唐詩的志情美與宋詩的哲理美

1、唐詩 宋詩 在更被大眾接受的文化心理里，詩歌是唐朝的風(fēng)物，唯大唐氣象才配得上詩韻流轉(zhuǎn)，明月美酒才能佐以贊美長歌而宋朝一代，卻是溫軟地漲滿了詞的柔媚所謂詩莊詞媚，由此推及它們各自盛行的時代，亦是豐滿的唐與單薄的宋 殊知宋也是詩歌的年代，綜觀兩宋詩壇，詩歌的厚度并不薄于唐而風(fēng)格工致的宋詩，更往往蘊藏著深刻的哲理 “唐詩重情，宋詩重理”，就是唐詩側(cè)重于情感的抒發(fā)，并且在這一方面已經(jīng)登峰造極，作為后來者的宋人在這一方面已經(jīng)無路可走了，所以不得不另辟蹊徑，從另外的一個方面來寫詩，而這個方面就是宋人嚴(yán)羽在滄浪詩話中所說的宋人“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”。 而宋詩中最有代表性的，就是蘇黃了蘇軾與黃

2、庭堅。 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（蘇軾贈劉景文） 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾題西林壁） 蘇軾的這兩首詩，就是說“理”的相當(dāng)?shù)湫偷拇怼Ｋ鼈儽砻嫔险f的是山，是荷是菊，但只是把它作為載體，而真正要說的，是一些作者要表述的哲理。 這就是“宋詩重理”。 望岳 唐杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 游西山村 宋陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩

3、門。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 七言絕句七言絕句【唐】孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡寒雨連江夜入?yún)? 平明送客楚山孤。洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相【唐】孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。宣州謝脁樓餞別校書叔云宣州謝脁樓餞別校書叔云【唐】 李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉

4、杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。云為山態(tài)度，水借月精神。語出蘇軾荊州。大意是：山峰有云襯托就顯出氣象萬千的姿態(tài)，月亮借助水才能表現(xiàn)出明凈皎潔的精神，這兩句詩現(xiàn)在常常用來說明這樣一個道理：雖然內(nèi)容決定形式，但形式并不是消極的、被動的因素，它對于內(nèi)容往往具有巨大的反作用：適合于內(nèi)容的完美形式，對內(nèi)容的表達起著積極的作用。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。語出蘇軾惠崇春江晚景。大意是：竹林旁邊的桃樹才有兩三枝開花的，鴨子常在水中，水開始變暖，它就首先感覺到?！按航喯戎爆F(xiàn)在用來表示深入生活，參加實踐的重要，只有深入體驗生活，才能預(yù)見事物發(fā)展的新動向。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

5、語出朱熹觀書有感。大意是：池塘里的水怎樣才能清澈透底，只有源頭不斷的注入活水。現(xiàn)在這兩句詩比喻學(xué)要有根本，要從基礎(chǔ)做起，學(xué)貴有恒，鍥而不舍，持續(xù)不斷，方能獲得大學(xué)問。也可用來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)事業(yè)的成就，自有其道理來源。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。語出盧梅坡雪梅。大意是：梅花不如雪花那樣白，雪花則不如梅花那樣香。現(xiàn)在用來形容人各有所長，也各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補短。不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。語出守璋晚春。大意是：不下雨，花瓣還是紛紛落下；沒有風(fēng)，柳絮自會四散飄飛?，F(xiàn)在用來指事物發(fā)展到一定階段，內(nèi)部的新質(zhì)否定了舊質(zhì)，事物必然就要引起質(zhì)的變化。掃葉林風(fēng)后，拾薪山雨前。語出孟貫寄張山人草

6、堂。大意是：樹林風(fēng)過之后，山林雨來之前，枝葉都被刮在地上，是拾柴的好時機。現(xiàn)在用來說明做事一定要根據(jù)矛盾發(fā)展的實際情況，要抓住有利時機，才能事半功倍。慣乘云漢鶴，翻說淤泥蓮。語出范縝和王朝尉。大意是：慣于乘著直沖云霄的鶴在天上飛翔、遨游，說的卻反是生長在污泥中的蓮花。這兩句詩告訴我們：客觀事物的現(xiàn)象就是這么復(fù)雜，有些現(xiàn)象是以歪曲的、顛倒的形式來表現(xiàn)事物本質(zhì)的，這類現(xiàn)象叫做假象。我們始終要保持清醒的頭腦，既要聽其言更要觀其行，不能被假象所迷惑。登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫。語出王溥謝進士張翼投詩兩軸。大意是：登上高山才覺得天的高遠廣闊，置身大海方知道浪的遙遠渺茫。這兩句詩意在說明：人的認識往往受著種種客觀條件的限制，因而也就必然帶有一定的片面性和表面性；如果能沖破限制，站在更高、更開闊的地方來觀察事物，其認識的全面性和深刻性就會大大提高。昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。語出朱熹水口行舟。大意是：昨夜，漆黑的江面飄搖著一葉孤舟，風(fēng)狂、雨驟、浪急，危機四伏。今早試卷簾子看時，兩岸依然是充滿生機的青山