周易與管理智慧1天11

1、周易與管理智慧 關(guān)立勛關(guān)立勛關(guān)關(guān) 立立 勛勛 簡簡 歷歷 關(guān)立勛，1940年生于北京，滿族人。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。多年來從事中國古代文學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的編輯、教學(xué)和研究工作，擔(dān)任中外研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京語言大學(xué)教授，北京文博學(xué)院教授，北京清華大學(xué)教授，北京大學(xué)客座教授，北京文博雅文化藝術(shù)研究院院長。 1995年起，巡回講學(xué)于北京大學(xué)，清華大學(xué)，中國人民大學(xué)，山東大學(xué)，東北大學(xué)，云南大學(xué)，湖南岳麓書院等，1995年應(yīng)邀去臺(tái)灣中原大學(xué)等多所院校講學(xué)。2003年起在國家圖書館進(jìn)行文化專題講座二十次。四十年來開設(shè)課程有：中國文化概論，先秦諸子研究，周易與陰陽學(xué)，中國建筑文化與風(fēng)水學(xué)，中國四

2、大宗教研究，中國民俗文化，中國制度文化，北京文化，中國古代文學(xué)史等二十多種課程。2002年起負(fù)責(zé)出國師資（教育部對(duì)外漢語教師資資格證書考試）培訓(xùn)工作。 1978年起寫作不斷，主要著作有中國文化雜說，中外治政綱鑒，公關(guān)實(shí)例典范集成，十子名言譯評(píng)，宋詞精品，古今中外愛情詩選，晁補(bǔ)之集輯注，文化燦爛的中國等二十余部，論文若干篇。 1997年，奉教育部命令創(chuàng)建第一個(gè)中國文化碩士點(diǎn)。個(gè)人所帶的研究生包括中國和印度、越南、南斯拉夫、日本、尼泊爾、韓國等多國碩士生及博士生。 2003年起，在北京及全國各地為企業(yè)家、行政官員培訓(xùn)講課，主要內(nèi)容包括：周易與企業(yè)管理、中國建筑文化與風(fēng)水觀、儒家學(xué)說與中國現(xiàn)代社會(huì)、

3、荀子的治國方略與管理思想、傳統(tǒng)治國方略與管理創(chuàng)新、中國古代國家、行業(yè)、部門的管理、法術(shù)勢三結(jié)合與行政管理、陰陽學(xué)與人生、中國人的宗教觀與四大宗教、中國文化在當(dāng)今世界的地位和影響等。 2003年起，在全國進(jìn)行文化考察和文化產(chǎn)業(yè)策劃， 2005年起，開始為各地政府大樓及房地產(chǎn)、礦業(yè)、旅游等各種企業(yè)進(jìn)行風(fēng)水考察及人事策劃。人人生生一一世世三三門門學(xué)學(xué)問問 主張積極面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要有理想面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要有理想、有事 業(yè)、有成就，要永不言敗、兼濟(jì)天下、青 史留名，是自古至今中國人的主導(dǎo)思想。 儒學(xué)儒學(xué) 道學(xué)道學(xué) 陰陽學(xué)陰陽學(xué) 指老莊哲學(xué)，主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到困難、 坎坷、挫折時(shí)，要曠達(dá)超脫、有所不為曠達(dá)

4、超脫、有所不為。 儒道互補(bǔ)是人生之路。 預(yù)測未來預(yù)測未來的學(xué)說，研究如何使未更 完美，或回避未來某些不利，是對(duì)儒 道二家的補(bǔ)充。陰陽學(xué)也稱周易學(xué)。 以周易為核心的陰陽學(xué)，在中國社會(huì)已經(jīng)流傳了三千年，它是治世之學(xué)、預(yù)測之法。繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新陰陽學(xué)，目的是為新時(shí)代的社會(huì)、事業(yè)、行業(yè)、企業(yè)以及個(gè)人的發(fā)展提供參考意見和信心。 預(yù)測未來的依據(jù)是：預(yù)測未來的依據(jù)是：1.1.掌握充分完整的信掌握充分完整的信息；息；2.2.參照歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以概率求規(guī)律。參照歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以概率求規(guī)律。 周易學(xué)內(nèi)容周易學(xué)內(nèi)容八八卦卦占占卜卜學(xué)學(xué)周周易易觀觀相相學(xué)學(xué)堪堪輿輿學(xué)學(xué)風(fēng)風(fēng)水水四四柱柱學(xué)學(xué)八八字字未未來來預(yù)預(yù)知知術(shù)

5、術(shù)陰陰陽陽學(xué)學(xué)五五行行 1 234 56 78 一.中國人預(yù)測未來的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽辯證觀與五行相生相克說 二.中國人的命運(yùn)觀及研究方法 四柱八字與人生命運(yùn) 三.中國的占卜術(shù) 從八卦、周易到未來預(yù)知術(shù) 四.中國的察人方法之一 ：觀相學(xué) 手相、面相等 五.中國的風(fēng)水學(xué) 人與環(huán)境和諧的研究一一. 中國人預(yù)測未來的哲學(xué)基礎(chǔ)中國人預(yù)測未來的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽辯證觀與五行相生相克說陰陽辯證觀與五行相生相克說1.1.陰陽觀的形成陰陽觀的形成與陰陽三論與陰陽三論 從日光向背到陰陽觀從日光向背到陰陽觀 a.起源：日光向背引起的聯(lián)想日光向背引起的聯(lián)想。 b.發(fā)展：認(rèn)識(shí)陰陽后果不同。 c.形成：以陰陽分析事物，確立一種

6、觀念 陰陽相互對(duì)立又相互補(bǔ)充，形成事物的運(yùn)動(dòng) 和變化，引出陰陽理論。 d.陰陽理論形成的時(shí)間：夏朝，最遲商朝初年。 陰陽三論陰陽三論 陰陽魚圖陰陽魚圖 象征陰陽三論象征陰陽三論陰陰陽陽三三論論 1.1.萬物皆分陰陽萬物皆分陰陽 大自然分陰陽，人類 分陰陽，一切事物都 有陰陽。 2.2.陰陽相輔相成陰陽相輔相成 陰陽合二為一，組成 圓滿整體，缺一不可， 形狀不合亦不可。 3.3.陰陽相互制約陰陽相互制約 陽中有陰，陰中有陽； 以最重要的眼睛象征 制約的重要性。大自然大自然事物事物天為陽，地為陰山為陽，水為陰山南為陽，山北為陰河北為陽，南岸為陰衡陽、岳陽，華陰、山陰，遼陽，萊陽，淮陰、江陰，咸陽（

7、隴山南渭水北） 房南面為陽， 房北面為陰。 桌子上為陽， 桌子下為陰。 樹南枝為陽， 樹北枝為陰， 動(dòng)物公性為陽， 動(dòng)物母性為陰。男人為陽，女人為陰。手背為陽，手心為陰。前胸為陽，后背為陰。 陰陽觀念的運(yùn)用陰陽觀念的運(yùn)用人人天為陽，地為陰山為陽，水為陰山南為陽，山北為陰河北為陽，南岸為陰衡陽、岳陽，華陰、山陰，遼陽，萊陽，淮陰、江陰，咸陽（隴山南渭水北） 房南面為陽， 房北面為陰。 桌子上為陽， 桌子下為陰。 樹南枝為陽， 樹北枝為陰， 動(dòng)物公性為陽， 動(dòng)物母性為陰。男人為陽，女人為陰。手背為陽，手心為陰。后背為陽，前胸為陰。不論男女健康都需陰陽辯證 后世陰陽觀念的發(fā)展及應(yīng)用后世陰陽觀念的發(fā)展

8、及應(yīng)用 a.約1000年后，老子的辯證法老子的辯證法：“反者，道之動(dòng)也?！?“物極必反”?？鬃又杏怪揽鬃又杏怪溃骸皥?zhí)兩用中”。 b.中國人的哲學(xué)中國人的哲學(xué)：對(duì)任何人和事物都從兩方面看。 c.當(dāng)代，毛澤東毛澤東矛盾論矛盾論：一分為二; 合二為一。 “調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”。水水金金土土火火 a. 世界由五種物質(zhì)組成世界由五種物質(zhì)組成 金水木火土。 “天生五材，民并用之， 廢一不可?！保▏Z） b. 五種物質(zhì)關(guān)系密切五種物質(zhì)關(guān)系密切 有相生，有相克。 金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。 c. 五種物質(zhì)在相生相克中不斷五種

9、物質(zhì)在相生相克中不斷 運(yùn)行，所以簡稱運(yùn)行，所以簡稱“五行五行”. .木木 2.2.五行觀念與相生相克說的運(yùn)用五行觀念與相生相克說的運(yùn)用 五行觀念與相生相克五行觀念與相生相克水水金金土土火火 a .代表五個(gè)方向代表五個(gè)方向 東西南北中 b. 代表五種顏色代表五種顏色 青紅黃白黑 c. 代表五種動(dòng)物代表五種動(dòng)物 龍鳳人虎龜 同一方位的事物，性質(zhì) 一致，相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)。 如：東青龍，西白虎， 南紅鳳，北玄（黑）龜， 中黃色人種。木木 北北黑黑龜紅紅南南鳳中中黃黃人西白白虎東青青龍 五行相生相克說的運(yùn)用五行相生相克說的運(yùn)用一一辛五行相生相克說的運(yùn)用（二）五行相生相克說的運(yùn)用（二） a. 代表五個(gè)季節(jié)代表

10、五個(gè)季節(jié) 春、夏、長夏、秋、冬。 古人以夏日三伏天為最 難熬的長夏，另設(shè)一 “長夏”季，古詩詞中 多有長夏描寫。 b. 代表五種氣候代表五種氣候 風(fēng)、暑、濕、燥、寒。 五種氣候正與五季相符。 c.c.代表五種味道代表五種味道 酸、苦、甘、辛、咸。 五味相克關(guān)系與日常 生活經(jīng)驗(yàn)相符。水水金金土土火火木木春春風(fēng)酸秋秋燥燥冬冬長長夏夏夏夏濕濕甘暑苦寒咸悲五行相生相克說的運(yùn)用（三）五行相生相克說的運(yùn)用（三） a.a. 以五行代表五臟：以五行代表五臟： 肝心脾肺腎 b.b. 以五行代表五官：以五行代表五官： 目舌口鼻耳 c.c. 以五行代表五情：以五行代表五情： 怒喜思悲恐 同一方位的幾種事物彼此相同一

11、方位的幾種事物彼此相 互關(guān)聯(lián)，這已成為中醫(yī)理論互關(guān)聯(lián)，這已成為中醫(yī)理論 的一部分，的一部分，成為人們?nèi)粘Ｗ?我保健的常識(shí)。水水金金土土火火木木肝肝目目怒肺肺鼻鼻腎腎脾脾心心口口思舌舌喜喜耳耳恐五行相生相克說對(duì)后世的啟發(fā)意義五行相生相克說對(duì)后世的啟發(fā)意義 a.五行相克五行相克 世上沒有克服不了的事物，也沒有過不去的溝坎劫難。 “一物降一物，鹵水點(diǎn)豆腐”； “道高一尺魔高一丈”。 b.五行相生五行相生 世上再弱小的事物也有支持者。 “新生事物總是弱小的”； “真理有時(shí)在少數(shù)人手里”； “苗頭下面是根莖”。 c.找出能夠相克的力量或謀略，發(fā)現(xiàn)相生背后的支持者。二二. 中國人的命運(yùn)觀及研究方法中國人的

12、命運(yùn)觀及研究方法 四柱八字與人生命運(yùn)四柱八字與人生命運(yùn) 理論理論：以出生年、月、日、時(shí)為人生四柱，以四柱以出生年、月、日、時(shí)為人生四柱，以四柱 （八字）（八字）檢測、預(yù)測人生吉兇禍福。檢測、預(yù)測人生吉兇禍福。方法方法：用干支紀(jì)年找出生辰八字，再以八字納入五 行、查閱流年，看五行盈缺、流年利否。干支干支：天干地支。古代用以記年月日時(shí)的文字，即 天干天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：樹干；支：樹枝；干為天，支為地。1.1.四柱說四柱說干支紀(jì)年干支紀(jì)年：天干地支排列組合，六十年“甲子”重現(xiàn)，稱“花甲”。 天干：甲甲 乙乙 丙丙

13、 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸 甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 癸癸 甲甲 地支：子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 子子 丑丑 亥亥 子子 干支紀(jì)月干支紀(jì)月：寅起一月；兩字只換天干；閏月重復(fù)干支,不另安排。 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二月 干支記日干支記日：甲子起大排行，不管年界，逢甲子另起，60天一 輪。閏月接排，不重復(fù)。甲子起日之年：1912，1974，2005。 2.2. 干支紀(jì)時(shí)法干支紀(jì)時(shí)法3.3.四柱（八字）的查詢四柱（八字）的查詢 一個(gè)人的四柱（即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱）

14、都由天干、地支各兩個(gè)字組成，一共八個(gè)字，故俗稱 “八字”。研究四柱與人生關(guān)系叫 “四柱學(xué)”，俗稱 “批八字”。 年柱、月柱、日柱可查萬年歷萬年歷直接得到。 時(shí)柱（即第七、八兩個(gè)字），查“十二時(shí)辰圖十二時(shí)辰圖”可知時(shí)支（即第八個(gè)字），時(shí)干（即第七個(gè)字）需查“時(shí)柱確定表時(shí)柱確定表”。子子卯卯丑丑巳巳辰辰寅寅123456798101112午午未未申申酉酉戌戌亥亥1.1.十二時(shí)辰圖十二時(shí)辰圖 查八字的第八個(gè)字查八字的第八個(gè)字 古代以十二地支計(jì)算 時(shí)間，每天每天1212個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰， 每個(gè)時(shí)辰2個(gè)小時(shí)，一 天正好24個(gè)小時(shí)。 時(shí)辰劃分是從奇數(shù)到奇 數(shù)。兩天交接在子時(shí)，兩天交接在子時(shí)， 即今說夜里即今說夜

15、里1111點(diǎn)到點(diǎn)到1 1點(diǎn)。點(diǎn)。 每個(gè)時(shí)辰以一個(gè)地支字 代表，如子時(shí)、辰時(shí)。 7 7 8 8 5 5子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲 己己甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙乙乙 庚庚丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁丙丙 辛辛戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己丁丁 壬壬庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛戊戊 癸癸壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 3.3.時(shí)柱確定表時(shí)柱確定表查八字的第七個(gè)字查八字的第七個(gè)字 將日柱天干（5）和時(shí)柱地支（8）納入表中，坐標(biāo)顯示即第第7 7個(gè)字個(gè)字。沙中金沙中金金鉑金金鉑金白蠟金白蠟金釵釧金釵釧金劍鋒金劍鋒金海中金海中金澗下水澗下水泉中水泉中水長流水長流水大溪水大溪水大海水大海水天河水天河水平

16、地木平地木石榴木石榴木楊柳木楊柳木松柏木松柏木桑梓木桑梓木大林木大林木爐中火爐中火山下火山下火山頭火山頭火佛燈火佛燈火天上火天上火霹靂火霹靂火沙中土沙中土城墻土城墻土屋上土屋上土壁上土壁上土路旁土路旁土大驛土大驛土4.4.五命分類與相生相克五命分類與相生相克 五命分類表五命分類表甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1924 1984 1925 1985 1926 1986 1927 1987 1928 1988 1929 1989 1930 1990 1931 1991 1932 1992 1933 1993 海中金海中金 爐中火爐中火 大林木大林木 路旁土路旁土 劍鋒

17、金劍鋒金 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 1934 1994 1935 1995 1936 1996 1937 1997 1938 1998 1939 1999 1940 2000 1941 2001 1942 2002 1943 2003 山頭火山頭火 澗下水澗下水 城墻土城墻土 白蠟金白蠟金 楊柳木楊柳木 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1944 2004 1945 2005 1946 2006 1947 2007 1948 2008 1949 2009 1950 2010 1951 2011 1952 2012 1953 2013

18、泉中水泉中水 屋上土屋上土 霹靂火霹靂火 松柏木松柏木 長流水長流水 5.5.六十年歲星當(dāng)值表六十年歲星當(dāng)值表甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1954 2014 1955 2015 1956 2016 1957 2017 1958 2018 1959 2019 1960 2020 1961 2021 1962 2022 1963 2023 沙中金沙中金 山下火山下火 平地木平地木 壁上土壁上土 金鉑金金鉑金 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 1964 2024 1965 2025 1966 2026 1967 2027 1968 2028

19、1969 2029 1970 2030 1971 2031 1972 2032 1973 2033 佛燈火佛燈火 天河水天河水 大驛土大驛土 釵釧金釵釧金 桑梓木桑梓木 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 1974 2034 1975 2035 1976 2036 1977 2037 1978 2038 1979 2039 1980 2040 1981 2041 1982 2042 1983 2043 大溪水大溪水 沙中土沙中土 天上火天上火 石榴木石榴木 大海水大海水 五命相生相克五命相生相克a.五命各分六類，每類中都有命相 較硬難以被克者。b.五命各類多有針鋒相對(duì)相

20、克者，五命各類多有針鋒相對(duì)相克者， 最好回避。最好回避。c.五行相克要具體分析。理論上的 相克實(shí)際上有反克現(xiàn)象存在。爐中火爐中火霹雷火霹雷火佛燈火佛燈火山下火山下火天上火天上火山頭火山頭火劍鋒金劍鋒金白蠟金白蠟金金鉑金金鉑金釵釧金釵釧金沙中金沙中金海中金海中金大林木大林木楊柳木楊柳木松柏木松柏木平地木平地木桑梓木桑梓木石榴木石榴木路旁土路旁土沙中土沙中土城墻土城墻土屋上土屋上土壁上土壁上土大驛土大驛土火命 克 金命 木命 克 土命命相相克圖（一）命相相克圖（一）爐中火爐中火霹雷火霹雷火佛燈火佛燈火山下火山下火天上火天上火山頭火山頭火澗下水澗下水泉中水泉中水長流水長流水大溪水大溪水大海水大海水天

21、河水天河水路旁土路旁土沙中土沙中土城墻土城墻土屋上土屋上土壁上土壁上土大驛土大驛土土命 克 水命 克 火命 命相相克圖（二）命相相克圖（二） 戊己辰戌丑未辰戌丑未 水水木木金金土土火火甲乙寅卯寅卯庚辛申酉申酉 壬癸子亥子亥丙丁巳午巳午6 6. 從四柱（八字）看從四柱（八字）看 命中五行盈缺利弊命中五行盈缺利弊看贏缺看贏缺a.將四柱八字代入此圖b.計(jì)算八字中五行多寡c.以本命年和五行結(jié)合， 考查命中克補(bǔ)贏缺。補(bǔ)命補(bǔ)命d.明補(bǔ)：以本命字命名 （如木命則補(bǔ)木）。e.暗補(bǔ)：用能生本命之字 命名（如木命可補(bǔ)水）。7.7.研究人生命運(yùn)的意義研究人生命運(yùn)的意義 了解一個(gè)人：他的命相、流年、相生相克者、性格

22、特點(diǎn)、適合的行業(yè)職業(yè)、名字意義等，方便與這個(gè) 人接觸、了解、掌握。 了解一個(gè)單位：一個(gè)企業(yè)、單位、部門，第一把手 的命運(yùn)特征，必然會(huì)對(duì)全單位的作風(fēng)、做事風(fēng)格、 行為規(guī)范等有重大影響，因此，研究這第一把手的 命運(yùn)，就是了解一個(gè)單位的關(guān)鍵。 了解一個(gè)國家：一個(gè)國家領(lǐng)袖的命運(yùn)及性格特點(diǎn)， 決定著一個(gè)國家的形象和成敗榮辱。三三. 中國的占卜術(shù)中國的占卜術(shù) 從八卦、周易到未來預(yù)知術(shù)從八卦、周易到未來預(yù)知術(shù)占卜的意義占卜的意義 1.遇疑難則占卜： 拿不準(zhǔn)主意；左右為難；是非難辨；希望 聽聽別人的意見義堅(jiān)定自己的想法。 2.預(yù)測未來： 對(duì)未來茫然的時(shí)候；驗(yàn)證自己對(duì)未來的設(shè) 想；求問未來的走向。 1.1.八卦

23、八卦的產(chǎn)生與應(yīng)用的產(chǎn)生與應(yīng)用 a.a.伏羲創(chuàng)造八卦伏羲創(chuàng)造八卦： 中國遠(yuǎn)古傳說中最早的領(lǐng)袖、“三皇五帝” 第一皇伏羲在教給人們打獵生活之外，還 教會(huì)人們思考，“八卦”即對(duì)各種事物思考 時(shí)的總結(jié)，是最早的哲學(xué)。 八卦的產(chǎn)生八卦的產(chǎn)生 b. 八卦含義八卦含義：以自然界對(duì)人類影響最大的八種事物代表八種可能， 又以八個(gè)抽象的字代替八種事物，預(yù)測自然現(xiàn)象和人事變化。 卦：可能性。 c. 八卦符號(hào)八卦符號(hào)（用陽爻 陰爻 組成）： 天 地 山 澤 風(fēng) 雷 水 火 乾乾 坤坤 艮艮 兌兌 巽巽 震震 坎坎 離離 乾乾 天天 水水 坎坎 地地 離離 火火 風(fēng)風(fēng) 巽巽 震震 兌兌 坤坤 雷雷 山山艮艮開門開門杜門

24、杜門驚門驚門休門休門生門生門死門死門傷門傷門景門景門a.a.以陰陽魚圖以陰陽魚圖 為中心，以八為中心，以八卦為外環(huán)，按卦為外環(huán)，按固定順序排列固定順序排列的圖像。的圖像。b.b.此為伏羲八此為伏羲八卦，另有文王卦，另有文王八卦，排列順八卦，排列順序不同。序不同。c.c.八卦圓上，八卦圓上，隔陰陽魚相對(duì)隔陰陽魚相對(duì)的兩方為一組的兩方為一組相對(duì)事物。相對(duì)事物。八卦圖說明八卦圖說明澤澤 八卦圖（伏羲八卦）八卦圖（伏羲八卦）八八卦卦的的應(yīng)應(yīng)用用 以卦辭所說示解吉兇，可用 于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、家庭 及個(gè)人之事。 八卦的應(yīng)用八卦的應(yīng)用 預(yù)測吉兇預(yù)測吉兇 軍事戰(zhàn)爭軍事戰(zhàn)爭 以八卦六爻圖形布陣，俗稱 “八卦陣

25、”。結(jié)合戰(zhàn)場實(shí)際需要 不斷變化，確定以何陣破敵。 以八卦圖制造羅盤，用以勘查 地勢，確定方位，選擇陰陽宅 的位置、朝向及忌諱。 堪輿相地堪輿相地 周易周易的形成的形成 產(chǎn)生產(chǎn)生：商紂王末年天下亂，諸侯擁戴周文王，紂王拘捕 文王,囚于羑里，以察形勢。文王于獄中以八卦卜決 前程，將八卦演繹成六十四卦。 變易方法變易方法：將八卦每卦自配，將八卦每卦自配，再與另七卦分別相配再與另七卦分別相配, ,結(jié)果結(jié)果 每卦成八卦，八卦成六十四卦。每卦成八卦，八卦成六十四卦。如乾卦變成乾乾、 乾兌、乾離、乾震、乾巽、乾坎、乾艮、乾坤八個(gè)卦。 名稱名稱：漢以前稱易，因六十四卦內(nèi)容是講變易，又因 是周文王所演，故稱周易

26、，漢代以后稱易經(jīng)。2 2.周易周易的形成與六十四卦的形成與六十四卦 六十四卦解讀六十四卦解讀 每卦內(nèi)容：包括卦象、卦名、卦辭、爻辭。 a. 卦象：卦象：以六條陰陽線表示的符號(hào)。如乾乾卦 b. 卦名：卦名：64卦每卦均另有命名，如屯、蒙、需、小畜等。 c. 卦辭：卦辭：每卦均有總的卦辭，如乾乾卦：“元亨利貞， 潛龍勿用，見龍?jiān)谔?，利見大人?！?d. 爻辭：爻辭：每卦有六爻，即六條陰陽線。每爻又有一條 具體分析詞語，稱爻辭。爻辭是對(duì)卦辭的細(xì) 化，卦辭相同，爻辭有細(xì)微差別。 未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)序序 關(guān)于本書作者的說法關(guān)于本書作者的說法 “ 余自讀易以來，樂此不疲也。客歲王留守 忽寄示漢諸葛武侯著諸

27、葛武侯著未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)秘本，屬為 加演，及受而讀之，乃知此成于南陽躬耕之頃。 以八八六十四卦演為三百八十四爻以八八六十四卦演為三百八十四爻，爻各詩詞 一首，無語無指歸，無意無寓托，一切治亂興衰， 胥得于言外求之。僅遵王留守來諭，詳為演繹。 大宋熙寧二年秋九范陽邵雍 堯夫序 ” 3.3.未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)及其操作及其操作未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)的傳播的傳播a. 北宋以后的流傳b. 一千年來中國國內(nèi)的廣泛傳播c. 二百年來世界各地的使用d. 近三十年來國內(nèi)外的研究、運(yùn)用 二百年來世界各地的使用二百年來世界各地的使用 清咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍火燒圓明英法聯(lián)軍火燒圓明 園，法軍搶掠物中有

28、皇家版本園，法軍搶掠物中有皇家版本未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)， 后收藏于法國巴黎圖書館，后收藏于法國巴黎圖書館，1881年該館館長文學(xué) 博士郝隆恩偶讀此書，大感興趣，立即翻印出版， 不料 “不十日而已售罄”，然后準(zhǔn)備再版。法軍占 領(lǐng)越南期間，又將此書帶到越南。 未來預(yù)知術(shù)一書先傳至亞洲多國，法國掠至 歐洲后，再廣泛流傳。 離離 巽巽 震震 兌兌坤坤 艮艮未來預(yù)知術(shù)未來預(yù)知術(shù)的的操作操作a. a. 將八個(gè)硬將八個(gè)硬 幣在手中搖好。幣在手中搖好。b. b. 按圖中乾兌按圖中乾兌離震巽坎艮坤離震巽坎艮坤（即即一二三四五一二三四五六七八六七八）的順序的順序依次排出硬幣，依次排出硬幣，見紅幣則止見紅幣則止。c

29、. 共擺兩遍，選共擺兩遍，選出兩個(gè)卦字出兩個(gè)卦字。d. 留下兩個(gè)無紅留下兩個(gè)無紅色硬幣，擺六爻色硬幣，擺六爻圖選數(shù)字圖選數(shù)字。一一五五六六七七八八四四三三二二坎坎乾乾 六爻圖的操作六爻圖的操作六六一一二二三三四四五五 按按圖中順圖中順序排列六個(gè)硬序排列六個(gè)硬幣，幣，見紅幣則見紅幣則止。止。 將兩卦字將兩卦字和此數(shù)字記住，和此數(shù)字記住，去查閱去查閱未來未來預(yù)知術(shù)預(yù)知術(shù)一書，一書，找出找出384384卦之卦之一的此卦一的此卦即即所測之事所測之事. .四四. 中國的察人方法之一中國的察人方法之一 ：觀相學(xué)：觀相學(xué) 手相、面相、舉止相等手相、面相、舉止相等 觀相學(xué)觀察內(nèi)容觀相學(xué)觀察內(nèi)容體體相相骨骨相相

30、氣氣色色相相舉舉止止相相痣痣相相足足相相手手相相面面相相 1 234 56 781.1. 觀相學(xué)概論觀相學(xué)概論 觀相理論觀相理論： a.a.相由心生相由心生： 思想情感、意念會(huì)在紋相中體現(xiàn)并變化。 b.b.相隨心變相隨心變： 思想情感、意念的變化會(huì)引起紋相變化。 由生理看心理，由表象看內(nèi)在，以概率求規(guī)律由生理看心理，由表象看內(nèi)在，以概率求規(guī)律。2.2.關(guān)于手相關(guān)于手相 左右手概說左右手概說a.a.不同的人雙手交叉姿式不同，并且一生不變。不同的人雙手交叉姿式不同，并且一生不變。上上下下手手的的不不同同含含義義上手上手 下手下手男人多為左手，女人多為右手男人多為左手，女人多為右手，有例外。掌紋表示

31、現(xiàn)在狀況，表示發(fā)展趨勢，以此手掌紋為主進(jìn)行分析。男人多為右手，女人多為左手男人多為右手，女人多為左手，有例外。掌紋表示天生素質(zhì)、性格，代表未來，以此手掌紋為輔，配合上手進(jìn)行分析。b.b.例外者分析例外者分析男人右手在上者男人右手在上者 ： 理想主義者，事事追求完美理想主義者，事事追求完美； 心細(xì)，明于計(jì)算，有女人性格特點(diǎn)； 有時(shí)缺少魄力和果斷精神。女人左手在上者女人左手在上者 ： 有事業(yè)心，敢闖敢干有事業(yè)心，敢闖敢干； 性格爽直，有男人特點(diǎn)。 較大方而忽略細(xì)節(jié)； 手相示例手相示例（正常掌紋正常掌紋）生生命命線線生生命命線線智智慧慧線線情情感感線線財(cái)產(chǎn)線財(cái)產(chǎn)線事業(yè)線事業(yè)線 清晰為好。清晰為好。

32、掌紋會(huì)變化，掌紋會(huì)變化， 尤其是末端尤其是末端 和細(xì)紋。和細(xì)紋。 掌紋七種線詳解掌紋七種線詳解成功線成功線子女線子女線 生命線到腕部者生命線到腕部者 年七十以上，自年七十以上，自 腕部向大拇指下腕部向大拇指下 側(cè)轉(zhuǎn)者八十歲以側(cè)轉(zhuǎn)者八十歲以 上。上。生命線觀察生命線觀察 a.a.正常生命線正常生命線b.b.生命線生命線問題掌紋問題掌紋 生命線中斷又生命線中斷又 另起者，中斷另起者，中斷 處有事。處有事。 線中形成島者，線中形成島者， 有劫（病，禍）。有劫（病，禍）。 生命線終于島者，生命線終于島者， 生命終于此島生命終于此島 所示年齡。所示年齡。 清晰為好，清晰為好， 掌紋會(huì)變掌紋會(huì)變 化，尤其

33、是化，尤其是 末端和細(xì)紋。末端和細(xì)紋。 情感線分親情情感線分親情 與愛情兩段，與愛情兩段， 無名指下為界無名指下為界 明晰者簡單明晰者簡單, , 親情部分粗親情部分粗 者（如左面者（如左面 圖），家庭圖），家庭 觀念重，家觀念重，家 庭關(guān)系密切。庭關(guān)系密切。情感線解析情感線解析 a.a.正常情感線正常情感線b.b.情感線情感線問題掌紋問題掌紋 半途而止者，無婚半途而止者，無婚姻，單身命。姻，單身命。 半途止，又另開始半途止，又另開始者，再婚。者，再婚。 末梢分叉者，有異末梢分叉者，有異性事變可能；未婚者性事變可能；未婚者有二選一的可能。有二選一的可能。事業(yè)線分析事業(yè)線分析 a.a.正常事業(yè)線正

34、常事業(yè)線 事業(yè)線由中指事業(yè)線由中指 伸向腕部，或伸向腕部，或 直或彎。清晰直或彎。清晰 而無曲折、斷而無曲折、斷 續(xù)者，事業(yè)較續(xù)者，事業(yè)較 成功。成功。 事業(yè)線看開始事業(yè)線看開始 早晚、是否順早晚、是否順 利、能否持久。利、能否持久。b.b.事業(yè)線問題事業(yè)線問題 中間有斷續(xù)或中間有斷續(xù)或 曲折者，事業(yè)曲折者，事業(yè) 有轉(zhuǎn)變、改換、有轉(zhuǎn)變、改換、 坎坷。坎坷。 事業(yè)線自情感事業(yè)線自情感 線下開始者，線下開始者， 事業(yè)起步晚。事業(yè)起步晚。智慧線判斷智慧線判斷 a.a.正常智慧線正常智慧線 智慧線長者智慧線長者 聰明，有分聰明，有分 叉者更好。叉者更好。b.b.智慧線智慧線問題掌紋問題掌紋 通貫掌（斷

35、掌） 是智慧線與情感線 合二為一，成一條 線。表明情感線壓 住了智慧線。 這種人性格堅(jiān) 強(qiáng)、近乎倔強(qiáng)，個(gè) 性突出。做事果斷。 線短者，智慧較差 或待發(fā)育。通貫掌通貫掌 財(cái)產(chǎn)線于無名 指下，粗、清、 直者佳。 線條多少、粗細(xì) 象征財(cái)富多寡。財(cái)產(chǎn)線識(shí)別財(cái)產(chǎn)線識(shí)別a.a.正常財(cái)產(chǎn)線正常財(cái)產(chǎn)線b.b.財(cái)產(chǎn)線問題財(cái)產(chǎn)線問題線條直指無名指者，能存錢。線條指向指縫者，財(cái)產(chǎn)流失。流失方向要具體分析。a.由小姆指下伸向生命線的一條斜線是成功線。 成功線連接到生命線構(gòu)成三角者代表事業(yè)、 財(cái)產(chǎn)雙豐收。b.成功線并非人人俱有，有成功線者約占10%。c.成功線較細(xì)而不明顯，且線生成較晚，斷斷續(xù) 續(xù)，至成功時(shí)才成為一條較

36、深而完整的直線。成功線成功線成成功功線線成功線成功線 連接到生命線者連接到生命線者成成功功線線成功線構(gòu)成三角成功線構(gòu)成三角成成功功線線成功線構(gòu)成最大三角成功線構(gòu)成最大三角子女線分析子女線分析a.子女線在手掌小拇指下、情感線上， 握拳從側(cè)面看小橫線即是。b.小橫線數(shù)目代表命中注定子女?dāng)?shù)目， 粗深線代表兒子，細(xì)淺線代表女兒， 自下而上代表出生順序。c.子女線轉(zhuǎn)到手掌正面小拇指下的短紋， 一說為婚姻線，不確。子女線子女線子女線子女線 a.a.上段：上段：方、廣、潔、無皺紋 者（天庭飽滿天庭飽滿），少年幸福 健康，有利長壽。 b.b.中段：中段：隆、準(zhǔn)、俊、豐、祥， 中年發(fā)展順利、事業(yè)有成、 生活幸福。 c.c.下段：下段：方、滿、端、厚實(shí) （地閣方圓地閣方圓），晚年安康， 生活平靜、幸福。3.3.關(guān)于面相關(guān)于面相面相三分說：分別代表少、中、老年三時(shí)期面相三分說：分別代表少、中、老年三時(shí)期 五五. 中國的風(fēng)水學(xué)中國的風(fēng)水學(xué) 人與環(huán)境和諧的研究人與環(huán)境和諧的研究 1.1.風(fēng)水觀的起源與發(fā)展風(fēng)水觀的起源與發(fā)展 水，人類生活的命脈，人類逐水而居。人類文明 的起源即與四條大河