審計(jì).人.心理之“內(nèi)與外”

1、南京審計(jì)學(xué)院南京審計(jì)學(xué)院 俞俞 蘇蘇 （“內(nèi)內(nèi)”與與“外外” ） 在古希臘奧林匹斯山上，有一座特耳菲在古希臘奧林匹斯山上，有一座特耳菲神殿，神殿里有一塊石碑，上面寫(xiě)著神殿，神殿里有一塊石碑，上面寫(xiě)著 “人，認(rèn)識(shí)你自己人，認(rèn)識(shí)你自己?！?就是這么一句話，就是這么一句話，經(jīng)過(guò)漫漫幾千年的演化，形成我們今天的心經(jīng)過(guò)漫漫幾千年的演化，形成我們今天的心理學(xué)。理學(xué)。 摘自摘自新大英百科全書(shū)新大英百科全書(shū)“心理學(xué)心理學(xué)”詞條詞條 Jean Piaget 讓讓 皮亞杰皮亞杰 (1896 1980) 從從“三山試驗(yàn)三山試驗(yàn)”說(shuō)起說(shuō)起 兒童兒童 的的“我向我向”思維思維 (自我中心自我中心)（資料來(lái)源：（資料來(lái)源

2、： K . P . Peng , 2007）毫無(wú)說(shuō)服力的狡辯毫無(wú)說(shuō)服力的狡辯可是，可是，10分鐘前分鐘前他干的！他干的！客觀刺激客觀刺激 作出反應(yīng)作出反應(yīng)（言語(yǔ)、行為、體驗(yàn)）（言語(yǔ)、行為、體驗(yàn)） 我們大腦中（心理）有什么結(jié)構(gòu)？這我們大腦中（心理）有什么結(jié)構(gòu)？這個(gè)個(gè)“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”如何引發(fā)我們這樣來(lái)思考問(wèn)題？如何引發(fā)我們這樣來(lái)思考問(wèn)題？? 科勒（科勒（Kohler），著名實(shí)驗(yàn)，著名實(shí)驗(yàn)， 1917年年 考夫卡考夫卡 ( Koffka ), 1935年，年， 格式塔心理學(xué)原理格式塔心理學(xué)原理客觀刺激客觀刺激 與與 心理表征心理表征 佛印禪師（佛印禪師（1032103210981098） 蘇軾（蘇軾（1

3、037103711011101） 1、佛印聞言心中怒否？為何？、佛印聞言心中怒否？為何？ 2、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，不惑， 平靜、清澈、寬闊、柔軟、豐富的內(nèi)心世界平靜、清澈、寬闊、柔軟、豐富的內(nèi)心世界 認(rèn)知中的一些心理現(xiàn)象認(rèn)知中的一些心理現(xiàn)象 （從心理學(xué)角度觀察主客觀的關(guān)系）（從心理學(xué)角度觀察主客觀的關(guān)系） 客觀刺激本身無(wú)客觀刺激本身無(wú)輕重之分，但我們主輕重之分，但我們主觀上卻有輕重之分。觀上卻有輕重之分。 由此，客觀由此，客觀刺激中有的凸現(xiàn)為刺激中有的凸現(xiàn)為“對(duì)象對(duì)象” ” ，有的退，有的退居為居為“背景背景”。 影響因素影響

4、因素 我們自己主觀狀態(tài)我們自己主觀狀態(tài) 經(jīng)驗(yàn)、情緒、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)、情緒、動(dòng)機(jī)、興趣、需要興趣、需要 客觀客觀刺激本身的特點(diǎn)刺激本身的特點(diǎn) 對(duì)比、位置、運(yùn)動(dòng)、對(duì)比、位置、運(yùn)動(dòng)、大小、強(qiáng)度、反復(fù)大小、強(qiáng)度、反復(fù)“看看”與與“看到的看到的” ( ( Look See ) )“聽(tīng)聽(tīng)”與與“聽(tīng)見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的”( ( Listen Hear ) ) 客觀刺激客觀刺激 個(gè)體所體驗(yàn)到的刺激個(gè)體所體驗(yàn)到的刺激 我們?nèi)粘Ｖ?jiàn)我們?nèi)粘Ｖ?jiàn) ，并非完全由客觀刺激并非完全由客觀刺激呈現(xiàn)本身所決定，呈現(xiàn)本身所決定， 其中有我們自己其中有我們自己的主動(dòng)參與。的主動(dòng)參與。 我們有時(shí)會(huì)我們有時(shí)會(huì)“看見(jiàn)看見(jiàn)”一些客觀上并一些客觀上

5、并不存在的東西。不存在的東西。 此種此種“看見(jiàn)看見(jiàn)”來(lái)源于我們主觀對(duì)客來(lái)源于我們主觀對(duì)客觀信息的觀信息的“整合整合”及對(duì)它們的及對(duì)它們的“解釋解釋”。格式塔格式塔(Gestalt )名言名言： 整體大于部分之和整體大于部分之和一束倒置的花與花蕾一束倒置的花與花蕾一束花與花蕾？一束花與花蕾？ 杰出的量子杰出的量子物理學(xué)家物理學(xué)家（性格描述）（性格描述）( 深陷的眼窩、尖尖的下巴、深陷的眼窩、尖尖的下巴、 ) 惡貫滿盈的惡貫滿盈的搶劫殺人兇犯搶劫殺人兇犯你能從下面整幅照片中看出多少種幾何圖形你能從下面整幅照片中看出多少種幾何圖形 心理提示：心理提示： 一、一、 “關(guān)注點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)”。 被我們主觀被我們

6、主觀“關(guān)注關(guān)注”的部分是凸顯的，成為客觀的部分是凸顯的，成為客觀生活中的重要部分。反之則被忽略、被貶值。整體的生活中的重要部分。反之則被忽略、被貶值。整體的生活圖景事實(shí)上可能會(huì)被我們扭曲。生活圖景事實(shí)上可能會(huì)被我們扭曲。 二、二、 “關(guān)注關(guān)注”什么往往是我們的習(xí)慣。消極的關(guān)注帶什么往往是我們的習(xí)慣。消極的關(guān)注帶給我們什么？有的人怎么就傾向于消極的關(guān)注，為什么給我們什么？有的人怎么就傾向于消極的關(guān)注，為什么總感覺(jué)生活中被太多的不如意包圍？總感覺(jué)生活中被太多的不如意包圍？ 我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)物質(zhì)生活

7、都是以別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償為基礎(chǔ)的，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償 （ 商務(wù)印書(shū)館商務(wù)印書(shū)館愛(ài)因斯坦文集第三卷愛(ài)因斯坦文集第三卷，“我的世界觀我的世界觀”，英譯本英譯本237-242頁(yè)）頁(yè)）消極關(guān)注消極關(guān)注思維變窄思維變窄 三、重新審視我們的三、重新審視我們的“關(guān)注點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)”，讓積極關(guān)注成，讓積極關(guān)注成為我們工作、生活的主題。為我們工作、生活的主題。 情緒過(guò)程中的認(rèn)知問(wèn)題情緒過(guò)程中的認(rèn)知問(wèn)題（從情緒產(chǎn)生過(guò)程觀察主客觀的關(guān)系）（從情緒產(chǎn)生過(guò)程觀察主客觀的關(guān)系） 有趣有趣 快樂(lè)快樂(lè) 自豪自豪 愛(ài)意愛(ài)意 享受享受 驚奇驚奇 放松放松 期望期望 同情同情 害

8、羞害羞 焦慮焦慮 驚恐驚恐 內(nèi)疚內(nèi)疚 羨慕羨慕 妒忌妒忌 悲傷悲傷 憤怒憤怒 厭惡厭惡 仇恨仇恨 蔑視蔑視 恐懼恐懼 羞愧羞愧 羞辱羞辱 內(nèi)敵意內(nèi)敵意 客觀客觀事物事物內(nèi)在內(nèi)在需要需要情緒情緒主觀體驗(yàn)（認(rèn)識(shí)）主觀體驗(yàn)（認(rèn)識(shí)）生理喚醒生理喚醒 外顯行為（面部、肢體、言語(yǔ)）外顯行為（面部、肢體、言語(yǔ)） 一個(gè)完整一個(gè)完整的的情緒過(guò)程情緒過(guò)程刺刺激激認(rèn)認(rèn)知知評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)生理喚起生理喚起表情表情行為行為情緒體驗(yàn)情緒體驗(yàn)（當(dāng)代情緒理論模型）（當(dāng)代情緒理論模型） 實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn) ：( Speisman et al. , 1964 ) 情緒的產(chǎn)生、情緒的產(chǎn)生、強(qiáng)度變化受強(qiáng)度變化受認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的影響的影響相同的畫(huà)面，不同的配

9、音相同的畫(huà)面，不同的配音 （慘叫聲、克制聲、文化史講解、無(wú)聲）（慘叫聲、克制聲、文化史講解、無(wú)聲） 兩只猴子分別被卡在能夠通有電流的兩個(gè)架子上。兩只猴子分別被卡在能夠通有電流的兩個(gè)架子上。其中一個(gè)架子上有由杠桿組成的機(jī)關(guān)，蹬一下杠桿，其中一個(gè)架子上有由杠桿組成的機(jī)關(guān)，蹬一下杠桿，兩個(gè)架子的電流可以斷兩個(gè)架子的電流可以斷2020秒鐘。兩只猴子受電擊的機(jī)秒鐘。兩只猴子受電擊的機(jī)會(huì)完全相等會(huì)完全相等( (一個(gè)主動(dòng)、一個(gè)被動(dòng)一個(gè)主動(dòng)、一個(gè)被動(dòng)) )。 一段時(shí)間后，情緒上的焦慮使兩只猴一段時(shí)間后，情緒上的焦慮使兩只猴子都得了胃潰瘍子都得了胃潰瘍。（問(wèn)題：哪只猴子更。（問(wèn)題：哪只猴子更嚴(yán)重？為什么嚴(yán)重？為

10、什么? ?） （蹬杠桿的猴子更嚴(yán)重。由主動(dòng)（蹬杠桿的猴子更嚴(yán)重。由主動(dòng)焦慮導(dǎo)致，其中有更多認(rèn)識(shí)成分）焦慮導(dǎo)致，其中有更多認(rèn)識(shí)成分）實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)(Brady et a1(Brady et a1，1958)1958)格羅斯和他的學(xué)生麥根的實(shí)驗(yàn)（格羅斯和他的學(xué)生麥根的實(shí)驗(yàn)（2007）一般的數(shù)學(xué)題一般的數(shù)學(xué)題有趣的視頻節(jié)目有趣的視頻節(jié)目被試被試攝像頭攝像頭1、“努力堅(jiān)持，表現(xiàn)出你的最好水平。努力堅(jiān)持，表現(xiàn)出你的最好水平。”2、“努力堅(jiān)持，表現(xiàn)出你的最好水平。有時(shí)這同時(shí)努力堅(jiān)持，表現(xiàn)出你的最好水平。有時(shí)這同時(shí)也是一個(gè)意志測(cè)驗(yàn)。也是一個(gè)意志測(cè)驗(yàn)?！?夏夏 火火 心心秋秋 金金 肺肺春春 木木 肝肝 冬冬 水水

11、 腎腎 中中 土土 脾脾 負(fù)性消極負(fù)性消極身身心心恨恨（喜）（喜）怒怒 煩煩（恐）（恐）怨怨（思）（思）惱惱（悲）（悲）愛(ài)意愛(ài)意愉悅愉悅滿足滿足淡定淡定恬靜恬靜正向積極正向積極 ( (案例案例) ) 北京的白淑英。北京的白淑英。4040歲時(shí)，丈夫提出離婚，這歲時(shí)，丈夫提出離婚，這一打擊使其病倒，體重降至一打擊使其病倒，體重降至7373斤。經(jīng)常高燒不退，尿血，斤。經(jīng)常高燒不退，尿血，吃什么吐什么，到后來(lái)要靠輸血和打球蛋白來(lái)維持生命。吃什么吐什么，到后來(lái)要靠輸血和打球蛋白來(lái)維持生命。三年差不多住了七八次醫(yī)院。甚至有醫(yī)生直接說(shuō)只能活一三年差不多住了七八次醫(yī)院。甚至有醫(yī)生直接說(shuō)只能活一天算一天，相當(dāng)于

12、判了死緩。心理的創(chuàng)傷和身體上的疾病天算一天，相當(dāng)于判了死緩。心理的創(chuàng)傷和身體上的疾病讓她的精神瀕于崩潰的邊緣。讓她的精神瀕于崩潰的邊緣。 經(jīng)女兒和朋友勸說(shuō)開(kāi)始起床，鍛煉身體。經(jīng)女兒和朋友勸說(shuō)開(kāi)始起床，鍛煉身體。 有一天，白淑英在逛商場(chǎng)的時(shí)候有一天，白淑英在逛商場(chǎng)的時(shí)候看到了邁克爾看到了邁克爾杰克遜的舞蹈錄像杰克遜的舞蹈錄像 ，一下被吸引，一模仿就跳到現(xiàn)在。一下被吸引，一模仿就跳到現(xiàn)在。 葉克斯葉克斯- -道得生定律道得生定律 與與 情緒管理情緒管理（情緒激奮水平與工作效率（情緒激奮水平與工作效率 倒倒U U型型的函數(shù)關(guān)系）的函數(shù)關(guān)系） “踢貓效應(yīng)踢貓效應(yīng)”：不良情緒的傳染：不良情緒的傳染 董事

13、長(zhǎng)超速駕駛被警察開(kāi)了罰單誤了商業(yè)談判時(shí)董事長(zhǎng)超速駕駛被警察開(kāi)了罰單誤了商業(yè)談判時(shí)間間 “老董老董”將銷(xiāo)售經(jīng)理訓(xùn)斥一番將銷(xiāo)售經(jīng)理訓(xùn)斥一番 銷(xiāo)售經(jīng)理銷(xiāo)售經(jīng)理將秘書(shū)挑剔一番將秘書(shū)挑剔一番 秘書(shū)垂頭喪氣地回到家秘書(shū)垂頭喪氣地回到家 對(duì)老婆對(duì)老婆發(fā)無(wú)名火發(fā)無(wú)名火 當(dāng)娘的對(duì)著兒子大發(fā)雷霆當(dāng)娘的對(duì)著兒子大發(fā)雷霆 兒子兒子莫名其妙，一肚子不高興莫名其妙，一肚子不高興 倒霉的貓不知何故被兒倒霉的貓不知何故被兒子狠狠踢了一腳。子狠狠踢了一腳。 良好情緒的感染良好情緒的感染 猶如給周?chē)h(huán)境鋪灑陽(yáng)光猶如給周?chē)h(huán)境鋪灑陽(yáng)光 臉上的笑容臉上的笑容 內(nèi)心的歡樂(lè)內(nèi)心的歡樂(lè) 復(fù)雜的人性與復(fù)雜的主觀世界復(fù)雜的人性與復(fù)雜的主觀世界

14、 （對(duì)（對(duì)“內(nèi)內(nèi)”“”“外外”互動(dòng)中的互動(dòng)中的“內(nèi)內(nèi)”的再思考）的再思考） “它試圖正視一個(gè)復(fù)雜的人，這個(gè)人有血有肉，它試圖正視一個(gè)復(fù)雜的人，這個(gè)人有血有肉，既生存于現(xiàn)實(shí)世界，卻又出沒(méi)于虛無(wú)縹緲的幻想境界；既生存于現(xiàn)實(shí)世界，卻又出沒(méi)于虛無(wú)縹緲的幻想境界；一方面遭受各種社會(huì)沖突和自己內(nèi)心世界的矛盾的困擾，一方面遭受各種社會(huì)沖突和自己內(nèi)心世界的矛盾的困擾，另一方面又具有理性思維和理智行為的能力。另一方面又具有理性思維和理智行為的能力。 在他本人無(wú)所知的某些力量和他高不可達(dá)的在他本人無(wú)所知的某些力量和他高不可達(dá)的某些欲望的驅(qū)使下，這個(gè)人時(shí)而陷于大腦的混亂之中，某些欲望的驅(qū)使下，這個(gè)人時(shí)而陷于大腦的混

15、亂之中，時(shí)而又神志特別清醒，時(shí)而心灰意冷，時(shí)而又對(duì)一切感時(shí)而又神志特別清醒，時(shí)而心灰意冷，時(shí)而又對(duì)一切感到滿足，時(shí)而充滿希望，時(shí)而又悲觀失望，時(shí)而私心膨到滿足，時(shí)而充滿希望，時(shí)而又悲觀失望，時(shí)而私心膨脹，時(shí)而又慷慨助人；對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這幅畫(huà)像應(yīng)當(dāng)是脹，時(shí)而又慷慨助人；對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這幅畫(huà)像應(yīng)當(dāng)是挺逼真的挺逼真的?！?摘自摘自(美美)Calvin S Hall A Primer of Freudian Psychology觀念客體觀念客體( (主觀映象主觀映象) )思維的建構(gòu)性思維的建構(gòu)性分解、過(guò)濾分解、過(guò)濾轉(zhuǎn)化、變形轉(zhuǎn)化、變形 思維結(jié)構(gòu)思維結(jié)構(gòu) 康德康德（1724 1804 ） 從從勒溫的公式

16、勒溫的公式看看“我我”眼中的眼中的“情境情境” B = F ( P E ) 行為行為 = F ( 人人 環(huán)境環(huán)境 ) （1）相互依賴(lài)、相互作用。環(huán)境決定人的行為，）相互依賴(lài)、相互作用。環(huán)境決定人的行為，但環(huán)境又決定于人（受人的認(rèn)知過(guò)程調(diào)節(jié)）。但環(huán)境又決定于人（受人的認(rèn)知過(guò)程調(diào)節(jié)）。 （2）個(gè)人的）個(gè)人的“心理場(chǎng)心理場(chǎng)”，并非自然科學(xué)所描述的，并非自然科學(xué)所描述的“客觀世界客觀世界”，對(duì)社會(huì)對(duì)象的知覺(jué)（他人、自己、特，對(duì)社會(huì)對(duì)象的知覺(jué)（他人、自己、特定的互動(dòng)環(huán)境、互動(dòng)行為）是定的互動(dòng)環(huán)境、互動(dòng)行為）是“環(huán)境的精神表現(xiàn)環(huán)境的精神表現(xiàn)”。 Kurt . Lewin （1890 - 1947 ） 思維

17、建構(gòu)與心理差異思維建構(gòu)與心理差異 人生活在各自主觀定義過(guò)的世界中，這個(gè)人生活在各自主觀定義過(guò)的世界中，這個(gè)“世界世界”對(duì)每個(gè)人而言才是有意義的世界。我們是對(duì)自己主觀定對(duì)每個(gè)人而言才是有意義的世界。我們是對(duì)自己主觀定義過(guò)的世界作出反應(yīng)（包括思想與行為）。義過(guò)的世界作出反應(yīng)（包括思想與行為）。 “人人”與他周?chē)娜思壬钣谀骋惶囟ǖ目陀^社與他周?chē)娜思壬钣谀骋惶囟ǖ目陀^社會(huì)環(huán)境中，又生活在不同的社會(huì)環(huán)境中。會(huì)環(huán)境中，又生活在不同的社會(huì)環(huán)境中。 對(duì)生活場(chǎng)景的個(gè)性化定義，導(dǎo)引出不同的觀念、對(duì)生活場(chǎng)景的個(gè)性化定義，導(dǎo)引出不同的觀念、不同的看法、不同的眼光、不同的需要、不同的動(dòng)機(jī)、不同的看法、不同的眼光

18、、不同的需要、不同的動(dòng)機(jī)、不同的行為。不同的行為。卜勞恩卜勞恩 （德）（德） 重要的不是環(huán)境，也不是來(lái)自環(huán)境的刺激，重要的不是環(huán)境，也不是來(lái)自環(huán)境的刺激，而是我們對(duì)環(huán)境或刺激的主觀解釋。而是我們對(duì)環(huán)境或刺激的主觀解釋。無(wú)窮無(wú)盡的外部信息無(wú)窮無(wú)盡的外部信息 (父父) 我們美妙非凡的大腦我們美妙非凡的大腦 (母母) 我們眼中的現(xiàn)實(shí)我們眼中的現(xiàn)實(shí) (孩子孩子) “我我”進(jìn)行主觀定義的思維結(jié)構(gòu)進(jìn)行主觀定義的思維結(jié)構(gòu) “ “認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)” ” 各種知識(shí)得以獲得、知識(shí)的物理各種知識(shí)得以獲得、知識(shí)的物理構(gòu)架得以形成的心理機(jī)制。構(gòu)架得以形成的心理機(jī)制。 圖式圖式(schema) (schema) 一個(gè)圖式

19、就是一個(gè)組織、加工信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一個(gè)圖式就是一個(gè)組織、加工信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 圖式限定著人們看待世界、他人和自己的方式。圖式限定著人們看待世界、他人和自己的方式。 重要的問(wèn)題：重要的問(wèn)題：我們是如何給所獲得的信息賦予意義的？我們是如何給所獲得的信息賦予意義的？ “當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中我仍在獄中”。 黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：“還是單送還是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？我一個(gè)人的

20、，還是別的姑娘們都有呢？” 周瑞家的道：周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的。各位都有了，這兩枝是姑娘的?！?黛玉冷笑道：黛玉冷笑道：“我就知道么！別人不挑剩下的也不我就知道么！別人不挑剩下的也不給我呀。給我呀?！?摘自摘自 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng) 第七回第七回人民文學(xué)出版社人民文學(xué)出版社 1964年第年第3版版 我斷斷續(xù)續(xù)住院半年之久，接觸了三五十我斷斷續(xù)續(xù)住院半年之久，接觸了三五十個(gè)病友。長(zhǎng)期個(gè)病友。長(zhǎng)期“潛伏潛伏”所作的抽樣調(diào)查讓我發(fā)現(xiàn)，所作的抽樣調(diào)查讓我發(fā)現(xiàn)，乳腺癌患者并不一定是歷經(jīng)長(zhǎng)期抑郁的。相反，太乳腺癌患者并不一定是歷經(jīng)長(zhǎng)期抑郁的。相反，太多的人都有重控制、重權(quán)欲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、急躁、外多

21、的人都有重控制、重權(quán)欲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、急躁、外向的性格傾向。我開(kāi)始反思自己的性格：我太過(guò)喜向的性格傾向。我開(kāi)始反思自己的性格：我太過(guò)喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，太過(guò)喜歡統(tǒng)領(lǐng)大局，太過(guò)喜歡操心。歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，太過(guò)喜歡統(tǒng)領(lǐng)大局，太過(guò)喜歡操心。簡(jiǎn)而言之，是我之前看不穿。簡(jiǎn)而言之，是我之前看不穿。 復(fù)旦大學(xué)于娟復(fù)旦大學(xué)于娟 2011年年4月月19日辭別人世日辭別人世 摘自病中日記摘自病中日記此生未完成此生未完成 我天生沒(méi)有料理家務(wù)的本事，然而卻喜歡操心我天生沒(méi)有料理家務(wù)的本事，然而卻喜歡操心張羅。尤其養(yǎng)了孩子當(dāng)了媽之后，心思一下縝密起來(lái)，張羅。尤其養(yǎng)了孩子當(dāng)了媽之后，心思一下縝密起來(lái)，無(wú)意中成了家里的無(wú)意中成了家里的CP

22、U，什么東西放在什么地方，什，什么東西放在什么地方，什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情，應(yīng)該找什么人去安排什么事么時(shí)間應(yīng)該做什么事情，應(yīng)該找什么人去安排什么事情統(tǒng)統(tǒng)都是我處理決斷。后來(lái)病了，我才突然發(fā)現(xiàn)，情統(tǒng)統(tǒng)都是我處理決斷。后來(lái)病了，我才突然發(fā)現(xiàn)，離開(kāi)我地球照轉(zhuǎn)，我啥都沒(méi)管，老公和孩子都能活得離開(kāi)我地球照轉(zhuǎn)，我啥都沒(méi)管，老公和孩子都能活得好好的。好好的。 九死一生、死死生生之后，我突然覺(jué)得一身輕九死一生、死死生生之后，我突然覺(jué)得一身輕松。不想去控制大局小局，不想去多管咸事淡事。世松。不想去控制大局小局，不想去多管咸事淡事。世間的一切，隔岸看花、風(fēng)淡云清。間的一切，隔岸看花、風(fēng)淡云清。桃李明年能再發(fā)，明年

23、閨中知有誰(shuí)？桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 對(duì)事件的某種對(duì)事件的某種解釋和評(píng)價(jià)解釋和評(píng)價(jià) (B)(B) 外部誘發(fā)外部誘發(fā)事件事件 ( (A) A) 情緒和行為情緒和行為反應(yīng)反應(yīng) (C)(C) “人不是被事情本身所困擾，而人不是被事情本身所困擾，而是被其對(duì)事情的看法所困擾。是被

24、其對(duì)事情的看法所困擾。” 古希臘哲學(xué)家埃皮克迪特斯古希臘哲學(xué)家埃皮克迪特斯(Epictetus) “ A ” ( activating events ) 誘發(fā)事件誘發(fā)事件“ B ” ( beliefs ) 信念（看法、解釋、評(píng)價(jià)）信念（看法、解釋、評(píng)價(jià)）“ C ” ( consequences ) 情緒反應(yīng)和行為結(jié)果情緒反應(yīng)和行為結(jié)果A B C 理論理論 Albert Ellis 阿爾伯特阿爾伯特 艾利斯艾利斯 ( 1913 2007 ) “一紙書(shū)來(lái)只為墻，一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨讓他三尺又何妨；長(zhǎng)城萬(wàn)里；長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。” 宰相張英宰相張英 （1

25、6371708）桐城桐城“六尺巷六尺巷” 法國(guó)老太太的苛刻法國(guó)老太太的苛刻意味著意味著 入戶推銷(xiāo)，被人推搡、入戶推銷(xiāo)，被人推搡、拎脖領(lǐng)扔出、潑臟水、放狗驅(qū)趕，拎脖領(lǐng)扔出、潑臟水、放狗驅(qū)趕，面對(duì)他人的面對(duì)他人的“羞辱羞辱” 戒煙時(shí)戒煙時(shí),空虛感的出現(xiàn)，意味著空虛感的出現(xiàn)，意味著“被被剝奪感剝奪感”還是還是“挑戰(zhàn)感挑戰(zhàn)感”？小布什被扔鞋，小布什被扔鞋，“這鞋碼這鞋碼6號(hào)半號(hào)半” “ To different minds the same world is a hell or a heaven ” “對(duì)于不同的頭腦，同一個(gè)世界對(duì)于不同的頭腦，同一個(gè)世界可以是地獄也可以是天堂?？梢允堑鬲z也可以是天堂。

26、” 愛(ài)默生愛(ài)默生 Ralph Waldo Emerson （ 18031882） Nothing is good or bad, but thinking makes it so. 事無(wú)好壞，思想使然。事無(wú)好壞，思想使然。 莎士比亞莎士比亞W. William Shakespeare （ 15641616） 據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō), 威斯敏斯特教堂威斯敏斯特教堂(Westminster Abbey)里面有一塊里面有一塊墓碑墓碑上上有這樣有這樣的碑文的碑文 “When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world. As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immov