高一語文下冊《氓》優(yōu)秀教案

1、高一語文下冊氓優(yōu)秀教案 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦

2、旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 氓語文教案 一、指導(dǎo)思想 本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解詩經(jīng)，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。 二、說教材 高中語文教材第三冊第一單元從詩經(jīng)中選了三首詩歌：衛(wèi)風氓、秦風無衣、邶風靜女。其中氓是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了詩經(jīng)的特點。 教學(xué)目標 1、知識目標 a、了解詩經(jīng)的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。 b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。 c、學(xué)習(xí)氓，深刻體會比興的藝術(shù)手法。 2、能力目標 a

3、、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合解釋，能初步讀懂詩作的能力。 b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。 3、德育目標 a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。 教學(xué)重點 (1)理清詩歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩歌當中的人物形象。 教學(xué)難點 (2)學(xué)會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。 三、教法與學(xué)法 說教法 1、運用誦讀法，讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。 2、運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對氓中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。 3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。 說學(xué)法 本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠自我體會。

4、因而，教授時首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解詩經(jīng)的“賦、比、興”的寫作手法。 四、教學(xué)程序 1、導(dǎo)入新課 愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪窃娊?jīng)的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是詩經(jīng)中的兩首愛情詩。 2、學(xué)習(xí)詩經(jīng) (1)、詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。原本稱詩，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫詩三百。孔子將詩三百做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為詩經(jīng)。詩

5、經(jīng)廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。 (2)、按體制詩經(jīng)分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是詩經(jīng)中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。(3)、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。鋪陳b、比者，以彼物比此物也。比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。聯(lián)想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”詩經(jīng)中的國風和離騷并稱“風騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪

6、漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。 3、整體感知 (1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍) (2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。 (3)、學(xué)生根據(jù)解釋，試翻譯課文，標明疑問。 (4)、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。 (5)、梳理課文敘事線索。 4、具體研習(xí)教師提問，學(xué)生以小組為單位進行討論。 (1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點? 答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。 (2)、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實? 答：在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進一步確立，

7、男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。氓反映了男女不平等的社會現(xiàn)實。 (3)、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕。”似乎和全文無關(guān)，能否刪去?若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦樱渖搽E”，好不好?答：不好，這是運用比、興的藝術(shù)手法。 5、課文重點：(1)、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。 (2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。 (3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為

8、具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題) (4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時表現(xiàn)了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。 (5)、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點?勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈 (6)、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。 6、思考問題1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點?3、梁祝和氓都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考?怎樣認識這一現(xiàn)象?7、作業(yè)：1、

9、翻譯詩歌第六章2、以書面表達形式完成思考題3 五、板書設(shè)計 在板書的設(shè)計方面，主要突出了重點內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。 氓的語文教學(xué)反思 把氓上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個段，我用了四節(jié)課來上，花的時間多，但比起以前幾次上都落實。 方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背!但是效果我認為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時候，意思是沒有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點水般過了，也不是很透的!但這一次，自認為，不管是重點把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過了手的!當然，和公開課是沒法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾

10、次，那真是大大的超越了! 先說一說亮點： 1、方法落實。雖說是全文串譯，但串譯時，決不是我一個人在說，我是不斷地在問，讓學(xué)生來答。問的時候，強化了他們一種譯文的方法，就是補足詞語。我堅信，經(jīng)過多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會掌握譯古文的方法的。 2、記得實在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來，學(xué)生便會在頭里反復(fù)學(xué)過的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。 3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時候思想要落實。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個興奮，讓他們記牢了字詞句。 再思考一下，我為何能在這個課上有提升呢? 1、認真譯文。是的，我備課之前，是認真自己譯了每一個字的。每個字力爭直譯，力爭用補的辦法來譯。這樣，經(jīng)過自己的思考，文中的字，便一個一個地活了起來，熟了起來!譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律：照著解釋譯，即便是譯出來了，但很易忘掉;而自己譯，譯出來了，那個印象，是極為深刻的!所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文!自己不譯文，就不要上文言課! 2、記憶意識。是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個記憶意識，方向就對了，方向?qū)α耍椒ㄗ匀痪驮丛床粩?/p>