(完整)部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-古詩(shī)文默寫(xiě)及文言文閱讀-專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)題精選

1、部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)、文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)題精選（滿(mǎn)分 100 分） 姓名 得分一、古詩(shī)文默寫(xiě)1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句 （1）,以觀滄海。（曹操觀滄海） 水何澹澹，。（曹操觀滄海） （3），洪波涌起。（曹操觀滄海）我寄愁心與明月，。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（5）楊花落盡子規(guī)啼，。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（6）潮平兩岸闊，。（王灣次北周山下）,江春入舊年。（王灣次北周山下）（8）,行舟綠水前。 （王灣次北周山下）（9）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？ 。（王灣次北周山下）（10）夜發(fā)清溪向三峽，。（李白峨眉山月歌）（11）僵臥孤村不自哀，。陸游十一月四日風(fēng)雨大作（其二）（12），

2、小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思）（13）夕陽(yáng)西下，。（馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思、）（14）,崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年）（15）正是江南好風(fēng)景，。（杜甫江南逢李龜年）（16），應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（岑參行軍九日思長(zhǎng)安故園） （17）, 一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）（18）回樂(lè)烽前沙似雪，。（李益夜上受降城聞笛）（19）,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同潼關(guān)）（20）河流大野猶嫌束，。（譚嗣同潼關(guān)）（21）君問(wèn)歸期未有期,（李商隱夜雨寄北）（22）,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北） （23）,不亦君子乎？（論語(yǔ)十二章） （24）學(xué)而不思則罔，。（論語(yǔ)十二章）(25),可以為師矣。

3、(論語(yǔ)十二章)(26),好之者不如樂(lè)之者。(論語(yǔ)十二章)(27)擇其善者而從之，。(論語(yǔ)十二章)(28),不舍晝夜。(論語(yǔ)十二章)(29)三軍可奪帥也，。 ( «論語(yǔ)十二章)(30),切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(論語(yǔ)十二章)(31)非淡泊無(wú)以明志，。(諸葛亮誡子書(shū))(32),非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮誡子書(shū))(33)淫慢則不能勵(lì)精，。(諸葛亮誡子書(shū))(34)觀滄海中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是： , 。(曹操觀滄海)2.整體默寫(xiě)。(1)默寫(xiě)杜甫的江南逢李龜年。(2)默寫(xiě)王灣的次北周山下后四句默寫(xiě)李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(4)默寫(xiě)李白的峨眉山月歌(5)默寫(xiě)劉禹錫的秋詞(其一)(6)默

4、寫(xiě)陸游的十一月四日風(fēng)雨大作(其二)古詩(shī)文閱讀一、古詩(shī)詞鑒賞（一）天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1 .矢凈沙”是這首散曲的,秋思”是這首散曲的,這首散曲的前三句描繪了一幅 圖。2 .請(qǐng)寫(xiě)出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。（二）次北周山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。1 .對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.這首寫(xiě)景詩(shī)表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放眼山川的廣闊博大 的胸襟。B .詩(shī)的頸聯(lián)不僅寫(xiě)景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、 積極向上的藝術(shù)

5、鼓舞力量。C.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情。D.在唐朝的詩(shī)人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕句卻使他留 名青史。2 .海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi) 容進(jìn)行分析。(三)觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1 .請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫(huà)面描 述出來(lái)。2 .簡(jiǎn)要分析 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容，并指出其表現(xiàn) 手法。二、文言文閱讀(一)陳太丘與友期行陳太

6、丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén) 外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。"友人便怒日：“非 人哉！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信； 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方 入門(mén)不顧。1 .解釋下列加點(diǎn)詞。與友期行期：(2)去后乃至乃：(3)相委而去去：(4)下車(chē)引之弓2 .寫(xiě)出下列句子的譯文。(1)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。3 .友人下車(chē)引之”的用意是什么？4 .你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說(shuō)說(shuō)你的理由（二）論語(yǔ)十二章子曰：“學(xué)

7、而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不 亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮玄。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：?/p>

8、逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子更曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！? .下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ C ）A.吾十/有五而志于學(xué)B.吾日/三省吾身C.知之者/不如好之者D .擇其/善者而從之（解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B.吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。）2 .解釋下列加點(diǎn)的詞(1)不亦說(shuō)乎(2)人不知而不慍(3)不逾矩(4)人不堪其憂(yōu)3.翻譯下列句子。說(shuō)：慍：逾：堪：(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?(2)溫故而知新，可以為師矣。4.如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說(shuō)明理由(三)誡子書(shū)夫君子之行

9、，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須 靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。1.解釋下列加點(diǎn)的詞(1)非淡泊無(wú)以明志(2)非學(xué)無(wú)以廣才(3)淫慢則不能勵(lì)精(4)遂成枯落年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!明：廣才：淫：枯落：2 .下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(B .夫君子之值/三人,必有我?guī)熝葾.險(xiǎn)躁則不能治性/日中不至，無(wú)信C .年與也/元方小七歲D.靜以|修身/可以為師矣(解析：A.就；B.品行/走；C.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；D.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的/介詞，憑借、 依據(jù)。)3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。靜

10、以修身，儉以養(yǎng)德(2)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落4 .作者是從哪兩個(gè)方面展開(kāi)論述的？本文的中心句是哪一句?(四)狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣， 而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下, 弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首， 又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入， 止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p

11、幾何哉？止增笑耳。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)止有剩骨止：(2)綴行甚遠(yuǎn)綴：(3)屠大窘窘:一狼洞其中洞：2 .下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是()A .兩狼驅(qū)如故/久憶B .后狼止/狼又至/人不知而不慍C.恐前其敵/屠自其股D.意將隧入4其后/以刀劈狼首3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1) 一狼徑去，其一犬坐于前(2)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?4.從屠戶(hù)與狼的關(guān)系中，你獲得什么啟示?(五)杞人憂(yōu)天杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在大中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶

12、？”曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙巳眨骸澳蔚貕暮?？”曉之者日：”地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步鼬蹈，終日在地上行止, 奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)因往曉之曉：(2)奈何憂(yōu)崩墜乎奈何:10(3)只使墜只使：(4)亦不能有所中傷中傷:2 .下列加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是(B .其人大喜D.尊君在，A.不亦臥C.意將“以攻其后也3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。若躇步鼬蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?4 .杞人擔(dān)憂(yōu)什么？這則寓言嘲諷了什么樣的人?部編人教版七年級(jí)

13、語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)、文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)題精選參考答案一、古詩(shī)文默寫(xiě)1 .補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（1）東臨碣石,以觀滄海。（曹操觀滄海） 水何澹澹，山島竦峙。（曹操觀滄海）（3）秋風(fēng)蕭瑟,洪波71起。（曹操觀滄海） （4）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（5）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） （6）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣次北周山下海日生殘夜，江春入舊年。（王灣次北周山下）（8）客路青山外，行舟綠水前。（王灣次北周山下）（9）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣次北周山下） （10）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白峨眉

14、山月歌）（11）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。陸游十一月四日風(fēng)雨大作（其二）（12）枯藤老樹(shù)昏鴉、小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思）（13）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思）（14）岐王宅里尋常見(jiàn)、崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年） （15）正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫江南逢李龜年） （16）遙憐故園菊、應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（岑參行軍九日思長(zhǎng)安故園） （17）不知何處吹產(chǎn)管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）（18）回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益夜上受降城聞笛）（19）終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同潼關(guān)） （20）河流大野猶嫌束，山入漳關(guān)

15、不解平。（譚嗣同潼關(guān)）（21）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（車(chē)商除夜雨寄北）（22）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北） （23）人不知而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)十二章） （24）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)十二章）(25)溫故而知新，可以為師矣。(論語(yǔ)十二章)(26)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(論語(yǔ)十二章)(27)擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語(yǔ)十二章)(28)逝者如斯夫，不舍晝夜。(論語(yǔ)十二章)(29)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)十二章)(30)博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(論語(yǔ)十二章)(31)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮

16、誡子書(shū))(32)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮誡子書(shū))(33)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮誡子書(shū))(34)觀滄海中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦立，若出其里。(曹操觀滄海)2 .整體默寫(xiě)。(1)默寫(xiě)杜甫的江南逢李龜年。岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。默寫(xiě)王灣的次北固山下后四句。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。默寫(xiě)李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(4)默寫(xiě)李白的峨眉山月歌。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。(5

17、)默寫(xiě)劉禹錫的秋詞(其一)。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(6)默寫(xiě)陸游的十一月四日風(fēng)雨大作(其二)。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。古詩(shī)文閱讀一、古詩(shī)詞鑒賞(一)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1 .矢凈沙”是這首散曲的 曲牌名，秋思”是這首散曲的 題目，這首散曲的前三句 描繪了一幅深秋晚景圖。2 .請(qǐng)寫(xiě)出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。主旨旬：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表達(dá)出 漂泊天涯的旅人的愁思。（二）次北周山下王灣客路青山外，行舟綠

18、水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。1 .對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（D ）A.這首寫(xiě)景詩(shī)表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放眼山川的廣闊博大 的胸襟。B .詩(shī)的頸聯(lián)不僅寫(xiě)景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、 積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。C.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情。D.在唐朝的詩(shī)人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕句卻使他留 名青史。2 .海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi) 容進(jìn)行分析。表現(xiàn)了時(shí)序交替（時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭）的自然理趣。首先，通過(guò)景物描寫(xiě)， 在

19、殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫(huà)面中表現(xiàn)了時(shí)序交替的自然現(xiàn)象。其次,運(yùn)用擬人的修辭手法，用 生" 2V賦予日“春”以人的情態(tài)，使自然之理表現(xiàn)得既生 動(dòng)又形象。（三）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里幸甚至哉，歌以詠志。1 .請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫(huà)面描 述出來(lái)。示例：(樹(shù)木凋零)秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩(shī)人站在遼闊的海邊，面對(duì)波濤洶涌的大海， 心潮與大海一起涌動(dòng)，感慨萬(wàn)千。2 .簡(jiǎn)要分析 白月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容，并指

20、出其表現(xiàn) 手法。思想內(nèi)容：這四句寫(xiě)出大海的廣闊浩大，體現(xiàn)詩(shī)人的博大胸懷(或一統(tǒng)天下的雄心壯志)。表現(xiàn)手法：借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、想象、夸張 (答對(duì)其中一點(diǎn)即可)。二、文言文閱讀(一)陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén) 外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺?人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信； 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方 入門(mén)不顧。1 .解釋下列加點(diǎn)詞。與友期行期：約定(2)去后乃至乃：士(3)相委而去去：離(4)下車(chē)引之弓拉，牽拉2 .寫(xiě)出下列

21、句子的譯文。(1)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。正午時(shí)您沒(méi)有來(lái)，就是不講信用；對(duì)著兒子罵 (他的)父親，就是沒(méi)有禮貌。(2)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。友人感到慚愧，便下車(chē)?yán)?。元方頭也不回就講了門(mén)。3 .友人下車(chē)引之”的用意是什么？意識(shí)到自己錯(cuò)了：想博得元方的好感。4 .你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說(shuō)說(shuō)你的理由。示例一：合適。因?yàn)楦赣H的朋友 無(wú)信“無(wú)禮”在前，對(duì)無(wú)信“無(wú)禮”之人無(wú)須以禮相 待。示例二：不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個(gè)長(zhǎng)輩，而且 他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，并在想辦法彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，陳元方仍然 入門(mén)不顧”，就顯得有些得理不饒人 了。（二）論語(yǔ)十二

22、章子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不 亦君子乎？”曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊尤眨骸睖毓识?，可以為師矣?！弊尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊尤眨骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。 賢哉，回也！”子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊尤眨骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 玄。子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?/p>

23、?！弊釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉娜眨骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！? .下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ C ）A.吾十/有五而志于學(xué)B.吾日/三省吾身C.知之者/不如好之者D .擇其/善者而從之（解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B.吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。）2 .解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅”，愉快（2）人不知而不慍慍：牛氣，惱怒(3)不逾矩逾：越過(guò)(4)人不堪其憂(yōu)堪：能忍受3 .翻譯下列句子。(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？替別人謀劃事情有沒(méi)有竭盡自己的心力呢？與朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)守信呢

24、？老師傳 授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？(2)溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。4 .如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說(shuō)明理由。示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬖V我們一種讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法，那就是只 有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。(三)誡子書(shū)1.解釋下列加點(diǎn)的詞(1)非淡泊無(wú)以明志(2)非學(xué)無(wú)以廣才(3)淫慢則不能勵(lì)精(4)遂成枯落夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須 靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成

25、枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！明：明確、堅(jiān)定廣才：增長(zhǎng)才干淫：放縱枯落：凋落：衰殘：文中比喻人年老志衰：沒(méi)有用處2 .下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( A )A.險(xiǎn)躁則不能治性/日中不至，則是無(wú)信 B.夫君子之行/三人行，必有我?guī)熝蒀.年與時(shí)馳/元方時(shí)年七歲D.靜以修身/可以為師矣(解析：A.就；B.品行/走；C.時(shí)光/當(dāng)時(shí)；D.介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的/介詞，憑借、 依據(jù)。)3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(應(yīng)該)屏除雜念和干擾，用寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修繕自身，用儉仆來(lái)修養(yǎng)品德。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，人最終會(huì)年老志衰

26、。4 .作者是從哪兩個(gè)方面展開(kāi)論述的？本文的中心句是哪一句？從物質(zhì)生活和精神生活(立功與立德)兩方面展開(kāi)論述。中心旬：非淡泊無(wú)以明志，非 寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(四)狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣， 而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下， 弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首， 又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入， 止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1.解釋下列句中