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1、設(shè)計者:閆周平 審核 :七年級語文學(xué)科組 姓名: 班級:女媧造人導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標】1、積累“莽莽榛榛、女媧、開天辟地、塑造”等詞語。2、通過復(fù)述故事情節(jié),理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用,領(lǐng)會神話的魅力。3、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,體驗人類誕生的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂?!緦W(xué)習(xí)重點】學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,體驗人類誕生的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂?!緦W(xué)習(xí)難點】通過復(fù)述故事情節(jié),理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用,領(lǐng)會神話的魅力。【課 時】 一課時【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】一、結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)指導(dǎo): 1、一讀課文,了解作者與神話的文學(xué)常識。 2、二讀課文,對不認識的字注音
2、,不理解的詞語進行解釋。 3、三讀課文,力爭熟練、流利的朗讀,給每個自然段標上序號。 4、四讀課文,勾劃你最喜歡的句子。 5、五讀課文,在誦讀中展開聯(lián)想和想像。 6、六讀課文,試著復(fù)述故事?!局R鏈接】神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 【課前預(yù)習(xí)】一、自主學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)積累 1、我來介紹作者。袁珂,生于1916年, 學(xué)家。四川省新繁縣人,現(xiàn)為四川省社會
3、科學(xué)院研究員。論著有中國古代神話古神話選釋山海經(jīng)校注神話論文集中國神話傳說辭典。 2、我知道本文的有關(guān)知識。女媧造人選自 ,作者是 。傳說中的女媧是 神。本文是根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳細敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。3、我認識以下的字詞:(1)給下列加點字注音。女媧( ) 澄澈( )( ) 靈敏( ) 掘起( ) 摻和( ) 蹤跡( )(2)圈出下列詞語中的錯別字,在括號內(nèi)寫出正確的字。綿廷( ) 奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )二、我了解到本文的主要內(nèi)容:女媧造人的過程:沒人( )(揉造許多人)( )造男女,自創(chuàng)后代三、通過自主預(yù)習(xí),你還有哪
4、些問題想在課堂上探討?請寫下來。自我評價: 學(xué)科長評價: 老師評價:【學(xué)習(xí)過程】一、 自主探究,整體感知。1、兩人為一小組,依據(jù)故事脈絡(luò)互相復(fù)述故事情節(jié)。2、獨立思考、小組交流、達成共識:(1)對照風(fēng)俗通里的兩則短文,找出課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者豐富的想象力和聯(lián)想能力?(2)女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?二、合作探究,精品賞析。1.作者通過豐富的想象改寫后的課文,處處洋溢著人類誕生的喜悅感。用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句,說說你對這一喜悅感的體會。2.真實感人的神話,離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,你能說說女媧是一個怎樣的形象嗎?(用括號標出描寫女媧的詞句)三
5、、當堂檢測,反饋評價。1、 請寫出幾個中國古代的神話故事。精衛(wèi)填海 2、 圈出下列詞語中的錯別字,在括號內(nèi)寫出正確的字。綿廷( ) 奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )3、運用想象和聯(lián)想,把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面,并用文字描述出來,組內(nèi)交流評價。(100字以內(nèi))四、課堂小結(jié),聯(lián)系實際。正因有了作者大膽新奇的想象,女媧造人這個古老的神話傳說才充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念女媧把人帶到世間的愛與溫情,現(xiàn)實中的你有沒有珍存母親勤勞質(zhì)樸的身影?拿出來曬曬吧!【拓展延伸】在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上
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