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文檔簡介
1、.記敘文教學(xué)內(nèi)容的確定要五步走-中學(xué)語文論文記敘文教學(xué)內(nèi)容的確定要五步走 于保東新課程標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出淡化文體的理念傾向,但文體是客觀的存在。記敘文作為中學(xué)階段最重要的學(xué)習(xí)文體,教師既要遵循文體,用確定性、客觀性、普遍性的知識給學(xué)生呈現(xiàn)記敘文的基本知識;又要引領(lǐng)學(xué)生依照文脈,確定學(xué)習(xí)的路徑;又要引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的形象、欣賞優(yōu)美精彩的語言;還要披文入情,體會作品中表達(dá)的真摯感情;更要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,最終達(dá)到不需要教,而自能讀、能寫的最終目的。一、遵循文體,確定知識記敘文的文體知識看似簡單,不過是時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果六要素。但記敘文文體的確定卻是一件比較難的事,一般意義上講,
2、記敘文與其他文藝作品的區(qū)分標(biāo)志在于事件的真實(shí)與否,但在寬泛意義上,一般寫人、記事的文藝性作品也可以列入記敘文的范疇。人教版教材中的記敘文,大致可以分為“敘事”“寫人”兩類。稍微細(xì)分,大致有以下幾類:回憶往事類、事件記敘類、人物寫真類、世相寫真類、新聞報道類等。記敘文的六要素之間并不是簡單并列關(guān)系呈現(xiàn),時間和地點(diǎn)既有顯性呈現(xiàn)也有隱性呈現(xiàn),人物、事件有的也呈現(xiàn)出主次、詳略。學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文(這里指狹義的記敘文)的基本路徑首先是要明確記敘文六要素在文本中的基本呈現(xiàn),也即明確是誰、在哪里、什么時間、做了什么事的基本問題,這是教學(xué)記敘文起始要求。二、依照文脈,探尋路徑記敘文文脈是作者行文的思路,是時間、事
3、件、情感發(fā)展的軌跡,是文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是作者根據(jù)客觀事物本身的內(nèi)部規(guī)律和事物之間的相互聯(lián)系,經(jīng)過深思熟慮所形成的思路在文章中的體現(xiàn)。因此,記敘文教學(xué)要注意依照文脈,理清作者的思路,從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)。這要引導(dǎo)學(xué)生找出貫穿全篇、統(tǒng)領(lǐng)全文的線索,弄清文章的主干,理清作者的行文思路。文章線索是記敘文教學(xué)的一個重要知識點(diǎn),如學(xué)習(xí)我的老師,可以把課后練習(xí)題二作為一個抓手,與學(xué)生共同探討清楚。抓住了記敘文的線索之后,還需研究其內(nèi)部的布局和構(gòu)造,進(jìn)一步把握記敘文的結(jié)構(gòu)規(guī)律,理清文章的層次段落,更好地理解文章的思想內(nèi)容??v式結(jié)構(gòu),是以時間為序或以事件發(fā)展過程為序的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu),情節(jié)完整,脈絡(luò)分明,便
4、于突出人物思想性格的變化和發(fā)展,揭示事件的本質(zhì)意義。茨威格的偉大的悲劇這篇傳記是按時間推移組織文章的。橫式結(jié)構(gòu),是以空間場景的轉(zhuǎn)換或按事件性質(zhì)的分類為序組織文章。楊振寧的鄧稼先全文由六個部分組成,介紹了鄧稼先先生學(xué)習(xí)、工作、為人等六個方面??v橫結(jié)合式結(jié)構(gòu)是時空交錯的結(jié)構(gòu)方式,使文章內(nèi)容豐富充實(shí),文勢跌宕多姿。如藤野先生,有一明一暗兩條線索,明線為“回憶與藤野先生交往的那些事”,在回憶中,巧妙地與暗線“強(qiáng)烈愛國感情”交織在一起,通過從東京到仙臺再到北京地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,字里行間滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情,使得文章的脈絡(luò)清晰,便于學(xué)生探尋。三、品味語言,悟意審美記敘文既然以敘述、描寫為主要表達(dá)方式,那么,
5、生動形象便成為記敘文語言上的一個突出特點(diǎn)。記敘文語言的生動性、形象性可以從詞語、表達(dá)方式、修辭方法的運(yùn)用等方面去品味揣摩。文章往往通過動詞、形容詞等各種語言的巧妙運(yùn)用,各種句式及大量修辭手法的綜合運(yùn)用,使語言新鮮、活潑、富有形象性。在教學(xué)中,就要結(jié)合內(nèi)容的分析,體會語言的藝術(shù)魅力,提高學(xué)生語言運(yùn)用能力。背影一文在車站送別的場景中,作者用他特有的心靈感觸對父親的“背影”作了具體、細(xì)致、特寫般地描繪:“看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^鐵道,爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的
6、樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了?!边@里“黑”“深青”暗示父親仍在喪中,內(nèi)心失去親人的痛苦是難以掩飾的。“蹣跚”“探”“爬”“攀”“縮”“微傾”“努力”等詞語的運(yùn)用,表現(xiàn)了父親為自己買橘子的艱難,“我”的流淚并不簡單的是為父親對“我”的愛而感動,更多的是看到一個長期抵觸、反抗的權(quán)威竟然也會有如此艱難無力的時刻,朱自清感到了更廣闊意義上的生存艱辛和遲暮的悲涼,朱自清此時的內(nèi)心是非常復(fù)雜的,溫暖、無奈、茫然、痛苦、悲涼交織在一起,從親情到人生產(chǎn)生了難以言喻的回響。老王的開頭這樣寫道:“我常坐老王的三輪。他蹬,我坐,一路上我們說著閑話?!笨此破狡降钠鸸P,卻為這篇文章奠定了敘事和感情的基
7、調(diào)。“?!北硎臼裁矗俊八?,我坐”,表明什么?為什么是說“閑話”,而不是“拉家?!??如果教師能引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩語言探究這些問題,就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的教學(xué)價值。四、體悟真情,明確主旨在記敘文教學(xué)中,通過對主題思想的把握,可以訓(xùn)練學(xué)生把握本質(zhì)的能力,同時,在對學(xué)生的思想品德的教育,道德情操的培養(yǎng),審美情趣的提高等方面都起著重要的作用。因此,無論哪種類型的記敘文,都不能僅僅浮于表面文字的分析,要在對具體內(nèi)容分析掌握的基礎(chǔ)上,通過提煉、綜合,從具體的人物、事件的記敘中,抽象出事件的本質(zhì)意義和人物的性格特性,從而概括出文章的主題。對思想感情的理解與把握,在具體的教學(xué)實(shí)踐中容易落空與泛化,這要求教師在確定教
8、學(xué)內(nèi)容時,要對文本進(jìn)行深入、仔細(xì)地研讀,并盡量把自己對主題的理解結(jié)合對學(xué)生的引導(dǎo)落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)中。如秋天的懷念一文,在學(xué)生初讀文章時,對文本的主題很容易得出的結(jié)論是寫“母愛”的,當(dāng)然這樣的理解不能說錯,可是,文本僅僅表現(xiàn)的是“母愛”嗎?“母愛”的落腳點(diǎn)在哪里?如果學(xué)生理解了“母愛”的落腳點(diǎn)是“好好活”,可是對于史鐵生來講,什么樣的“活”才是母親認(rèn)為的“好好活呢”?我們要順著這樣的教學(xué)思路去不斷地追問,就會發(fā)現(xiàn)作者在文章最后一段對菊花的描寫大有深意,真正探究清楚了“菊花”在這篇文章中的含義,才能真正領(lǐng)悟作者要表達(dá)的主旨。文章絕不是簡單地寫“母愛”,文章寫得更多的內(nèi)容是對“母愛”的理解,也就是說,
9、是通過秋天的懷念,來懷念自己去世7年的母親,所以從這個意義上講,文章的另一層面應(yīng)該寫的是“思念母親”或者說“愛母”。同樣的文章還有我的母親背影等。只有把文本做這樣的解讀,并且設(shè)計到教學(xué)中,才是對文本主旨全面、深刻、明確的解讀。五、學(xué)以致用,達(dá)成目的記敘文是中學(xué)生寫作最常用的體裁,可是記敘文的寫作現(xiàn)實(shí)卻不理想。很重要的原因是教師在教學(xué)過程中把閱讀和寫作人為地割裂開來,究其原因,是因?yàn)楹芏嘟處煕]有很好地確定教學(xué)內(nèi)容的取舍,把幾乎所有的記敘文都當(dāng)做閱讀性文本來解讀,在課堂上不遺余力講解,唯恐學(xué)生理解不透,理解不深。更有甚者,自己做了教參的傳聲筒,缺乏對文本的獨(dú)立見解。教師在記敘文備課時,要認(rèn)真對文本
10、的特征進(jìn)行研究,還要善于勾連前后類似的幾篇文章,這幾篇中哪一篇適合做解讀性文本,哪一篇可以當(dāng)做寫作型文本,這樣教材作為例子的特性才能彰顯。我們怎么設(shè)計散步這篇課文的教學(xué)?不妨作如下考慮:一是作為閱讀型文本來教學(xué),我們可以先解讀,設(shè)計一個教學(xué)課時,再讓學(xué)生仿寫,設(shè)計一個寫作課時。二是作為寫作型文本來教學(xué),我們可以先讓學(xué)生仿寫這篇課文,再通過學(xué)生的習(xí)作和這篇文章的比較來學(xué)習(xí)本文。學(xué)生仿寫并不是簡單地照葫蘆畫瓢,需要教師精心設(shè)計寫作的疑難點(diǎn),如可以轉(zhuǎn)換寫作角度,可以站在母親的角度寫,那這篇文章該怎么寫?站在妻子的角度寫,沖突的焦點(diǎn)是什么?站在小孩的角度寫,該注意哪些問題?盡管對文本學(xué)習(xí)切入的方式不一樣,但都指向?qū)W生學(xué)習(xí)的根本性目的
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