必修四 盛唐偉業(yè)的奠基人唐太宗

1、“十二街如種菜畦，十二街如種菜畦， 千百家似圍棋書千百家似圍棋書” 三月三日天氣新三月三日天氣新,長安水邊多麗人長安水邊多麗人步輦圖步輦圖正月十五那一天，公主答應(yīng)來西藏正月十五那一天，公主答應(yīng)來西藏胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊稻米流脂粟米白稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)公私倉廩俱豐實(shí)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花 第第2 2課課 盛唐偉業(yè)的奠基人盛唐偉業(yè)的奠基人 唐太宗唐太宗【學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求】 1 1. .列舉列舉“貞觀之治貞觀之治”的主要表現(xiàn)及原因；的主要表現(xiàn)及原因； 2 2. .探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中探討唐太宗在推

2、動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。的歷史作用。唐朝歷史發(fā)展的軌跡唐朝歷史發(fā)展的軌跡衰落衰落興起興起發(fā)展發(fā)展鼎盛鼎盛滅亡滅亡貞觀之治貞觀之治武則天政績武則天政績開元之治開元之治安史之亂安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)唐末起義唐末起義藩鎮(zhèn)滅唐藩鎮(zhèn)滅唐你了解唐太宗嗎？你覺得唐太宗是個怎樣的人？你了解唐太宗嗎？你覺得唐太宗是個怎樣的人？ 朕年十八便為經(jīng)綸王業(yè)，北剪劉武周，西平朕年十八便為經(jīng)綸王業(yè)，北剪劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海內(nèi)歸安二十九而居大位，四夷降伏，海內(nèi)歸安 。( (貞觀政要貞觀政要卷十卷十)唐唐 太太 宗

3、宗 李李 世世 民民 一、東征西討定基業(yè)一、東征西討定基業(yè) 1. 1.貴族身世：貴族身世：5 59 99 9年出生在陜西的貴族家庭，年出生在陜西的貴族家庭，父親李淵是隋文帝的外甥。父親李淵是隋文帝的外甥。 2. 2.起兵反隋：起兵反隋： 樹立義旗：樹立義旗：617617年，李淵在李世民鼓動下舉年，李淵在李世民鼓動下舉起反隋大旗。起反隋大旗。 建立唐朝：建立唐朝：618618年，隋朝滅亡，李淵建唐，年，隋朝滅亡，李淵建唐，李世民受封為秦王。李世民受封為秦王。 3. 3.統(tǒng)一全國：統(tǒng)一全國： 打敗強(qiáng)敵：率軍先后擊敗薛舉集團(tuán)、劉武周打敗強(qiáng)敵：率軍先后擊敗薛舉集團(tuán)、劉武周集團(tuán)和竇建德大軍，逼降王世充。

4、集團(tuán)和竇建德大軍，逼降王世充。 完成統(tǒng)一：完成統(tǒng)一： 624624年，唐朝統(tǒng)一全國。年，唐朝統(tǒng)一全國。 二、擊破東、西突厥二、擊破東、西突厥 1 1李世民登基李世民登基 626 626年，李世民發(fā)動玄武門之變，登基稱帝，年，李世民發(fā)動玄武門之變，登基稱帝，年號貞觀。年號貞觀。 2 2擊破東、西突厥擊破東、西突厥 (1)629 (1)629年，唐太宗派大將軍李靖等出擊東突厥，年，唐太宗派大將軍李靖等出擊東突厥，東突厥滅亡。東突厥滅亡。 (2)635 (2)635年，唐太宗派李靖等率軍擊敗吐谷渾；年，唐太宗派李靖等率軍擊敗吐谷渾； (3)642 (3)642年，唐軍擊潰西突厥，西突厥滅亡。年，唐軍

5、擊潰西突厥，西突厥滅亡。 3 3開明的民族政策開明的民族政策 (1) (1)表現(xiàn)：表現(xiàn)： 安置東突厥：把東突厥人安置在東自幽安置東突厥：把東突厥人安置在東自幽州、西至靈州一帶；封突利可汗為順州都督，州、西至靈州一帶；封突利可汗為順州都督，頡利可汗為右衛(wèi)大將軍。頡利可汗為右衛(wèi)大將軍。 和吐蕃和親：派遣文成公主入藏，與松和吐蕃和親：派遣文成公主入藏，與松贊干布成婚。贊干布成婚。 (2) (2)意義：意義： 鞏固了西北邊疆，擴(kuò)大了版圖，使中西鞏固了西北邊疆，擴(kuò)大了版圖，使中西交通迅速發(fā)展起來，唐朝國威遠(yuǎn)播到地中海沿交通迅速發(fā)展起來，唐朝國威遠(yuǎn)播到地中海沿岸。岸。 唐太宗妥善處理少數(shù)民族關(guān)系，被漠南、

6、唐太宗妥善處理少數(shù)民族關(guān)系，被漠南、漠北各族首領(lǐng)尊稱為漠北各族首領(lǐng)尊稱為“天可汗天可汗”。步輦圖步輦圖郵票郵票步輦圖步輦圖是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時的情景。貞觀十四年吐蕃王祿東贊朝見唐太宗時的情景。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘，聘，步輦圖步輦圖描繪的就是當(dāng)時唐太宗與祿東贊描繪的就是當(dāng)時唐太宗與祿東贊會面的場景。會面的場景。 13001300多年前，唐朝多年前，唐朝文成公主文成公主離開繁華的都城離開繁華的都城長安，來到雪域高原，與吐蕃王長安，來到雪域高原，與吐蕃王松贊

7、干布松贊干布和親，和親，開創(chuàng)了開創(chuàng)了唐蕃交好唐蕃交好的新時代。的新時代?！居?xùn)練訓(xùn)練1 1】唐太宗設(shè)安西都護(hù)府，位于：唐太宗設(shè)安西都護(hù)府，位于：A A回紇區(qū)域回紇區(qū)域 B B西突厥區(qū)域西突厥區(qū)域C C黑水區(qū)域黑水區(qū)域 D D吐蕃區(qū)域吐蕃區(qū)域B貞觀：唐太宗年號貞觀：唐太宗年號(627-649(627-649年年) ) 三、貞觀之治三、貞觀之治 1 1表現(xiàn)表現(xiàn) 政治開明、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會秩序安定、政治開明、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會秩序安定、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁。文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁。 2 2原因原因 (1) (1)虛心納諫，重用賢能之士，尤以對魏征的虛心納諫，重用賢能之士，尤以對

8、魏征的態(tài)度和做法最為典型。態(tài)度和做法最為典型。 (2) (2)心存百姓，不斷反思。心存百姓，不斷反思。 (3) (3)吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，與民休養(yǎng)生息、發(fā)吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，與民休養(yǎng)生息、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、減輕徭役賦稅。展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、減輕徭役賦稅。 (4)。(5)。v一一奢華浪費(fèi)，勞民傷財。奢華浪費(fèi)，勞民傷財。隋煬帝為了享受，大修隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造運(yùn)河。宮殿，為到南方巡游，大征民工修造運(yùn)河。v二二生活腐化，荒淫無道。生活腐化，荒淫無道。為滿足自己的貪欲，讓為滿足自己的貪欲，讓全國進(jìn)獻(xiàn)珍奇寶物和大量美女。全國進(jìn)獻(xiàn)珍奇寶物和大量美女。v三三戰(zhàn)爭太多，耗費(fèi)國力。戰(zhàn)爭太多，

9、耗費(fèi)國力。好大喜功的隋煬帝東征好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，加上其他戰(zhàn)爭使得民不聊生，最終高麗，得不償失，加上其他戰(zhàn)爭使得民不聊生，最終激化了社會矛盾，導(dǎo)致隋亡。激化了社會矛盾，導(dǎo)致隋亡。 v 在慘痛教訓(xùn)的對照下，在慘痛教訓(xùn)的對照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀之治在中國歷史上展開貞觀之治在中國歷史上展開了它美麗輝煌的畫卷。了它美麗輝煌的畫卷。 v水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟長長孫孫無無忌忌凌煙閣是原本皇宮內(nèi)三清殿旁的一個不起眼的小樓，貞觀凌煙閣是原本皇宮內(nèi)三清殿旁的一個不起眼的小樓，貞觀十七年二月，

10、唐太宗李世民為懷念當(dāng)初一同打天下的眾位十七年二月，唐太宗李世民為懷念當(dāng)初一同打天下的眾位功臣（當(dāng)時已有數(shù)位辭世，還活著的也多已老邁），命閻功臣（當(dāng)時已有數(shù)位辭世，還活著的也多已老邁），命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像，褚遂良題之，立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像，褚遂良題之，皆真人大小，時常前往懷舊。皆真人大小，時常前往懷舊。其中包括我們比較熟悉的長其中包括我們比較熟悉的長孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、李靖、孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、李靖、秦叔寶等，連一些有名的畫家和書法家也榜上有名，如閻秦叔寶等，連一些有名的畫家和書法家也榜上有名，如閻立本、歐

11、陽詢。這些名臣共同促成了貞觀之治，也共同促立本、歐陽詢。這些名臣共同促成了貞觀之治，也共同促成了盛唐的燦爛文化。成了盛唐的燦爛文化。杜杜如如晦晦程程咬咬金金 魏征魏征“為政之要，唯在得人，為政之要，唯在得人，今所任用，必須以德今所任用，必須以德行、學(xué)識為本。行、學(xué)識為本。”內(nèi)舉不避親內(nèi)舉不避親（長孫無忌）（長孫無忌）外舉不避仇外舉不避仇（魏征）（魏征）用人不問出身用人不問出身（程咬金）（程咬金）用人揚(yáng)長避短用人揚(yáng)長避短（“房謀杜斷房謀杜斷”） 廣開言路，兼聽納諫廣開言路，兼聽納諫 唐太宗在中國歷史上之所以被唐太宗在中國歷史上之所以被人尊崇，和他納諫的過人氣度是有人尊崇，和他納諫的過人氣度是有直

12、接關(guān)系的。他和魏征成了歷史上直接關(guān)系的。他和魏征成了歷史上首屈一指的名君和名臣。首屈一指的名君和名臣。 魏征魏征, ,字玄成，館陶（今屬河字玄成，館陶（今屬河北）人，以敢于直言著稱。北）人，以敢于直言著稱。 魏征原是太子李建成的謀士。唐太宗很贊賞他的魏征原是太子李建成的謀士。唐太宗很贊賞他的直率，便以禮相待，根據(jù)他耿直秉性，讓他任諫議大直率，便以禮相待，根據(jù)他耿直秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。魏征有句名言名臣。魏征有句名言“兼聽則明，偏信則暗兼聽則明，偏信則暗”，唐太，唐太宗將其牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納

13、諫也就有了宗將其牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。良好的基礎(chǔ)和前提。 魏征被唐太宗重用和他的寬容也有很大的關(guān)系，當(dāng)初魏征被唐太宗重用和他的寬容也有很大的關(guān)系，當(dāng)初唐太宗質(zhì)問魏征：唐太宗質(zhì)問魏征：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征魏征并不求饒，反而倔強(qiáng)地說：并不求饒，反而倔強(qiáng)地說：“如果太子早聽我的話，一定如果太子早聽我的話，一定不會是今天的結(jié)局。不會是今天的結(jié)局?！碧铺诤苜澷p他的直率，便以禮相唐太宗很贊賞他的直率，便以禮相待，根據(jù)他耿直的秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任待，根據(jù)他耿直的秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，

14、成為貞觀名臣。參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)來了。太自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 以以銅銅為鏡，可以正衣冠；以為鏡，可以正衣冠；以古古為鏡，可以知為鏡，

15、可以知興替；以興替；以人人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。用防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。 唐太宗唐太宗 【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】促使促使“貞觀之治貞觀之治”出現(xiàn)的因素不包括出現(xiàn)的因素不包括A A吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)B B確立了一系列穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策確立了一系列穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策C C開創(chuàng)了三省六部制和科舉考試制度開創(chuàng)了三省六部制和科舉考試制度D D唐太宗知人善任、兼聽納諫唐太宗知人善任、兼聽納諫解析：解析：三省六部制和科舉制是隋朝首創(chuàng)，唐朝繼承三省六部制和科舉制是隋朝首創(chuàng)，唐朝繼承和發(fā)展，故和

16、發(fā)展，故C C項說法錯誤，符合題意。項說法錯誤，符合題意。C【訓(xùn)練訓(xùn)練3 3】唐太宗說：唐太宗說：“夫治國猶如栽樹，本根不搖，夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安乎？則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安乎？”( (貞貞觀政要觀政要) )此材料反映了唐太宗此材料反映了唐太宗 A A知人善任，虛懷納諫知人善任，虛懷納諫 B B革新政治革新政治 C C興科舉以儒為師興科舉以儒為師 D D“存百姓存百姓”的思想的思想解析：解析：唐太宗把百姓比喻為樹根，是國家的根本，唐太宗把百姓比喻為樹根，是國家的根本，人民安居樂業(yè)，國家才能繁榮昌盛，體現(xiàn)了人民安居樂業(yè)，國家才能繁榮昌盛，體現(xiàn)了“

17、存存百姓百姓”的思想，故的思想，故D D項符合題意。項符合題意。D領(lǐng)域領(lǐng)域措施內(nèi)容措施內(nèi)容影響影響政治政治法律法律科舉科舉經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)完善隋朝的三省六部制完善隋朝的三省六部制精簡機(jī)構(gòu)，提高效率精簡機(jī)構(gòu)，提高效率重視法制，頒行唐律重視法制，頒行唐律化重為輕，懲治貪贓枉法化重為輕，懲治貪贓枉法發(fā)展隋朝科舉制，重視發(fā)展隋朝科舉制，重視進(jìn)士科進(jìn)士科擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)延續(xù)均田制和租庸調(diào)法延續(xù)均田制和租庸調(diào)法復(fù)蘇唐初經(jīng)復(fù)蘇唐初經(jīng)濟(jì)濟(jì)結(jié)論結(jié)論有利于穩(wěn)定社會和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；為唐朝步入強(qiáng)有利于穩(wěn)定社會和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)盛奠定了基礎(chǔ)民族民族關(guān)系關(guān)系唐朝科舉考試考場唐朝科舉考試考場皇榜皇榜( (金榜

18、金榜) )科舉考生看榜圖科舉考生看榜圖階段階段皇帝皇帝主主 要要 貢貢 獻(xiàn)獻(xiàn)隋文帝隋文帝隋煬帝隋煬帝唐太宗唐太宗武則天武則天唐玄宗唐玄宗常設(shè)考試科目：常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算等科秀才、明法、明書、明算等科以以進(jìn)士進(jìn)士和和明經(jīng)科明經(jīng)科最為重要最為重要。 科舉制的創(chuàng)立和完善科舉制的創(chuàng)立和完善最早開始最早開始分科考試分科考試設(shè)置設(shè)置進(jìn)士科進(jìn)士科, ,擴(kuò)充擴(kuò)充國學(xué)國學(xué)的規(guī)模的規(guī)模首創(chuàng)首創(chuàng)殿試殿試制度和制度和武舉武舉制度制度多次親自面試多次親自面試, ,詩賦詩賦成為考試內(nèi)容成為考試內(nèi)容創(chuàng)創(chuàng) 立立完完 善善 “十年寒十年寒窗無人問窗無人問,一一舉成名天下知舉成名天下知” 唐朝統(tǒng)治者唐朝統(tǒng)治者一

19、般要組織一般要組織新科進(jìn)士，新科進(jìn)士，在京城長安在京城長安參加曲江國參加曲江國宴，并在雁宴，并在雁塔題名塔題名.西安大雁塔西安大雁塔 唐帝國東西有九千五百里，南北有一萬六唐帝國東西有九千五百里，南北有一萬六千九百十八里。與當(dāng)時拜占庭帝國伊斯蘭帝千九百十八里。與當(dāng)時拜占庭帝國伊斯蘭帝國并稱國并稱“世界三大帝國世界三大帝國”。 4 4. .評價評價 作用：作用： 有利于出現(xiàn)了社會安寧的局面，為后來的開有利于出現(xiàn)了社會安寧的局面，為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。元盛世奠定了基礎(chǔ)。 階級實(shí)質(zhì)：階級實(shí)質(zhì)： 是生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，根本目的在于維護(hù)是生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，根本目的在于維護(hù)封建王朝統(tǒng)治，不能改變封建

20、社會的基本矛盾。封建王朝統(tǒng)治，不能改變封建社會的基本矛盾。晚年的晚年的“糊涂糊涂”千秋功業(yè)，后人評說千秋功業(yè)，后人評說 青年闖將青年闖將 建唐立功建唐立功 一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下 戰(zhàn)功赫赫戰(zhàn)功赫赫 殺兄逼父殺兄逼父 奪位登基奪位登基 貞觀政績貞觀政績 流芳千古流芳千古 反躬自省反躬自省 一代名君一代名君【訓(xùn)練訓(xùn)練4 4】唐太宗是我國歷史上比較有作為的皇帝唐太宗是我國歷史上比較有作為的皇帝之一。閱讀下列材料，回答問題。之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料一貞觀政要貞觀政要記載：記載： 貞觀六年，詔曰：貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史，明王圣朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝，曷嘗無師傅哉？帝，曷嘗無師傅哉？其無

21、師傅，安可以臨兆其無師傅，安可以臨兆民者哉？民者哉？” “日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？者何？” “耳目股肱，寄于卿輩。耳目股肱，寄于卿輩。” “協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱?！?(1)(1)材料一反映了唐太宗怎樣的治國思想？材料一反映了唐太宗怎樣的治國思想？ 選賢任能，虛懷納諫，減少決策的失誤。選賢任能，虛懷納諫，減少決策的失誤。材料二材料二唐太宗的家族本身就是一個民族融合的典型，唐太宗的家族本身就是一個民族融合的典型，他的祖母、母親、妻子都是鮮卑族人。特別是由于唐他的祖母、母親、妻子都是鮮卑族人。特別是由

22、于唐太宗具有遠(yuǎn)見卓識和杰出的才能，能夠從維護(hù)封建王太宗具有遠(yuǎn)見卓識和杰出的才能，能夠從維護(hù)封建王朝的長遠(yuǎn)利益和邊疆安定上考慮問題，因而他比以往朝的長遠(yuǎn)利益和邊疆安定上考慮問題，因而他比以往任何封建帝王都懂得民族政策的重要性，以仁義取信任何封建帝王都懂得民族政策的重要性，以仁義取信于各民族，不輕易訴諸武力。這就是唐太宗在處理民于各民族，不輕易訴諸武力。這就是唐太宗在處理民族關(guān)系時實(shí)行的民族接近政策即懷柔政策。族關(guān)系時實(shí)行的民族接近政策即懷柔政策。(2)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗“懷柔政懷柔政策策”的主要表現(xiàn)。唐太宗的做法對我們今天處理民族的主要表現(xiàn)

23、。唐太宗的做法對我們今天處理民族關(guān)系有何啟示？關(guān)系有何啟示？表現(xiàn)：在東突厥地區(qū)建立羈縻府州；在西突厥地區(qū)建表現(xiàn)：在東突厥地區(qū)建立羈縻府州；在西突厥地區(qū)建立安西都護(hù)府；率先垂范，與鮮卑族通婚；與吐蕃通立安西都護(hù)府；率先垂范，與鮮卑族通婚；與吐蕃通婚，把文成公主嫁給松贊干布。啟示：實(shí)行民族平等婚，把文成公主嫁給松贊干布。啟示：實(shí)行民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策是維護(hù)國家統(tǒng)一和繁榮的重要保證。和民族團(tuán)結(jié)的政策是維護(hù)國家統(tǒng)一和繁榮的重要保證。【訓(xùn)練訓(xùn)練5 5】閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張兩方

24、面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命天子受命于天，天下受命于天子于天子”，黃宗羲則主張，黃宗羲則主張“天下為主，君為客天下為主，君為客”。(1)(1)材料一中三位思想家的觀點(diǎn)有何異同？材料一中三位思想家的觀點(diǎn)有何異同？ 董仲舒神化君權(quán)（董仲舒神化君權(quán)（君權(quán)神授君權(quán)神授）；）； 黃宗羲強(qiáng)調(diào)民本；黃宗羲強(qiáng)調(diào)民本； 孟子思想介于兩者之間。他們都沒有超越孟子思想介于兩者之間。他們都沒有超越“君主君主”這一思想范疇。這一思想范疇。材料二材料二(2)(2)材料二圖中唐太宗這句話的思想內(nèi)涵是什么？材料二圖中唐太宗這句話的思想內(nèi)涵是什么？在其統(tǒng)治政策中是如何體現(xiàn)的？在其統(tǒng)治政策中是如何體現(xiàn)的？ 重民生。戒奢從簡；輕徭薄賦重民生。戒奢從簡；輕徭薄賦材料三洛克材料三洛克(1632(16321704)1704)認(rèn)為，認(rèn)為，“人類天生都人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的是自由、平等和獨(dú)立的”，因此人們締結(jié)契約，因