只有遇見紫藤蘿花才會(huì)這樣。（有學(xué)生露出疑惑沉思之色）師：那么。如果我們?cè)卺t(yī)院門口都栽種紫藤蘿花兒 是不是心理診所由都不需要了?栽種一些像瀑布一樣的紫蘼蘿就可以醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷了嘛!生10：這篇散文寫的是作者見到紫藤蘿盛開而引發(fā)的對(duì)生命的感慨。覺得花兒仿佛有了生命，給人一種

7、“在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng) ”的感覺所以會(huì)帶走焦慮和悲痛。師：請(qǐng)?jiān)徖蠋煹牟灰啦火垼ū娦Γ?，為什么紫藤蘿花兒就能夠帶走焦慮和悲痛呢?生II:雖然這位姐姐很是焦慮悲痛但文章后面說生命的長(zhǎng)河是無止境的”，這就是說，個(gè)體生命雖然有止境。人類生命的長(zhǎng)河卻是無止境的。 我們不能陷在個(gè)人的不幸中不能自拔。 要與祖國(guó)人民同命運(yùn) 共 呼吸。作者從花的生命力中感悟到人生的美好。師：（有點(diǎn)意外）你的理解很深刻嘛!能說說是怎么想出來的嗎?生11：（有點(diǎn)不好意思）：我是從新課程學(xué)案）這份資料里讀到的。（有學(xué)生哄笑）師：利用現(xiàn)有的資料，幫助我們讀懂課文，這本身就是一個(gè)好的辦法。不過，我們?cè)谧x的時(shí)候也 要開動(dòng)腦子多想

8、想為什么。否則 “盡信書不如無書 ”，還會(huì)影響到我們更深入的理解。生11：（小聲說）不管怎么說我認(rèn)為是作者觸景生情。師：說得好，（板書：觸景生情）但我們已經(jīng)知道觸到什么景，又生了怎樣的情，可為什么此景會(huì)生此情（板書：此景此情），值得研究。我們把相關(guān)段落再讀一讀吧。（學(xué)生大聲朗讀）師：請(qǐng)注意這些詞句： “不見其發(fā)端，也不見其終極 ”，“花朵兒一串挨著一串、一朵接著一朵 ”，“每 一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆。帆下帶著尖底的艙”。 “這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前也在我心上緩緩流過 ”?！八侨f花中的一朵。也正是由每一個(gè)一朵，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。 ”大家注意到了紫藤蘿瀑布的特點(diǎn)了嗎

9、?生12：（有點(diǎn)遲疑）我想， “瀑布 ”強(qiáng)調(diào)的不是一朵花。而是 “萬花 ”的集合雖然某一朵花兒會(huì)凋落， 但是作為瀑布的紫藤蘿永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。師：對(duì)，不是一朵花！注意到這句話了嗎?“我沒有摘花的習(xí)慣 ”，假使作者真的摘了一朵花來 仔細(xì)欣賞，那么她的注意力就會(huì)一直在這一朵花的美麗上了；可是作者關(guān)注的卻是整個(gè)的紫藤籮花的集體 紫藤蘿瀑布。生12：（若有所悟）哦，我明白了，是不是說，作者的弟弟只是這么多花兒中的一朵。生13：我也是從資料中了解了 “答案 ”，但是我沒有明白為什么，現(xiàn)在我懂了，作者是見到眼前的 紫藤蘿瀑布。看到花兒的開落，想到自己的弟弟，覺得人生就像這花兒一樣，有凋落，也有新生，心里就 得

10、到了解脫。師：理解得很好!現(xiàn)在，大家可以大致了解作者的心里感受了吧。（見一學(xué)生手舉得很高）好，你說說。生14：老師，還可不可以這樣認(rèn)為，文章中所說的“喜悅 ”，是指作者當(dāng)時(shí)看見紫藤蘿瀑布里一朵朵新生的小花，感受到了一種生命力的喜悅，其實(shí)，這是一種非常寧靜的喜悅，并不是說作者在小弟面臨 死亡的情況下，還會(huì)真的很高興。師：對(duì)啊，這應(yīng)該是一種內(nèi)心感悟的喜悅吧?，F(xiàn)在我們可以回頭了解宗璞這個(gè)人了，她的父親馮友蘭是一位國(guó)學(xué)大師，對(duì)于莊子很有研究作者受其影晌，這時(shí)候她的心態(tài)，恐怕不能說是 “樂觀 ”，而應(yīng)該是 “達(dá)觀 ”更合適一些。生13：老師，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，我剛才看到紫藤蘿的照片，確實(shí)像一個(gè)瀑布，瀑布的

11、主要特點(diǎn)是 流動(dòng)，作者正是看到花兒從新生代替凋落的流動(dòng)的過程，才有這么多感悟的。師：你說得真棒，其實(shí)，這篇文章的標(biāo)題里的 “瀑布 ”二字，不僅指花兒的美麗和繁盛，更有突出生命流動(dòng)的意昧。從這種生命的運(yùn)動(dòng)中，作者產(chǎn)生感悟就十分自然了。也就是說，此景的特點(diǎn)自然催發(fā)了此情。而這些又必須有此人（指著黑板上的作者名） 一個(gè)有著敏銳感覺和豐厚知識(shí)底蘊(yùn)的人才能夠感受和表達(dá)出來?！举p析探究2】師：剛才我們講到，作者遇到紫藤蘿瀑布，情緒也終于變得“平靜 ”和“達(dá)觀 ”，這時(shí)，文章又突然插入一段“十多年前 ”的事情，大家應(yīng)該注意寫作時(shí)間 1982年，“十多年前 ”應(yīng)該是“文革”時(shí)候，作者家門前也有一大株紫藤蘿，花

12、兒很稀落，后來，由于 “花和生活腐化有什么必然關(guān)系 ”，連花架都拆掉改種果樹。你讀完這段，說說為什么突然要寫這些。生14：我認(rèn)為是作者要對(duì)過去那種極 “左”觀念加以批判，進(jìn)行前后對(duì)比。生15：紫藤蘿從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，是整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。師：都有道理兩位同學(xué)能夠?qū)⑸鐣?huì)課的內(nèi)容與語文課結(jié)合起來，思路很好。不過，作者寫今天的“生死謎手足情”，為什么要回過頭去批判文革的極 “左”觀念呢?（學(xué)生一時(shí)陷入沉默。師發(fā)現(xiàn)剛才那位同學(xué)欲言又止，便再請(qǐng)他說話。）生：（有點(diǎn)不好意思）其實(shí)我也是參考了資料。（師鼓勵(lì)：沒關(guān)系，你也讓我們 “參考參考”。眾笑， 生拿起預(yù)習(xí)本。）在極“左”思潮泛濫的

13、年代就是這樣，有人非常狹隘地理解勞動(dòng)者的思想感情，認(rèn)為賞花是 小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，甚至認(rèn)為愛花就會(huì)腐化墮落。我認(rèn)為這種思想是錯(cuò)誤的。后來國(guó)家發(fā)展了，花兒又盛開了生16 （插話）：這時(shí)對(duì)花的思想就是正確的，所以花就開好了。（眾笑）師：同學(xué)們很努力地去探討問題，這是很好的。 如果作者寫這一段只是為了進(jìn)行政治批判，那樣的話與全文風(fēng)格肯定就互相矛盾了。而且這種說教式的寫法也不符合宗璞的風(fēng)格。為了更好地理解， 我們?cè)倮首x最后兩段的內(nèi)容。（學(xué)生齊讀）師：大家注意一下，有哪些文句照應(yīng)了插敘的這一段內(nèi)容。生17：是不是這幾句說“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。 ”我想， 作者是說不能讓昨天

14、的不幸把今天的人壓垮，就是說，遭遇不幸的時(shí)候。不能被厄運(yùn)壓倒，要保持堅(jiān)定的 信念；不能老是讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對(duì)新生活，以昂揚(yáng)的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。師：你找得很好，我們可不可以這樣理解這位同學(xué)的發(fā)言 其實(shí)作者利用這段短短的插敘說明了一件事情，紫藤蘿花曾經(jīng)經(jīng)歷了由衰到盛的過程。作為一種觀賞植物，由于人們的審美觀念與政治思想 的影響，花兒凋零甚至被毀滅；但是，一旦有了合適的時(shí)機(jī)，花兒又盛開了，就像今天一樣美若瀑布。同 學(xué)們，我們想想。既然花兒能夠這樣，那么人呢 生（七嘴八舌）：人也會(huì)戰(zhàn)勝不幸，走向明天。師：這樣。寫這段話的作用我們就比較清楚了，看來作者寫這一段不主要是批判，不是對(duì)比；而 是

15、一種襯托，以花對(duì)人的襯托。如果說，作者在文中把由悲痛到寧靜再到振作，作為一條明線的話，那么， 紫藤蘿花由衰到盛則是一條暗線，而這兩條線又由紫藤蘿瀑布巧妙地聯(lián)結(jié)到了一起。這樣理解，就不會(huì)割 裂文章的內(nèi)容，我們也不會(huì)覺得有生硬說教的嫌疑了?！究偨Y(jié)】師：同學(xué)們，這節(jié)課如果我們停留在課前的認(rèn)識(shí)里，也許會(huì)帶著 “標(biāo)準(zhǔn)答案”離開課堂。但如果我 們努力開動(dòng)腦筋多思考，常常會(huì)有出乎意料的收獲。當(dāng)然，思考有時(shí)可能不夠嚴(yán)密和周全，但畢竟是我們 自己思想的結(jié)晶，這才是最難能可貴的。希望同學(xué)們保持這個(gè)習(xí)慣，做一根善于思考的蘆葦。名家評(píng)課】點(diǎn)評(píng)一紫藤蘿瀑布課例： 矛盾 預(yù)設(shè) 生成從本質(zhì)上來說，沒有矛盾的課堂不是真實(shí)的課

16、堂。而分析矛盾解決矛盾需要教師的智慧，程老師 的教學(xué)風(fēng)格是樸實(shí)的，也是充滿智慧的。這種樸實(shí)表現(xiàn)在他并不追求語言的華麗和技術(shù)的新穎。請(qǐng)看他的 開場(chǎng)白。非常簡(jiǎn)潔實(shí)用，直奔主題。樸實(shí)并不是說他已經(jīng)放棄了一切技巧，而是說他不輕易使用技巧，或 者說他善于在矛盾的交鋒中化干戈為玉帛，這就體現(xiàn)了他的智慧。比如生14： “老師，是不是可以這樣認(rèn)為，文章中所說的喜悅 ”師：對(duì)啊，這應(yīng)該是一種內(nèi)心感悟的喜悅吧這時(shí)候她的心態(tài)?？峙虏荒苷f是 樂觀，而應(yīng)該是 達(dá)觀 更合適一些。 ”如此點(diǎn)撥，既肯定了學(xué)生的思考，也沒有回避矛盾，因勢(shì)利導(dǎo)， 舉重若輕。細(xì)節(jié)之中見功夫。蘇軾有詩云： “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在

17、指頭上何不于君指上聽?”說得是 “琴 與“奏”的關(guān)系。這對(duì)于課堂教學(xué)效果來說。頗有啟發(fā)：語文素養(yǎng)特別好的學(xué)生，無需引領(lǐng)；對(duì)于大多數(shù)學(xué) 生來說，教師的引領(lǐng)卻是很重要的。也可以說，什么檔次的教師就會(huì)引領(lǐng)出什么檔次的學(xué)生來。程老師的 課例是有預(yù)設(shè)的。從賞析探究1到賞析探究2的結(jié)構(gòu)安排上可以看出教者預(yù)設(shè)的別具匠心。但課堂中呈現(xiàn) 的流程和效果是不斷生成的。教師的提問是基于學(xué)生的思維現(xiàn)狀而發(fā)：學(xué)生的思考不是線性的。而是發(fā)散 的，學(xué)生的結(jié)論不是現(xiàn)成的，而是生成的。請(qǐng)看生13： “我也是從資料中了解了 答案，但是我沒有明白為什么，現(xiàn)在我懂了。 ”這呈現(xiàn)了一個(gè)過程，一個(gè)必然的、真實(shí)的過程。遺憾的是，我們現(xiàn)在的語

18、文課堂上， 太缺少這種本來應(yīng)該屬于語文課的原汁原味的東西了。點(diǎn)評(píng)二紫藤蘿瀑布課例： 智慧閃光，靈氣搖曳這是一個(gè)智慧閃光靈氣播曳的課堂既有老師巧建平臺(tái)、步步追問、深度開掘?qū)W生思維的才智匠 心，又有學(xué)生真實(shí)沉潛、相互激發(fā)、一點(diǎn)即通的機(jī)敏穎悟。老師用淺問題導(dǎo)人，讓學(xué)生親近課文，涵泳課 文：以深問題陡轉(zhuǎn)，形成課堂的波瀾，并輔以層層追問，激起每個(gè)學(xué)生一探究竟的好勝之心，幾番起落之 后，使得學(xué)生們達(dá)到深刻體悟后的寧靜快樂，恰與課文中宗璞的圓融通達(dá)的生命感悟彼此呼應(yīng)。這是非常 美妙的課堂感，不是一般的設(shè)計(jì)能夠達(dá)成的。這節(jié)課的兩個(gè)主問題都是這篇文章最有教學(xué)價(jià)值的問題。前一個(gè)問題教者巧妙地利用了文章中的 一對(duì)矛

19、盾，作者在懷著 “手足情、生死謎 ”的焦慮悲裒時(shí)卻 “喜悅、寧靜 ”了，這其中的心理層次極其豐富。要 把這豐富性理解透徹，不是簡(jiǎn)單地多讀課文提取信息就能解決的，答案不全在文字里，還需調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué) 生對(duì)中國(guó)文化和生命觀的深刻體認(rèn)。而當(dāng)學(xué)生把自己融入文字，和作者一起經(jīng)歷這些心理層次后。作者此 時(shí)的豁然而悟便能在學(xué)生心里形成強(qiáng)烈的投射，推進(jìn)學(xué)生的生命觀和文化觀的發(fā)展。第二個(gè)大問題。教者 有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生避開給文學(xué)作品貼政治標(biāo)簽， 而從生命和寫作手法的角度來進(jìn)行解讀， 闡釋得合情合理， 自然圓通，傳遞給學(xué)生一種非常有益的思維方式。正如教者所說的，他希望學(xué)生不是人云亦云而是做一根 善于思考的蘆葦。暫且不

20、論在這篇文章中作者究竟有沒有在批判文革十年的“左”傾荒謬，這樣的引導(dǎo)本身卻是很有價(jià)值的，是導(dǎo)向 “語文的 ”的確，我們的語文課在急于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的心理下常常會(huì)變成遠(yuǎn) 離文本的人文課或別的什么課。點(diǎn)評(píng)三矛盾：課堂智慧生成的磁場(chǎng)一位外國(guó)教師說如果學(xué)生 “不亂”，要先有本事讓他們 “亂”起來，然后又有本事讓他們 “不亂 ”?？?子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。 ”中外說法雖異，道理卻同：教學(xué)中的 “不亂”，其實(shí)是一種思維的惰性，而打 破這種狀態(tài)，就有賴于尋找矛盾并且利用矛盾。紫藤蘿瀑布 課堂上， 教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生居然說出了 “標(biāo)準(zhǔn)答案 ”。 外部呈現(xiàn)的結(jié)果和 “資料 ”上一樣， 可內(nèi)部思維過程卻不一定

21、相同，并不意味著學(xué)生對(duì)問題有了真正的理解。更何況，“標(biāo)準(zhǔn)答案”未必“標(biāo)準(zhǔn)”，有時(shí)反而成了阻礙學(xué)生繼續(xù)探求的桎梏。課堂上，老師緊接著的追問及學(xué)生的回答就證明了這一點(diǎn)：這些 同學(xué)是從課文中現(xiàn)成的話或者從預(yù)習(xí)提示中找出結(jié)論的雖然這也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。但具體到這篇文章，畢竟停留在淺層的、具體的、簡(jiǎn)單認(rèn)知這一個(gè)層面上，缺乏深入思考的過程。有一句話說得很有意思 語文教學(xué)有時(shí)難就難在不難上。這篇課文其實(shí)本身并不 “難”，而是 教師設(shè)置了讓學(xué)生深入思考的疑難問題。程?hào)|文老師利用了文本解讀中出現(xiàn)的兩個(gè)矛盾，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探 究。終于獲得了屬于他們自己的認(rèn)識(shí)。盡管這些 “說法”不同于 “參考”和“資料”，但我認(rèn)

22、為至少在課堂的 “當(dāng)下”， 還是比較有意義的理解。當(dāng)然，在教學(xué)中，這節(jié)課中，對(duì)于這篇散文的解讀，可能會(huì)有些偏激，理解也不 一定嚴(yán)密，但在打破思維的情性方面是下了工夫的。說到讓學(xué)生 “亂起來 ”，還有一句最后 “不亂 ”的后話。那就是文本解讀還存在一個(gè) “多元有界 ”的基本原剛。中學(xué)生處于恩想發(fā)展的獨(dú)特時(shí)期所以教師還是要保持必要的主導(dǎo)作用。在大的原則上還是不能“亂 ”。有的矛盾，在課堂上解決了，有的則留到了課下，還有的甚至 “不可解決 ”。矛盾的發(fā)現(xiàn)、呈現(xiàn)與探索的過程，就是語文教學(xué)最有意義的部分。而能否解決反而成了一個(gè)次要問題。我們是不是可以這樣總結(jié)：矛盾，正是語文教學(xué)智慧生成的磁場(chǎng)所在。二、取

23、舍：語文教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)教學(xué)需要設(shè)計(jì)。愈是復(fù)雜的工程愈發(fā)需要精心的設(shè)計(jì)與策劃。對(duì)于構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)生命歷程的每一堂課，教師都必須精心設(shè)計(jì)，反復(fù)研究。放棄周密的計(jì)劃而去追求原始粗糙的學(xué)習(xí)狀態(tài)，本身就是一種違背教育發(fā)展規(guī)律的舉動(dòng)。自然，精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況做一些相應(yīng)的更改，有時(shí)甚至還會(huì)由于發(fā)覺原方案的不合賓際而徹底放棄。但這些都不是反對(duì) 設(shè)計(jì)的理由，更不能因此得出教學(xué)設(shè)計(jì)毫無必要的結(jié)論。具體到語文學(xué)科，由于學(xué)科特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容的隨意性過大早已為人詬病，不知道 “教什么 ”已 成為語文教學(xué)的重大問題。因此，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的取舍，就成為語文教學(xué)成功的前提條件之一。鄉(xiāng)愁這篇課例在 “取舍 ”上

24、有獨(dú)到之處。鄉(xiāng)愁一詩，洪鎮(zhèn)濤先生只取“順序、用詞、意象、比喻 ”四點(diǎn)，卻高屋建瓴統(tǒng)起了全詩。取舍標(biāo)準(zhǔn)何在?概言之有三：一曰文本價(jià)值，二曰學(xué)生狀態(tài)，三曰社會(huì)需求。取舍還需要眼光，教師的學(xué)養(yǎng)、他對(duì)學(xué)科與學(xué)生狀況的理解與把握是確保取舍得宜的條件。沒有適宜的內(nèi)容，所有的教學(xué)設(shè)計(jì) 將失去意義。不對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，不根據(jù)實(shí)際選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，將是語文教學(xué)致命的失誤。鄉(xiāng)愁教學(xué)實(shí)錄湖北武漢六中 洪鎮(zhèn)濤師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩人余光中的一首詩鄉(xiāng)愁，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩讀一讀。（學(xué)生推薦，一男生起立朗讀）師：讀得不錯(cuò)，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來，給大家

25、讀一讀。（女生讀）師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。（教師范讀。掌聲）剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩的時(shí)候，語調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉 的?（生齊答：深沉的。）節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?（生齊答：舒緩的。）語調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是 舒緩的?。ò鍟?“語調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩 ”）為了幫助同學(xué)們理解這首詩，我想提幾個(gè)問題請(qǐng)大家思考。【 問題一 】這首詩共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?生：不可以！師：請(qǐng)說說理由。生1：這首詩好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來寫的。師：你怎么知道是按時(shí)間來寫的?生：每小節(jié)的開頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志。 “

26、小時(shí)候 ”長(zhǎng)“大”后“來啊 ”而“現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。師：還有沒有理由?生2：我覺得是按照把 “鄉(xiāng)愁 ”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?生3：我覺得感情方面它是層層遞進(jìn)的。師：它是怎么層層遞進(jìn)的?生先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛戀。后來是對(duì)母親離去的悲 痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無 法改變順序的。師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?生：同意!師：我順便介紹一下余光中。他是大陸人，祖籍福建。21歲離

27、開大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來之后，先后 在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這 首詩醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫的時(shí)候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每 天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來回坐船，借助船票回家 探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說過：我后來慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng) 愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。師：同學(xué)們的水平

28、很高，回答問題很好!【 問題二 】第四節(jié)中 “鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ”，我覺得 “淺淺的 ”用得不好，我想改為 “深深的 ”，好嗎?師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手（一個(gè)也沒有）：不贊成的舉手（喲，100）那你們說說理由，要說服我！生1：因?yàn)?“淺淺 ”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！師：回歸?生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！師：特別地糾正一下， “回歸祖國(guó)懷抱 ”說法不妥。香港、澳門被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來回歸到祖國(guó) 的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外 圍人，臺(tái)灣

29、與大陸是 “統(tǒng)一 ”同題，不是 “回歸”祖國(guó)懷抱的問題。明白嗎?這句話說得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá) 的意思很好，覺得用 “淺淺的 ”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。生2：我覺得這是一種反襯方法，前面 “小小的”窄“窄的 ”矮“矮的 ”都是反襯， “淺淺的 ”反襯出那一 代人對(duì)回舊祖國(guó)的鄉(xiāng)愁的深度。師：用“小小的 ”窄“窄的 ”矮“矮的”淺“淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我 了。確是 “淺淺的 ”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說明臺(tái)灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻 溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一?！?問題三 】我總覺得這首詩表達(dá)的意思較為含糊

30、，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達(dá)出來，我改寫一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭后來啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?眾生：不怎么樣。師：我覺得還挺不錯(cuò)的。那你們說說怎么 “不怎樣 ”?指（后排學(xué)生）來，那個(gè)同學(xué)。生l：改過以后，感覺返首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。師 我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說？生2：我覺得原詩表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫后，雖

31、然也有感 情。但是少了那種耐人尋味的東西。生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋 味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而 不耐人尋味。生4：我說的和他們說的差不多。因?yàn)樵姳旧砭褪且环N韻昧，用直白的手法寫出來就不叫詩了 而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點(diǎn)。是的，我 的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個(gè)具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別 的形象，

32、特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說服我了?！?問題四 】還有一個(gè)問題： 每一段第二句都有一個(gè) “是”，把所有的 “是”全改為 “像”，“鄉(xiāng)愁像一枚小小的郵票 ”鄉(xiāng)“ 愁像一張窄窄的船票 ”鄉(xiāng)“愁像 一方矮矮的墳?zāi)?”鄉(xiāng)“愁像一灣淺淺的海峽 ”行不行?為什么?生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫的，如果改為“像 ”就感覺作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻?？蓪?shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用 “是”更好一點(diǎn)。師：這個(gè)沒有說服我。 “是 ”就深刻，改個(gè) “像”就好像不深刻，這個(gè)好像沒有道理。誰再說?生2：我覺得改為 “像”給人置身事外的感覺，用 “是”就是把所有的感情都寄

33、托在 “郵票上 “船票上 ”墳 墓上”和“海峽上 ”。師：也沒有說服我，可能這個(gè)問題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí) “是”是可以改為 “像 ”的：“我是一只小鳥 ”和“我像一只小鳥 ”是相通的。 “小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ”，“鄉(xiāng)愁 ”跟“郵票 ”有相似關(guān)系嗎?有沒有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢?這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為 “小時(shí)候， 鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的 ”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā) 展是有層次的，要讀出這種層次來。請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來讀。（女生讀）師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒有突出出來。特別是第三小節(jié)。（師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的 “我在外頭，母親在里頭 ”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求